小學(xué)教育學(xué)講義(完整資料)

2011版《小學(xué)教育學(xué)》（共九章）第一章小學(xué)教育源流第一節(jié)小學(xué)教育的產(chǎn)生一、教育的起源（一）生物起源說具體表現(xiàn)為兩種看法：一是“生存競爭說”，代表人物法國哲學(xué)家和社會學(xué)家雷徒諾（Letourneau,C.）。二是“生物沖動說”，代表人物英國教育家沛西?能（Nunn,P.T.）。（二）心理模仿說代表人物美國教育家孟祿（Monroe,P.）。（三）勞動決定說前蘇聯(lián)學(xué)者主張：“勞動創(chuàng)造人類本身——只有從恩格斯的這個著名的原理出發(fā)，才能夠了解教育的起源。教育也是在勞動過程中產(chǎn)生的?！保ㄋ模┥钚枰f生活需要說認(rèn)為，教育起源于人類實際生活需要，代表人物是我國馬克思主義教育理論家楊賢江。二、學(xué)校教育的出現(xiàn)（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力進(jìn)步生產(chǎn)力進(jìn)步為社會提供了相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使得一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動，從事專門的教育活動。這樣，生產(chǎn)力進(jìn)步，成為學(xué)校教育出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（二）文化基礎(chǔ)：文字發(fā)展文字為人類的知識經(jīng)驗以特殊的物化形式保存下來和相互傳遞提供了載體，極大地擴(kuò)展了文化財富積累的可能性。（三）政治基礎(chǔ)：階級分化奴隸主階級為了維護(hù)其利益和培養(yǎng)自己的繼承人，需要將本階級子弟集中起來，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，派遣專門的人員來傳授維護(hù)政權(quán)的重要知識、寶貴經(jīng)驗和制度規(guī)條等。三、小學(xué)教育的萌芽（一）生活形態(tài)的小學(xué)教育生活形態(tài)的小學(xué)教育，主要表現(xiàn)為教育時空的生活化、教育內(nèi)容的生活化和教育方式的生活化。（二）學(xué)校形態(tài)的小學(xué)教育早期學(xué)校形態(tài)的小學(xué)教育，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展變化過程。其間，中西方的小學(xué)教育表現(xiàn)出一些共同特點，如教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、教育方法的刻板性和教育權(quán)利的等級性。第二節(jié)小學(xué)教育的發(fā)展一、西方小學(xué)教育的發(fā)展（一）小學(xué)教育地位基礎(chǔ)化小學(xué)教育地位的基礎(chǔ)化，一方面表現(xiàn)為：小學(xué)教育為兒童接受中等教育和高等教育奠基。小學(xué)教育地位的基礎(chǔ)化，另一方面表現(xiàn)為：承接傳統(tǒng)初等教育的職能，結(jié)合當(dāng)時工業(yè)發(fā)展對勞動力的素質(zhì)要求，為廣大平民階層兒童進(jìn)入社會適應(yīng)近代工業(yè)化生產(chǎn)提供必要的知識與技能等準(zhǔn)備。（二）小學(xué)教育運行法制化隨著資產(chǎn)階級世俗國家政府的確立，小學(xué)教育的舉辦權(quán)也從教會的手中逐漸轉(zhuǎn)移到世俗政府手中，小學(xué)教育成為一項公共事業(yè)。這種公立化，主要通過小學(xué)教育運行的法制化來強(qiáng)力推進(jìn)。世界各國先后頒布了關(guān)于國家辦學(xué)和普及義務(wù)教育的法令。（三）小學(xué)教育對象普及化隨著資本主義的發(fā)展，小學(xué)教育對象迅速擴(kuò)大到所有適齡兒童，不分出生的等級和男女的性別。教育對象普及化，成為近代西方各國小學(xué)教育發(fā)展的重要特征，它極大地滿足了各個國家經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的需要，同時也確立了受教育機(jī)會和權(quán)利平等的基本原則。（四）小學(xué)教育內(nèi)容世俗化基本的讀寫算技能與基本的科學(xué)與世俗知識，開始超越宗教知識的地位，成為小學(xué)教育的重要內(nèi)容。（五）小學(xué)教育課程學(xué)科化傳統(tǒng)的小學(xué)教育課程是一種藝術(shù)化的課程，但是，隨著近代小學(xué)教育的發(fā)展，小學(xué)課程出現(xiàn)了學(xué)科化的趨勢。具體來說，那時取得的課程成就主要有：第一，編寫出教材。第二，形成了以“分科”為主要形式的課程體系。二、我國小學(xué)教育的發(fā)展（一）近代小學(xué)的發(fā)端據(jù)考證，我國近代正式成立的小學(xué)，當(dāng)以1878年（光緒四年）張煥綸創(chuàng)辦的上海正蒙書院（后改稱梅溪學(xué)校）為最早。1897年，盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，分為四院，其“外院”就是小學(xué)。這可視為中國公立小學(xué)的始祖。教師由南洋公學(xué)師范院學(xué)生輪流擔(dān)任，所以也可視為中國師范學(xué)校附屬小學(xué)之始。后來，外院改稱“南洋公學(xué)附屬小學(xué)”。（二）小學(xué)教育制度的初創(chuàng)學(xué)校教育制度，簡稱“學(xué)制”，指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?！肮锩畬W(xué)制”是我國近代學(xué)制的基礎(chǔ)，第一次系統(tǒng)構(gòu)筑了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。自此，我國近代小學(xué)在學(xué)校教育制度中得以確立。（三）新中國小學(xué)教育體系的完善我國現(xiàn)行中小學(xué)學(xué)制是“六年制”和“五年制”并存，正朝著“六三制”靠攏?！傲啤?，即小學(xué)六年，初中三年；而“五四制”，則為小學(xué)五年，初中四年?！傲曛啤笔俏覈W(xué)的基本學(xué)制。第三節(jié)小學(xué)教育的走向一、走向?qū)W習(xí)共同體（一）學(xué)校成為共同體學(xué)校成為共同體，主要包括“擁有共同的目標(biāo)”、“教師成為領(lǐng)導(dǎo)者”以及“家長成為合作者”（二）連貫的課程連貫課程以語言為中心，形成具有共性的核心課程，并且關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的測量。（三）促進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境促進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境，主要包括“達(dá)成目的的教學(xué)方式”，“豐富的學(xué)習(xí)資源”和“為孩子提供的各種服務(wù)”。（四）品格的塑造學(xué)校需要致力于學(xué)生品格的塑造，培育學(xué)生養(yǎng)成核心美德，讓學(xué)生有理想地生活。二、創(chuàng)建理想的小學(xué)小學(xué)建設(shè)“學(xué)習(xí)共同體”的成功經(jīng)驗,主要有：一是課堂教育要實現(xiàn)“活動性、合作性、反思性學(xué)習(xí)”；二是以學(xué)習(xí)作為學(xué)校一切活動的中心，廢除一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的東西；三是將教學(xué)案例研究作為學(xué)校管理的核心任務(wù)；四是在教學(xué)案例研究時，可組織日常公開教學(xué)；五是廢除家長“參觀學(xué)習(xí)”的活動方式，引入家長、教師共同參與教育實踐的“參與學(xué)習(xí)”的活動方式。第一章習(xí)題一、填空題1．關(guān)于教育起源問題，主要有生物起源說、______、勞動決定說和生活需要說等具有代表性的觀點。2．生產(chǎn)力進(jìn)步、文字發(fā)展和______等來自經(jīng)濟(jì)、文化和政治等多方面的因素，導(dǎo)致了學(xué)校教育的出現(xiàn)。3．我國制訂的第一個學(xué)制是______。4.1986年我國頒布______，標(biāo)志了小學(xué)教育作為義務(wù)教育的重要組成部分正式納入了法制軌道。5．______已經(jīng)成為目前各國小學(xué)教育發(fā)展的一種主要態(tài)勢。二、選擇題1．認(rèn)為教育起源于生存競爭的學(xué)者是（）A.孟祿B.利托爾諾D.巴拉諾夫C.沛西·能2．原始社會的教育與社會生產(chǎn)生活的關(guān)系是（）A.融合C.對立B.分離D.矛盾3．為中國小學(xué)教育“藝術(shù)化”階段奠定實踐與思想基礎(chǔ)的思想家是（）A.荀子C.老子B.孟子D.孔子4．中國的學(xué)?；逃境尚陀冢ǎ〢.五帝時代C.秦代B.夏商周時期D.漢代5．早期學(xué)?；W(xué)教育中，西方形成比較完善的課程是（）A.三藝C.六藝B.四藝D.七藝6．西方“學(xué)科化”小學(xué)教育課程，典型代表是赫爾巴特的（）A.“經(jīng)驗”課程C.“活動”課程B.“生活”課程D.“教材”課程7．建立起了我國近代小學(xué)教育形態(tài)的標(biāo)志是頒布實施（）A.《普通教育暫行課程之標(biāo)準(zhǔn)》B.《欽定學(xué)堂章程》C.《普通教育暫行辦法》D.《奏定學(xué)堂章程》三、簡答題1．學(xué)校產(chǎn)生的條件有哪些？2.小學(xué)教育作為特定的文化現(xiàn)象，至今展現(xiàn)出哪些基本形態(tài)？3.近代西方小學(xué)教育發(fā)展呈現(xiàn)出哪些特點？四、論述題1.我國與西方近代小學(xué)教育的發(fā)展歷程有哪些異同點？2．我國現(xiàn)代小學(xué)教育的確立和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段？有哪些標(biāo)志性事件？第一章習(xí)題答案一、填空題1．心理模仿說2．階級分化3．壬寅學(xué)制4．《中華人民共和國義務(wù)教育法》5．走向?qū)W習(xí)共同體二、單項選擇題1．B2．A3．D4．B5.D6．D7．D三、簡答題1.學(xué)校產(chǎn)生的主要條件有：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展使得一部分人可以從直接的生產(chǎn)勞動中脫離出來，專門從事專門的教育活動，專門教育者的出現(xiàn)，為專門化的學(xué)校教育提供了必要條件。（2）文字的產(chǎn)生與發(fā)展為人類的知識經(jīng)驗以特殊的物化形式保存下來和相互傳遞提供了載體，構(gòu)成了學(xué)校教育出現(xiàn)的文化基礎(chǔ)。（3）階級的分化也加速了學(xué)校教育的出現(xiàn)，成為學(xué)校教育出現(xiàn)的政治基礎(chǔ)。2.小學(xué)教育展現(xiàn)出三種基本形態(tài)，依次是：一是生活化的小學(xué)教育；二是學(xué)?；男W(xué)教育；三是走向?qū)W習(xí)共同體的小學(xué)教育。3.近代西方小學(xué)教育發(fā)展呈現(xiàn)出以下特點：一是小學(xué)教育地位基礎(chǔ)化；二是小學(xué)教育運行法制化；三是小學(xué)教育對象普及化；四是小學(xué)教育內(nèi)容世俗化；五是小學(xué)課程學(xué)科化。四、論述題1.我國小學(xué)教育的近代發(fā)展歷程表現(xiàn)出基礎(chǔ)化、法制化和普及化等特點，這與近代西方小學(xué)教育發(fā)展所表現(xiàn)出來的特點是基本一致的，只不過快速發(fā)展的時間推遲到了20世紀(jì)初。受國內(nèi)外政治形勢等影響和制約，就普及化來講，我國小學(xué)教育真正開始邁出強(qiáng)有力的步伐是在新中國成立之后，而以國家強(qiáng)制力量保障推行則是在改革開放之后。2.教育史研究表明，中國近代小學(xué)形態(tài)是從19世紀(jì)末期開始構(gòu)建的，至今已有100余年的歷史。從近代小學(xué)教育的構(gòu)建到現(xiàn)代小學(xué)教育的確立和發(fā)展，主要經(jīng)歷了以下三個階段：（1）變革舊學(xué)制，創(chuàng)立近代小學(xué)。標(biāo)志性事件主要有：1904年，清朝政府頒布實施了《奏定學(xué)堂章程》，建立起了近代小學(xué)教育形態(tài)；盛宣懷于光緒23年（1897年）創(chuàng)辦南洋公學(xué)，建立起了具有小學(xué)性質(zhì)的外院，成為中國近代公立小學(xué)的開端；等。（2）改造普通教育及其課程體系，初建小學(xué)教育體系。標(biāo)志性事件主要有：1912年南京臨時政府頒發(fā)《普通教育暫行辦法》，教育部頒布《普通教育暫行課程之標(biāo)準(zhǔn)》，建立民國學(xué)制系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)框架。