【公開課課件】人教版必修2 第四單元 13.《在馬克思墓前的講話》(共74張PPT)

在馬克思墓前的講話在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說2019級(jí)部名師空中課堂

馬克思名言1.人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易。友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。2.任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。3.在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。4.與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。5.自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。作者介紹

弗·恩格斯（1820—1895），科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，全世界無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友。德國人。在革命斗爭中，他和馬克思一起創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)革命理論──馬克思主義。他和馬克思一起領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)主義者同盟、第一國際和德國社會(huì)民主工黨。馬克思逝世后，恩格斯一個(gè)人繼續(xù)擔(dān)任歐洲社會(huì)主義者的領(lǐng)導(dǎo)和顧問。他一生同形形色色的機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭，給無產(chǎn)階級(jí)留下了極為寶貴的精神財(cái)富。列寧這樣評(píng)價(jià)馬克思和恩格斯的友誼：他們的友誼超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最感人的傳說。馬克思恩格斯卡爾?馬克思

簡樸的葬禮不朽的豐碑

歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)地以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的是改造世界。馬克思的墓志銘：

“在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！苯虒W(xué)目標(biāo)：

1.了解悼詞的寫法。

2.體會(huì)本文語言精確的特點(diǎn)。

3.領(lǐng)會(huì)文中恩格斯對(duì)馬克思逝世的深沉的悼念之情。4.初步了解馬克思對(duì)共產(chǎn)主義革命運(yùn)動(dòng)的偉大功績,學(xué)習(xí)馬克思堅(jiān)定、無私地為人類解放而斗爭的崇高精神。體裁：悼詞對(duì)死者表示哀悼的話：內(nèi)容悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話。感情基調(diào)一般是沉痛、悲傷及哀悼、惋惜。表達(dá)方式有敘述，有議論，更有抒情。而且可以說，抒情貫穿著全文。悼詞的特點(diǎn)文體特點(diǎn)悼詞開頭(述其哀—悼念)：介紹死者的生前身份、逝世時(shí)間、地點(diǎn)、原因及其享年等。主體(贊其功—評(píng)價(jià))：追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻(xiàn)。最后(頌其德—悼念)：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)悼念人提出希望和要求等。悼詞結(jié)構(gòu)請(qǐng)閱讀全文，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)梳理文章的結(jié)構(gòu)，并在課本上勾劃出來！在馬克思墓前的講話一.(1)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。二.(2-7)敘述馬克思生前的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)。

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

請(qǐng)大家認(rèn)真體會(huì)變色部分的表達(dá)效果！第1段，追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。研讀第一部分①因?yàn)槭窃谠醿x上講話，需要向全世界公布逝世的準(zhǔn)確時(shí)間；②強(qiáng)調(diào)這是全世界無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)不忘的時(shí)刻；③表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)都十分寶貴，飽含了對(duì)馬克思的無限崇敬和贊揚(yáng)。

1、交待馬克思逝世的時(shí)間，為什么這樣具體？3月14日下午兩點(diǎn)三刻

2、寫馬克思逝世用“停止思想”“睡著了”，用了什么手法？

諱飾的手法（“諱飾”，也叫“諱忌”“婉曲”。就是在與人提到某一件事情的時(shí)候由于忌諱、悲痛等各種原因，不可以直接提出來，而用一種替代的隱語躲避明言，委婉而又含蓄地說出來，收到既不觸忌犯諱，又能表達(dá)原意的效果。例如：不說“死了”，而說“老了”；不說“負(fù)傷”，而說“掛花”。）本文中作者不直說馬克思逝世（死）了，而說“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”、“在安樂椅上安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”。恩格斯是馬克思的摯友，不忍直接說出，只好用諱飾的手法來敘述。這樣寫，一方面把作者自己極度悲痛的心情委婉含蓄地表達(dá)出來；另一方面表明馬克思雖逝猶生，他將永遠(yuǎn)活在革命者心中。：“在安樂椅上”說明了馬克思臨終的姿態(tài)，表明這位無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師一直工作到生命的最后一刻。是對(duì)其忘我工作精神的贊頌?！坝肋h(yuǎn)”、“睡著”用了諱飾的修辭手法，是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰?，他的逝世，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級(jí)頭腦。表達(dá)了作者內(nèi)心的無限悲痛?！斑€不到兩分鐘”表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的逝世深感遺憾的惋惜之情。

