《伶官傳序》上課

在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗后唐莊宗李存勖

莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂(lè)，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽(tīng)到人們唱他譜寫(xiě)的歌，所謂“莊宗親自譜寫(xiě)”的曲子到處都能見(jiàn)到。他小名叫亞子，當(dāng)時(shí)也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱(chēng)，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。當(dāng)年他在胡柳一帶作戰(zhàn)，他寵愛(ài)的伶人周匝被梁人俘獲。后來(lái)他滅掉梁進(jìn)入梁的都城汴京，周匝來(lái)到他的馬前拜見(jiàn)他，莊宗見(jiàn)到他很是高興，賜給他金銀錢(qián)物，慰勞他的艱辛與忍辱負(fù)重。特別史料周匝對(duì)莊宗說(shuō)：“我被梁人擒獲，能夠活到現(xiàn)在，多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源幫忙。請(qǐng)陛下賜給我兩個(gè)州報(bào)答這兩人?！鼻f宗答應(yīng)封這兩個(gè)人為刺史。郭崇韜勸他說(shuō)：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠(chéng)勇猛的英雄?，F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立，還沒(méi)有封賞一個(gè)功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心。不能這么做！”于是沒(méi)有執(zhí)行命令。一年后，伶人多次向莊宗進(jìn)言，莊宗對(duì)崇韜說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)周匝，你還不執(zhí)行的話(huà)，會(huì)使我見(jiàn)到這三人很慚愧。你的話(huà)雖然正確，但是為了我，就委屈執(zhí)行吧?！弊罱K，任命陳俊為景州刺史，儲(chǔ)德源為憲州刺史。

正是因?yàn)榍f宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。以史為鑒，可以知興替

伶官傳序

歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)目標(biāo)（第一課時(shí)）1．了解作者及其寫(xiě)作背景。2．疏通文意，積累并歸納重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式。

歐陽(yáng)修：字

，號(hào)

，謚號(hào)文忠。著名、，中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。“唐宋八大家”中宋代的五位、都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書(shū)法、文論等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士文學(xué)家史學(xué)家北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍王安石、曾鞏

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。

客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官

。

《伶官傳》選自歐陽(yáng)修《新五代史》。

序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。解題

時(shí)代背景：

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借古諷今，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒。寫(xiě)作意圖大聲朗讀課文，熟悉文本讀一讀契丹盛以錦囊方其系燕父子以組誓天斷發(fā)歟

yú

fà

xìchéngqì譯一譯

小組合作，討論翻譯課文，重點(diǎn)解決預(yù)習(xí)中自己不能解決的疑難字句，選好代表把大家都不會(huì)翻譯的字句整理出來(lái)，準(zhǔn)備板示。翻譯要求：字字落實(shí)，人人落實(shí)，直譯為主知識(shí)歸納契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，用盒子裝名→狀，在夜里使動(dòng)用法，使…興盛形→名，細(xì)微的地方數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動(dòng)用法，使…滅亡形→名，有智有勇的人形→名，成功的消息名→動(dòng)，訂立盟約——詞類(lèi)活用知識(shí)歸納1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而告以成功。6、身死國(guó)滅，為天下笑。7、智勇多困于所溺。8、燕王，吾所立。介詞短語(yǔ)后置句介詞短語(yǔ)后置句介詞短語(yǔ)后置句、被動(dòng)句被動(dòng)句判斷句判斷句、省略句判斷句介詞短語(yǔ)后置句、省略句——特殊句式知識(shí)歸納1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉2、原莊宗之所以得天下3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟4、抑本其成敗之跡人為/有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、獎(jiǎng)懲等工作推究，探究/原來(lái)一般的官員/做某一方面的工作抑或，或者，還是/壓制——古今異義

A、燕王，吾所立

B、此三者，吾遺恨也

C、遣從事以一少牢告廟

D、盛以錦囊

E、系燕王父子以組

F、身死國(guó)滅，為天下笑

G、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

介詞短語(yǔ)后置：被動(dòng)句：判斷句：省略句：DEGFGABCD

(之)(于)文言句式（反饋矯正）

1、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

2、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，

豈獨(dú)伶人也哉？

難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說(shuō)考察他成功與失敗的跡象，都是由于人為吧？

人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，有勇有謀的人往往被他溺愛(ài)的事物所困擾，難道只是（溺愛(ài)）伶人才如此嗎？

文句翻譯要注意：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、句式3、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。4、請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

推究莊宗取得天下，與他失去天下的原因，就可以明白這道理了。

恭敬地取出箭來(lái)，用絲織的口袋裝著，背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，就把箭收藏到宗廟。5、方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。6、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身,自然之理也。