1922年實施新學(xué)制等。（3）建立新中國的小學(xué)教育體系。標(biāo)志性事件主要有：1949年《全國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》頒發(fā)；1963年制定和頒發(fā)新的中小學(xué)課程；1980年《關(guān)于普及小學(xué)教育若干問題的決定》；1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》，明確規(guī)定實施九年義務(wù)教育；等等。第二章小學(xué)教育特性第一節(jié)小學(xué)教育的價值特性一、小學(xué)教育的文化規(guī)定性（一）小學(xué)教育是一種特殊文化小學(xué)教育是在人類學(xué)校教育歷史中逐漸分化和成熟的教育形態(tài)，是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。由此，小學(xué)教育成為人類歷史地凝結(jié)成的穩(wěn)定的一種特殊生存與發(fā)展方式，成為一種特殊文化。首先，從歷史發(fā)展來看，小學(xué)教育始終是一種文化活動。其次，從地域分布來看，小學(xué)教育也表現(xiàn)為一種文化活動。（二）文化的價值是優(yōu)化人的生命價值有多種定義，如“需要說”“屬性說”“勞動說”“關(guān)系說”和“效應(yīng)說”等。文化的價值，就是“某對象的屬性對人成為‘人’所具有的意義”。一切文化活動的價值，都需要回到這些活動對人的“生成”的意義這一層面上予以討論。簡言之，文化的價值，乃是優(yōu)化人的生命。由此，小學(xué)教育作為一種特殊文化，其價值就在于優(yōu)化小學(xué)生的生命。二、養(yǎng)育生命的價值取向（一）小學(xué)教育的多重價值選擇第一，“掃除文盲”的價值取向；第二，“知識傳授”的價值取向；第三，“培養(yǎng)能力”的價值取向。（二）養(yǎng)育生命的價值凸顯第一，教育家裴斯泰洛齊的真知灼見；第二，我國現(xiàn)實的迫切需要；第三，學(xué)校教育制度建立與發(fā)展的必然要求。第二節(jié)小學(xué)教育的功能特性一、小學(xué)教育的社會規(guī)定性（一）社會結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)的關(guān)系具體表現(xiàn)為：第一，社會結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約。（1）生產(chǎn)資料和生活資料的占有與管理結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的作用；（2）社會的人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約和影響；（3）勞動分工以及由此形成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會階級和階層結(jié)構(gòu)等都對教育結(jié)構(gòu)的特點和形態(tài)產(chǎn)生一定的影響。第二，教育結(jié)構(gòu)影響著社會結(jié)構(gòu)。（1）通過對社會結(jié)構(gòu)的復(fù)制，維護(hù)社會的穩(wěn)定；（2）通過對社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)社會的發(fā)展。（二）小學(xué)教育是一個教育結(jié)構(gòu)實體教育結(jié)構(gòu)的內(nèi)容：實體性教育結(jié)構(gòu)、規(guī)范性教育結(jié)構(gòu)。國際上，一般將教育結(jié)構(gòu)分為三個層次：小學(xué)教育為第一級教育、中等教育為第二級教育、高等教育為第三級教育。二、奠定基礎(chǔ)的功能定位（一）為教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)中等教育和高等教育的發(fā)展必須以小學(xué)教育的發(fā)展為基礎(chǔ)和前提，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)。（二）為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)教育主要通過培養(yǎng)人來促進(jìn)社會的發(fā)展，小學(xué)教育對個體發(fā)展的奠基功能主要表現(xiàn)在：第一，小學(xué)教育階段是兒童道德品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)；第二，小學(xué)教育階段是兒童智慧品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)；第三，小學(xué)教育階段是兒童人格品質(zhì)形成的基礎(chǔ)；第四，小學(xué)教育階段是兒童身體發(fā)展的基礎(chǔ)。第三節(jié)小學(xué)教育的活動特性一、小學(xué)教育的心理規(guī)定性（一）開展教育活動的內(nèi)在邏輯開展教育活動的內(nèi)在邏輯包括“無邏輯”“知識邏輯”和“心理邏輯”三種。（二）小學(xué)教育活動中的心理邏輯優(yōu)勢比較小學(xué)、中學(xué)與大學(xué)教育活動，大學(xué)教育活動的內(nèi)在邏輯處于學(xué)科知識邏輯的一極，小學(xué)教育活動的內(nèi)在邏輯則處于學(xué)生心理邏輯的一極，中學(xué)教育的內(nèi)在邏輯則處于兩者之間的過渡地帶。二、心理邏輯主導(dǎo)的活動準(zhǔn)則（一）樹立心理邏輯主導(dǎo)的活動意識教師可從三方面入手：第一，關(guān)注小學(xué)生的心理；第二，順應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理；第三，促進(jìn)小學(xué)生的心理發(fā)展。（二）創(chuàng)新心理邏輯主導(dǎo)的活動方法現(xiàn)在小學(xué)教育領(lǐng)域的現(xiàn)實是，許多教師已經(jīng)具備心理邏輯主導(dǎo)的活動意識，但是往往不能開發(fā)出適宜的、新穎的、有效的活動方法來。開展教育活動需要靈感點染，需要想象馳騁，需要創(chuàng)新追求！同時，靈感、想象和創(chuàng)新也來自于不斷的模仿和持續(xù)的思考。第二章習(xí)題一、填空題1．小學(xué)教育的價值特性是______。2．目前我國小學(xué)教育存在多重價值取向，主要包括：“掃除文盲”的價值取向、______的價值取向、______的價值取向。3．教育結(jié)構(gòu)的內(nèi)容十分豐富，一般而言，可以劃分為______教育結(jié)構(gòu)和______教育結(jié)構(gòu)。4．小學(xué)教育對個體發(fā)展的奠基功能主要表現(xiàn)在：道德品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，智慧品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，______的基礎(chǔ)，身體發(fā)展的基礎(chǔ)。5．小學(xué)教育的活動特性是______。6．一般來說，開展教育活動的內(nèi)在邏輯包括三種類型，分別是：無邏輯、______、______。二、單項選擇題1．被譽(yù)為“世界初等教育之父”的教育家是（）A.赫爾巴特C.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊D.福祿貝爾2．我國義務(wù)教育階段的基本學(xué)制是（）A.五四制C.六三制B.八年制D.六年制3．國際上，人們一般將教育結(jié)構(gòu)分為三個層次，即（）A.小學(xué)、中等、高等教育B.幼兒園、小學(xué)、中等教育C.幼兒園、中學(xué)、大學(xué)教育D.小學(xué)、初中、高中教育三、名詞解釋1．教育結(jié)構(gòu)2．心理邏輯四、簡答題1．為什么說小學(xué)教育是一種特殊文化？2．小學(xué)教育的功能特性是什么？表現(xiàn)在哪些方面？五、論述題1．簡述社會結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)的關(guān)系。2．小學(xué)教師在開展小學(xué)教育活動時，怎樣才能做到遵循心理邏輯主導(dǎo)的活動準(zhǔn)則？第二章習(xí)題答案一、填空題1．養(yǎng)育小學(xué)生的生命2．知識傳授、培養(yǎng)能力3．實體性、規(guī)范性4．人格品質(zhì)形成5．心理邏輯主導(dǎo)6．知識邏輯、心理邏輯二、單項選擇題1．B2．C3．A三、名詞解釋1．教育結(jié)構(gòu)指的是教育活動的各種要素及其相互關(guān)系根據(jù)一定的比例和秩序所形成的系統(tǒng)。2．心理邏輯，指主要依據(jù)學(xué)生心理邏輯來開展教育活動。這類教育活動的開展，首先需要有意識地了解特定學(xué)生的心理特點，進(jìn)而開發(fā)出符合學(xué)生心理特點的，有利于學(xué)生增長知識、提升能力以及升華情感等的教育活動。四、簡答題1．小學(xué)教育是在人類學(xué)校教育歷史中逐漸分化和成熟的教育形態(tài)，是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。首先，從歷史發(fā)展來看，小學(xué)教育始終是一種文化活動。其次，從地域分布來看，小學(xué)教育也表現(xiàn)為一種文化活動。由此，小學(xué)教育成為人類歷史地凝結(jié)成的穩(wěn)定的一種特殊生存與發(fā)展方式，成為一種特殊文化。2．小學(xué)教育在教育結(jié)構(gòu)中所處的地位，以及教育結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)的緊密關(guān)系，決定著小學(xué)教育的基本功能是奠定基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在“為教育發(fā)展奠定基礎(chǔ)”和“為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。五、論述題1．答案要點：社會結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)的關(guān)系較為復(fù)雜，（1）社會結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)為：其一，生產(chǎn)資料和生活資料的占有與管理結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的作用；其二，社會的人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約和影響；此外，勞動分工以及由此形成的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會階級和階層結(jié)構(gòu)等都對教育結(jié)構(gòu)的特點和形態(tài)產(chǎn)生一定的影響。（2）教育結(jié)構(gòu)影響著社會結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)為：一是通過對社會結(jié)構(gòu)的復(fù)制，維護(hù)社會的穩(wěn)定；二是通過對社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)社會的發(fā)展。2．答案要點：小學(xué)教師開展小學(xué)教育活動時，要做到遵循心理邏輯主導(dǎo)的活動準(zhǔn)則，可以從以下兩方面入手：（1）樹立心理邏輯主導(dǎo)的活動意識。可以從關(guān)注小學(xué)生的心理、順應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、促進(jìn)小學(xué)生的心理發(fā)展三方面入手。（2）創(chuàng)新心理邏輯主導(dǎo)的活動方法。第三章小學(xué)學(xué)生第一節(jié)小學(xué)生概述一、小學(xué)生的概念（一）定義小學(xué)生專指用專門時間在小學(xué)校里從事專門學(xué)習(xí)活動的人。（二）地位小學(xué)生是小學(xué)教育的主體和中心，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是小學(xué)教育存在與發(fā)展的基本依據(jù)。（三）構(gòu)成一是按學(xué)習(xí)階段劃分，小學(xué)生可分為低年段（1～2年級）學(xué)生、中年段（3～4年級）學(xué)生和高年段（5～6年級）學(xué)生。二是按學(xué)習(xí)水平劃分，小學(xué)生可分為學(xué)習(xí)困難生、學(xué)習(xí)中等生和學(xué)習(xí)優(yōu)秀生。二、多維視野中的兒童觀（一）社會法規(guī)形態(tài)的兒童觀社會法規(guī)形態(tài)的兒童觀，是指國際組織或國家政府提出的對兒童應(yīng)有的觀念，通常以法律法規(guī)的形式予以表達(dá)。（二）學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀，是指哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者所持的兒童觀，通常以學(xué)術(shù)理論的形式予以表達(dá)。