3、“還不到兩分鐘”“在安樂椅上睡著了”，“永遠(yuǎn)”地睡著了，在表情達(dá)意方面起何作用？4、本段“破折號(hào)”的有什么作用？（1）停頓作用，表示不想說出又不得不說出的矛盾。（2）解釋作用，說明“永遠(yuǎn)地睡著了”。二者交織在一起，表達(dá)了復(fù)雜的感情。（這個(gè)人）的逝世，[對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)]，[對(duì)于歷史科學(xué)]，都是（不可估量）的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

研讀第二部分指出馬克思逝世所造成的重大損失。解讀第2段總綱（這個(gè)人）的逝世，[對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)]，[對(duì)于歷史科學(xué)]，都是（不可估量）的損失。

第一個(gè)“對(duì)于”是指馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)作用,第二個(gè)“對(duì)于”是指馬克思對(duì)社會(huì)科學(xué)理論的創(chuàng)建。

總綱請(qǐng)思考：把“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”，效果怎么樣？

不用“巨大”，而用“不可估量”（無法估計(jì)和衡量），因?yàn)楹笳叱潭茸罡?，?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時(shí)也贊揚(yáng)了馬克思主義對(duì)于指導(dǎo)革命的偉大作用。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢哒Z意含糊，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，突出了馬克思的逝世對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，對(duì)于歷史科學(xué)所造成的無可彌補(bǔ)的損失。請(qǐng)瀏覽3-7段：找出馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？在課本上劃出來！科學(xué)家：（1）發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律（3段）（2）發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律（剩余價(jià)值）。（4段）（3）其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)（5段）革命家：辦報(bào)紙、參加工人組織、創(chuàng)立國際工人協(xié)會(huì)。（7段）

恩格斯在這篇演講辭中及時(shí)地樹立有聲語言標(biāo)志，時(shí)時(shí)提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。請(qǐng)找到這些提醒思路的標(biāo)志性語言！

恩格斯在這篇演講辭中及時(shí)地樹立有聲語言標(biāo)志，時(shí)時(shí)提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。請(qǐng)找到這些提醒思路的標(biāo)志性語言嗎！

作者在每一段的開頭都用了一些很明顯的語言標(biāo)志，如：第三段：馬克思發(fā)現(xiàn)了第四段：不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了第五段：該是很夠了，但是

……

而且……第六段：他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。第七段：因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。這些標(biāo)志性的句子提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。

這是演講稿的特點(diǎn)決定的。

想要聽眾聽得懂，聽得全，就需要及時(shí)提醒并幫助聽眾理解思路。

這樣演講辭才能有條理性、整體性。第3段開頭寫了達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，用了什么手法？這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

類比

達(dá)爾文的進(jìn)化論使人正確認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系，馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律則讓人們正確認(rèn)識(shí)了人與社會(huì)的關(guān)系。

突出馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律的偉大的劃時(shí)代意義。第3段開頭寫了達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，用了什么手法？這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)向了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即……

請(qǐng)分析：冒號(hào)后包括幾層含義。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)向了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

冒號(hào)后包括三層：（1）物質(zhì)決定精神。（人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；）（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

（所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以及宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。）（3）必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。）：第3段主要介紹了馬克思怎樣的發(fā)現(xiàn)？

人類歷史的發(fā)展規(guī)律：物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。第4段“不僅如此”的“此”指代什么？

不僅如此”的“此”指代“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。第4段，馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，有何意義？

