從歷史思考人文教育比賽演講稿

第36頁共36頁從歷史考慮人文教育比賽演講稿從歷史考慮人文教育比賽演講稿。我們看看古代的中國，也就是鴉片戰(zhàn)爭以前的中國。之后的，當(dāng)然就是近代中國了。大家都知道我們?nèi)缃癜压糯袊凶鑫拿鞴艊€有禮儀之邦，有的悠久的歷史和燦爛的文化。當(dāng)然，國外的學(xué)者也是這樣評價古代的中國的。為什么呢？因為古代的中國一切都是由封建倫理思想控制的。既然就講倫理關(guān)系，當(dāng)然就得有規(guī)矩了。規(guī)矩多了，禮節(jié)就很多了，特別是儒家的繁冗的禮節(jié)更是在當(dāng)時的社會中占據(jù)了重要的地位。這也是作為一個專制國家統(tǒng)治的必要手段罷了。再加上中國的特色：以農(nóng)業(yè)為主，思想的單一化，這里指的思想是先秦以后的思想。還有官辦教育與私學(xué)教育的人文化加強，這一切都組成了中國古代是以人文文明為特點，而科技文明根本就沒有開展過什么。他們創(chuàng)造的是一種單一的封建精神文明。統(tǒng)治者根本就不在乎科技的進步。因為他們不嘗到科技進步后給他們的好處，只是要人民納稅。好的專制者遇到壞的年成就要農(nóng)民交少的稅，這就是所謂的仁政了。所以，大部分農(nóng)民為了交上稅之后有自己的余糧便開始越來越改進消費工具。當(dāng)然，這個在中國是非常少見的，古籍上也沒有什么多的記載。因為中國的人民種地，在很大程度上都是靠的"天"，即所謂的年成。而我們的統(tǒng)治者不管這些，私辦教育也不交農(nóng)民怎么樣去種地，而是教一些社會倫理道德知識，這正與統(tǒng)治者的心是一致的。特別是在春秋戰(zhàn)國時期，盡管各種私學(xué)，學(xué)術(shù)流派林立，但是根本上都是為了迎合統(tǒng)治者的利益，沒有考慮到廣闊的勞動人民。儒、法、道等學(xué)術(shù)流派都是如此。這里，值得一提的是墨家。墨家的創(chuàng)始人是墨子。他的出身是士，是個木匠，相當(dāng)于我們?nèi)缃袼f的工人階級。因此，他在傳道的時候除了注重倫理道德上的傳道外，還教自己的弟子們從事勞動的技能。我自己看了一本叫做《墨子與中國文化》的書，據(jù)上面所，墨者根本上都是苦行者，因為墨家中的有一條就是節(jié)用。顧名思意，即節(jié)約。這個也正是如今中國所正在提倡的。在這里我們有必要說一下墨家。他是戰(zhàn)國時期的最著名的四大家之一，也是一個以創(chuàng)始人的姓命名的學(xué)術(shù)流派。兼愛、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非攻、非樂、非命、明鬼、天治是他的十大主張。其中兼愛是他的思想的靈魂。學(xué)者對他的思想有著很多不同的評價，多數(shù)是贊揚他的優(yōu)良品格。墨者來自社會的不同階級，而且有著嚴(yán)密的組織和最嚴(yán)格的紀(jì)律，是一個半軍事化的政治團體。因為墨家主張的非攻表達(dá)了這樣一種對國家防御的思想，這也再次表達(dá)了他兼愛的思想，可以說他是古代最早的和平者。他和他的弟子們曾經(jīng)制止過幾個君主攻打別國的政策，因此得到了大家的贊揚。同時，我們要說的是他的教育同樣是以科技為主。我們可以看到在墨子的著作中有關(guān)于中國最早的邏輯學(xué)知識。因為當(dāng)時為了有強有力的和對手，特別是和儒家辯論，墨家們開始尋找一種辯學(xué)的理論知識。后來這個就是中國最早的邏輯學(xué)。直到近代學(xué)者開始意識到邏輯學(xué)的重要性才開始開展墨家的這個思想。另外還有幾何學(xué)、力學(xué)、光學(xué)等方面的理論以及理論知識和中國最早的科學(xué)實驗。其中的一個就是針空成象，如今大家都已經(jīng)知道這個實驗說明了光的直線傳播，可以想一下，我們的祖先在XX多e年前就已經(jīng)開始做這項工作了。只可惜，墨家到了秦之后，便中絕了。這個不能不說是中國科技?xì)v的悲劇。詳細(xì)的原因，學(xué)者們也有很多種的猜想，我們在這里就不討論了。我們在是講的古代中國，主要是戰(zhàn)國時期的人文教育和科技教育。到了秦后，根本上就是儒家思想占絕對統(tǒng)治地位。因此，這就已經(jīng)決定了中國教育歷史的濃重的人文色彩。只是到了宋朝時期，科技才開始有較好的開展，因為當(dāng)時社會很太平，人們便在自己的生活中創(chuàng)造著新的事物。這里我要說的是四大創(chuàng)造其中有三項都是在宋朝創(chuàng)造的，可以說宋朝就是古代中國科技開展的鼎盛時期了。而人文教育仍然是以儒家的倫理思想為指導(dǎo)。但是，統(tǒng)治者只顧著更好的在思想上統(tǒng)治著人民，卻不管社會的進步不進步，當(dāng)然這個也是與社會的專制性質(zhì)離不開的。結(jié)果了呢？到了清朝末期的時候，被洋人的火炮翻開了大門，侵略著我們的一切。所以，到了近代中國的時候，放眼看世界的第一中國人林那么徐看到了國家的缺點。他上書朝廷說科技給中華大地能帶來的一線活力?？上в捎诩槌嫉钠群?，直到洋務(wù)派的興起才使得這個科技興國得以產(chǎn)生，并隨之建了許多科技兵工廠，造船廠。另外近代的教育也隨之發(fā)生了很大的變化。由洋務(wù)派創(chuàng)辦的同文館在1862年首次將西方近代的科技課程納入了課堂，培養(yǎng)了許多后來在軍事工業(yè)上出色的人才。北洋艦隊，是當(dāng)時中國乃至世界都很出色的，假設(shè)不是朝廷的錯誤，在甲午戰(zhàn)爭中失利的不會是中國。冶金局在幾位洋務(wù)派重要人物的引導(dǎo)下蓬勃開展，翻開了中國近代科學(xué)技術(shù)開展的第一頁。由此，人文教育與科學(xué)教育相交融，確實使消費力得到很大的進步。但是，當(dāng)時的中國是一個半封建半殖民地的專制國家，人文教育趨于腐化，各種思想泛濫，中國混成一團，受著帝國的侵略。____成為以后，為改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷牒吐浜蟮目萍?，黨和國家興辦教育。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體以科教興國為開展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略，在這二十多年教育了一代又一代的科學(xué)技術(shù)工作者。