主要有如下四種：1．遺傳決定論的兒童觀2．環(huán)境決定論的兒童觀3．輻合論的兒童觀4．后現(xiàn)代理論的兒童觀（三）大眾意識形態(tài)的兒童觀大眾意識形態(tài)的兒童觀，是指廣大社會成員對兒童的根本看法，它滲透于日常生活之中，直接影響著人們對待兒童的態(tài)度與行為方式，通常以“隱喻”的形式表現(xiàn)出來。主要有兒童是“花朵”和“小天使”等。第二節(jié)小學(xué)生的基本特征一、小學(xué)生的入學(xué)特征（一）學(xué)生入學(xué)特征的六大要素環(huán)境、已有知識、認(rèn)知風(fēng)格、志向與期望、學(xué)習(xí)動機(jī)以及學(xué)習(xí)情緒與情感（二）小學(xué)生入學(xué)特征的兩大狀態(tài)一是入學(xué)準(zhǔn)備不足；二是入學(xué)準(zhǔn)備充分。二、小學(xué)生的發(fā)展特征（一）小學(xué)生身心發(fā)展的一般特征一是體質(zhì)發(fā)展特征。二是認(rèn)知發(fā)展特征。主要表現(xiàn)在觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等方面，有著獨特的發(fā)展水平和方式。三是人格發(fā)展特征。主要包括興趣與動機(jī)、情感、意志和自我意識等方面的發(fā)展。（二）小學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的具體特征一是小學(xué)生的學(xué)習(xí)感受；二是小學(xué)生的學(xué)習(xí)策略；三是小學(xué)生的學(xué)習(xí)逆反心理。（三）了解小學(xué)生特征的有效策略確定學(xué)生特征指標(biāo)三大類指標(biāo)：第一類是學(xué)生的入學(xué)特征；第二類是學(xué)生的發(fā)展特征；第三類是靈活設(shè)置的特征指標(biāo)。入學(xué)前的資料搜集有效方法主要有：查看檔案、家訪、前任教師訪問、學(xué)生作品搜集。入學(xué)后的日常調(diào)查有效方法主要有：現(xiàn)場觀察、平時交談、訪問調(diào)查、作品分析。形成學(xué)生特征概念圖精心搜集、調(diào)查和分析學(xué)生三大類特征指標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師需要明確歸納出每一個學(xué)生的具體特征，形成相應(yīng)的概念圖，進(jìn)而提高教育教學(xué)的針對性和有效性。同時，學(xué)生特征概念圖，可隨學(xué)生的發(fā)展，進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h改變。第三節(jié)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)一、學(xué)習(xí)習(xí)慣的概念（一）習(xí)慣習(xí)慣（habit）是人們在社會生活中逐步形成的一貫的、穩(wěn)定的行為方式。（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣這個概念，可以有兩種最基本的理解方式。一是學(xué)習(xí)習(xí)慣說，代表人物是行為主義者華生（Watson,J.B.）。二是將學(xué)習(xí)習(xí)慣理解為學(xué)習(xí)的習(xí)慣（habitoflearning），即學(xué)生所形成的關(guān)于學(xué)習(xí)的自動化的行為方式。二、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣的一般特點總的來說，學(xué)習(xí)習(xí)慣通常有“后天養(yǎng)成”、“固定化”、“自動化”和“情感依賴”等特點。（二）小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體特點由于小學(xué)生處于身心發(fā)展的特殊階段，其學(xué)習(xí)習(xí)慣往往呈現(xiàn)出“由外部支配到內(nèi)部控制”、“由簡單到復(fù)雜”、“由不穩(wěn)定到穩(wěn)定”和“好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷斗爭”等具體特點。三、小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容總體上說，可以將其歸納為以下12個方面的內(nèi)容：（一）走在老師前面的習(xí)慣學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個主動探索的過程。因此，絕不能跟在老師后面，老師講到哪里，自己學(xué)到哪里，而應(yīng)該努力走在老師的前面。（二）適應(yīng)老師的習(xí)慣學(xué)生也要適應(yīng)老師，現(xiàn)在適應(yīng)老師，接著適應(yīng)同學(xué)，長大了適應(yīng)社會，不會稍不如意就埋怨環(huán)境。（三）小事趕快做的習(xí)慣小學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)生活，其實就是由“讀一個字”“算一道題”“做一遍操”和“值一天日”等無數(shù)小事構(gòu)成。所以，小事趕快做，是小學(xué)生非常要緊的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（四）隨時隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣學(xué)習(xí)并不是生活以外的一項特殊事情，而是生活本身的一項內(nèi)容。一個善于學(xué)習(xí)的人，一定要注意將學(xué)習(xí)生活化、本能化，做到隨時學(xué)習(xí)、隨處學(xué)習(xí)。（五）善于模仿的習(xí)慣人們必須善于模仿，當(dāng)別人正在工作的時候，當(dāng)同學(xué)正在認(rèn)真做題的時候，就要注意仔細(xì)觀察操作步驟，一遍一遍地默記在心。（六）從錯誤中學(xué)習(xí)的習(xí)慣俗話說“吃一塹，長一智”，人類很多知識和良好習(xí)慣都是從錯誤中學(xué)習(xí)來的。因此，當(dāng)別人犯錯誤的時候，你就要注意他犯的是什么錯，為什么會錯，怎樣才能避免犯這種錯誤？至于自己犯了錯，那當(dāng)然更要注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。（七）閱讀習(xí)慣閱讀是當(dāng)代教育的一種基本活動，閱讀的成功，通常決定著其它學(xué)習(xí)活動能夠取得高成就水平。愛讀書，是每個學(xué)習(xí)成功者都表現(xiàn)出來的好習(xí)慣。（八）勤于動筆的習(xí)慣勤于動筆的習(xí)慣，包括做讀書筆記、標(biāo)記和寫作。（九）即學(xué)即用的習(xí)慣學(xué)習(xí)的另外一個基本含義，是“練習(xí)”。所以良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就表現(xiàn)為即學(xué)即用，也就是及時練習(xí)。（十）傾聽和敢說敢問的習(xí)慣無論是課堂還是課外，傾聽和敢說敢問是求知的有效途徑，是孩子需要養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。（十一）認(rèn)真審題的習(xí)慣審題是進(jìn)行正確作業(yè)和成功考試不可缺少的環(huán)節(jié)。通過審題訓(xùn)練，可以養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生理解題意、明確條件和把握要求，靈活地選擇正確合理的作業(yè)方法，提高做題的質(zhì)量與速度。（十二）認(rèn)真獨立的完成作業(yè)和自覺檢查的習(xí)慣良好的作業(yè)習(xí)慣包括：態(tài)度認(rèn)真、及時檢查驗算、書寫工整、獨立完成、富有創(chuàng)見等。從學(xué)生入校的那天起，就要培養(yǎng)正確的書寫姿勢，要求書寫工整、格式規(guī)范。四、小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)策略彰顯良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性采取有效方法，讓兒童自己明白良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。逐步提出要求教育者要善于區(qū)分主次、難易，從兒童的實際出發(fā)，逐步提出具體的切實可行的要求，有計劃地逐步擴(kuò)展。其中，關(guān)鍵是激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。指導(dǎo)具體的學(xué)習(xí)方法為了使兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須加以切實而具體的指導(dǎo)，甚至需要手把手地一點一點地教。制定規(guī)范適當(dāng)制約事實證明，許多習(xí)慣的形成光靠人們內(nèi)心自律的力量是不夠的，還必須有嚴(yán)格的他律，需要制定處罰的標(biāo)準(zhǔn)并付之實施。反復(fù)實踐與外部強(qiáng)化相結(jié)合良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個漸進(jìn)的過程，必須有一定的時間作保證。這就需要老師在課堂上加強(qiáng)指導(dǎo)，并進(jìn)行及時檢查和督促。對于年幼的孩子，因缺乏自我控制力，外部強(qiáng)化起著根本作用，所以適當(dāng)?shù)耐獠繌?qiáng)化對良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成具有重要意義。開發(fā)專門的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)課程為了系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在有條件的情況下，應(yīng)當(dāng)從小學(xué)一年級學(xué)生一入學(xué)就開始開發(fā)和實施專門的課程，進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。第三章習(xí)題一、填空題1．在小學(xué)教育系統(tǒng)中，與教師、教育內(nèi)容、教育環(huán)境、教育活動、教育評價等諸多要素相比,______是小學(xué)教育的主體和中心，小學(xué)生的______是小學(xué)教育存在與發(fā)展的基本依據(jù)。2．按學(xué)習(xí)水平劃分，小學(xué)生可分為學(xué)習(xí)困難生、______和學(xué)習(xí)優(yōu)秀生。3．小學(xué)生的人格發(fā)展，主要包括需要與動機(jī)、情緒與情感、意志、______等方面的發(fā)展。4．教師在小學(xué)生入學(xué)前的資料搜集的有效方法包括查看檔案、家訪、______和學(xué)生作品搜集。5．學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點有后天養(yǎng)成、固定化、自動化和______。6．學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體特點有“由外部支配到內(nèi)部控制”、“由簡單到復(fù)雜”______和“好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷斗爭”等。二、判斷題1．遺傳決定論認(rèn)為，只有遺傳才影響兒童的發(fā)展。（）2．環(huán)境決定論的兒童觀并不否認(rèn)了兒童的發(fā)展需要依賴一些遺傳素質(zhì)，后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在兒童發(fā)展過程中起決定的作用。（）3．輻合論的倡導(dǎo)者是德國心理學(xué)家愛利克·埃里克森。（）4．小學(xué)生借助于書面文字來掌握與理解人類知識經(jīng)驗，不需要抽象邏輯思維。（）5．初中階段是兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的關(guān)鍵期。（）三、簡答題1．后現(xiàn)代理論兒童觀的主要內(nèi)容。2．針對小學(xué)生的入學(xué)準(zhǔn)備不足，主要運用哪些措施進(jìn)行干預(yù)？3．小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特征。4．小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點。5．小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容。四、論述題1．作為一名小學(xué)教師，怎樣有效地了解小學(xué)生的特征？2．作為一名小學(xué)教師，怎樣培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣？五、案例分析題下面是一位教師的教學(xué)敘事：課已經(jīng)進(jìn)行了一半，有幾個學(xué)習(xí)困難的學(xué)生好像仍沒有掌握，別的同學(xué)都在做練習(xí)題，他們幾個卻在左顧右盼，沒有動筆。于是，我輕輕地走過去問他們：“為什么不做？”“不會做”。幾個孩子都低著頭，不敢看我?！皠幽X筋想想，總要試一試吧?！蔽夷托牡貏駥?dǎo)。半晌無聲?！霸囈矝]用，我一做就錯。”一個膽大點的孩子答了一句。我沉默了。也許，這幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，已經(jīng)讓這些學(xué)習(xí)困難的孩子嘗盡了失敗和挫折，連他們自己也喪失了信心，懶得動筆了?！澳蔷退闶亲鲥e，也請你們再錯一次，好嗎？”情急之中，我竟對學(xué)生提出了這樣的要求?？粗覒┣械难凵?，這幾個孩子終于拿起筆。我趁機(jī)請一個孩子到黑板上板書，并繼續(xù)鼓勵他們：“只要你們敢于嘗試，就算做錯了也沒有關(guān)系。只有當(dāng)你們做錯了的時候，我才知道你們的問題出在哪兒，究竟有什么地方不懂。這樣，老師就可以有針對性地幫助你們了。知道嗎？”上講臺的那個孩子做完了。果然做錯了，全班同學(xué)議論紛紛。而我卻用平和的語調(diào)對他說：“謝謝你做錯了這道題，謝謝你?！卑嗌系耐瑢W(xué)都哄笑起來，我沒有理會，繼續(xù)說：“這是一個典型的錯例，它可以提醒我們不要犯這種錯誤。下面我們仔細(xì)分析一下這道題，看看錯誤出在哪里？”……臨到下課的時候，這幾名學(xué)習(xí)困難的孩子全都學(xué)會了。我知道，今天我的一句話，給幾個失落的孩子帶來了陽光和希望。下次，我要給更多的孩子“錯”一次的機(jī)會，成功就蘊(yùn)含在無數(shù)次“錯”的背后。(1)請結(jié)合材料闡述該教師的課堂教學(xué)體現(xiàn)了怎樣的學(xué)生觀？(2)如果你遇到這樣的情形，除了以上老師的做法外，還可以怎么做？你選擇的做法，是以什么學(xué)生觀為指導(dǎo)的？第三章習(xí)題答案一、填空題1．小學(xué)生；學(xué)習(xí)活動2．學(xué)習(xí)中等生3．自我意識4．前任教師訪問5．情感依賴6．由不穩(wěn)定到穩(wěn)定二、判斷題1．×2．√3．×4．×5．×三、簡答題1．后現(xiàn)代理論兒童觀的主要內(nèi)容：第一，兒童向成人提出的一些看似奇怪的問題并不是他們一時的想法，而是他們試圖與自己的經(jīng)驗保持一致的結(jié)果，是他們試圖用已知的和可理解的要素來描繪世界的結(jié)果。第二，兒童的思維能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其表面上表現(xiàn)出來的能力，他們用一種原始的方式掌握著幾乎所有的科學(xué)概念。第三，兒童不是以自我為中心，他們?nèi)硇年P(guān)注當(dāng)前的現(xiàn)實。第四，兒童努力探尋世界的意義。第五，兒童通過填空的方式創(chuàng)造理論。第六，兒童對情境具有依賴性。2．主要有三種措施：第一種措施是及早發(fā)現(xiàn)入學(xué)準(zhǔn)備狀態(tài)不足的兒童并在學(xué)前階段開展提前干預(yù)。第二種措施是通過入學(xué)篩選測驗發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備狀態(tài)不足的兒童并在入學(xué)后予以補(bǔ)救訓(xùn)練。第三種措施是在兒童入學(xué)后，小學(xué)教師通過日常觀察發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備狀態(tài)不足的兒童，并在日常的課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)中，予以有針對性地引導(dǎo)和補(bǔ)救。3．答案要點：小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特征，主要表現(xiàn)在觀察力、注意力、記憶力、思維力和想象力等方面。4．學(xué)習(xí)習(xí)慣的一般特點：總的來說，學(xué)習(xí)習(xí)慣通常有“后天養(yǎng)成”“固定化”“自動化”和“情感依賴”等特點。小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體特點：由于小學(xué)生處于身心發(fā)展的特殊階段，其學(xué)習(xí)習(xí)慣往往呈現(xiàn)出“由外部支配到內(nèi)部控制”、“由簡單到復(fù)雜”、“由不穩(wěn)定到穩(wěn)定”和“好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷斗爭”等具體特點。5．小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容有：走在老師前面的習(xí)慣；適應(yīng)老師的習(xí)慣；小事趕快做的習(xí)慣；隨時隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣；善于模仿的習(xí)慣；從錯誤中學(xué)習(xí)的習(xí)慣；閱讀習(xí)慣；勤于動筆的習(xí)慣；即學(xué)即用的習(xí)慣；傾聽和敢說敢問的習(xí)慣；認(rèn)真審題的習(xí)慣認(rèn)真獨立的完成作業(yè)和自覺檢查的習(xí)慣。四、論述題1．確定學(xué)生特征指標(biāo)三大類指標(biāo)：第一類是學(xué)生的入學(xué)特征；第二類是學(xué)生的發(fā)展特征；第三類是靈活設(shè)置的特征指標(biāo)；入學(xué)前的資料搜集有效方法主要有：查看檔案、家訪、前任教師訪問、學(xué)生作品搜集；入學(xué)后的日常調(diào)查有效方法主要有：現(xiàn)場觀察、平時交談、訪問調(diào)查、作品分析；形成學(xué)生特征概念圖。2．第一，彰顯良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，采取有效方法，讓兒童自己明白良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性；第二，逐步提出要求，教育者要善于區(qū)分主次、難易，從兒童的實際出發(fā)，逐步提出具體的切實可行的要求，有計劃地逐步擴(kuò)展。其中，關(guān)鍵是激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣；第三，指導(dǎo)具體的學(xué)習(xí)方法；第四，制定規(guī)范適當(dāng)制約，事實證明，許多習(xí)慣的形成光靠人們內(nèi)心自律的力量是不夠的，還必須有嚴(yán)格的他律，需要制定處罰的標(biāo)準(zhǔn)并付之實施。五、案例分析題答案要點：(1)該教師的課堂教學(xué)體現(xiàn)了視“學(xué)生是發(fā)展的人”這樣的學(xué)生觀。結(jié)合案例闡述。(2)根據(jù)實際，加以闡述。第四章小學(xué)教師第一節(jié)小學(xué)教師概述一、小學(xué)教師的概念（一）學(xué)生的關(guān)懷者具體表現(xiàn)為：一是教師需要適時用目光、笑容、膚觸、各種體態(tài)語言、談心、贈言、活動等多種方式向兒童傳遞關(guān)懷的信息；二是教師不僅要關(guān)懷小學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，還要關(guān)懷他們的情緒感受、情感體驗。（二）知識的傳授者小學(xué)教育以“知識的傳授和傳播”為核心和基礎(chǔ)，因此當(dāng)代小學(xué)教師的基本角色是“知識的傳授者”并要有新的知識觀。（三）學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師需要更多地考慮如何使學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，如何調(diào)動學(xué)生的興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)并實現(xiàn)發(fā)展。（四）課程的開發(fā)者主要體現(xiàn)在兩個層面：第一，對國家課程和地方課程進(jìn)行校本化的再開發(fā)；第二，校本課程的開發(fā)。（五）教學(xué)的組織者教師要對教學(xué)進(jìn)行專業(yè)化的計劃、設(shè)計、組織和實施，從而使課程內(nèi)容順利內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（六）團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者主要體現(xiàn)在：班級的領(lǐng)導(dǎo)者，科組等學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)者，合作項目的領(lǐng)導(dǎo)者。（七）教育的研究者教師要通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在自己的教育教學(xué)實踐之中建構(gòu)和創(chuàng)造教育的智慧，成為教育的研究者。（八）終身的學(xué)習(xí)者小學(xué)教師要成為一個終身的學(xué)習(xí)者以促進(jìn)其專業(yè)的終身發(fā)展。（九）文化的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)以下兩方面：第一，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的學(xué)生。第二，創(chuàng)造新的教育文化。二、小學(xué)教師的歷史沿革（一）中師層次的小學(xué)教師在相當(dāng)長的歷史時期里，由中等師范學(xué)校培養(yǎng)小學(xué)師資，而且培養(yǎng)的大批優(yōu)秀小學(xué)師資已成為我國小學(xué)教育界的中堅力量。（二）專科層次的小學(xué)教師1984年開始試驗培養(yǎng)?？茖W(xué)歷小學(xué)教師的工作，1992年國家教委決定擴(kuò)大試驗區(qū)，說明了我國小學(xué)教師的需求由數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量提高型轉(zhuǎn)變，原有的三級師范培養(yǎng)體制逐步向二級師范培養(yǎng)體制轉(zhuǎn)變。（三）本科層次的小學(xué)教師1997年，我國小學(xué)教師培養(yǎng)試驗進(jìn)入一個?？婆c本科并存、并逐步以本科培養(yǎng)試驗為主的新階段。（四）研究生層次的小學(xué)教師1996年，國務(wù)院學(xué)位委員會通過決議，設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位，不少小學(xué)教師通過考取攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位，成長為研究生層次的小學(xué)教師。三、小學(xué)教師的權(quán)利與義務(wù)（一）小學(xué)教師的權(quán)利1993年10月31日公布、1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》，分別從“教育工作”“學(xué)術(shù)活動”“教管學(xué)生”“待遇”“參與民主管理”和“進(jìn)修提高”等方面，規(guī)定教師享有六大權(quán)利。（二）小學(xué)教師的義務(wù)《中華人民共和國教師法》分別從“遵法守德”“守規(guī)履職”“育人”“愛生”“維護(hù)學(xué)生”和“發(fā)展提高”等方面，規(guī)定教師必須履行六大義務(wù)。第二節(jié)小學(xué)教師的主要專業(yè)素養(yǎng)一、專業(yè)愿景（一）堅定的專業(yè)信念小學(xué)教師的專業(yè)信念，包含對小學(xué)教育工作價值與要求的深刻認(rèn)識，立志投身小學(xué)教育事業(yè)的決心等，是小學(xué)教師積極性與創(chuàng)造性的重要源泉和動力。（二）明確的專業(yè)目標(biāo)從小學(xué)教師的生涯規(guī)劃來看，其專業(yè)目標(biāo)大致可依次定位為“成熟教師”“有效教師”和“專家教師”。（三）執(zhí)著的專業(yè)追求執(zhí)著的專業(yè)追求，通常表現(xiàn)為熱情投入、鍥而不舍、精益求精的態(tài)度和意志等，擁有執(zhí)著的專業(yè)追求的小學(xué)教師，往往能取得較大的專業(yè)成就。二、專業(yè)知識（一）多種類型主要包括以下觀點：1．舒爾曼的七類型論；2．格拉斯曼的四類型論；3．我國的三類型論。（二）必備知識1．學(xué)科知識；2．課目教育學(xué)知識。（三）專業(yè)能力主要有以下四種：1．課程與教學(xué)設(shè)計和實施的能力；2．班級與課堂管理的能力；3．教育技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用的能力；4．校本教育研究的能力。