這個(gè)特殊規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（他們弄不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì)）和社會(huì)主義批評(píng)家們（他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義）一下子“豁然開朗”了。這一鮮明的對(duì)比，說明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時(shí)代的偉大意義。

第5段中“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)？從寫作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”的關(guān)系是什么？“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值學(xué)說”這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。這句話是對(duì)3、4段的概括。

由“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”過渡到“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”，從寫作方法的角度看，是“點(diǎn)”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。表明了作為科學(xué)家的馬克思，其研究領(lǐng)域之廣（“每一個(gè)領(lǐng)域”），鉆研之深（“不是淺嘗輒止”），價(jià)值之大（“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”）。與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。第6段“他作為科學(xué)家就是這樣”中的“這樣指代什么？表現(xiàn)了作者什么樣的情感”？

馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。情感：表達(dá)了恩格斯對(duì)馬克思的由衷贊佩之情。

參加革命實(shí)踐，讓革命理論在革命實(shí)踐中真正發(fā)揮作用。

“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”這就說明馬克思還有更主要的功績，那么馬克思更主要的功績又是指什么呢？

在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。第7段：如何理解“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”？一生主要的革命活動(dòng)有哪些？

“首先”表示強(qiáng)調(diào)。這句話是說，與馬克思在革命理論方面的成就相比，他在革命實(shí)踐中貢獻(xiàn)更為重要。這句話與第6段中“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相照應(yīng)。

3、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律

4發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式及其特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律

５、研究的領(lǐng)域很多，發(fā)現(xiàn)獨(dú)到，不是淺嘗輒止

不僅如此遞進(jìn)能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使一個(gè)，也已經(jīng)是幸福的了。

遞進(jìn)６、從事歷史科學(xué)的指導(dǎo)思想：科學(xué)是起推動(dòng)作用的、革命的力量（從事理論研究的目的：指導(dǎo)革命實(shí)踐）

７、一生主要革命活動(dòng)

真正使命：推翻解放革命業(yè)績：宣傳組織因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家

因果

科學(xué)家

理論家

革命家

實(shí)踐家他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。

遞進(jìn)總結(jié)第二部分：8、9段：論述馬克思在當(dāng)代的巨大影響，并對(duì)他的逝世表示深切的悼念。研讀第三部分誦讀：

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府--無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽!：

第8段的開頭一句是過渡句，“這樣”指代什么？指前一段所說的馬克思在無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭中的卓絕表現(xiàn)和成就。：

第8段交待了幾種對(duì)待馬克思的態(tài)度？運(yùn)用了怎樣的手法？有怎樣的效果？政府—驅(qū)逐他；資產(chǎn)者—誹謗他、詛咒他；

革命戰(zhàn)友—尊敬、愛戴、悼念。敵人的恨和戰(zhàn)友的愛對(duì)比，說明馬克思的貢獻(xiàn)巨大，充分體現(xiàn)了馬克思的階級(jí)立場和崇高地位。：

第8段中，“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”中“這一切”又指什么？這一比喻起到了什么樣的表達(dá)效果？指資產(chǎn)者“誹謗他，詛咒他”。用具體形象的蛛絲來代替抽象的流言，含蓄地表現(xiàn)了馬克思崇高的精神境界。

怎樣理解“而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！?/p>

說明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的崇高精神。

第9段“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”有什么深刻含義？有什么作用？

這句飽含深情和敬意的結(jié)語，雖是一般悼詞結(jié)語，但絕不僅僅是形式的需要，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績中引申出來的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬人民的心聲。

這句話簡短有力，富有鼓動(dòng)性，既是對(duì)馬克思一生的總評(píng)，也感召后人繼往開來。理論貢獻(xiàn)兩個(gè)“對(duì)于”（總綱）不可估量的損失馬克思逝世實(shí)踐貢獻(xiàn)兩個(gè)發(fā)現(xiàn)（點(diǎn)~面）人類歷史的發(fā)展規(guī)律剩余價(jià)值的規(guī)律每個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的見解（用對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度連接上下段）宣傳（編報(bào)著書）組織(創(chuàng)立工人協(xié)會(huì))思想家革命家深遠(yuǎn)的影響敵人人民驅(qū)逐誹謗詛咒尊敬愛戴悼念英名和事業(yè)永垂不朽（一）（二）（三）本文表達(dá)的感情：

