三級(jí)心理咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)-合集

三級(jí)心理詢問師基礎(chǔ)知識(shí)-合集三級(jí)心理詢問師基礎(chǔ)知識(shí)-合集66/66三級(jí)心理詢問師基礎(chǔ)知識(shí)-合集第一章基礎(chǔ)心理學(xué)

第一節(jié)：緒論

第二節(jié)：心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

第三節(jié)：感覺和知覺

第四節(jié)：記憶

第五節(jié)：思維,言語及想像

第六節(jié)：意識(shí)及留意

第七節(jié)：須要及動(dòng)機(jī)

第八節(jié)：心情,情感和意志

第九節(jié)：人格第一章基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)心理學(xué)是一門內(nèi)容廣泛的學(xué)科，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間學(xué)科。心理學(xué)二大分支（１）一,基礎(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討。探討心理學(xué)理論體系的建立，和對(duì)一般正常成人各種心理活動(dòng)的發(fā)生,發(fā)展基本規(guī)律的探討；心理學(xué)二大分支（2）二,應(yīng)專心理學(xué)是心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的學(xué)科。例：教化心理學(xué)，是探討人在從事教學(xué)和教化活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，以及探討學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí),特性形成過程中的心理現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科。心理詢問是心理學(xué)的應(yīng)用技術(shù)，詢問心理學(xué)是應(yīng)專心理學(xué)的一個(gè)分支。第一節(jié)緒論第一單元探討對(duì)象和內(nèi)容第二單元人的心理的實(shí)質(zhì)第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史第四單元探討的原則和方法第一單元基礎(chǔ)心理學(xué)的探討對(duì)象心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象發(fā)生,發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)?；A(chǔ)心理學(xué)（一般心理學(xué)）：以正常成人的心理現(xiàn)象為探討對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍,最一般規(guī)律的心理學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，人除了熟睡之外的一切活動(dòng)都屬于心理活動(dòng)。心理現(xiàn)象構(gòu)成圖補(bǔ)充知識(shí):心理學(xué)的三大特點(diǎn)一,心理學(xué)既是一門年輕的科學(xué)，也是一門古老的科學(xué)。說它年輕，是因?yàn)樗保福罚鼓暾Q生，至今１２8年的歷史；說它古老，是因?yàn)樵谌祟悾担埃埃澳甑臍v史長(zhǎng)河中心理學(xué)思想始終存在（屬于哲學(xué)）。如：我國(guó)兩千多年前的孔子（公元前５５１—前４７９年）就是一位博學(xué)多才的教化心理學(xué)思想家，他的《論語》一書隱藏有豐富的教化心理學(xué)思想。再如：古希臘哲學(xué)家亞里斯多德（公元前３８４—前３２２年）的《靈魂論》一書，也對(duì)人的心理作了全面而系統(tǒng)的考察。二,心理學(xué)既是一門自然科學(xué)，也是一門社會(huì)科學(xué)。三,心理學(xué)既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)用科學(xué)。補(bǔ)充知識(shí)：心理學(xué)探討對(duì)象的演化基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（1）（一）認(rèn)知認(rèn)知是指人相識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程；它包括感覺,知覺,記憶,表象,思維,想象,言語等心理過程?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（2）（二）須要和動(dòng)機(jī)須要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必需的客觀條件的反映；動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向確定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力；當(dāng)人意識(shí)到自己的須要時(shí)，這種須要就變成了人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（3）（三）心情,情感和意志心情和情感是伴隨相識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的看法和內(nèi)心的體驗(yàn)；是對(duì)客觀事物及主體須要之間關(guān)系的反映；意志是人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（4）（四）實(shí)力,氣質(zhì)和性格實(shí)力是順當(dāng)有效地完成某種活動(dòng)所必需具備的心理?xiàng)l件；氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度,強(qiáng)度,穩(wěn)定性和敏捷性方面的人格特征；性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的看法和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（5）心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過程和人格；認(rèn)知,心情情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)驗(yàn)發(fā)生,發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程；人格也稱特性，是指一個(gè)人區(qū)分于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和——人格傾向性和人格特征。