高考寫作指導：“城市與鄉(xiāng)村”導寫及范文

高三上期第一次調(diào)研作文“城市與鄉(xiāng)村”導寫及范文【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人認為，城市是人類最偉大的成就，城市證明了人類具有恢宏的想象力，證實了人類具有以最深遠而持久的方式重塑自然的能力；有人卻認為，鄉(xiāng)村是人類的精神家園，是人類文明發(fā)展的源頭，具有無可比擬的文化價值，人類對鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。請結(jié)合材料寫一篇文章，休現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要會作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！静牧辖庾x】本作文題由材料語、引導語、要求語三部分組成。材料是關(guān)“城市文化”與“鄉(xiāng)村文化”的論述，其題意在于引導我們沿著材料提供的思路深入思考。材料提供了兩種比較有代表性的觀點：種觀點贊美認同城市文化，另一種觀點贊美鄉(xiāng)村文化。題目給定了兩個看似對立的觀點，使話題具有一定的可辯性，即圍繞“城市文化”與“鄉(xiāng)村文化”之間的關(guān)系進行思考?？忌梢灾貜摹俺鞘形幕迸c“鄉(xiāng)村文化”中的一個方面來談，也可以將二者聯(lián)系起來，辯證地談論，“城市文化”與“鄉(xiāng)村文化”不是疏離、對峙的，而是相融的，都是中華文化的組成部分。優(yōu)秀的中華文化是我們“文化自信”的根基和底氣。材料并未設(shè)置具休的寫作情境，只要求考生在寫作中展現(xiàn)自己的感悟與思考，談談自己的認識，這就解除了考生的思維局限?？忌罂梢哉归_聯(lián)想，多角度寫作。但是考生最好將大的“文化概念”落實到具體的文化載體上，不然容易空洞?！緦彶牧险Z】鄉(xiāng)村特點：寧靜淳樸、傳統(tǒng)保守、講信修睦、從容悠閑、節(jié)緩慢。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的“源頭”，是農(nóng)耕文明的“載休”。鄉(xiāng)土文化源遠流長，引領(lǐng)著村落成員的心理、行為和關(guān)系，模塑著社會治理的理念、方式和秩序城市特點：人口建筑密集、發(fā)展動態(tài)多樣，物質(zhì)富足、社會文明程度高，是綜合的巨系統(tǒng)包括政治、文化、科技、經(jīng)濟、軍事、科技等，各種要素較為集中，城市空問數(shù)字化，信息技術(shù)改變城市生活，智能驅(qū)動城市治理創(chuàng)新似廣場、樓宇、高架，建筑物林立，泥土的芬芳較難嗅到。在城市，壓力大、節(jié)奏快，人們普往往孤獨、焦慮，較鄉(xiāng)村人情相對單薄，人們自我點識也較為強烈?？忌谛形臅r，對城市與鄉(xiāng)村的特質(zhì)應有較為準確的把握。【優(yōu)秀范文】1.城市誠可貴，鄉(xiāng)村價亦高星野道夫在《在漫長的旅途》中有言:“不同的人，即使站在同一個地方，看到的風景也有所不同?！钡拇_，有人認為城市是人類最偉大的成就，也有人認為鄉(xiāng)村是人類的精神家園。你是獨成就的“城市打拼者”，還是追求家園的“鄉(xiāng)村守望者”呢？以我之言，我愿這樣回答:城市誠可貴，鄉(xiāng)村價亦高。不可否認，城市的確是經(jīng)濟與社會發(fā)展的催化劑。林立的高樓大廈體現(xiàn)了人類恢宏的想象力，亦是人類重塑自然的能力，也是年輕人追求打拼繪制生命籃圖的理想國?？墒牵按笞匀豢梢詽M足我們的需求，卻無法滿足我們的貪婪，城市拔地而起的代價是自然土地的放失。與此同時，城市中說充滿機遇，卻也有適者生存的激烈競爭，更有上緊了發(fā)條的高速運轉(zhuǎn)。因而在某種程度上，鄉(xiāng)村亦不失為另一種選擇。失去了鄉(xiāng)村，文明也就失去了源頭，剪掉了羽翼。在費孝通的鄉(xiāng)土中國》中，勾勒出了以血緣關(guān)系為紐帶，鄰里和睦互助的寧靜畫面。鄉(xiāng)村里有時光慢下來的溫情，有人性關(guān)懷的光環(huán)，亦有回歸自然的本真，是城市打拼者理想中壓力釋放的寄情之所，讓人難以抗拒地對之擁有特殊的感情。五千年文化，三千年詩韻，社會主義新農(nóng)村是文化自信的體現(xiàn)。隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，許多鄉(xiāng)村以其獨樹一幟的自然風貌，獨一無二的傳統(tǒng)風俗人情吸引著無數(shù)大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。