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉。沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。

尋找文章中的標(biāo)志性語句，有助于把握文章的結(jié)構(gòu)。小結(jié)1.了解課文的結(jié)構(gòu)和馬克思的偉大功績。2.學(xué)習(xí)借助文體特點(diǎn)和有標(biāo)志性的語句來理解文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層段之間的內(nèi)在聯(lián)系的方法。

請(qǐng)大家出聲閱讀《在<人民報(bào)>創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》（勾劃關(guān)鍵的詞和句子，初步歸納文章的中心與主旨。）1.了解演講詞的相關(guān)知識(shí)。了解作者及文章的寫作背景。2.深入體會(huì)文章深邃的思想、形象的語言和厚重的文化。3.在新形勢(shì)下正確把握這篇演講詞的內(nèi)涵，樹立對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命過程和意義的正確觀點(diǎn)。素養(yǎng)目標(biāo)在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說卡爾·馬克思（1818—1883），德國人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。1841年大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任《萊茵報(bào)》編輯，1843年因《萊茵報(bào)》被普魯士國王查禁而失業(yè)。在此期間馬克思認(rèn)識(shí)了恩格斯，并結(jié)下深厚的友誼。1847年兩人加入正義者同盟并指導(dǎo)該同盟改組成共產(chǎn)主義者同盟，此后起草同盟的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》。作者簡介1848年在科隆創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，1849年遭驅(qū)逐出境，輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦。在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，馬克思翻閱倫敦大英圖書館里的資料并寫出他的最重要著作——《資本論》（第一卷）。1864年，馬克思參加第一國際成立大會(huì)，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)。1867年，《資本論》（第一卷）出版。1883年馬克思在倫敦辭世。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。“《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)”點(diǎn)明了發(fā)表演說的場合，“演說”點(diǎn)明了這篇文章的體裁。題目解說文學(xué)常識(shí)演講詞演講詞，是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。在各種會(huì)議上，它用來交流思想、表達(dá)感情、發(fā)表意見和主張、提出號(hào)召與倡議。演講詞有三種類型。①敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。②說理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。③抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演說中抒發(fā)演講者愛、恨、悲、喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈之門。

演講詞寫作注意事項(xiàng)第一:要弄清演講的目的，就是為什么而講，這是演講詞寫作的前提;中心必須突出。第二:要弄清聽眾，就是要弄清對(duì)什么人講，這樣才能根據(jù)聽眾的特點(diǎn)有的放矢，也才可能引起聽眾的共鳴。第三:內(nèi)容要新鮮，材料要充實(shí)，這樣才能有吸引力，聽眾才會(huì)覺得有收獲。第四:結(jié)構(gòu)要清晰，條理要層層展開，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性，也才會(huì)有較強(qiáng)的說服力和感染力;結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰。第五:語言要生動(dòng)，口語化，多用短句，流暢而有節(jié)奏，這樣才適宜于演講的氛圍。一、演講背景1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士的代表，應(yīng)邀出席為紀(jì)念憲章派報(bào)紙《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會(huì)。他利用請(qǐng)他講話的機(jī)會(huì)，作了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說?！度嗣駡?bào)》是英國憲章派的周報(bào)，1852年5月由憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月—1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯工作給予幫助?！度嗣駡?bào)》除了刊登馬克思和恩格斯專為該報(bào)撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們?cè)凇都~約每日論壇報(bào)》上發(fā)表的重要的文章。在這個(gè)時(shí)期，該報(bào)始終捍衛(wèi)工人階級(jí)的利益和宣傳社會(huì)主義思想。資料鏈接1、歐洲1848年革命歐洲1848年革命，是指1848—1849年在歐洲許多國家發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)革命，是反對(duì)君主政體的一系列共和派的革命，是平民與貴族間的抗?fàn)帯?848年1月，革命運(yùn)動(dòng)首先在意大利西西里島掀起，然后擴(kuò)展到德意志和法國諸國，以及奧地利帝國。法國革命取得勝利，建立了法蘭西第二共和國，確定了普選權(quán)。在中歐，則出現(xiàn)自由政治改革和民族統(tǒng)一之類的運(yùn)動(dòng)。然而，軍隊(duì)仍忠于王室，君主不久即重建其政權(quán)，廢除大部分承諾的改革。革命最后都以失敗告終，但自由主義者自此覺醒。這次革命是歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的必然結(jié)果。