第三節(jié)小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展路徑一、不斷學(xué)習(xí)（一）廣泛閱讀與觀摩小學(xué)教師既要閱讀一線教師的經(jīng)驗性著作，也要閱讀相關(guān)學(xué)者的理論性著作；既要閱讀經(jīng)典的書籍，也要閱讀專門的報刊；既要熟悉我國本土的成果，也要獲悉國外有關(guān)的進(jìn)展。同時小學(xué)教師需要大量觀摩教育教學(xué)現(xiàn)場。（二）深入思考與踐行小學(xué)教師在廣泛閱讀與觀摩的基礎(chǔ)上，需要結(jié)合自己的教育教學(xué)實際進(jìn)行深入思考，突破自己的發(fā)展困境，找到自己的發(fā)展方向，并予以切實的踐行。二、深入研究（一）校本教育研究隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入發(fā)展，教研體系的改革和發(fā)展，以教育管理分權(quán)制為背景，與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，小學(xué)孕育起了校本教育研究的新方向并逐漸制度化。具體來說，校本教育研究強(qiáng)調(diào)“真實問題”“實踐研究”和“全員參與”。（二）教師行動研究教師行動研究是一種新興的校本教育研究取向，具體表現(xiàn)為教師將自己在實際教育教學(xué)活動中遭遇的問題作為研究對象，不斷探索和踐行有效的解決策略，并采用適當(dāng)?shù)姆椒右杂^察和反思等，最終解決問題，改進(jìn)教育教學(xué)行動，同時創(chuàng)新出科目教育學(xué)知識。（三）新興方式國內(nèi)外對教師開展研究以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展進(jìn)行了廣泛探索，創(chuàng)新出了“授業(yè)研究”“課例研究”“課堂學(xué)習(xí)研究”與“校本學(xué)習(xí)研究”等多種有效方式。三、堅持寫作（一）促進(jìn)思考的寫作教師的寫作是一種自我存在的彰顯、一種思維的訓(xùn)練、一種個人知識的管理、一種反思習(xí)慣的養(yǎng)成，如何在實踐中堅持寫作，以寫作促思考，以思考促實踐，是值得重視、探索和踐行的方向。（二）尋求分享的寫作寫作是小學(xué)教師表達(dá)與分享的一個主要途徑，其中有效分享的一個重要渠道，是將自己的研究成果在相關(guān)報刊上以論文的形式發(fā)表或在出版社以專著的形式出版。第四章習(xí)題一、名詞解釋1．教師2．專業(yè)愿景3．教師發(fā)展二、填空題1．當(dāng)代小學(xué)教師“課程開發(fā)者”的角色主要體現(xiàn)在______、______兩個層面。2．對于教學(xué)活動設(shè)計，教師需要“分析教學(xué)背景”、“確定教學(xué)目標(biāo)”、______、______和“組織教學(xué)過程”等。3．我國小學(xué)師資培養(yǎng)大致經(jīng)歷了中師層次、______、______、研究生層次這四個發(fā)展過程。4．小學(xué)教師必需的專業(yè)素養(yǎng)主要包括______、專業(yè)知識和專業(yè)能力。5．小學(xué)教師生涯規(guī)劃的專業(yè)目標(biāo)可依次定位為“成熟教師”、______和“專家教師”。6．小學(xué)教師主要必備“學(xué)科知識”和______這兩種專業(yè)知識。7．國內(nèi)外對教師開展研究以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展進(jìn)行了廣泛探索，創(chuàng)新出了“授業(yè)研究”、______、______與“校本學(xué)習(xí)研究”等多種有效方式。三、單項選擇題1．對小學(xué)教育工作價值與要求的深刻認(rèn)識，立志投身小學(xué)教育事業(yè)的決心是小學(xué)教師的（）A.專業(yè)追求C.專業(yè)道德B.專業(yè)目標(biāo)D.專業(yè)信念2．第一次提出“課目教育學(xué)知識”的人是（）A.第斯多惠C.舒爾曼B.格拉斯曼D.巴拉諾夫3．對于教育來說，教師發(fā)展是（）A.目的B.保障C.宗旨D.核心四、簡答題1．小學(xué)教師的權(quán)利與義務(wù)分別有哪些？2．小學(xué)教師需要具備的專業(yè)能力主要有哪些？3．小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展路徑有哪些？五、論述題1．論述小學(xué)教師的角色定位。2．結(jié)合自身談?wù)勛鳛橐幻W(xué)教師需要具備哪些主要專業(yè)素養(yǎng)。第四章習(xí)題答案一、名詞解釋1．教師：教師是向?qū)W生傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員。廣義上，教師是指所有直接或間接、專門或業(yè)余進(jìn)行或從事教育工作的人，包括家長、教育行政人員、學(xué)校里的工作人員以及社會教育機(jī)構(gòu)里的工作人員等。狹義上，則指在學(xué)校里承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的專任教師，主要包括大學(xué)教師、中學(xué)教師、小學(xué)教師和幼兒園教師等。2．專業(yè)愿景：“愿景”是“所向往的前景”。通俗地說，專業(yè)愿景是小學(xué)教師的一種職業(yè)期許和發(fā)展設(shè)想，是小學(xué)教師愿意為之努力奮斗而希望實現(xiàn)的圖景。3．教師發(fā)展：教師發(fā)展有兩層含義：一是教師作為一個“人”的發(fā)展；二是教師作為一個“專業(yè)人員”的發(fā)展。人們一般是在第二層含義上論及教師發(fā)展，即指作為社會職業(yè)人的教師從接受師范教育的學(xué)生，到新手教師，再到專家教師的持續(xù)發(fā)展過程。教師發(fā)展，又稱為“教師專業(yè)發(fā)展”或“教師專業(yè)成長”。二、填空題1．對國家課程和地方課程進(jìn)行校本化的再開發(fā)、校本課程的開發(fā)；2．開發(fā)課程資源、選用教學(xué)方法；3．專科層次、本科層次；4．專業(yè)愿景；5．有效教師；6．課目教育學(xué)知識；7．課例研究、課堂學(xué)習(xí)研究。三、單項選擇題1．D2．C3．B四、簡單題1．答：1993年10月31日公布、1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師享有六大權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)?！吨腥A人民共和國教師法》規(guī)定教師必須履行六大義務(wù)：遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。2．答：小學(xué)教師需要具備的專業(yè)能力主要有：（1）課程與教學(xué)設(shè)計和實施的能力，指教師具備對國家課程和地方課程進(jìn)行再開發(fā)的能力，具備校本課程開發(fā)的能力等；（2）班級與課堂管理的能力，指教師維持良好的班級與課堂秩序，創(chuàng)造積極的班級與課堂氛圍，保證小學(xué)課程與教學(xué)順利、有效開展的能力；（3）教育技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用的能力，指教師運用教育技術(shù)突破教學(xué)難點、創(chuàng)用教育技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等能力；（4）校本教育研究的能力,指教師從小學(xué)教育實踐中發(fā)現(xiàn)與提出問題，進(jìn)而分析與解決問題，最終獲得實踐成效并取得研究成果等能力。3．答：小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展路徑有：（1）不斷學(xué)習(xí)：一是要廣泛閱讀與觀摩，閱讀包括一線教師的經(jīng)驗性著作、相關(guān)學(xué)者的理論性著作、書籍報刊、國內(nèi)外研究成果，觀摩是指學(xué)習(xí)別人的教育教學(xué)；二是要深入思考與踐行，指教師要結(jié)合自己的教育教學(xué)實際進(jìn)行深入思考，突破自己的發(fā)展困境，找到自己的發(fā)展方向，并予以切實的踐行。（2）深入研究：一是校本教育研究，強(qiáng)調(diào)“真實問題”“實踐研究”和“全員參與”，在尋求解決實際教育教學(xué)問題的同時，努力將研究獲得的新發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化和升華為課目教育學(xué)知識；二是教師行動研究，具體表現(xiàn)為教師將自己在實際教育教學(xué)活動中遭遇的問題作為研究對象，不斷探索和踐行有效的解決策略，并采用適當(dāng)?shù)姆椒右杂^察和反思等，最終解決問題，改進(jìn)教育教學(xué)行動，同時創(chuàng)新出課目教育學(xué)知識；三是新興方式，如“授業(yè)研究”“課例研究”“課堂學(xué)習(xí)研究”與“校本學(xué)習(xí)研究”等多種有效方式。（3）堅持寫作：一是促進(jìn)思考的寫作，指教師要在實踐中堅持寫作，以寫作促思考，以思考促實踐；二是尋求分享的寫作，指教師將自己的研究成果，在相關(guān)報刊上以論文的形式發(fā)表或在出版社以專著的形式出版，從而利于獲得他人的反饋、利于他人借鑒學(xué)習(xí)、帶來公共教育知識的增長。五、論述題1．答案要點：小學(xué)教師的角色定位有：（1）學(xué)生的關(guān)懷者：教師要全方位地關(guān)懷學(xué)生，建立親密和諧的師生關(guān)系。（2）知識的傳授者：教師要樹立新的學(xué)習(xí)觀，更好地進(jìn)行知識的傳授和傳播。（3）學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者：教師要注意到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)者。（4）課程的開發(fā)者：包括校本的課程開發(fā)和校本課程的開發(fā)。（5）教學(xué)的組織者：指教師能夠?qū)虒W(xué)進(jìn)行專業(yè)化的計劃、設(shè)計、組織和實施，從而使課程內(nèi)容順利內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（6）團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者：包括班級的領(lǐng)導(dǎo)者、科組等學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)者、合作項目的領(lǐng)導(dǎo)者。（7）教育的研究者：教師要通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在自己的教育教學(xué)實踐之中建構(gòu)和創(chuàng)造教育的智慧。（8）終身的學(xué)習(xí)者：教師要成為一個終身的學(xué)習(xí)者以促進(jìn)自身專業(yè)的終身發(fā)展。（9）文化的創(chuàng)造者：包括培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的學(xué)生、創(chuàng)造新的教育文化。2．答案要點：一名小學(xué)教師需要具備的主要專業(yè)素養(yǎng)有：（1）專業(yè)愿景：堅定的專業(yè)信念、明確的專業(yè)目標(biāo)和執(zhí)著的專業(yè)追求。（2）專業(yè)知識：①多種類型：舒爾曼的七類型論、格拉斯曼四類型論、我國的三類型論；②必備知識：學(xué)科知識和課目教育學(xué)知識。（3）專業(yè)能力：課程與教學(xué)設(shè)計和實施的能力、班級與課堂管理的能力、教育技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用的能力、校本教育研究的能力。第五章小學(xué)教育目標(biāo)第一節(jié)小學(xué)教育目標(biāo)概述一、小學(xué)教育目標(biāo)的含義（一）小學(xué)教育目標(biāo)的一般含義一般來說，小學(xué)教育目標(biāo)，指小學(xué)教育應(yīng)達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果。（二）小學(xué)教育目標(biāo)的具體剖析具體剖析，小學(xué)教育目標(biāo)又分別表現(xiàn)為“官方”“學(xué)校”“教師”“學(xué)生”“家長”和“學(xué)者”的小學(xué)教育目標(biāo)。（三）需要把握幾個方面就各種表現(xiàn)形態(tài)的小學(xué)教育目標(biāo)，需要把握以下幾個方面。首先，它們之間既有一致性，也有差異性。其次，它們之間具有一定的相互影響。再次，每一種形態(tài)的小學(xué)教育目標(biāo)的具體表現(xiàn)千姿百態(tài)，不能一概而論。最后，每一種形態(tài)的小學(xué)教育目標(biāo)的形成，受多種因素影響。二、小學(xué)教育目標(biāo)的特點（一）全面性與中學(xué)教育目標(biāo)的“分流性”、大學(xué)教育目標(biāo)的“專業(yè)性”相比，小學(xué)教育目標(biāo)表現(xiàn)為鮮明的“全面性”特點。