他們又用知識譜寫著中國輝煌的明天。但是，這種重智輕德，重科學(xué)輕文化的科學(xué)教育，使當(dāng)代中國人，尤其是中國青年，在面隊外來文化與中國傳統(tǒng)文化的抉擇中失去了方向，因此拜金、利己等西方資本腐朽的思想占據(jù)了中國。"文化侵略"絕不是危言聳聽。當(dāng)代中國教育幾乎盤否認(rèn)了傳統(tǒng)人文精神，造成了傳統(tǒng)人文精神中精華與糟粕一起失落的后果。其次，重智輕德，片面追求升學(xué)率導(dǎo)致學(xué)生不能用本民族的思想觀念和價值理想來考慮社會。道德的力量、理性的力量小于金錢物欲的力量，民族傳統(tǒng)美德和社會責(zé)任感、義務(wù)失落感，仁義禮智信，被人們拋之腦后。如今的中國已經(jīng)不能再叫做"禮儀之邦"了，那種國度已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。這種現(xiàn)象固然與當(dāng)代中國由于社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的價值觀失控有關(guān)，固然與學(xué)校道德教育內(nèi)容有關(guān)，方法有關(guān)。但是，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育缺乏一種根之于民族生存土壤中的深沉人文背景，學(xué)生普遍缺乏道德理性才能和科學(xué)理性精神，以科學(xué)為主導(dǎo)的價值取向?qū)θ宋木窈腿宋慕逃呐懦?，是根本的原因。因此，教育改革的目的必須旨在改革受教育者素質(zhì)，思想觀念。教育必須在各階段中表達(dá)出一種人文的色彩。這就需要社會本身培養(yǎng)出一批具有傳統(tǒng)人文精神的各科教師以及創(chuàng)造出一些具有中國傳統(tǒng)文化色彩的教育方法，真正使學(xué)生在各科的學(xué)習(xí)中深受到祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，并受之熏陶，使之具有一定的"外來文化"的抗體，并理性選擇自己的價值觀和人生觀。韓愈曰："師者，傳道受業(yè)解惑也。"這句話深深的說明了"傳道"的重要性，數(shù)千年來，我國積累了豐富的教育經(jīng)歷，形成了許多具有鮮明民族特色的教育傳統(tǒng)。任何一個國家，任何一個民族，它的教育要想獲得真正自主的開展，都不能只是滿足于國外教育經(jīng)歷的學(xué)習(xí)和借鑒，而應(yīng)該把學(xué)習(xí)國外的經(jīng)歷與弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機結(jié)合起來。否那么，易于失去民族教育的主體地位及特征?？傊?，現(xiàn)階段的教育應(yīng)轉(zhuǎn)向于傳統(tǒng)人文教育與科學(xué)教育共進退的形式。這就要求我們在培養(yǎng)教育者方面下功夫，同時研究出怎樣的一套教法、教學(xué)方案也將是我們教育事業(yè)重點解決的問題。文教育演講稿--當(dāng)代中國人文教育之我見文教育演講稿--當(dāng)代中國人文教育之我見在演講的開頭，我說說發(fā)生在我們身邊的大家都知道卻裝做不知道的事情，就是大學(xué)內(nèi)考試的作弊現(xiàn)象。應(yīng)該說如今每個學(xué)校都有這種情況不同程度的發(fā)生。而在考試之前，有同學(xué)向教員套套題，或者請教員吃飯等等手段應(yīng)有盡有。我在這里不是想B4大家的這種做法。因為我不可能連自己都一起B(yǎng)4，我同樣也在做著同樣的事情。我說的是一種中國教育的缺陷，即重視智力教育，而輕視人文主育。大學(xué)里的這種現(xiàn)象很能解釋這種結(jié)果。我說的這個phnomenon，其實在20世紀(jì)初，蔡元培先生的北大時代就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時的蔡先生就給學(xué)生這樣的警告，他說："大學(xué)學(xué)生應(yīng)該以研究學(xué)術(shù)為天職，而不應(yīng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯。"接著他便開始大刀闊斧的改革。大家可以比照一下，我們?nèi)缃竦拇髮W(xué)和蔡先生當(dāng)時所處的北大情況是多么的類似！確實，我們的ZF也做了很多的改革。但是，他們把人文擱置在一旁，視而不見。接著校園暴力、逃課、作弊。以致踏上社會之后，他們開始變得拜金、功利了。大家可以在我演講的過程中考慮這個問題。下面我將帶著大家回憶中國20xx多年的教育史，從中我們將發(fā)現(xiàn)很多重要的東西。我們看看古代的中國，也就是鴉片戰(zhàn)爭以前的中國。之后的，當(dāng)然就是近代中國了。大家都知道我們?nèi)缃癜压糯袊凶鑫拿鞴艊?還有禮儀之邦,有的悠久的歷史和燦爛的文化.當(dāng)然,國外的學(xué)者也是這樣評價古代的中國的.為什么呢?因為古代的中國一切都是由封建倫理思想控制的。既然就講倫理關(guān)系，當(dāng)然就得有規(guī)矩了。規(guī)矩多了，禮節(jié)就很多了，特別是儒家的繁冗的禮，更多免費文章請登陸查看節(jié)更是在當(dāng)時的社會中占據(jù)了重要的地位。這也是作為一個專制國家統(tǒng)治的必要手段罷了。再加上中國的特色：以農(nóng)業(yè)為主，思想的單一化，這里指的思想是先秦以后的思想。還有官辦教育與私學(xué)教育的人文化加強，這一切都組成了中國古代是以人文文明為特點，而科技文明根本就沒有開展過什么。他們創(chuàng)造的是一種單一的封建精神文明.統(tǒng)治者根本就不在乎科技的進步。因為他們不嘗到科技進步后給他們的好處，只是要人民納稅。好的專制者遇到壞的年成就要農(nóng)民交少的稅，這就是所謂的仁政了。所以，大部分農(nóng)民為了交上稅之后有自己的余糧便開始越來越改進消費工具。當(dāng)然，這個在中國是非常少見的，古籍上也沒有什么多的記載。