當(dāng)時(shí)一方面是工業(yè)革命正在擴(kuò)展，資本主義迅速發(fā)展，歐洲已經(jīng)開始進(jìn)入大工業(yè)生產(chǎn)階段；各國工業(yè)階層經(jīng)濟(jì)力量得到加強(qiáng)，而政治上多數(shù)國家的工業(yè)階層仍處于無權(quán)的地位或初掌政權(quán)；自由主義和民族主義在歐洲不斷高漲。

另一方面是歐洲大部分國家還處在舊的君主專制統(tǒng)治之下，或受到其他國家或民族的壓迫；維也納會(huì)議在歐洲所確立的反動(dòng)體系也還存在著。

歐洲社會(huì)各方面的矛盾越來越尖銳，這樣革命就無法避免了?！?、巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基巴爾貝斯，法國革命家。19世紀(jì)30年代與布朗基一起組織秘密的革命團(tuán)體“家族社”和“四季社”。1839年被捕入獄，法國1848年革命期間獲釋，積極從事革命活動(dòng)。但是在法國階級(jí)斗爭激烈的情況下，在制憲議會(huì)大選期間，加入與布朗基敵對(duì)的一方，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)捏造的罪名中傷布朗基，兩人決裂。后流亡國外，自此脫離政治活動(dòng)。拉斯拜爾，法國革命家、民主主義者、自然科學(xué)家。1816年到巴黎，從事自然科學(xué)研究。1822年后投身政治活動(dòng)，參加1830年七月革命。此后在共和主義者報(bào)刊上發(fā)表政論文章，宣傳空想社會(huì)主義，深得工人擁護(hù)。布朗基，法國早期工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、革命家、空想社會(huì)主義者，巴黎公社的傳奇人物。主張通過政治革命消滅資本主義制度，實(shí)現(xiàn)正義與平等的理想社會(huì)。曾多次因起義失敗被捕，后避難于布魯塞爾，但仍對(duì)法國的組織活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。

一、演講背景

此時(shí)距離1848年革命已有8年之久，而新的革命高潮尚未來到，可以說無塵階級(jí)革命處于一個(gè)較為低潮的時(shí)期；當(dāng)年的革命戰(zhàn)友中，也出現(xiàn)了對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)持懷疑論的人。三、演講目的（主題歸納）在這篇演講詞中，馬克思通過總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)，從歷史唯物主義的高度闡述了社會(huì)革命的主要力量是無產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人、資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”，無產(chǎn)階級(jí)革命將最終在全世界取得勝利。二、聽眾主要為英國和其他國家無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和參與者。演說的中心觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)革命中起主要作用，在資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的尖銳矛盾下，最終推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義。但作者并未直接拋出這一觀點(diǎn)。1、開篇先由1848年革命談起，由資產(chǎn)階級(jí)民主革命的不足引出無產(chǎn)階級(jí)革命。接著作者從歷史唯物主義的角度指出社會(huì)革命由來已久，“并不是1848年發(fā)明出來的新東西”，2、隨后直奔主題，點(diǎn)明資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的主要矛盾，在全社會(huì)的層面上展示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗，如“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞”“技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的”“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而四、演講結(jié)構(gòu)

