第10課 充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)

課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，了解京劇的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就第10課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)一、漢字與書(shū)法藝術(shù)㈠漢字的起源及演變過(guò)程1、起源：6000多年前的象形文字，“圖畫(huà)文字”。2、發(fā)展脈絡(luò)：3、演變總趨勢(shì)：?jiǎn)栴}探究1：你知道漢字的起源嗎?甲骨文是最早的成熟漢字嗎?從古到今，漢字經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？大篆小篆甲骨文隸書(shū)楷書(shū)右圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，其構(gòu)思取材于Ａ、楷書(shū)Ｂ、草書(shū)Ｃ、小篆Ｄ、行書(shū)C一、漢字與書(shū)法藝術(shù)㈠漢字的起源及演變過(guò)程1、起源：6000多年前的象形文字，“圖畫(huà)文字”。2、發(fā)展脈絡(luò)：甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)3、演變總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)思考：世界上很多最古老的文字都失傳了，而中國(guó)漢字不僅沒(méi)有失傳，而且一直具有旺盛的生命力,為什么呢？政治上：經(jīng)濟(jì)上：漢字本身：中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，保證了漢字使用的暢通無(wú)阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；漢字的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)一、漢字與書(shū)法藝術(shù)㈡書(shū)法藝術(shù)魏晉以前，注重實(shí)用功能，很少追求審美功能；自發(fā)階段：自覺(jué)階段：魏晉開(kāi)始，兼具審美功能、實(shí)用功能。魏晉時(shí)期書(shū)法成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。1、發(fā)展階段2、主要書(shū)體圖一 圖二 圖三

圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體？楷書(shū)行書(shū)

草書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)特點(diǎn)發(fā)展時(shí)期代表人物筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整實(shí)用價(jià)值魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷，線條流暢縱情，極高的審美價(jià)值始于漢初,東晉成熟東晉王羲之、王獻(xiàn)之唐朝張旭、懷素兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，兼有審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值始于東漢,西晉成熟東晉王羲之唐朝顏真卿北宋蘇軾元朝趙孟頫明朝文征明2.主要書(shū)體鐘繇王羲之㈡書(shū)法藝術(shù)楷書(shū)又稱正書(shū)，或稱真書(shū)。脫胎于隸書(shū)，魏晉有定鼎之功、到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰?？瑫?shū)的名家很多，最富代表性的是“歐體”（歐陽(yáng)詢）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）鐘繇作品《宣示表》柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏體在于點(diǎn)畫(huà)厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉。柳體則是點(diǎn)畫(huà)瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù).顏真卿《書(shū)告身》比較顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法作品的不同處之處？唐楷柳公權(quán)《玄秘塔碑》王羲之的《七月都下帖》懷素《自敘帖》張旭《古詩(shī)四帖》伏如虎臥，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)草書(shū)

草書(shū)起源于漢初,成熟于東晉,行書(shū)

《蘭亭序》的章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書(shū)家都推為“天下行書(shū)第一”飄若浮云，矯若驚龍

顏真卿《祭侄文稿》：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作，原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的，但正因?yàn)闊o(wú)意作書(shū)，所以使此幅字寫(xiě)得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書(shū)。

《黃州寒食詩(shī)帖》

是蘇軾行書(shū)的代表作。是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。被后世譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。趙孟頫:元代著名書(shū)法家文征明：明代書(shū)畫(huà)家遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。猜一猜：這首詩(shī)描繪的是古代哪一種藝術(shù)形式？中國(guó)畫(huà)，又稱國(guó)畫(huà)特點(diǎn)：寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”原料：筆、墨、礦物顏料；紙、絹類型：（題材）人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)（風(fēng)格）寫(xiě)意畫(huà)、工筆畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)山水畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)人物畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)工筆畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)民間畫(huà)院體畫(huà)文人畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)1、原始社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù)《鸛魚(yú)石斧圖》彩陶甕是當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的葬具，該部落聯(lián)盟的圖騰就是鸛鳥(niǎo)，而鸛鳥(niǎo)口中的大魚(yú)應(yīng)是敵對(duì)部落聯(lián)盟的圖騰。畫(huà)面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最高成就。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)萌芽時(shí)期