（二）個體性小學(xué)教育以促進(jìn)小學(xué)生的自身完善和發(fā)展為目標(biāo)，既內(nèi)蘊(yùn)著個人本位的教育目標(biāo)，也涵攝了社會本位的教育目標(biāo)。（三）升學(xué)性小學(xué)教育需要滿足小學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后升入初中的基本需要，讓每一位小學(xué)生在升入初中時都成為入學(xué)準(zhǔn)備充足的人。三、小學(xué)教育目標(biāo)的功能（一）導(dǎo)向功能導(dǎo)向功能指小學(xué)教育目標(biāo)為小學(xué)教育規(guī)定了特定的目標(biāo)，并以此來引導(dǎo)小學(xué)教育朝向這一目標(biāo)發(fā)展。（二）激勵功能激勵功能，指小學(xué)教育目標(biāo)能夠強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和教師的教學(xué)動機(jī)，激發(fā)師生的教與學(xué)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。（三）標(biāo)準(zhǔn)功能標(biāo)準(zhǔn)功能指小學(xué)教育目標(biāo)是開展小學(xué)教育活動和評價小學(xué)教育狀況等的基本標(biāo)準(zhǔn)。首先，小學(xué)教育目標(biāo)是小學(xué)課程研制的基本標(biāo)準(zhǔn)。其次，小學(xué)教育目標(biāo)是評價學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本標(biāo)準(zhǔn)。再次，小學(xué)教育目標(biāo)是評價教師教育教學(xué)工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)小學(xué)教育目標(biāo)的基本層次一、教育目的（一）教育目的的概念教育目的，是關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定。（二）關(guān)于教育目的的爭論在歷史上，人們對教育目的的看法，即“教育目的觀”，存在“個人本位論”和“社會本位論”的爭論。同時，教育目的觀存在“人文主義教育目的觀”和“科學(xué)主義教育目的觀”的交鋒。（三）我國教育目的的發(fā)展變化建國以來，我國的教育目的經(jīng)歷了一個復(fù)雜而曲折的歷史演變過程，通常以教育方針的形式出現(xiàn)。1957年，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；1981年，中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》；1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》；1993年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》；2010年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》。二、培養(yǎng)目標(biāo)（一）培養(yǎng)目標(biāo)的概念在小學(xué)教育目標(biāo)體系中，培養(yǎng)目標(biāo)處于僅次于教育目的的層次地位。當(dāng)教育目的指向特定的學(xué)?；蛱囟ǖ慕逃A段時，它就得到了具體化，就變成了目標(biāo)。（二）我國培養(yǎng)目標(biāo)的發(fā)展變化對我國小學(xué)教育來說，培養(yǎng)目標(biāo)隨著時代的發(fā)展和社會的演進(jìn)，是不斷變化的。1992年我國規(guī)定小學(xué)階段的培養(yǎng)目標(biāo)與2001年新提出的包括小學(xué)教育在內(nèi)的義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的。所不同的是，在新的時代精神的感召下，終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和環(huán)境意識等現(xiàn)代素養(yǎng)被凸顯出來了。三、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)的概念在培養(yǎng)目標(biāo)之下，就是分領(lǐng)域或分課目的課程目標(biāo)。課程目標(biāo)主要用來描述和規(guī)定一門課程的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，主要涉及特定課目、學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域在各個學(xué)段所要達(dá)到的基本要求。課程目標(biāo)，是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，通常由課程專家制定，一般包括“課程總體目標(biāo)”和“課程學(xué)段目標(biāo)”。（二）我國小學(xué)的課程目標(biāo)我國2001年開始實施的新課程方案，按照學(xué)習(xí)領(lǐng)域來設(shè)置小學(xué)教育的課程，并堅持九年一貫的課程設(shè)計，使小學(xué)課程與初中課程銜接。每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域都研制了《課程標(biāo)準(zhǔn)》，既規(guī)定了該課程的總目標(biāo)，也規(guī)定有相應(yīng)的學(xué)段目標(biāo)。四、教學(xué)目標(biāo)（一）教學(xué)目標(biāo)的概念教學(xué)目標(biāo)，是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，表現(xiàn)為學(xué)年教學(xué)目標(biāo)、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)。（二）教學(xué)目標(biāo)的重要性教育目的需要具體化為培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)需要具體化為課程目標(biāo)，課程目標(biāo)又需要依次具體化為學(xué)年教學(xué)目標(biāo)、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)，才能得到真正落實。課時教學(xué)目標(biāo)的確定和實現(xiàn)，直接影響著單元、學(xué)期和學(xué)年教學(xué)目標(biāo)，課程目標(biāo)乃至培養(yǎng)目標(biāo)和教育目的的實現(xiàn)。所以，每一課時的教學(xué)目標(biāo)的有效確定和落實，具有非常重要的意義，值得引起廣泛的重視。第三節(jié)小學(xué)教育目標(biāo)的有效達(dá)成一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的整合（一）對全面發(fā)展的常見誤解常見誤解之一：全面發(fā)展會壓抑個性；常見誤解之二：全面發(fā)展沒有實際價值。然而，全面發(fā)展是社會發(fā)展的必然要求；是人自身發(fā)展的必然要求。（二）全面發(fā)展的基本內(nèi)涵“全面發(fā)展”作為一種教育理想、追求和信念，包含著四個層面的內(nèi)涵，即完整發(fā)展、和諧發(fā)展、多方面發(fā)展和自由發(fā)展。（三）全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系1.“全面發(fā)展”是“個性發(fā)展”的基礎(chǔ)。2．“個性發(fā)展”是“全面發(fā)展”的動力。二、理想目標(biāo)對現(xiàn)實困境的超越（一）迎合現(xiàn)實的慣性思維一些小學(xué)及其教師面臨著客觀存在的諸多難以左右的因素，迫于各種巨大壓力，也出于自身生存發(fā)展的考慮，往往會采取“迎合”的態(tài)度，在學(xué)校和班級中實行應(yīng)試教育，日久經(jīng)年，應(yīng)試教育逐漸成為教育教學(xué)的慣性思維。（二）從“迎合”現(xiàn)實走向“超越”現(xiàn)實在多重外在壓力下，小學(xué)教育面臨著“迎合”現(xiàn)實或“超越”現(xiàn)實的選擇。要超越現(xiàn)實，僅僅有超越的意愿是不夠的，還必須能夠?qū)ΜF(xiàn)實做出深刻的理性分析，積累起足夠的知識與能力來破解難題，進(jìn)而生成出超越現(xiàn)實的教育行動。（1）形成超越的理性認(rèn)識（2）生成超越的知識與能力。具體來說，這至少有兩點需要特別加以落實。第一，保證學(xué)生學(xué)業(yè)成就的教育教學(xué)方法必須是合理、有效的。第二，在保證學(xué)生學(xué)業(yè)成就的基礎(chǔ)上，需要落實學(xué)生各方面的發(fā)展。三、外在目標(biāo)到內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)化（一）目標(biāo)的兩種存在形態(tài)一是“外在目標(biāo)”形態(tài)，或稱“公共目標(biāo)”形態(tài)，是脫離產(chǎn)生主體、借助于語言和文本等載體在公共領(lǐng)域得以傳播、為某類群體或整個人類所共享的小學(xué)教育目標(biāo)。二是“內(nèi)在理念”形態(tài)，或稱“個人目標(biāo)”形態(tài)，指貯存于小學(xué)教師個人頭腦中、為個人所享有和認(rèn)可的小學(xué)教育目標(biāo)，是個人經(jīng)過長期的理性思考及實踐，對小學(xué)教育形成的精神向往、理想追求和哲學(xué)信仰等的抽象概括，它代表著教師所向往與追求的“好”的小學(xué)教育的發(fā)展方向。（二）“內(nèi)在理念”的確立小學(xué)教師可以根據(jù)實際情況，運用多種策略來逐漸確立自己的內(nèi)在理念。一般而言，“閱讀經(jīng)典教育著作”“提升自覺自為的意識和能力”以及“善于提煉、總結(jié)和升華理念”是較為有效的策略。第五章習(xí)題一、填空題1．在廣義上，教育目標(biāo)包括教育目的、______、課程目標(biāo)或教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。2．小學(xué)教育目標(biāo)主要具有全面性、個體性和______等特點。3．小學(xué)教育目標(biāo)的功能是導(dǎo)向功能、激勵功能和______。4.課程目標(biāo)一般包括課程總體目標(biāo)和______。5.教學(xué)目標(biāo)根據(jù)實現(xiàn)時間的長短可分為學(xué)年教育目標(biāo)、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和______。二、判斷題1.小學(xué)教育目標(biāo)又分別表現(xiàn)為官方、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長和學(xué)者的小學(xué)教育目標(biāo)。（）2.一般認(rèn)為，教育目標(biāo)具有“個人本位”與“社會本位”的區(qū)分。（）3.2010年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2030年）》。（）4.我國小學(xué)教育目的的實質(zhì)，是促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。（）5.人的全面發(fā)展既不可能，也無必要，而且還會阻礙人的個性和特長發(fā)展，造成人的“全面平庸”。（）6.培養(yǎng)目標(biāo)是關(guān)于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定。（）7.單元和課時教學(xué)目標(biāo)，主要由學(xué)校的教學(xué)科組（如語文科組或數(shù)學(xué)科組等）集體審議確定的。（）8.教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，表現(xiàn)為學(xué)年教學(xué)目標(biāo)、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)。（）三、簡答題1．小學(xué)教育目標(biāo)的四大層次八小層次是什么？2.全面發(fā)展的基本內(nèi)涵是什么？3.站在小學(xué)教師的立場，目標(biāo)的兩種存在形態(tài)是什么？四、論述題1.如何理解全面發(fā)展與個性發(fā)展兩者之間的關(guān)系？2．如何使小學(xué)教育目標(biāo)有效達(dá)成？第五章習(xí)題答案一、填空題1．培養(yǎng)目標(biāo)2．升學(xué)性3．標(biāo)準(zhǔn)功能4．課程學(xué)段目標(biāo)5．課時教學(xué)目標(biāo)二、判斷題1．√2．√3．×4．√5.×6．×7．×8.×三、簡答題1.小學(xué)教育目標(biāo)的四大層次八小層次是：小學(xué)教育目標(biāo)的四大基本層次是“教育目的”“培養(yǎng)目標(biāo)”“課程目標(biāo)”和“教學(xué)目標(biāo)”。