因為中國的人民種地，在很大程度上都是靠的"天"，即所謂的年成。而我們的統(tǒng)治者不管這些，私辦教育也不交農(nóng)民怎么樣去種地，而是教一些社會倫理道德知識，這正與統(tǒng)治者的心是一致的。特別是在春秋戰(zhàn)國時期，盡管各種私學(xué)，學(xué)術(shù)流派林立，但是根本上都是為了迎合統(tǒng)治者的利益，沒有考慮到廣闊的勞動人民。儒、法、道等學(xué)術(shù)流派都是如此。這里，值得一提的是墨家。墨家的創(chuàng)始人是墨子。他的出身是士，是個木匠，相當(dāng)于我們?nèi)缃袼f的工人階級。因此，他在傳道的時候除了注重倫理道德上的傳道外，還教自己的弟子們從事勞動的技能。我自己看了一本叫做《墨子與中國文化》的書，據(jù)上面所說，墨者根本上都是苦行者，因為墨家中的有一條就是節(jié)用。顧名思意，即節(jié)約。這個也正是如今中國所正在提倡的。在這里我們有必要說一下墨家。他是戰(zhàn)國時期的最著名的四大家之一，也是唯一一個以創(chuàng)始人的姓命名的學(xué)術(shù)流派。兼愛、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非攻、非樂、非命、明鬼、天治是他的十大主張。其中兼愛是他的思想的靈魂。學(xué)者對他的思想有著很多不同的評價，多數(shù)是贊揚他的優(yōu)良品格。墨者來自社會的不同階級，而且有著嚴(yán)密的組織和最嚴(yán)格的紀(jì)律，是一個半軍事化的政治團體。因為墨家主張的非攻表達(dá)了這樣一種對國家防御的思想，這也再，更多免費文章請登陸查看次表達(dá)了他兼愛的思想，可以說他是古代最早的和平者。他和他的弟子們曾經(jīng)制止過幾個君主攻打別國的政策，因此得到了大家的贊揚。同時，我們要說的是他的教育同樣是以科技為主。我們可以看到在墨子的著作中有關(guān)于中國最早的邏輯學(xué)知識。因為當(dāng)時為了有強有力的和對手，特別是和儒家辯論，墨家們開始尋找一種辯學(xué)的理論知識。后來這個就是中國最早的邏輯學(xué)。直到近代學(xué)者開始意識到邏輯學(xué)的重要性才開始開展墨家的這個思想。另外還有幾何學(xué)、力學(xué)、光學(xué)等方面的理論以及理論知識和中國最早的科學(xué)實驗。其中的一個就是針空成象，如今大家都已經(jīng)知道這個實驗說明了光的直線傳播，可以想一下，我們的祖先在20xx多E年前就已經(jīng)開始做這項工作了。只可惜，墨家到了秦之后，便中絕了。這個不能不說是中國科技?xì)v史上的悲劇。詳細(xì)的原因，學(xué)者們也有很多種的猜想，我們在這里就不討論了。我們在是講的古代中國，主要是戰(zhàn)國時期的人文教育和科技教育。到了秦后，根本上就是儒文教育演講稿--當(dāng)代中國人文教育之我見第2頁家思想占絕對統(tǒng)治地位。因此，這就已經(jīng)決定了中國教育歷史的濃重的人文色彩。只是到了宋朝時期，科技才開始有較好的開展，因為當(dāng)時社會很太平，人們便在自己的生活中創(chuàng)造著新的事物。這里我要說的是四大創(chuàng)造其中有三項都是在宋朝創(chuàng)造的，可以說宋朝就是古代網(wǎng)，在*中可以直接搜索到網(wǎng)站中國科技開展的鼎盛時期了。而人文教育仍然是以儒家的倫理思想為指導(dǎo)。但是，統(tǒng)治者只顧著更好的在思想上統(tǒng)治著人民，卻不管社會的進步不進步，當(dāng)然這個也是與社會的專制性質(zhì)離不開的。結(jié)果了呢？到了清朝末期的時候，被洋人的火炮翻開了大門，侵略著我們的一切。所以，到了近代中國的時候，放眼看世界的第一中國人林那么徐看到了國家的缺點。他上書朝廷說科技給中華大地能帶來的一線活力?？上в捎诩槌嫉钠群Γ钡窖髣?wù)派的興起才使得這個科技興國得以產(chǎn)生，并隨之建了許多科技兵工廠，造船廠。另外近代的教育也隨之發(fā)生了很大的變化。由洋務(wù)派創(chuàng)辦的同文館在1862年首次將西方近代的科技課程納入了課堂，培養(yǎng)了許多后來在軍事工業(yè)上出色的人才。北洋艦隊，是當(dāng)時中國乃至世界都很出色的，假設(shè)不是朝廷的錯誤，在甲午戰(zhàn)爭中失利的不會是中國。冶金局在幾位洋務(wù)派重要人物的引導(dǎo)下蓬勃開展，翻開了中國近代科學(xué)技術(shù)開展的第一頁。由此，人文教育與科學(xué)教育相交融，確實使消費力得到很大的進步。但是，當(dāng)時的中國是一個半封建半殖民地的專制國家，人文教育趨于腐化，各種思想泛濫，中國混成一團，受著帝國的侵略。____成為以后，為改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷牒吐浜蟮目萍迹h和國家興辦教育。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體以科教興國為開展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略，在這二十多年教育了一代又一代的科學(xué)技術(shù)工作者。他們又用知識譜寫著中國輝煌的明天。但是，這種重智輕德，重科學(xué)輕文化的科學(xué)教育，使當(dāng)代中國人，尤其是中國青年，在面隊外來文化與中國傳統(tǒng)文化的抉擇中失去了方向，因此拜金、利己等西方資本腐朽的思想占據(jù)了中國。"文化侵略"絕不是危言聳聽。當(dāng)代中國網(wǎng)，在*中可以直接搜索到網(wǎng)站教育幾乎全盤否認(rèn)了傳統(tǒng)人文精神，造成了傳統(tǒng)人文精神中精華與糟粕一起失落的后果。其次，重智輕德，片面追求升學(xué)率導(dǎo)致學(xué)生不能用本民族的思想觀念和價值理想來考慮社會。道德的力量、理性的力量小于金錢物欲的力量，民族傳統(tǒng)美德和社會責(zé)任感、義務(wù)失落感，仁義禮智信，被人們拋之腦后。如今的中國已經(jīng)不能再叫做"禮儀之邦"了，那種國度已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。這種現(xiàn)象固然與當(dāng)代中國由于社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的價值觀失控有關(guān)，固然與學(xué)校道德教育內(nèi)容有關(guān)，方法有關(guān)。