當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，把報(bào)仇成功的消息告訴晉王時(shí)。

憂(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。拓展練習(xí)1、

選出加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）

A負(fù)而前驅(qū)B一夫夜呼

C倉(cāng)皇東出D函梁君臣之首

D

2

、下面兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是：（）①而皆背晉以歸梁②君臣相顧，不知所歸③爾其無(wú)忘乃父之志④與其所以失之者

A①與②相同，③與④也相同

B①與②相同，③與④不同

C①與②不同，③與④相同

D①與②不同，③與④也不同

D學(xué)習(xí)目標(biāo)（第二課時(shí)）１．明確本文的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。２．理解文章的含義，把握作者總結(jié)的歷史教訓(xùn)。1.文章的中心論點(diǎn)是什么？其立論的歷史根據(jù)又是什么？用了哪些論證方法？整體感知明確：文章提出的論點(diǎn)是“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。立論的根據(jù)是：莊宗得天下與失天下的事實(shí)。論證方法：舉例、正反對(duì)比、引用合作探究2.閱讀課文二、三段，填寫(xiě)下列表格，為莊宗做個(gè)簡(jiǎn)單的履歷表。從表中可以看出什么？年代歲數(shù)事件（用原文回答）?

得天下----15年---得之難

失天下----3年---失之易

“與爾三矢”“函梁君臣之首”“身死國(guó)滅，為天下笑”“系燕父子以組”

908年912年923年926年23歲27歲38歲41歲合作探究3.找出文中莊宗盛衰（得失天下）時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子。作者描寫(xiě)前后兩種不同場(chǎng)面有何用意？作者認(rèn)為莊宗盛衰（得失天下）的原因各是什么（用原文句子回答）？

明確：①方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！

②及仇讎已滅

，天下已定

，一夫夜呼

，亂者四應(yīng)

，倉(cāng)皇東出

，未及見(jiàn)賊而士卒離散

，君臣相顧

，不知所歸

，至于誓天斷發(fā)

，泣下沾襟

，何其衰也!④“盛”——“憂(yōu)勞可以興國(guó)”

“衰”——“逸豫可以亡身”

③形成鮮明的對(duì)比，引人震撼，發(fā)人深省4.作者從莊宗的成敗中得出了什么歷史教訓(xùn)？(請(qǐng)用課文原話(huà)回答）“滿(mǎn)招損，謙得益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”

“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！敝行恼擖c(diǎn)：盛衰之理豈非人事舉例：原莊宗得失天下可知恪守父命仇讎已滅何其衰也得之難失之易滿(mǎn)招損謙得益意氣之盛

憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身

禍患常積于忽微智勇多困于所溺正反對(duì)比成敗皆人

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。

歐陽(yáng)修寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。課堂小結(jié)你學(xué)了這篇課文以后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？

答案示例：①學(xué)習(xí)中要戒驕戒躁?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，要虛心向他人學(xué)習(xí)。②注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，“千里之堤，毀于蟻穴”，“失之毫厘，謬以千里”。把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

課堂延伸智勇多困于所溺

江山如畫(huà)，一時(shí)有多少英雄豪杰睥睨天下，縱橫萬(wàn)里。然而，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，又有多少英雄淹沒(méi)在滾滾東逝的長(zhǎng)江水中。是非成敗中，后人又何嘗不為之嘆惋：英雄啊英雄，你究竟緣何而氣短？

是啊，英雄緣何氣短？想那莊宗存勖，受三矢報(bào)其父之遺恨，驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，滅梁系燕，赫赫戰(zhàn)功，使歐陽(yáng)修不禁贊嘆曰：“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)，其意氣之盛，可謂壯哉?！笨墒牵瑯邮乔f宗存勖，為何在“仇讎已滅，天下已定”這樣一個(gè)大好的形勢(shì)下卻被幾個(gè)伶人所困，身死國(guó)滅？歐陽(yáng)文忠公以其錚錚之言一語(yǔ)中的——夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

古人有言云：溫柔鄉(xiāng)是英雄冢。此語(yǔ)無(wú)情，觸目驚心，其“無(wú)情”“驚心”之處就在于無(wú)論你何等英雄豪杰，一旦沉溺于某事某物中，便難于自拔，縱然大智大勇，失去了自控能力，亦毫無(wú)用處，故兒女情長(zhǎng)處，必英雄氣短時(shí)。