其中，“課程目標(biāo)”又分為“課程總體目標(biāo)”和“課程學(xué)段目標(biāo)”兩個小層次，“教學(xué)目標(biāo)”又分為“學(xué)年教學(xué)目標(biāo)”“學(xué)期教學(xué)目標(biāo)”“單元教學(xué)目標(biāo)”和“課時教學(xué)目標(biāo)”四個小層次。2.全面發(fā)展的基本內(nèi)涵包括四方面：完整發(fā)展；和諧發(fā)展；多方面發(fā)展；自由發(fā)展。3.站在小學(xué)教師的立場，小學(xué)教育目標(biāo)主要有“外在目標(biāo)”和“內(nèi)在理念”兩種存在形態(tài)。外在目標(biāo)，是脫離產(chǎn)生主體、借助于語言和文本等載體在公共領(lǐng)域得以傳播、為某類群體或整個人類所共享的小學(xué)教育目標(biāo)；內(nèi)在理念，是指貯存于小學(xué)教師個人頭腦中、為個人所享有和認(rèn)可的小學(xué)教育目標(biāo)，是個人經(jīng)過長期的理性思考及實踐，對小學(xué)教育形成的精神向往、理想追求和哲學(xué)信仰等的抽象概括。四、論述題1.全面發(fā)展與個性發(fā)展兩者的關(guān)系不是對立的。如果對“全面發(fā)展”理解不當(dāng)，以為“全面發(fā)展”就是“平均發(fā)展”和“面面俱到”，的確就很容易導(dǎo)致“全面平庸”和“玄想空談”，但真正的“全面發(fā)展”所追求的恰恰是個性和卓越。（1）“全面發(fā)展”是“個性發(fā)展”的基礎(chǔ)。任何一種創(chuàng)造性才能，都是人的知識、能力、道德、審美、意志和身體等各方面要素的有機(jī)組合，是一種“合力”。（2）“個性發(fā)展”是“全面發(fā)展”的動力。人的發(fā)展要想真正形成自己突出的個性特點并具有較強(qiáng)的可持續(xù)性，就必須使自己的素養(yǎng)達(dá)到一定的全面性，特別是在人的那些最基本的素養(yǎng)方面，更是不能缺失。2.為了使小學(xué)教育目標(biāo)有效達(dá)成，主要需要把握的是“全面發(fā)展與個性發(fā)展的整合”“理想目標(biāo)對現(xiàn)實困境的超越”和“外在目標(biāo)到內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)化”。（1）全面發(fā)展與個性發(fā)展的整合。首先要厘清全面發(fā)展的內(nèi)涵，深刻理解全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)而在小學(xué)教育工作中促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的內(nèi)在整合。（2）理想目標(biāo)對現(xiàn)實困境的超越。小學(xué)教師應(yīng)更理性地認(rèn)識小學(xué)教育目標(biāo)，通過形成超越現(xiàn)實的理性認(rèn)識、生成超越的知識和能力，從迎合現(xiàn)實走向超越現(xiàn)實。（3）外在目標(biāo)到內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)化。小學(xué)教師應(yīng)不滿足于把小學(xué)教育目標(biāo)定位在外在目標(biāo)，而應(yīng)通過“閱讀經(jīng)典教育著作”“提升自覺自為的意識和能力”以及“善于提煉、總結(jié)和升華理念”，確立內(nèi)在理念，使外在目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教師個人的內(nèi)在理念。第六章小學(xué)教育內(nèi)容第一節(jié)小學(xué)教育內(nèi)容概述一、小學(xué)教育內(nèi)容的概念（一）小學(xué)教育內(nèi)容的含義小學(xué)教育內(nèi)容，指為實現(xiàn)小學(xué)教育目標(biāo)，經(jīng)選擇而納入小學(xué)教育活動過程的知識、技能、行為規(guī)范、價值觀念、世界觀等文化總體。（二）相關(guān)概念辨析“課程內(nèi)容”“教材內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”，是“教育內(nèi)容”的特殊表現(xiàn)形態(tài)，是“教育內(nèi)容”在特定領(lǐng)域的特殊用法。課程內(nèi)容指按照課程目標(biāo)選擇和組織的課程基本材料，具體指課程所包含的具體事實、觀點、原則和問題等。教材內(nèi)容指教材中的內(nèi)容，主要包括三個方面：（1）構(gòu)成知識體系的術(shù)語、事實、概念、法則和理論；（2）與技能和能力有關(guān)的各種技術(shù)、作業(yè)方式和步驟；（3）作為世界觀基礎(chǔ)的態(tài)度、觀念以及可以激發(fā)非認(rèn)知因素的事實。一般來說，教材是課程內(nèi)容的載體，教材內(nèi)容是課程內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容，指在一個科目、一個學(xué)期、一個單元或一節(jié)課、一次具體教學(xué)活動中，作為師生教學(xué)對象的具體知識、主題、事實、觀念和原理等。二、小學(xué)教育內(nèi)容的文化本性（一）小學(xué)教育內(nèi)容是文化精華小學(xué)教育內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生的，而是從已有人類文化中選擇出來的文化精華。作為文化精華的小學(xué)教育內(nèi)容，具有再生性和簡潔性。（二）小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)生優(yōu)化的學(xué)習(xí)條件小學(xué)生能夠通過小學(xué)的學(xué)習(xí)活動掌握一定的人類文化精華，同時將凝結(jié)其中的人類已有的一定認(rèn)知、情感、技能和能力種類及其品質(zhì)或水平內(nèi)化為自身內(nèi)在的東西，進(jìn)而得到發(fā)展。在這個意義上，小學(xué)教育內(nèi)容成為小學(xué)生優(yōu)化的學(xué)習(xí)條件。（三）小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)師生活動的共同客體小學(xué)教師帶領(lǐng)學(xué)生開展課堂教學(xué)活動和課外活動時，始終要依托一定的教育內(nèi)容。教師在課程編制、教案撰寫、教學(xué)實施和教學(xué)評價等過程中以及學(xué)生在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過程中，均離不開教學(xué)內(nèi)容。所以，小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)師生活動的共同客體。（四）小學(xué)教育內(nèi)容是權(quán)力載體小學(xué)教育內(nèi)容來自社會文化，其內(nèi)容選擇與社會公平有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，不平等權(quán)力在社會上復(fù)制和角逐；另一方面，教育機(jī)構(gòu)為權(quán)力的維護(hù)與挑戰(zhàn)提供了一條主要機(jī)制。教科書傳遞的知識表面上是中立的，但實際上它傳遞的是“官方知識”，并不包含弱勢群體的內(nèi)容。這些知識是各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素相互作用的結(jié)果，它們在一定程度上體現(xiàn)的是教育重要決策者的意圖、教育專家的思想等。第二節(jié)小學(xué)教育內(nèi)容的主要取向一、形式教育與實質(zhì)教育的爭論（一）形式教育形式教育，也稱形式訓(xùn)練，又叫心智訓(xùn)練。形式教育明確主張，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能（faculty）或能力（power）得到發(fā)展。形式教育的三大主張：第一，教育的任務(wù)在于訓(xùn)練心靈的官能，所以教育內(nèi)容要能最有效地訓(xùn)練學(xué)生的各種官能。第二，教育應(yīng)以形式訓(xùn)練為目的。第三，學(xué)習(xí)的遷移是心靈官能得到訓(xùn)練而產(chǎn)生的結(jié)果。（二）實質(zhì)教育實質(zhì)教育，也稱實質(zhì)訓(xùn)練，與形式教育相對立，認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。實質(zhì)教育的三大主張：第一，教育的任務(wù)在于提示適當(dāng)?shù)挠^念來建設(shè)心靈。第二，教育應(yīng)以知識傳授為目的。第三，必須重視課程和教材的組織。二、人文主義教育與科學(xué)主義教育的分野（一）人文主義教育人文主義教育，主張教育內(nèi)容應(yīng)該以人文知識為主，人文學(xué)科在課程中應(yīng)該占支配地位，教育的宗旨在于把學(xué)生培養(yǎng)成有人文教養(yǎng)的、體面的紳士。20世紀(jì)60年代開始興起人本主義，人本主義教育主張，教育要培養(yǎng)“完人”和“自我實現(xiàn)的人”，教育內(nèi)容要實現(xiàn)“認(rèn)知”與“意動”的統(tǒng)一，“理智”與“情感”的結(jié)合。（二）科學(xué)主義教育科學(xué)主義教育，主張教育內(nèi)容應(yīng)該以科學(xué)知識為主，自然科學(xué)在課程中應(yīng)該占支配地位，教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代人才?？茖W(xué)知識堅持價值的中立性、理論的普遍性、結(jié)果的可檢驗性、邏輯的嚴(yán)密性和構(gòu)造的簡單性。三、顯性知識與隱性知識的對峙顯性知識“顯性知識”（explicitknowledge），就是人們通常所稱的“知識”，一般以書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式等加以表達(dá)。隱性知識“隱性知識”（latentknowledge），又稱“緘默知識（tacitknowledge）”或“意會知識”，是“只可意會不可言傳”的知識。四、實用內(nèi)容和虛用內(nèi)容的分歧（一）實用內(nèi)容“實用”的教育內(nèi)容是可以在學(xué)生的日常生活中實際運用的內(nèi)容，“用之于形身”，乃“形用”或稱“身用”。（二）虛用內(nèi)容“虛用”的教育內(nèi)容就是有益于學(xué)生自身完善的精神財富，“用之于心神”，乃“神用”或稱“心用”。五、當(dāng)前小學(xué)教育內(nèi)容的基本取向（一）全面性與基礎(chǔ)性兼顧小學(xué)教育內(nèi)容的全面性，體現(xiàn)為：第一，形式教育與實質(zhì)教育的融通。第二，人文主義教育與科學(xué)主義教育的整合。第三，顯性知識與隱性知識的并舉。第四，實用內(nèi)容與虛用內(nèi)容的交匯。小學(xué)教育是打基礎(chǔ)的階段、是啟蒙階段，無論是人文知識還是科學(xué)知識、無論是顯性知識還是隱性知識、無論是實用內(nèi)容還是虛用內(nèi)容，無論是知識還是能力等，都應(yīng)選擇最基礎(chǔ)層面的文化精華，將其組織成適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，做到“全面性”與“基礎(chǔ)性”兼顧。（二）確定性與靈活性共生小學(xué)教育內(nèi)容的確定性，在很大程度上保證著小學(xué)教育內(nèi)容的基本品質(zhì)。在統(tǒng)一確定的教育內(nèi)容之外，有必要針對不同地區(qū)、不同小學(xué)乃至不同班級學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需要，靈活開發(fā)出相應(yīng)的教育內(nèi)容，以增強(qiáng)和保證教育內(nèi)容的針對性與適切性。第三節(jié)小學(xué)教育內(nèi)容的研制策略一、教材內(nèi)容處理策略（一）尊重教材，研讀教材教師在尊重教材的基礎(chǔ)上，研讀教材，理順知識結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會編寫意圖。具體來說，教師研讀教材可問三個問題：一是教材中編寫了什么？二是教材為什么這樣編寫？三是教材這樣編寫對教學(xué)有什么啟示？（二）調(diào)整教材，拓展教材教師不是教材內(nèi)容的執(zhí)行者，而是教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)者。教師調(diào)整教材、拓展教材，具體來說有以下方式：一是變換編排。二是更換內(nèi)容。三是拓展內(nèi)容。二、班級活動內(nèi)容規(guī)劃策略（一）根據(jù)學(xué)情提煉主題晨會班會等班級活動的內(nèi)容要有針對性，要能切實起到教育學(xué)生的功能，需要教師善于觀察學(xué)生，了解學(xué)生，在分析學(xué)生基本情況的基礎(chǔ)上，提煉出相應(yīng)的活動主題。圍繞主題巧擬內(nèi)容要讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么教育內(nèi)容并不難，難的是如何設(shè)計這些內(nèi)容，使學(xué)生自然而然地理解和認(rèn)可這些內(nèi)容及其所承載的價值觀念等，進(jìn)而使外在的教育內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個體經(jīng)驗。