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文檔簡(jiǎn)介
國(guó)粹京劇傳統(tǒng)文化中/華/瑰/寶目錄起源簡(jiǎn)介藝術(shù)特點(diǎn)演繹道具影響評(píng)價(jià)一丶二丶三丶四丶第一章起源簡(jiǎn)介京劇是在北京形成的戲曲劇種之一,至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。公元1790年(清乾隆55年),徽戲開始進(jìn)京。最早進(jìn)京的徽戲班是享有盛名的安徽“三慶班”,隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺(tái)”諸班,史稱“四大徽班”。當(dāng)時(shí),徽班所唱的聲腔是以二黃為主。二黃起源于長(zhǎng)江中下游地區(qū),是在徽戲“吹腔”和“高撥子”的基礎(chǔ)上演變成的“四平調(diào)”進(jìn)一步發(fā)展變化而成的。四大徽班和以后陸續(xù)進(jìn)京的徽班,以其優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔和卓越的表演受到觀眾的歡迎。京劇的起源起源簡(jiǎn)介十九世紀(jì)初年(清嘉慶、道光年間),湖北漢戲藝人李六、王洪貴等進(jìn)京,并參加到徽班中演出。漢戲所唱的聲腔除了二黃之外,還有西皮。西皮是源于甘肅、陜西一帶的秦腔流傳到湖北襄陽地區(qū)后,與當(dāng)?shù)孛耖g曲調(diào)結(jié)合演變而成的?;铡h藝人的合作,二黃和西皮的合演和相互影響,為京劇的形成奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí),昆曲雖然已逐步衰落,但因其藝術(shù)水平較高和受到當(dāng)權(quán)者的支持,在北京戲曲舞臺(tái)上仍占有較重要的地位。此外,在北京還有秦腔、京腔(由弋陽腔進(jìn)京后演變而成)以及其他一些地方戲,都擁有一定的觀眾。徽班為了與昆曲、秦腔、京腔等劇種相對(duì)抗,適應(yīng)北京觀眾的需要,在藝術(shù)上進(jìn)行了一系列變革,在繼承徽調(diào)和漢調(diào)的基礎(chǔ)上,廣泛吸收其他戲曲的長(zhǎng)處,特別是接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演藝術(shù),并吸收了一些民間曲調(diào),逐步形成了相當(dāng)完整的藝術(shù)風(fēng)格和表演方法。起源簡(jiǎn)介1840年(清道光20年)以后,京劇正式形成。這時(shí),京劇的各種唱腔板式已初步具備,京劇的語言特點(diǎn)已經(jīng)形成,角色行當(dāng)也發(fā)生新的變化,擁有了一批具有京劇特點(diǎn)的劇目,京劇第一代演員也已經(jīng)出現(xiàn)。其中,有被稱為老生“三鼎甲”的余三勝、張二奎、程長(zhǎng)庚。程長(zhǎng)庚對(duì)京劇的形成貢獻(xiàn)很大,對(duì)京劇后來的發(fā)展影響很大,是這一時(shí)期的代表人物。十九世紀(jì)后半期至二十世紀(jì)初年(清同治、光緒年間),京劇舞臺(tái)上活躍著享有盛譽(yù)的老生“三杰”譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙,小生徐小香,旦角梅巧玲、余紫云等。其中,譚鑫培為這一時(shí)期的代表人物,創(chuàng)造了影響巨大的京劇“譚派”,曾形成“無腔不學(xué)譚”的局面。后世老生的很多流派,都是從譚派演變而出的。這時(shí)的京劇經(jīng)常被招進(jìn)宮廷內(nèi)演出,逐步取代昆曲數(shù)百年來在戲曲舞臺(tái)上的統(tǒng)治地位,成為流行于全國(guó)的大劇種。由于北京曾更名北平,所以京劇又曾被稱為“平劇”。起源簡(jiǎn)介第二章藝術(shù)特點(diǎn)京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面,通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初,便進(jìn)入了宮廷,使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬,所要塑造的人物類型更多,對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán),對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然,同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱,純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。因而,它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制,以達(dá)到“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩,處處入戲;唱腔上要求悠揚(yáng)委婉,聲情并茂;武戲則不以火爆勇猛取勝,而以“武戲文唱”見佳。特點(diǎn)簡(jiǎn)介藝術(shù)特點(diǎn)除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱,分老生(又分重唱的安工老生,重做的衰派老生,重武的靠把老生)、武生(分長(zhǎng)靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲)、小生(分扇子生、雉尾生、窮生、武小生)、紅生、娃娃生。