但是，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育缺乏一種根之于民族生存土壤中的深沉人文背景，學(xué)生普遍缺乏道德理性才能和科學(xué)理性精神，以科學(xué)為主導(dǎo)的價值取向?qū)θ宋木窈腿宋慕逃呐懦猓歉镜脑?。因此，教育改革的目的必須旨在改革受教育者素質(zhì)，思想觀念。教育必須在各階段中表達(dá)出一種人文的色彩。這就需要社會本身培養(yǎng)出一批具有傳統(tǒng)人文精神的各科教師以及創(chuàng)造出一些具有中國傳統(tǒng)文化色彩的教育方法，真正使學(xué)生在各科的學(xué)習(xí)中深受到祖國博大精深的傳統(tǒng)文化，并受之熏陶，使之具有一定的"外來文化"的抗體，并理性選擇自己的價值觀和人生觀。韓愈曰："師者，傳道受業(yè)解惑也。"這句話深深的說明了"傳道"的重要性，數(shù)千年來，我國積累了豐富的教育經(jīng)歷，形成了許多具有鮮明民族特色的教育傳統(tǒng)。任何一個國家，任何一個民族，它的教育要想獲得真正自主的開展，都不能只是滿足于國外教育經(jīng)歷的學(xué)習(xí)和借鑒，而應(yīng)該把學(xué)習(xí)國外的經(jīng)歷與弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)有機結(jié)合起來。否那么，易于失去民族教育的主體地位及特征?？傊?，現(xiàn)階段的教育應(yīng)轉(zhuǎn)向于傳統(tǒng)人文教育與科學(xué)教育共進退的形式。這就要求我們在培養(yǎng)教育者方面下功夫，同時研究出怎樣的一套教法、教學(xué)方案也將是我們教育事業(yè)重點解決的問題。“廉潔從稅”演講比賽演講稿讓生命之花常開大家可曾見過夜色中的曇花，它把生命濃縮成短短數(shù)小時，璀璨綺麗地盛開在人間。它綻放的只是瞬間，帶給人類的卻是永久的美麗，它讓短暫成為了永生。同樣,人的生命價值也并不在于歲月的長短，而在于能否在短暫的時間理，散發(fā)人生的芳香，展現(xiàn)人性的美麗。身處和平與開展的年代,本該更加珍惜生命,然而近年來，卻有不少領(lǐng)導(dǎo)干部在其位而不謀其政，沉淪在金錢與美色的漩渦中，斷送了大好的人生前途，他們的失足讓本該盛放的生命早早夭折。再看看稅務(wù)部門，從深圳市黃富強等人違紀(jì)案到葉志奮等人的網(wǎng)絡(luò)賭博事件，以及番禺區(qū)朱熾君受賄案等，少數(shù)稅務(wù)干部被眼前的利益所迷惑，違犯亂紀(jì)、濫用職權(quán)、收受賄賂，他們的涉案不僅葬送了自身的政治前途，讓人生沾染了污點，更讓地稅部門蒙羞，愧對黨和人民。但生活中仍有許多像焦裕祿般讓人肅然起敬的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們以清廉的作風(fēng)，熱情的效勞，勤政為民，在老百姓心中留下了不可磨滅的印記，譜寫了和諧社會的時代強音：如認(rèn)為當(dāng)村官也要廉，不注意自己形象，老百姓就會戳梁骨的電白村支書官錦初；視“人民滿意為追求”的順德公務(wù)員全國勞模周愛群，還有稅務(wù)部里閃亮的“辦稅之星”、“地稅之星”，以及默默耕耘在各條戰(zhàn)線上的優(yōu)秀骨干。他們愛崗敬業(yè)，他們廉潔自律，他們用辛勤的勞動贏得納稅人的聲聲贊譽。以人為鏡可以明得失，先進楷模的高風(fēng)亮節(jié)為我們樹立起前進的風(fēng)標(biāo)，給予我們奮斗的動力，而深化的教訓(xùn)那么為我們敲醒了警鐘——手莫伸，伸手必被抓。那么，在新的歷史時期，我們應(yīng)該如何構(gòu)筑拒腐防變的思想防線呢？經(jīng)歷告誡我們，人生絕不可能風(fēng)平浪靜，波瀾與曲折無可防止，只有不斷汲取養(yǎng)分，增強自我保護才能，抵御糖衣炮彈的損害，才能讓生命之花更加茁壯。我們要在學(xué)習(xí)中改造思想，在反思中找到道德的標(biāo)桿，用理性的態(tài)度抑制欲望的涌流。同時，要自覺配合組織的監(jiān)視和管理，尤其是納稅人的監(jiān)視，讓那些權(quán)錢交易、權(quán)色交易的思想種子在萌芽狀態(tài)就得到遏制。所謂“君子愛財，取之有道”，我們一定要堅持廉潔從稅的原那么，篤守信念，決不讓自己迷失人生的方向。生命是短暫的，金錢與權(quán)利終究會煙消云散,我們惟有好好把握時機，善用時間，為人民效勞，為建立和諧社會、和諧地稅效勞，才能化短暫為永久,讓生命之花常開！比賽演講稿：銘記歷史，不忘前行當(dāng)我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚五星紅旗之下，就著閃亮的陽光再次回眸過去之時，西山____烈士陵園的英雄紀(jì)念碑宛假設(shè)巍然屹立的戰(zhàn)士，引領(lǐng)我們向遠(yuǎn)方眺望。他提醒我們，不要忘記中華民族屈辱的歷史和奮斗的艱辛，中華民族的美妙將來必將因我們每一個人的精彩而精彩！列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！蓖r艷的五星紅旗，想想我們足下的土地，腦海中總會浮現(xiàn)一部部耳熟能詳?shù)目谷沼捌瑹o需灌輸也會強大的愛國情感總會在我們胸中奔流！作為中華民族的一份子，我們不能不牢記一條白骨森森的教訓(xùn)——“落后就要挨打”！它，堆在飽滿萬人坑，堆在東北的每一寸土地，也堆在我們中華民族每一個熱血兒女的心里！“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”即便化作一只小鳥，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱：我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高梁……“九一八”，“九一八”，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，漂泊！漂泊！