這一切都需要教師巧擬活動內(nèi)容。三、校本課程內(nèi)容設(shè)計策略（一）開展調(diào)研，明確方向設(shè)計校本課程內(nèi)容，首先需要進(jìn)行調(diào)查研究，弄清學(xué)校究竟需要開發(fā)什么樣的課程，明確課程開發(fā)的方向。調(diào)查研究，包括洞察社會發(fā)展要求，了解教育發(fā)展趨勢，分析學(xué)生情況，征求學(xué)生想法，總結(jié)教師建議和搜集家長意見等。在綜合各方反饋信息的基礎(chǔ)上，可以確定校本課程開發(fā)的方向，明確校本課程開發(fā)的目標(biāo)。（二）選擇文化，內(nèi)容組織“選擇文化”是從豐富的人類文化領(lǐng)域選擇出切合課程開發(fā)方向和目標(biāo)的精華?！皟?nèi)容組織”指這些選擇納入課程的內(nèi)容，不能是四分五裂、七零八落的，而要按照一定的邏輯組織起來，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。第六章習(xí)題一、填空題1．小學(xué)教育內(nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)一般包括社會發(fā)展需要、______和______。2．義務(wù)教育階段的教育內(nèi)容基本被組織成學(xué)科課程、______和______。3．課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)大致包括前言、______、______、實施建議、附錄等部分。4．人文知識是人類采取各種手段對人文世界的認(rèn)識及其結(jié)果，主要具有價值負(fù)載和______的特性。5．從認(rèn)識“生活世界”本身入手，教育內(nèi)容可以被區(qū)分為兩種性質(zhì)：一是實用的內(nèi)容，二是______的內(nèi)容。二、判斷題1．人文主義教育主張教育內(nèi)容應(yīng)該以科學(xué)知識為主，自然科學(xué)在課程中應(yīng)該占支配地位，教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。（）2．首次明確提出“緘默知識”概念的哲學(xué)家是胡塞爾。（）3．在小學(xué)教育內(nèi)容領(lǐng)域，顯性知識占據(jù)著絕對的支配地位，隱性知識長期受忽視而陷于盲動狀態(tài)。（）4．班級活動內(nèi)容規(guī)劃策略包括根據(jù)學(xué)情提煉主題和圍繞主題巧擬內(nèi)容。（）三、名詞解釋1．小學(xué)教育內(nèi)容2．形式教育3．實質(zhì)教育4．隱性知識四、簡答題1．教育內(nèi)容、課程內(nèi)容、教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容等概念之間的關(guān)系是什么？2．教材內(nèi)容處理策略有哪些？3．校本課程內(nèi)容設(shè)計策略有哪些？五、論述題1．如何理解小學(xué)教育內(nèi)容的文化本性？2．試論當(dāng)前小學(xué)教育內(nèi)容的基本取向。第六章習(xí)題答案一、填空題1．個人發(fā)展需要；文化發(fā)展需要2．整合課程；活動課程3．課程目標(biāo)；內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)4．解釋依賴5．虛用二、判斷題1．×2．×3．√4．√三、名詞解釋1．小學(xué)教育內(nèi)容，指為實現(xiàn)小學(xué)教育目標(biāo)，經(jīng)選擇而納入小學(xué)教育活動過程的知識、技能、行為規(guī)范、價值觀念、世界觀等文化總體。2．形式教育，也稱形式訓(xùn)練或心智訓(xùn)練，認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。3．實質(zhì)教育，也稱實質(zhì)訓(xùn)練，認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。4．隱性知識，也稱緘默知識或意會知識，是“只可意會不可言傳”的知識。四、簡答題1．“教育內(nèi)容”“課程內(nèi)容”“教材內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”等概念容易混淆，難以區(qū)分，這是由于在不同領(lǐng)域有不同用法導(dǎo)致的。立足于整個教育領(lǐng)域，“教育內(nèi)容”這一概念指代進(jìn)入教育領(lǐng)域的相應(yīng)內(nèi)容；而在課程領(lǐng)域，“課程內(nèi)容”這一概念指代進(jìn)入一定課程領(lǐng)域的相應(yīng)內(nèi)容；在“教材”領(lǐng)域，則常用“教材內(nèi)容”一詞；在教學(xué)領(lǐng)域，則常用“教學(xué)內(nèi)容”一詞?？梢哉f，“課程內(nèi)容”“教材內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”，是“教育內(nèi)容”的特殊表現(xiàn)形態(tài)，是“教育內(nèi)容”在特定領(lǐng)域的特殊用法。2．小學(xué)教師在處理教材內(nèi)容時，可以采用以下策略：第一，尊重教材，研讀教材。教師需要仔細(xì)揣摩教材的編寫意圖，問自己三個問題：教材中編寫了什么？教材為什么這樣編寫？教材這樣編寫對教學(xué)有什么啟示？第二，調(diào)整教材，拓展教材。根據(jù)實踐中的具體狀況，教師可以變換內(nèi)容編排，更換或拓展教材內(nèi)容，這些策略均有助于提升教學(xué)效果。3．從小學(xué)實際來說，“開展調(diào)研，明確方向”和“選擇文化，內(nèi)容組織”是校本課程內(nèi)容設(shè)計策略的兩大主要策略。五、論述題1．答案要點：小學(xué)教育內(nèi)容，既選自人類文化具有文化本性，又打著小學(xué)教育目標(biāo)的烙印具有特殊性。所以，小學(xué)教育內(nèi)容本質(zhì)上是一種特殊文化。（1）小學(xué)教育內(nèi)容是文化精華，具有再生性和簡潔性；（2）小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)生優(yōu)化的學(xué)習(xí)條件；（3）小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)師生活動的共同客體；（4）小學(xué)教育內(nèi)容是社會權(quán)力分配與傳遞的載體。2．答案要點：當(dāng)前小學(xué)教育內(nèi)容表現(xiàn)出“全面性與基礎(chǔ)性兼顧”以及“確定性與靈活性共生”的基本取向。小學(xué)教育內(nèi)容的全面性，體現(xiàn)為形式教育與實質(zhì)教育的融通，人文主義教育與科學(xué)主義教育的整合，顯性知識與隱性知識的并舉，實用內(nèi)容與虛用內(nèi)容的交匯。在把握小學(xué)教育內(nèi)容全面性的基礎(chǔ)上，應(yīng)選擇最基礎(chǔ)層面的文化精華，做到“全面性”與“基礎(chǔ)性”兼顧。小學(xué)教育內(nèi)容的確定性，在很大程度上保證著小學(xué)教育內(nèi)容的基本品質(zhì)。在統(tǒng)一確定的教育內(nèi)容之外，有必要針對具體需要靈活開發(fā)出相應(yīng)的教育內(nèi)容，以增強(qiáng)和保證教育內(nèi)容的針對性與適切性。這就決定了當(dāng)前小學(xué)教育內(nèi)容確定性與靈活性共生。第七章小學(xué)教育環(huán)境第一節(jié)小學(xué)教育環(huán)境概述一、教育環(huán)境的概念教育環(huán)境的涵義，有廣義和狹義之分。從廣義上說，社會政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件以及親朋鄰里等等，都屬于教育環(huán)境，因為所有這些因素在某種程度上都制約和影響著教育教學(xué)活動的成效；而在狹義上，教育環(huán)境主要是指學(xué)校教育活動的時空條件、各種教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)班風(fēng)、師生關(guān)系等等。教育環(huán)境實質(zhì)上是影響人的學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動的各種文化因素的總和。二、教育環(huán)境的層次在教育領(lǐng)域中，環(huán)境指稱可以分為教育環(huán)境、教學(xué)環(huán)境以及學(xué)習(xí)環(huán)境三個層次。（一）教育環(huán)境教育環(huán)境（educationalenvironment）一般區(qū)分為宏觀與微觀兩個層面。宏觀教育環(huán)境是指“環(huán)繞”教育這個中心的周圍有關(guān)事物。微觀教育環(huán)境是指為培育人而有意識地創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，它包括家庭教育環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境和狹義的社會教育環(huán)境?？傊c教育相關(guān)，對培養(yǎng)人產(chǎn)生影響的環(huán)境，都屬于教育環(huán)境，它在教育領(lǐng)域的環(huán)境層次中是最寬泛的，包含了教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。（二）教學(xué)環(huán)境一般說來，教學(xué)環(huán)境是學(xué)校教學(xué)活動賴以進(jìn)行的各種客觀條件的綜合體，有廣義和狹義之分。廣義上，教學(xué)環(huán)境就是教育環(huán)境，包括了社會政治經(jīng)濟(jì)制度、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、社區(qū)文化、家庭條件以及親朋鄰里等，因為它們在某種程度上都制約和影響著教學(xué)活動的成效。而狹義上，教學(xué)環(huán)境限定于學(xué)校教學(xué)活動，指的是學(xué)校教學(xué)活動的時空條件、各種教學(xué)設(shè)備、校風(fēng)班風(fēng)和師生關(guān)系等等。教學(xué)以教師和學(xué)生為主體，所以教學(xué)環(huán)境是指那些與教學(xué)有關(guān)、影響教學(xué)并通過教學(xué)影響學(xué)生和教師的所有因素。由于學(xué)校是專門化的教育場所，因此，教學(xué)環(huán)境有別于其他環(huán)境，具有“教育性”“可控性”“純化性”和“開放性”等特點。（三）學(xué)習(xí)環(huán)境“學(xué)習(xí)環(huán)境”是環(huán)境研究的新階段，包含“學(xué)習(xí)為本”價值觀，突出和倡導(dǎo)“以學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)為核心”，輔之以教師的教學(xué)環(huán)境優(yōu)化，從而構(gòu)建和發(fā)展新時代的“學(xué)習(xí)環(huán)境的理論和實踐”。三、教育環(huán)境的類型（一）一般分類目前比較流行的分類，是把教學(xué)環(huán)境分為物質(zhì)的、社會的和心理的三類環(huán)境。（二）空間分類從空間上看，小學(xué)教育環(huán)境是一種特殊的實體性存在，包括課室（實驗室、教學(xué)場地）環(huán)境、宿舍環(huán)境、校園環(huán)境以及家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境，其中社區(qū)環(huán)境涵括著家庭環(huán)境，校園環(huán)境涵括著宿舍環(huán)境和課室（實驗室、教學(xué)場地）環(huán)境。（三）功能分類從人的學(xué)習(xí)生命存在及其活動的功能實現(xiàn)與持存狀態(tài)來看，當(dāng)代小學(xué)教育環(huán)境就包含著生理環(huán)境、心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、交往環(huán)境、符號環(huán)境和活動環(huán)境等。第二節(jié)小學(xué)學(xué)校文化一、學(xué)校文化的概念（一）學(xué)校文化的涵義人們對學(xué)校文化概念的探討與闡釋，可以分為描述與實質(zhì)兩個層面。從描述意義上說，“學(xué)校文化是學(xué)校全體成員在教書育人長期實踐中所積淀的物質(zhì)和精神財富的總和，其核心是所凝聚的共同遵循的行為準(zhǔn)則以及在其指導(dǎo)下的學(xué)校全體成員所表現(xiàn)的行為方式、心理取向和道德風(fēng)貌。”學(xué)校文化的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)，就是不斷獲取知識以更好地發(fā)現(xiàn)和解決教育問題的行為過程。（二）教師文化取向不同時代，不同教育機(jī)構(gòu)，不同的教師，在