想那玄宗，收拾混亂宮庭，勵(lì)精圖治，任用賢才，設(shè)集賢院，廣聚學(xué)者，于是唐朝迎來(lái)了一個(gè)繁盛時(shí)期——開(kāi)元盛世。此時(shí)的玄宗，其聰明才智恐不次于太宗，然而，唐玄宗卻未能善始善終，開(kāi)始了“溺”，溺于回眸一笑百媚生中，溺于翩翩霓裳羽衣舞中，溺于華清池邊春水暖中，溺于梨園優(yōu)伶絲竹聲中。從此君王不再早朝，從此“傾國(guó)”果然傾國(guó)，一個(gè)“溺”字讓他的智勇全失，一個(gè)“溺”字讓親手造就了“開(kāi)元盛世”的他又親手造就了“安史之亂”……歷史總是存在這樣大大小小的悲劇，可我們呢，不是振臂一呼應(yīng)者云集的英雄，我們就沒(méi)有所溺了么？許多時(shí)候，我們關(guān)心則亂，許多時(shí)候我們執(zhí)著執(zhí)迷反讓自己囿于部分而不察全局。如金庸筆下那“昆侖三圣”何足道，琴、棋、劍三絕，性情孤傲卻不狂妄。被人稱(chēng)為“昆侖三圣”后，便改名“足道”，足顯其人物之有趣和眼界之高，然而這樣一位高人卻也因過(guò)于關(guān)心棋中一隅之得失成敗而迷失了大局，如不是被黃毛丫頭郭襄那一句“中原已定，何不徑取西域”點(diǎn)醒而大悟大徹，如何能自成宗師開(kāi)創(chuàng)昆侖一派？

溺于絲竹伶樂(lè)的莊宗，沉于溫柔霓裳的玄宗，迷于局部得失的何足道，無(wú)一不是大智大勇之人，但都因溺于某事而困窘，甚至迷失一生。仿佛陷入了一座圍城，外面的東西進(jìn)不去，里面的東西出不來(lái)，只好整日擅其所迷，困其所溺。

本文是一篇非常成功的作文，具體說(shuō)來(lái)成功之處有以下幾點(diǎn)。一、題目明確，題材取自課文而又高于課文。文章中分別用了《伶官傳序》中唐莊宗的例子、歷史上唐玄宗的例子和金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》中何足道的例子，取材廣泛而經(jīng)典。二、語(yǔ)言整散結(jié)合，氣勢(shì)宏大。像文中敘述莊宗事跡時(shí)多用短句整句，敘述玄宗事跡時(shí)則多用長(zhǎng)句整句，敘述何足道事跡時(shí)則是整散相間，這些語(yǔ)言都給文章增色不少。三、善用多種修辭手法與表現(xiàn)手法，文章表現(xiàn)力強(qiáng)。如文章中多處引用詩(shī)文名句，使用了比喻、擬人、排比、對(duì)比等手法，極大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。四、開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)，同時(shí)深化主旨。開(kāi)始結(jié)尾非常突出，特別是結(jié)尾，簡(jiǎn)潔有力，深化主旨。我們來(lái)看看歷史是不是驚人的相似？商紂王：寵溺妲己敗政滅國(guó)周幽王:寵溺褒姒眾叛親離秦始皇：溺于豪奢二世即滅唐明皇：溺于美色安史之亂宋徽宗好于蹴鞠靖康之亂聯(lián)系個(gè)人實(shí)際：在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也許有很多像“伶人”那樣的角色。

如網(wǎng)絡(luò)是我的“伶人”，它讓我對(duì)課堂失去了原有的興趣，整天沉溺于此的我成績(jī)直線(xiàn)下降；現(xiàn)代小說(shuō)是我的“伶人”，我開(kāi)始的時(shí)候?qū)λ辉谝?，以為這樣的東西能對(duì)我產(chǎn)生什么影響呢，誰(shuí)知一發(fā)而不可收，它在一天一天腐蝕我原本堅(jiān)強(qiáng)的意志等等。

文章中作者通過(guò)莊宗得失天下的史實(shí)說(shuō)明了國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“豈獨(dú)伶人也哉”。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠沤駳v史和現(xiàn)實(shí)生活中尋找一些事例來(lái)加以補(bǔ)充說(shuō)明。

拓展延伸孟子：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”

越王勾踐臥薪嘗膽終于滅吳的事例：《苦齋記

》中說(shuō)：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興。”

唐太宗李世民，吸取前人教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，換來(lái)了“貞觀之治”，名垂青史。

唐玄宗李隆基，憂(yōu)勞時(shí)，迎來(lái)了“開(kāi)元盛世”；逸豫時(shí)，天寶危機(jī)，釀成了安史之亂。

商紂王最終落得個(gè)“眾叛親離，引火自焚”的下場(chǎng)，并留下千古罵名。

隋煬帝楊廣，驕奢淫逸，霸嫂蒸母，修宮庭，疏運(yùn)河，冒天下之大不韙，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國(guó)破家亡，身死部將之手。

參考示例①有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績(jī)顯著。一旦身居高位，掌握實(shí)權(quán)，因?yàn)橛袀€(gè)人嗜好，貪圖逸豫，被別