半個世紀(jì)以來，也正是中華兒女不忘國恥秉承先烈遺志的銳意進取精神，才使中國得以日益強大，越來越多地給死灰復(fù)燃的軍國和霸權(quán)以震懾力！中國，在世界上的地位已經(jīng)越來越不容無視了！痛定思痛，對國家而言，開展是硬道理，對個人而言，開展更是硬道理！國家尊嚴(yán)尚且靠自身權(quán)利來爭取，那么個人尊嚴(yán)就要靠我們每個人的實力來爭取。說到這里，不能不提及前不久發(fā)生的____地震。除了對遇難的____普通民眾給予深切同情、對我國多數(shù)民眾難以抑制的“歡欣鼓舞”予以諒解之外，我想，我們更多的是應(yīng)該看到____民眾給世界帶來的震撼?！可辖诸^的____人沒有出現(xiàn)驚慌，社會秩序照舊井然?！矂油ㄓ嵵袛?，災(zāi)民們井然有序地排隊輪候使用免費開放的公用。——大批因地震無法回家滯留在東京車站內(nèi)的旅客，沒有鼓噪聲，沒有亂七八糟的喧嘩，而是自發(fā)地遵守站內(nèi)秩序?！獛讉€小時的臨時避震完畢了，整個過程中無一人抽煙，廣場上的數(shù)千人散盡后，地上沒留一片垃圾、一點異物?！Ｑ缘溃骸氨鶅鋈叻且蝗罩问┓且蝗罩??！被蛟S，這應(yīng)當(dāng)歸功于____國民長期、良好、深沉的國民素質(zhì)教育的結(jié)果，這不是短時間里用普通意義上國人熱衷的gdp絕對數(shù)量值所能換取來的。____強震引發(fā)了世界的震驚和關(guān)注，也引發(fā)了我們的“人性反思”?！赌戏街苣吩u論員笑蜀說：印證我們國家首要的和最艱巨的工作，那就是人性的修復(fù)，否那么，一切將無從談起。還有人說：中國，完全應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起為世界負(fù)責(zé)任的大國公眾形象與社會責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)被外界視為心靈扭曲的國家，我們應(yīng)當(dāng)努力終結(jié)與根治這一代人身上在國民素質(zhì)與人性教育方面存在的某些“頑疾”！終究是什么“頑疾”？這也正是魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文的一個主要原因——一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是____戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被____軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。冷漠，對待大自然的災(zāi)情與災(zāi)民所表現(xiàn)出來的冷漠，讓眾多國人痛心疾首。這，也正是中國國民悲哀之所在。沒有愛，何有前途？銘記歷史，不是堅持仇視，讓良知鈍去人性的光芒，而是反思，讓反思成為我們奮起的不竭動力！人文護理演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家晚上好！很快樂能參加醫(yī)院這次舉辦的演講比賽，我演講的題目是：從科學(xué)開展觀談人文護理。我們知道，以人為本是科學(xué)開展觀的核心思想，因此實行人性化的護理理念是21世紀(jì)護理開展的趨勢。人文護理彌補了傳統(tǒng)護理在人性護理上的缺乏，縮短了醫(yī)患的間隔，調(diào)節(jié)了醫(yī)患的關(guān)系，接下來我和大家一起談?wù)勅宋淖o理的心得。首先，是護理平安。因為平安的護理是護理質(zhì)量的根本表達(dá)，是患者和醫(yī)院雙方利益的重要保障。要做到平安，減少失誤，就要在護理過程中嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，對醫(yī)囑要仔細(xì)認(rèn)真，護理過程整齊有序，防止藥物拿錯用錯，限度減少事故發(fā)生的機率。平時對病人的刀具等危險物品進展收繳代管，對探訪家屬帶來的物品進展仔細(xì)檢查、細(xì)心交代，對浴室，洗手間等容易跌倒的地方，放置平安標(biāo)識并裝備平安裝置，在細(xì)節(jié)上保證病人的平安。其次，是操作技能的嫻熟。高超的護理程度，是保證護理質(zhì)量的前提。特別是我們的老年病區(qū)，所效勞的人群，常伴有軀體疾病，精神科護理的內(nèi)容和技術(shù)已經(jīng)不能滿足如今的要求了，這也促使我們學(xué)習(xí)和進步。如今我們的護士不但很好地護理了一些患有高血壓、糖尿病的患者，還護理著氣管切開，結(jié)腸造瘺，膀胱造瘺的患者。這在過去是想也沒想過的事啊。我們的醫(yī)院已經(jīng)向三級乙等?？漆t(yī)院和浙北地區(qū)的老年康復(fù)中心這兩個目的前進，我們的護理程度也必須不斷進步。我相信，豐富的理論知識和純熟的操作技能，一定能讓我們在工作中得心應(yīng)手。再次，是良好的效勞態(tài)度。對患者有著良好的效勞態(tài)度，是我們醫(yī)院精神相貌的一面鏡子。人們常說，溝通從心開始。確實，我們護士有一個和藹可親的形象，好心的微笑，親切的稱呼，真誠的問候，仔細(xì)的詢問，用細(xì)心耐心和愛心善待每一位患者，讓他們體會到更多的舒適和溫暖。老年病區(qū)的大多數(shù)是癡呆或長期臥床的患者，他們已經(jīng)不能提出這樣或那樣的要求，也無法表達(dá)對護士的感謝，但是護士們?nèi)匀挥眉颖兜哪托暮蛺坌娜プo理他們，照顧他們。他們或許已經(jīng)忘記了自己的家人，忘記了自己，但面對著每日彎身為他們喂飯，洗澡，幫他們翻身扣背的護士，他們總能報以最真摯的微笑。最后，為患者創(chuàng)造和提供方便優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境也是人文精神的重要表達(dá)。我們醫(yī)院門診大廳不但設(shè)置了舒適的候診坐椅，還開設(shè)了熱情周到的導(dǎo)診效勞，在病房里，有的掛上溫馨的裝飾畫，有的擺上了綠色植物，還提供數(shù)字電視以及24小時的開水供應(yīng)等，處處彰顯人文精神。隨著我們醫(yī)院的快速開展和護理工作內(nèi)容的擴展，我們要用科學(xué)開展觀作為工作的指導(dǎo)思想，把以人為本，以病人為中心的人文護理理念作為自己工作的要求，以實際行動為醫(yī)院的建立和開展奉獻(xiàn)自己的一份力量。