《人物龍鳳帛畫(huà)》《人物馭龍帛畫(huà)》

帛畫(huà)反映了先民們對(duì)人死后靈魂不滅，乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿?。反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)3、秦漢時(shí)期秦漢時(shí)期：繪畫(huà)藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展,繪畫(huà)門(mén)類豐富,有壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木版畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚等。河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫(huà)

《夫婦宴飲圖》長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)筆墨丹青中國(guó)畫(huà)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)4、魏晉時(shí)期

東晉顧愷之《女史箴圖》魏晉南北朝：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)5、隋唐時(shí)期隋唐：在繼承魏晉以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來(lái)風(fēng)格;此外，敦煌莫高窟的壁畫(huà)盛極一時(shí)。代表：展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子的《送子天王圖》、

展子虔的《游春圖》

筆墨丹青中國(guó)畫(huà)《步輦圖》是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍寶?！恫捷倛D》畫(huà)的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件筆墨丹青中國(guó)畫(huà)吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫(huà)的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為“畫(huà)圣”,這是他的《送子天王圖》。筆墨丹青中國(guó)畫(huà)敦煌壁畫(huà)《九色鹿》天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)6、兩宋時(shí)期注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行；代表：張擇端《清明上河圖》二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)7、元明清時(shí)期代表作：

有元代的王冕《墨梅圖》

明代徐渭

《牡丹蕉石圖》

清代鄭板橋的《墨竹圖》

《墨蘭圖》

文人畫(huà)最為突出。集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。元王冕的《墨梅》

筆墨丹青中國(guó)畫(huà)筆墨丹青中國(guó)畫(huà)徐渭《牡丹蕉石圖》鄭板橋《墨蘭圖》二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）

，帛畫(huà)、

《人物龍鳳圖》、

《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。

（真正意義上的中國(guó)畫(huà)）東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》

隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。代表：展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。兩宋：注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行；代表：張擇端《清明上河圖》元明清：文人畫(huà)最為突出。集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。代表：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》三、京劇的出現(xiàn)問(wèn)題一：清朝以前，中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜?。ǔ墒欤┰几栉杳鞒デ?、戲曲的起源2、京劇的形成和發(fā)展歷程三、京劇的出現(xiàn)①乾隆末年：徽班進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)②道光年間：徽漢合流（湖北漢劇藝人進(jìn)京參加徽班演出）形成新劇種——京?、弁喂饩w年間：走向成熟（“同光十三絕”：程長(zhǎng)庚、譚鑫培）④民國(guó)以來(lái)：走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞（梅蘭芳《貴妃醉酒》）形成：發(fā)展：這十三位演員中有女性嗎？談?wù)勀愕耐茰y(cè)

猜一猜：他們是京劇中的那個(gè)行當(dāng)？關(guān)羽紅臉表示赤膽忠心京劇臉譜典韋張飛呂蒙程咬金曹操黑色表示忠耿正直藍(lán)色表示剛直勇猛、桀驁不馴綠色表示俠骨義腸、性格暴躁白色表示陰險(xiǎn)奸詐黃色表示驍勇善戰(zhàn)、兇狠殘暴戲曲知識(shí)1.（09年廣東文基卷）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是2.下列關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)演變的表述，不恰當(dāng)?shù)氖茿、夏商周三代繪畫(huà)以人物肖像為主B、隋唐時(shí)期的山水畫(huà)、人物畫(huà)、宗教畫(huà)盛行C、兩宋時(shí)期山水畫(huà)成為最大亮點(diǎn)D、元明清時(shí)期文人畫(huà)盛行練一練3.鄭燮的《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，