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《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教課設(shè)計(jì)《期行》《坐船》兩則短文都以“誠(chéng)信”為要旨,告訴人們要重諾守信。七年級(jí)學(xué)生初接觸文言文,在教課時(shí),指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文言文的一般方法,重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理解課文的疑難詞句,領(lǐng)會(huì)短文用簡(jiǎn)短生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫人物的方法。教課中,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師適合點(diǎn)撥為輔,要修業(yè)生閱讀后有自己的心得,能提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式共同商討疑難問(wèn)題。[教法學(xué)法]運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法:即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教課。第一打掃文字的讀音阻礙,特別要注意多音字、通假字的讀音,斟酌每一句的朗誦停留;再在指導(dǎo)學(xué)生分通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié),用自己的語(yǔ)言敘述故事,推究作者的創(chuàng)作企圖;第三步是指引學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)論,鼓舞學(xué)生多角度審美,說(shuō)出自己的獨(dú)到體驗(yàn)。第二篇短文《坐船》以學(xué)生自學(xué)為主,用比賽方式檢測(cè)學(xué)習(xí)成效。[教課流程]第1課時(shí)(一)導(dǎo)人新課1?導(dǎo)語(yǔ)?!罢\(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則,我們中華民族向來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族,在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中,流淌著許很多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今日,就讓我們擷取此中的兩朵小浪花,陪伴著先人的蹤跡,去尋訪誠(chéng)信的真理吧!第1頁(yè)共8頁(yè)2?簡(jiǎn)介作家作品。拜見(jiàn)說(shuō)明1?引語(yǔ):你們感覺(jué)文言文要如何學(xué)?(學(xué)生溝通,概括)?文言文三步習(xí)讀法。(1)認(rèn)讀:辨讀字詞,朗誦課文;2)品讀:理解文意,推究要旨;創(chuàng)讀:審美評(píng)論,延長(zhǎng)創(chuàng)建。(三)學(xué)習(xí)《期行》1?指名朗誦課文,師生共同修正,齊讀課文。2?品讀。疏導(dǎo)文意。學(xué)生借助說(shuō)明理解文章粗心。重點(diǎn)詞語(yǔ)教師予以點(diǎn)撥。經(jīng)過(guò)議論,理清故事情節(jié)。同桌互述故事,介紹優(yōu)異者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神情,力爭(zhēng)繪聲繪色,要求其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)完后仔細(xì)評(píng)論)研究要旨:《期行》讓人理解一個(gè)如何的道理了(重點(diǎn)提示:告訴人們誠(chéng)信是立世之本,要人們做一個(gè)守信的人)3?創(chuàng)讀。齊讀課文(要求有感情地朗誦)。(2)《期行》這篇文言小說(shuō)短小干練,全文不足150字,但故事情節(jié)完好,人物性格刻畫得繪聲繪色,你可否就文中一兩個(gè)人物的言行,說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解?(學(xué)生自由研究,可能大部分學(xué)生會(huì)欣賞元方的做法,訓(xùn)斥“友人”的無(wú)禮。假如學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不當(dāng)?shù)牡胤?,“容”也有?頁(yè)共8頁(yè)值得一定的地方,教師要賜予充分的一定和鼓舞)(3)“元方人門不管”友人,試假想,友人會(huì)怎么想或怎么做?(四)小結(jié)第二課時(shí)(一)導(dǎo)入上一節(jié)課紿同學(xué)們介紹了文言文三步習(xí)讀法,大家還記得嗎?(回首上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法)這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今日,老師既要測(cè)試試看你們的自主、研究能力,也要看看你們團(tuán)聯(lián)合作的精神。(二)分小組學(xué)習(xí)《坐船》,教師巡視指導(dǎo)1?小組溝通學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排,有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答,還能夠有疑難問(wèn)題的提出)。2?選定并改正完美學(xué)習(xí)方案提換班上溝通。3?依據(jù)確立的學(xué)習(xí)方案,小組合作學(xué)習(xí),疑難問(wèn)題可求援老師。(三)設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題“華歆、王朗俱坐船逃難”中的“避”是什么意思?“幸尚寬”中的“幸”是什么意思?“王欲舍所攜人”的“舍”與“太丘舍去”的“舍”意思同樣嗎?“寧能夠急相棄邪?”是設(shè)問(wèn)仍是反問(wèn)?翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句,說(shuō)譯文)。