平安月比賽演講稿：牢記歷史，不忘教訓(xùn)更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：大家好！6月，驕陽似火，郁郁蔥蔥，這個6月我們一如往常迎來全國第14個平安消費消費月，很榮幸今天站在這里參與2023年平安消費月主題演講比賽，今天我演講的主題是：牢記歷史，不忘教訓(xùn)。平安這個話題，我們老生常談，平安是企業(yè)的生命，是家庭的幸福，是父母的期盼，是妻子的希望，是孩子臉上燦爛的笑容，分析^p目前所有的平安事故，絕大多數(shù)是由違章造成的，也就是一切事故的根出如今我們的思想上、平安意識缺乏、現(xiàn)場管理不嚴(yán)、凡事掉以輕心。所以，我也想借著這個時機，向大家呼吁珍愛生命，進步平安意識?！案呖鞓放d上班來，平平安安回家去”，是我們每天上班時遵守的信念，所以我們必須時刻牢記平安信條，時刻牢記家人的牽掛：高快樂興，平平安安?，F(xiàn)實生活中，大大小小的平安事故屢見不鮮，8.23就是很好的例子，一線作業(yè)現(xiàn)場更是事故的高發(fā)點，那些慘烈的文字、圖片和那些永遠(yuǎn)倒下的年輕生命，都為我們敲響了平安的警鐘。所以，進步平安意識，不僅僅是珍愛生命的表現(xiàn)，更是一種責(zé)任的表達(dá)。為了家人，為了自己，為了企業(yè)，我們到底應(yīng)該靠什么來保護我們自身的平安?我想從三個方面來說：第一，平安要靠責(zé)任心。各分廠，班組把每周二定為平安活動日，并堅持每月通過會議形式總結(jié)和分析^p本單位平安形勢，查找破綻，總結(jié)教訓(xùn)。嚴(yán)格要求每位員工做到四不傷害，讓每一個人時刻把平安二字掛在心中，進步平安意識，認(rèn)識到這是對家人，對自己，對企業(yè)的一種責(zé)任。所以，你的盡職盡責(zé)就是對別人生命的負(fù)責(zé)。第二，平安要靠優(yōu)化現(xiàn)場環(huán)境。乍一看，似乎現(xiàn)場環(huán)境與事故并無多大關(guān)系，實那么關(guān)系重大。我們是否嚴(yán)格按照章程操作?物料擺放是否符合規(guī)定?平安設(shè)施是否完善?平安通道是否暢通?我們的防范意識是否夠強?……所有的不經(jīng)意都有可能引發(fā)重大的平安事故。今年6月3日吉林火災(zāi)一百多人喪生火海，其現(xiàn)場慘不忍睹，到處狼藉一片?？梢韵胂蟮牡剑馂?zāi)發(fā)生時必然是哭喊聲，求救聲，哀嚎聲，聲聲震碎人心。然而這一切都吞沒在熊熊的烈火中。親人們因痛哭而暈倒在火災(zāi)現(xiàn)場，多少幸福的家庭瞬間崩塌?嗷嗷待哺的嬌兒，老淚縱橫的雙親，嘶聲裂肺的愛人，誰人能承受這場災(zāi)難所帶來的后果?然而，我們卻可以發(fā)現(xiàn)這場火災(zāi)，很大程度上就是因為現(xiàn)場環(huán)境存在很大問題，比方平安設(shè)備不完善，平安通道不通暢等等。所以，希望每一個人在工作中都要認(rèn)真做好每一點每一滴，務(wù)求盡善盡美。該有的平安意識，該有的平安設(shè)施，該有的平安教育，該有的平安標(biāo)準(zhǔn)等等，都是我們生命平安的保護傘，因為對工作的負(fù)責(zé)就是對自己生命平安的負(fù)責(zé)!維護我們的工作環(huán)境就是在保護我們自己的生命平安。第三，平安要靠不斷的平安投入。平安第一，預(yù)防為主!關(guān)于平安消費方面的投入要不斷貼近實際要求。在如今企業(yè)不斷加強控制消費降低本錢的同時，關(guān)于勞動保護和平安防護設(shè)備的投入絕對不能因此降低。作為消費的第一線，更是需要不斷加大和完善作業(yè)現(xiàn)場的平安投入。畢竟，在平安消費方面投入的預(yù)防本錢相比一旦發(fā)生平安事故后所造成的損失要少很多很多。我們可以看到無數(shù)平安事故給企業(yè)和受害人所造成的損失是宏大的，可以說是難以彌補的。所以說不斷加大平安的投入永遠(yuǎn)是最重要，也是最劃算的一筆投資。一線工作人員是平安消費的主力軍，我們要不斷的結(jié)合我們身邊的工作實際將平安消費做得更好?！扒败囍b。后事之師”，平安工作只有起點，沒有終點。我們要不斷積極營造“以人為本、關(guān)注平安、關(guān)愛生命”的平安消費氣氛，珍惜生命，遠(yuǎn)離事故，讓我們記住歷史的痛，讓平安二字永記心間。關(guān)于人文素質(zhì)的演講稿：構(gòu)建人文校園各位同學(xué)們：大家下午好！有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，榮耀奪目；飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。構(gòu)建和諧校園，都是我們大學(xué)生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氣氛才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關(guān)系和形成良好的校園文化嗎？其實我們大家都很清楚，構(gòu)建和諧校園如同保持公共衛(wèi)生一樣，都需要公民公德素質(zhì)的進步。同樣，構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此我要說，構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)心，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本契合在一起，形成自我認(rèn)識與自我超越的價值觀和做法。人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認(rèn)識世界、改造世界和成長的過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以進步的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)校、教師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接根據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每一個人都是一樣的，使我們的教師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建立的重中之重。