如此看來，鄉(xiāng)村的發(fā)展勢頭并不落后于城市建設(shè)，更體現(xiàn)了文化自信對鄉(xiāng)村的推進作用。城鄉(xiāng)之爭，說到底還是心理與前景的爭斗?！笆澜缒敲创?，我想去看看?！弊非髲V大舞臺的心理無可厚非，但在閱覽世態(tài)千姿的同時，也不妨在鄉(xiāng)村構(gòu)建屬于內(nèi)心一方天地的精神家園，畫意詩情。鄉(xiāng)村亦是對精神家園的召喚與重塑。李子染的走紅很值得玩味，她的視頻中沒有旁白解說與花絮加持，卻穿越國界征服了無數(shù)不懂中文的網(wǎng)友的心，緣何？就在于那是漸漸淡出人們視野的多村生活，是人們眼中一去不復返的曾經(jīng)，如今以這樣的方式重新歸來怎能不引發(fā)城市打拼者的情感共鳴？那么我們又該如何架構(gòu)屬于自己的精神家園呢？我想，我們應當要在追求城市的同時，保有對鄉(xiāng)村的熱情，在那田間阡陌上，任微風滌蕩疲憊的身心，獲得精神的解脫。時雪洗去塵垢，惠風拂去陰翳，沐浴和煦陽光，聆聽萬物呼吸，如今的鄉(xiāng)村，火候已足，只待盛情接待四方的游子，驚艷無數(shù)城市中的打拼者。2.心系美麗鄉(xiāng)村，精心打造宜居城市發(fā)展城市還是保護鄉(xiāng)村，這儼然成了一對矛盾。但我們認為在工業(yè)文明和信息時代的滾滾洪流中，應該心系美麗鄉(xiāng)村，精心打造宜居城市。城市的發(fā)展體現(xiàn)了人類重塑自然的恢弘想象力。城市原來是沒有的，它是社會發(fā)展的結(jié)果，人類改造自然的產(chǎn)物。建筑的高大藝術(shù)已經(jīng)讓人嘆為觀止，生活的便利快捷也讓人舒適愜意。更有的是，如今的遙遠往往已經(jīng)不再遙遠，千里之遙半日可達。相隔萬水千山，微信可以讓交流瞬間面對面。更何況如今我們不必畏懼冬天的嚴寒、夏天的酷熱。但是城市發(fā)展也帶來弊端。這個弊端還是人的發(fā)展受制。對比于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，人們往往感慨，城市人冷漠沒有溫度。確實對門一輩子的鄰居從來沒說一句話已經(jīng)不是個別現(xiàn)象了。更為嚴重的是忙碌的人們會身心俱疲，忙碌但碌碌無為，找不到工作的意義和自身的價值。據(jù)報道現(xiàn)代化國家的大公司里很多工人抑郁，高端產(chǎn)品流水線上的工人自殺者大有人在。為何如此？分工太細了，工人心中沒有產(chǎn)品的工作全局，他們體會到的只是產(chǎn)品的局部。沒有整體感，也讓他們找不到幸福感和存在感。相反農(nóng)民抑郁和自殺的就很少。為什么？農(nóng)民的勞作有整體感，所以也有幸福感。一粒種子從發(fā)芽到結(jié)果，要有多少個日出而作日落而息，要有多少次田頭陪伴和多少點辛勤的汗水呢？有勞作，伴成長，有收獲，怎么會空虛郁悶？怎么會沒有幸福感？在鄉(xiāng)村的慢節(jié)奏中全程參與可以充分享受到寧靜自由。在鄉(xiāng)村生活沒有壓力，沒有城里咄咄逼人的競爭，讓心遠離喧囂，貼近自然，人就是寧靜、自由、舒展的。陶淵明離開官場返回田園，梭羅遠離城市徜徉于瓦爾登湖，去鄉(xiāng)村發(fā)展的城里人中外皆然，比比皆是。為什么？就是鄉(xiāng)村可以把心交給自然，讓其舒展。心舒展，人自然自由快樂。但一味地沉迷于鄉(xiāng)村必然導致落后、愚昧，甚至沒有工業(yè)文明，鄉(xiāng)村人的生存也是個問題。生病哪里來藥治療？孩子要不要上學？等等。如今在工業(yè)文明和信息技術(shù)的推動下，打造宜居城市已經(jīng)是人們不可回避的選擇。但是我們需要心系美麗鄉(xiāng)村，精心打造城市發(fā)展。心系美麗鄉(xiāng)村就是發(fā)展不忘寧靜自由的本性，精心打造城市則意味著快速發(fā)展不忘無微不至的關(guān)懷。這二者的結(jié)合根本上還是為了促進人的發(fā)展。城市發(fā)展的快捷高效中應該能仰望星空。既然心系美麗鄉(xiāng)村，就應該在城市發(fā)展中融入鄉(xiāng)村元素。高樓大廈依然需要，為何不能增加小橋流水呢？忙碌的城市生活還要增加休假制度，早九晚五還有待于進一步推廣落實。忙碌的工作之余應該有休閑娛樂，更應該有精神生活。仰望星空就是在構(gòu)建自己的精神生活，圖書館、博物館、學校、文藝，這些在城市發(fā)展中依然需要推進發(fā)展。有了自足的精神生活，身在忙碌城市，心可以在美麗鄉(xiāng)村。城市發(fā)展的精細分工中應該有整體關(guān)照。社會精細分工不可避免，但是我們可以避免其帶來的割裂弊端。中國航天工程上至設(shè)計師下至于普通工人，兢兢業(yè)業(yè)，信心滿滿，任勞任怨，