幸尚寬,何為不行本所以疑,正為此耳第3頁(yè)共8頁(yè)既已納其自托,寧能夠急相棄邪世以此定華、王之好壞4?共答題(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事,目的是讓人們理解一個(gè)如何的道理呢?華歆與王朗的做法有什么不一樣?你如何評(píng)論?5?《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事篇幅都很短小,但能經(jīng)過(guò)人物的三言兩語(yǔ)或行為細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),鮮亮生動(dòng)。《期行》中的(友人)“下車引之”“元方人門不管”,《坐船》中的一人求援的動(dòng)作描繪,幾乎像幾幅漫畫,你能依據(jù)故事的內(nèi)容用筆劃出來(lái)嗎?(四)總結(jié)(五)作業(yè)誠(chéng)信故事和格言1、季布“一言九鼎”使他免遭禍殃秦末有個(gè)叫季布的人,一直說(shuō)話算數(shù),信用特別高,很多人都同他成立起了濃重的友誼。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾?!保ㄟ@就是成語(yǔ)“一言九鼎”的由來(lái))此后,他冒犯了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的昔日的朋友不單不被重金所惑,并且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲取大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái),假如貪戀一時(shí)的安適或小廉價(jià),而失期于朋友,表面上是獲取了“優(yōu)惠”。但為了這點(diǎn)優(yōu)惠他毀了自己的聲第4頁(yè)共8頁(yè)譽(yù)而名譽(yù)對(duì)比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失期于朋友,無(wú)異于失掉了西瓜撿芝麻,得失相當(dāng)?shù)摹?、曾參殺豬示誠(chéng)信曾參,春秋末期魯國(guó)出名的思想家、儒學(xué)家,是孔子弟子中七十二賢之一。他博覽群書,且十分著重建身養(yǎng)性,品德崇高。有一次,他的老婆要到市集上做事,年幼的兒子吵著要去。曾參的老婆不肯帶兒子去,便對(duì)他說(shuō):“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃?!眱鹤勇?tīng)了,特別快樂(lè),不再吵著要去市集了。這話本是哄兒子說(shuō)著玩的,事后,曾參的老婆便忘了。不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。老婆從市集上回來(lái)后,生氣地對(duì)丈夫說(shuō):“我是哄兒子說(shuō)著玩的,你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說(shuō):“孩子是不可以欺詐的!他不懂事,還沒(méi)有鑒別能力,接觸到的是父親母親,所以什么都跟父親母親學(xué)。你此刻利用他,等于是在耳濡目染地教他學(xué)會(huì)欺詐。再說(shuō),你此刻欺詐了孩子,孩子此后自然也就不相信你了,你此后還怎么教育孩子?”3、曹操斷發(fā)曹操是三國(guó)時(shí)期人,這個(gè)人固然野心很大,有好多壞缺點(diǎn),但是他卻在他統(tǒng)率的軍隊(duì)中留下了誠(chéng)信的美譽(yù)。一次,曹操親身統(tǒng)率大軍去打仗。行軍的路上,看見(jiàn)路邊的麥子都已經(jīng)成熟了。本來(lái)老百姓由于懼怕士兵,逃到外邊,不敢回來(lái)收割麥子。曹操派人挨家挨戶告訴村里人和各處看守邊疆的官吏,說(shuō):“我奉皇第5頁(yè)共8頁(yè)上旨意,發(fā)兵征伐反叛的賊人,替天行道。此刻正是麥田的人,只需有踩踏麥田的,就斬首示眾,說(shuō)到做到。父同同鄉(xiāng)們請(qǐng)不要懼怕?!崩习傩諅冮_(kāi)始都不相信,依舊躲在暗處察看曹操率領(lǐng)的軍隊(duì)的行動(dòng)。經(jīng)過(guò)麥田的官兵,都下馬用手扶著麥稈,當(dāng)心地蹚過(guò)麥田,這樣一個(gè)接著一個(gè),互相傳達(dá)著走過(guò)麥地,沒(méi)一個(gè)敢踩踏麥子的。老百姓看見(jiàn)了,沒(méi)有不歡欣歌頌的,望著官軍的背影跪在地上拜謝。曹操騎馬正在走路,突然,野外里有一只鳥(niǎo)驚叫著飛起來(lái)。曹操騎的馬受了驚嚇,一下子躥入麥田中,踩踏壞了一塊兒麥田。曹操立刻叫來(lái)隨行的官員,治自己踩踏麥田的罪狀。官員說(shuō):“怎么能給丞相治罪?”曹操說(shuō):“我親口說(shuō)的話,我自己都不恪守,還有誰(shuí)會(huì)意甘寧愿地恪守呢?一個(gè)不守信用的人,怎么能統(tǒng)率成千上萬(wàn)的士兵呢?”隨即抽出腰間的佩劍,想要自刎。大家連忙攔住。這時(shí),大臣郭嘉走上前說(shuō):“古書《春秋》上說(shuō),法不加于尊。丞相統(tǒng)率大軍,重?fù)?dān)在身,怎么能自殺呢?”曹操深思了好長(zhǎng)時(shí)間,才說(shuō):“既然古書《春秋》上有‘法不加于尊’的說(shuō)法,我又肩負(fù)著天子交給我的重要任務(wù),那就姑且免除一死。但是我不可以說(shuō)話不算話,我犯了錯(cuò)誤也應(yīng)當(dāng)受罰?!庇谑牵懿儆脛嘧约旱念^發(fā),扔在地上,說(shuō):“那么,我就割掉頭發(fā)取代我的頭吧?!辈懿儆峙扇藗髁钊姡骸柏┫嗖忍溙?,本該斬首示眾,此刻割掉頭發(fā)找替?!贝丝痰娜烁杏X(jué)剪頭是件很正常的事。但是,當(dāng)時(shí)的人以為,“身體發(fā)膚受之父親母親”,頭發(fā)是從父親母親那第6頁(yè)共8頁(yè)里繼承來(lái)的。隨意割掉頭發(fā)是犯上作亂的事情,是不孝的表現(xiàn)。所以,在當(dāng)時(shí)的人看來(lái),曹操當(dāng)眾割頭發(fā)和割腦袋沒(méi)什么兩樣?!境烧Z(yǔ)】精誠(chéng)所至,金石可開(kāi)出言如山一諾千金言必信,行必果山盟海誓一言九鼎出言如山格言生命不行能從謊話中開(kāi)出絢爛的鮮花?!D裱圆恍耪撸胁还??!印裾\(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重
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