假設(shè)大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是學(xué)生們的精神文化素質(zhì)，學(xué)生們的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否安康活力富有活力的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，可以增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性和主動性。同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規(guī)章制度相和諧，要與我們傳統(tǒng)的道德文化相和諧。謝謝大家，我的演講完畢！公眾演講人文護理演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家晚上好！很快樂能參加醫(yī)院這次舉辦的演講比賽，我演講的題目是：從科學(xué)開展觀談人文護理。我們知道，以人為本是科學(xué)開展觀的核心思想，因此實行人性化的護理理念是21世紀(jì)護理開展的趨勢。人文護理彌補了傳統(tǒng)護理在人性護理上的缺乏，縮短了醫(yī)患的間隔，調(diào)節(jié)了醫(yī)患的關(guān)系，接下來我和大家一起談?wù)勅宋淖o理的心得。首先，是護理平安。因為平安的護理是護理質(zhì)量的根本表達(dá)，是患者和醫(yī)院雙方利益的重要保障。要做到平安，減少失誤，就要在護理過程中嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，對醫(yī)囑要仔細(xì)認(rèn)真，護理過程整齊有序，防止藥物拿錯用錯，限度減少事故發(fā)生的機率。平時對病人的刀具等危險物品進展收繳代管，對探訪家屬帶來的物品進展仔細(xì)檢查、細(xì)心交代，對浴室，洗手間等容易跌倒的地方，放置平安標(biāo)識并裝備平安裝置，在細(xì)節(jié)上保證病人的平安。其次，是操作技能的嫻熟。高超的護理程度，是保證護理質(zhì)量的前提。特別是我們的老年病區(qū)，所效勞的人群，常伴有軀體疾病，精神科護理的內(nèi)容和技術(shù)已經(jīng)不能滿足如今的要求了，這也促使我們學(xué)習(xí)和進步。如今我們的護士不但很好地護理了一些患有高血壓、糖尿病的患者，還護理著氣管切開，結(jié)腸造瘺，膀胱造瘺的患者。這在過去是想也沒想過的事啊。我們的醫(yī)院已經(jīng)向三級乙等?？漆t(yī)院和浙北地區(qū)的老年康復(fù)中心這兩個目的前進，我們的護理程度也必須不斷進步。我相信，豐富的理論知識和純熟的操作技能，一定能讓我們在工作中得心應(yīng)手。再次，是良好的效勞態(tài)度。對患者有著良好的效勞態(tài)度，是我們醫(yī)院精神相貌的一面鏡子。人們常說，溝通從心開始。確實，我們護士有一個和藹可親的形象，好心的微笑，親切的稱呼，真誠的問候，仔細(xì)的詢問，用細(xì)心耐心和愛心善待每一位患者，讓他們體會到更多的舒適和溫暖。老年病區(qū)的大多數(shù)是癡呆或長期臥床的患者，他們已經(jīng)不能提出這樣或那樣的要求，也無法表達(dá)對護士的感謝，但是護士們?nèi)匀挥眉颖兜哪托暮蛺坌娜プo理他們，照顧他們。他們或許已經(jīng)忘記了自己的家人，忘記了自己，但面對著每日彎身為他們喂飯，洗澡，幫他們翻身扣背的護士，他們總能報以最真摯的微笑。最后，為患者創(chuàng)造和提供方便優(yōu)美的就醫(yī)環(huán)境也是人文精神的重要表達(dá)。我們醫(yī)院門診大廳不但設(shè)置了舒適的候診坐椅，還開設(shè)了熱情周到的導(dǎo)診效勞，在病房里，有的掛上溫馨的裝飾畫，有的擺上了綠色植物，還提供數(shù)字電視以及24小時的開水供應(yīng)等，處處彰顯人文精神。隨著我們醫(yī)院的快速開展和護理工作內(nèi)容的擴展，我們要用科學(xué)開展觀作為工作的指導(dǎo)思想，把以人為本，以病人為中心的人文護理理念作為自己工作的要求，以實際行動為醫(yī)院的建立和開展奉獻(xiàn)自己的一份力量。感恩教育主題演講稿：《從心出發(fā)》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家下午好！今天我為大家演講的題目是《從心出發(fā)》。有一個故事，聽過的人都淚流滿面；有一條短信，看過的人都為之動容；有一顆真心，所有的人都為之感動！XX年4月20日雅安發(fā)生了7級地震，有一位母親用瘦弱的肩膀，頂住了宏大的水泥板，用彎曲的脊背擋住了重重的瓦礫；用纖弱的雙手抵住了堅硬的地板。然而在她身下卻有一個不滿周歲的嬰兒，嬰兒受到驚嚇哇哇啼哭，她撫慰孩子：“寶貝，不哭。”孩子迷茫地望著母親繼而沉沉入睡。漸漸地，母親已經(jīng)筋疲力盡了，但她仍然用盡自己所有的力氣完成了一條短信：“親愛的寶貝，假設(shè)你有幸可以存活下來，一定要記住，媽媽愛你！”這是母親的遺言，更是母愛的宣言?。∵@個故事讓我們感到了母愛的無私和偉大。我們應(yīng)該感恩父母，因為當(dāng)我們遇到困難時能傾注所有來幫助我們的人一定是父母；我們應(yīng)該感恩父母，因為當(dāng)我們受到委屈時能耐心聽我們哭訴的人一定是父母；我們應(yīng)該感恩父母，因為當(dāng)我們在遠(yuǎn)方學(xué)習(xí)的時候，仍然牽掛我們的一定還是父母。記得放暑假那天下午，爸爸到學(xué)校幫我拿東西，因為書本太多，我說分兩次拿吧，可是爸爸他卻揮揮手說：“沒事兒，爸爸能行！”爸爸他為了能一次拿完就把被子和書本放在一起，想扛到肩上，可是爸爸他第一次沒有扛起來，第二次才勉強把東西扛到了肩膀上，我在后面看著爸爸踉蹌地下了46級臺階。到了樓梯口早已是滿頭大汗的他還不忘回頭看我跟上了沒有，看著爸爸氣喘吁吁的樣子，我問：“爸，您累嗎？咱們歇會兒吧！”可爸卻笑著說：“沒事兒，爸爸不累，我們趕緊回家吧，你媽媽還在盼著你呢！”