祭十二郎文公開課708的課件

祭十二郎文公開課

《古文觀止》評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。”蘇軾說(shuō):讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友.

韓愈，字退之，今河南孟縣人，世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)我國(guó)古代散文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對(duì)六朝以來(lái)的單純追求形式美的駢儷文章；語(yǔ)言要新穎流暢。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。作者簡(jiǎn)介韓愈的這篇祭文不拘常格：雖沿用四言，但破駢為散，文意曲折，氣勢(shì)飛動(dòng)；打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套，專從骨肉至情方面下筆，寫親人之間的日?，嵤?，但無(wú)不蘊(yùn)涵一片真情。此文在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。

解題：祭文

韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來(lái)他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。背景知識(shí)

作者把抒情與敘事結(jié)合在一起,聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事,反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí),也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。整體感知第三部分,寫對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事１０－１２段第一部分,寫兩人之間的深厚情誼第二部分，寫十二郎之死

先從身世和家世的不幸,寫幼時(shí)孤苦相依;后敘兩人的三別三會(huì),終于不得會(huì)合而成永別,使作者悔恨無(wú)窮,抱憾終生。1—3段先寫對(duì)十二郎之死的悲痛,再詳敘死因和死期。４－９段文章結(jié)構(gòu)祭十二郎文韓愈

年、月、日,季父愈聞汝喪七日,乃能銜致誠(chéng),使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠,告汝十二郎之靈:

嗚呼！吾少孤,及長(zhǎng),不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽(yáng),既又與汝就食江南,零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,……

知道依靠形容孤單叔父含，懷著通饈,美食不久通“逝”惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了注意：

“惟（唯）……是……”為語(yǔ)句的一種固定，古今漢語(yǔ)中常見。如：唯你是問(wèn)，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語(yǔ)前置

吾年十九,…,吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?遇汝從嫂喪來(lái)葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝來(lái)省吾,止一歲,請(qǐng)歸取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果來(lái).是年,吾又佐戎徐州,使取汝者始行,…嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝…誠(chéng)知其如此,雖萬(wàn)乘之公相,吾不以一日輟汝而就也.輔佐軍務(wù)突然。萬(wàn)乘指天子的武備,即高官。離開探望住了一年妻兒第二年離開實(shí)現(xiàn)

1.第一部分側(cè)重寫什么情感？叔侄深情2.作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么要寫自己的身世？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。

去年孟東野往……?吾不可去,汝不肯來(lái),恐旦暮死,而汝抱無(wú)涯之戚也.”孰謂少者歿而長(zhǎng)者存,強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)耶?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?…,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?…!汝之純明宜業(yè)其家者,…….所謂理者不可推,而壽者不可知矣.憂傷離開職守誰(shuí)知道確實(shí)表選擇純正明智能動(dòng)詞,繼承事業(yè)壽命的長(zhǎng)短

雖然,吾自今年來(lái),蒼蒼者或化而為白矣;……，志氣日益微,幾何不從汝而死也?…。

汝之子始十歲,吾之子始五歲,少者強(qiáng)者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇.”吾曰:“是疾也,…。嗚呼,其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?雖然這樣有的精神多久才幼兒希望成長(zhǎng)立業(yè)近來(lái)時(shí)常其…抑…選擇問(wèn)喪

汝之書，六月十七日也；東野云：汝歿以六月二日。耿蘭之報(bào)，無(wú)月日。蓋東野之使者不知問(wèn)家人以月日？如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日？東野與吾書，乃問(wèn)使者，使者妄稱以應(yīng)之乎？其然乎？其不然乎？

在大概用，拿給可能來(lái)

今吾使健中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母?！瓌t待終喪而取以來(lái)；如不能守待終喪，則遂取以來(lái)。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！……斂不得憑其棺，窆不得臨其穴?！蓝瓴慌c吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往,下棺入穴安慰接來(lái)馬上有能力墓地代奴婢臨殮，給死人穿衣入棺實(shí)在是我造成得災(zāi)難抱怨什么時(shí)候才有盡頭吾其無(wú)意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成長(zhǎng)；吾女與汝女，待其嫁，如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！

同“享”,鬼神享用祭品。希望祭十二郎文家庭身世打算想法（生離死死別的悲哀）（敘事）（抒情）板書設(shè)計(jì)思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無(wú)常宦海沉浮至情之文,千古絕調(diào)本文寫得