（一）這篇演講詞雖然不長，但邏輯嚴(yán)密、推斷合理，有強(qiáng)烈的感染力，請(qǐng)結(jié)合文本分析，并劃分本文的結(jié)構(gòu)！人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”，即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征兆”。3、在層層鋪墊、逐步分析的基礎(chǔ)上，演說水到渠成地得出結(jié)論：新生力量——工人，是無產(chǎn)階級(jí)革命的主要力量。最后以形象的比喻發(fā)出勝利的號(hào)召：無產(chǎn)階級(jí)革命必將在歐洲取得勝利。演說的觀點(diǎn)是在分析了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的矛盾，分析了資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系的基礎(chǔ)上得出的，閃耀著科學(xué)的光芒，使聽眾信服。（二）本文的結(jié)構(gòu)①形成落差，吸引聽眾。在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個(gè)崇尚革命、追求革命、推動(dòng)革命的時(shí)代，是一個(gè)被革命氣氛從四面八方包圍著、壓抑著的時(shí)代。發(fā)表演講時(shí)，近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。馬克思首先從1848年革命談起，稱這場革命“只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。此時(shí)，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而從一開始就緊緊地抓住了聽眾。1.在這篇演講詞中，作者為什么首先從1848年革命談起？（三）深入探討：②形成對(duì)照，突出無產(chǎn)階級(jí)革命。在這篇演說詞里，馬克思意欲以1848年革命來對(duì)照反襯由它“宣布”預(yù)示的無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。他把無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)喻為“一片汪洋大?！?，一旦它洶涌動(dòng)蕩起來，“就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來的無產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來，這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼著人們的心靈。

五、演講語言（一）形象化1.分析下面句子的含義和作用。所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。分析：運(yùn)用比喻，將當(dāng)時(shí)1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來的無產(chǎn)階級(jí)革命作對(duì)比，突出無產(chǎn)階級(jí)革命的宏大。形象生動(dòng)，吸引聽眾?！拔⒉蛔愕馈迸c“汪洋大?！笔且?guī)模的對(duì)比；“細(xì)小的裂口和縫隙”與“粉碎”是力量的對(duì)比?！暗恰痹掍h一轉(zhuǎn)，指出“1848年革命”的意義是暴露了專制勢(shì)力雖然根深蒂固（“無底深淵”），但是它們將在無產(chǎn)階級(jí)革命的浪潮面前被“撞得粉碎”。（二）嚴(yán)謹(jǐn)深邃性1.（第2段）蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。

“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”代表工業(yè)革命，代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，由這一生產(chǎn)方式產(chǎn)生了無產(chǎn)階級(jí)；

而“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民”是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的代表，由他們發(fā)起的革命必將被無產(chǎn)階級(jí)革命取代，所以說“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”甚至“更危險(xiǎn)”。（二）嚴(yán)謹(jǐn)深邃性2（第4段）現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。（“這種對(duì)抗”表現(xiàn)在哪些方面？其根本原因是什么？）表現(xiàn)：①機(jī)器提高生產(chǎn)效率卻帶來工人的貧窮和勞動(dòng)強(qiáng)度的提高；②財(cái)富集中在少數(shù)人手里而大多數(shù)人更加貧困；③無序競爭使社會(huì)道德日益淪喪；④人所創(chuàng)造的技術(shù)，反過來成為束縛人自身的枷鎖；⑤人成為物質(zhì)的奴隸。原因：資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間不可調(diào)和的矛盾，使現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步站在了人們生活福祉、社會(huì)安定和諧的對(duì)立面。（三）明確性1、（第3段）這里有一件可以作為19世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)?！安桓曳裾J(rèn)的事實(shí)”是指現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗，即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量”，“而另一方面卻顯露出衰頹的征兆”。其中，前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而后者則說明了這場革命