說完爸爸就背著東西往前走，我在后面默默地跟著他，我抬頭看著他那假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的白發(fā)，看著他那不再挺拔的身體，看著他那消瘦的背影，不禁鼻子一酸，眼淚掉了下來。因為，我知道，他把愛全部傾注在我身上了。每次回家，看著爸爸媽媽繁忙的樣子，看著他們的頭發(fā)在漸漸變白，看著他們在一天天的老去，可是，我卻____為力。但是，我應(yīng)該學(xué)會感恩，感恩父母曾我付出的點點滴滴。我總在心里祈禱：光陰光陰你慢些吧！不要讓他們變得更老了。人生是我們一個重要的課堂，父母就是這個課堂上從始至終的教導(dǎo)者。感謝父母為我們付出的一切。用心地去看一眼自己的父母，他們的皺紋越來越多，他們的頭發(fā)在一天一天地斑白，他們的身體越來越弱，病越來越多了，而你有多久沒有關(guān)心他們了。我們的父母很容易滿足，一句“爸爸媽媽，我愛你們”就能讓他們淚流滿面，讓我們對著父母，大聲地喊出：“爸爸媽媽，我愛你們！”同學(xué)們，烏鴉尚懂反哺之義，羊羔不忘跪乳之恩，更何況我們呢？我希望，從如今開始，我們可以用生活中的點滴去感恩父母，一個surprise，一頓早餐，甚至是一聲問候或是一個淘氣的玩笑。只要心里裝著父母，任何小事都能讓他們感到幸福，千萬別等到“子欲養(yǎng)而親不待”時再懊悔呀！所以，讓我們從如今開始，從此時此刻開始，感恩父母，從心出發(fā)！我的演講完畢，謝謝大家！教師演講稿：教育孩子，從愛做起尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的教師、同學(xué)們：大家下午好!今天我演講的題目是——用愛澆灌教育之花。記得還是在師大當(dāng)學(xué)生的時候，天天聽著、看著師大校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目的，做一個受學(xué)生愛戴的好教師。五年前，我從思想政治教育畢業(yè)，躊躇滿志地從大學(xué)校門里走出來，滿懷信心地踏進了這片充滿活力的洋溢著媽祖文化的本科院校。前幾天，很偶然的，在博客上看到這樣一些消息：有一位學(xué)者被邀請去講課。講課前，他先向?qū)W員提了這樣一個問題：“你們說，現(xiàn)代社會最缺乏的是什么?”臺下學(xué)生異口同聲地喊成一片：“缺德!”這位學(xué)者頓時淚流滿面……每學(xué)期末我們學(xué)校都會有對教師的“民意”調(diào)查，也就是說你是一個好教師嗎?聽聽學(xué)生們怎么說?好似也只有這時我才會感到“師德師風(fēng)”的分量沉甸甸的。我為什么成為一名教師，我要做一名什么樣的教師?這是師德的本質(zhì)。在物欲橫飛金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之假設(shè)騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。而教師這一字眼使它自然呈出幾許平淡，本來就與世風(fēng)格格不入。有人這樣形容教師的生活：吃的清淡，穿的素凈，出去辦事遭人冷淡，就象蠟燭，一生半明半暗。這種平淡與膨脹私欲的碰撞使污濁之風(fēng)吹進了這方凈土，凡事講究利益，對付出片面地衡量回報，當(dāng)學(xué)生不滿其意時，急躁草率地敷衍應(yīng)付，甚至粗暴極端地蠻橫處理。這怎與“教師”神圣字眼相符合，怎能讓“師德”這沉沉的詞語所承受得了啊!作為一名思想政治教育輔導(dǎo)員，也許我們只是莆田學(xué)院1000多名教師中微缺乏道的一員。但我們的工作卻是與學(xué)生相處時間最長，對學(xué)生的日常生活理解最詳細(xì)的。記得有一位資深的輔導(dǎo)員這樣說過“輔導(dǎo)員具有怎樣的品德、個性，那么他帶出來的學(xué)生也將具有怎樣的品德、個性”。出于一些主觀和客觀原因我常常是下課鈴響交代完事就分開教室、分開孩子們，起初我并沒覺得有什么不好，可是漸漸地我發(fā)現(xiàn)孩子們總是和班主任比較親，而和我這個年齡差距并不大的教師卻有著不小的心靈上的間隔。反省以后我才覺察，我平日里給他們的間隔感讓他們拒我以千里之外。我開始學(xué)著怎么和他們交談，怎么走進他們的世界，這時我才覺察他們的心靈竟是這么的豐富多彩，他們收獲了一個朋友，而我收獲的卻是一群朋友，何樂而不為呢?也許大家都曾遇到過類似的事情，身為新時代的青年教師，與這些少男少女相處，你會漸漸感覺到他們的獨特的被賦予新時代特征的個性，也許他們的言語和表現(xiàn)少不了幾許執(zhí)拗、魯莽;也許他們的思維和行動欠缺幾分理性和沉穩(wěn)，但只要用心發(fā)現(xiàn)，他們其實很想與你接近，他們以獨特的方式渴望著你的關(guān)注，企盼著你的關(guān)愛，在意你的關(guān)心。如假設(shè)身為教師的你忽略了這一點，縱然你有高深的學(xué)識，耀眼的才華，你在他心中也被打了一個大大的叉?；膺@一叉的微妙，便是“師德”中的一個字——愛。教書育人是愛的事業(yè)，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺寵，友愛重在禮尚往來，情愛少了幾多嚴(yán)謹(jǐn)。而師愛是嚴(yán)與愛的巧妙結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是主動積極的愛。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點點滴滴的成長、充實。當(dāng)我課堂上傾心投入和孩子們教學(xué)相長的時候，當(dāng)我和同學(xué)們在辦公室敞開思想促膝談心的時候，當(dāng)我節(jié)日里收到學(xué)生溫馨的祝福和問候的時候，當(dāng)我看到學(xué)生的成績明顯進步的時候，我和許多教師一樣，體會到了付出后的歡樂，這是教師所特有的快樂。擁有這些，我并不艷羨萬貫錢財，因為這是很大一筆珍貴的精神財富。最后，借用冰心老人的一句話：愛在左，情在右，在事業(yè)的道路上，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼!我的演講完畢，謝謝!比賽演講稿：平安教育日演講稿尊敬的各位教師、同學(xué)們：今