生女性正面角色的統(tǒng)稱,分青衣(正旦)、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。旦俗稱花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱功為主的大花臉,分正凈(重唱功,稱銅錘、黑頭)、架子花(重工架)、武二花、摔打花、油花(一稱毛凈)。凈扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。分文丑(分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑,并兼演彩旦、婆子)、武丑(又稱開口跳)等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式,在唱念做打的技藝上各具特色。丑行當(dāng)分類紅臉紅色代表忠勇,如《單刀會(huì)》中的關(guān)羽黑臉表示性格嚴(yán)肅,不茍言笑如《包公戲》中的包公藍(lán)臉?biāo){色表示驍勇,有心計(jì)如《連環(huán)套》里中竇爾敦白臉白色表示奸詐,如《群英會(huì)》中的曹操黃臉黃色表示驍勇或殘忍如《南陽關(guān)》中的宇文成都金臉金色代表威武莊嚴(yán)的神妖角色,如《鬧天宮》中的二郎神臉譜分類京劇臉譜的色畫方法,基本上分為三類:揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用,只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征,以此來為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù),可是發(fā)展到后來,臉譜由簡(jiǎn)到繁、由粗到細(xì)、由表及里、由淺到深,本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。色畫方法第三章演繹道具伴奏樂器二胡月琴板鐃鈸有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等,稱為“武場(chǎng)”。打擊樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦等,稱為“文場(chǎng)”。管弦樂器砌末是大小道具與一些簡(jiǎn)單裝置的統(tǒng)稱,是戲曲解決表演與實(shí)物矛盾的特殊產(chǎn)物。砌末一詞在金、元時(shí)期已有。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上的砌末包括生活用具(如燭臺(tái)、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶具、酒具),交通用具(如轎子、車旗、船槳、馬鞭等)。武器又稱刀槍把子(如各種刀、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等),以及表現(xiàn)環(huán)境、點(diǎn)染氣氛的種種物件(如布城、大帳、小帳、門旗、纛旗、水旗,風(fēng)旗、火旗、蠻儀器仗、桌圍椅披)等。除常用的砌末之外,也可根據(jù)演出需要臨時(shí)添置。舞臺(tái)道具戲曲舞臺(tái)上并不回避“露假”,也不要求一一寫實(shí)。揚(yáng)鞭以代馬,搖槳以代船。第四章影響評(píng)價(jià)1919-1935年梅蘭芳的海外京劇演出消除了當(dāng)時(shí)西方對(duì)中國(guó)戲劇甚至中國(guó)人的偏見,促進(jìn)了中國(guó)京劇在海外的傳播,增進(jìn)了東西方文化交流。中國(guó)京劇這一東方藝術(shù)瑰寶在世界戲劇舞臺(tái)上大放光彩。
新中國(guó)成立后,京劇的對(duì)外交流主要是由文化部和外交部組織的,京劇成為國(guó)家的文化使者。國(guó)際影響中國(guó)派遣京劇團(tuán)赴世界各地訪問演出,其中梅蘭芳先后于1952年、1957年和1960年赴蘇聯(lián)訪問,1956年第三次訪問日本,為中國(guó)傳統(tǒng)文化在海外贏得了巨大榮譽(yù)。他的高超表演不僅讓世界對(duì)中國(guó)的“國(guó)粹”京劇刮目相看,還對(duì)日本、歐美的戲劇及電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基和布萊希特在他們的創(chuàng)作中,都汲取了梅蘭芳表演藝術(shù)的精華
2018年,第十四屆“和平杯”中國(guó)票友邀請(qǐng)賽舉辦,內(nèi)地和香港、臺(tái)灣以及美國(guó)、加拿大、德國(guó)、法國(guó)、新西蘭、澳大利亞6個(gè)國(guó)家的2000余名票友經(jīng)過分區(qū)選拔和推薦報(bào)名參賽,254名票友進(jìn)入復(fù)賽,最后產(chǎn)生了102名優(yōu)秀選手。國(guó)際影響傅謹(jǐn):“京劇是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要表征之一。它是“地方戲時(shí)代”出現(xiàn)的最重要的劇種,是雅文化在中國(guó)文化整體中漸趨衰落的時(shí)代變革的產(chǎn)物。相對(duì)于超越了特定地域?qū)徝廊の兜睦デ?,它更多地是特定地域文化的產(chǎn)物;相對(duì)于昆曲所代表的文人士大夫趣味,它更接近于底層和民間的趣味,京劇的劇目系統(tǒng)更充分體現(xiàn)出其歷史敘述的民間性或曰草根特性。”法國(guó)荒誕戲劇家讓·熱內(nèi):京劇的主題、
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