動(dòng)物心理的演化無脊椎動(dòng)物：感覺脊椎動(dòng)物：知覺靈長(zhǎng)類動(dòng)物：思維萌芽人：思維,意識(shí)第二單元人的心理的本質(zhì)心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。能動(dòng)的反映心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映主觀的反映第二單元人的心理的本質(zhì)(1)一,心理是腦的機(jī)能心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官；沒有腦的心理，或者說沒有腦的思維是不存在的；正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)；從心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的過程，說明白心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特殊是大腦活動(dòng)的結(jié)果，神經(jīng)系統(tǒng)，特殊是大腦是從事心理活動(dòng)的器官。二,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（1）大腦只是從事心理活動(dòng)的器官，心理并不是大腦本身所固有的；心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大腦活動(dòng)而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。離開客觀現(xiàn)實(shí)來考察人的心理，心理就變成了無源之水，無本之木。對(duì)人來說，客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類社會(huì)，還包括人類自己。二,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（2）心理的反映不是鏡子式的反映，而是能動(dòng)的反映。因?yàn)橥ㄟ^心理活動(dòng)不僅能相識(shí)事物的外部現(xiàn)象，還能相識(shí)到事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，并用這種相識(shí)來指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界。二,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（3）心理是大腦活動(dòng)的結(jié)果，卻不是大腦活動(dòng)的產(chǎn)品。因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物質(zhì)的。從這個(gè)角度來說，應(yīng)當(dāng)把心理和物質(zhì)對(duì)立起來，不能混淆，否則便會(huì)犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯(cuò)誤二,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（4）心理是在人的大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，這種映象本身從外部是看不見也摸不著的。但是，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來。因此，可以通過視察和分析人的行為，客觀地探討人的心理。二,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（5）探討心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué),邊緣科學(xué)。探討心理現(xiàn)象的生理機(jī)制是自然科學(xué)的任務(wù)，探討社會(huì)對(duì)心理活動(dòng)的制約又是社會(huì)科學(xué)的任務(wù)。作為一個(gè)心理學(xué)家，假如他從自然科學(xué)的角度去探討心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)自然科學(xué)家；假如他從社會(huì)科學(xué)的角度探討心理現(xiàn)象，他就是一個(gè)社會(huì)科學(xué)家。心理學(xué)史上劃時(shí)代的事務(wù)1879年馮特（德國(guó)18321920）萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)試驗(yàn)室科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)記墨菲：在馮特創(chuàng)立他的心理學(xué)試驗(yàn)室以前，心理學(xué)像個(gè)流浪兒一樣，一會(huì)兒敲敲生理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲倫理學(xué)的門，一會(huì)兒敲敲相識(shí)論的門。1879年，它才成為一門試驗(yàn)科學(xué)，有了一個(gè)安家之處和一個(gè)名字。心理學(xué)早期有影響的學(xué)術(shù)流派第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(1)教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P5－8一,科學(xué)心理學(xué)的建立19世紀(jì)以前，心理學(xué)始終隸屬于哲學(xué)的范疇；19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的探討引進(jìn)了試驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)；科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)記是德國(guó)心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)室。（參見本課程教學(xué)參考第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(2)二,學(xué)派的紛爭(zhēng)（1）構(gòu)造心理學(xué)派代表人：馮特,鐵欽納這個(gè)學(xué)派主見心理學(xué)應(yīng)當(dāng)采納試驗(yàn)內(nèi)省的方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分（如感覺,知覺,思維,情感等），以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種困難心理過程的規(guī)律。他們用所謂內(nèi)省的方法探討心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(3)二,學(xué)派的紛爭(zhēng)（2）行為主義學(xué)派代表人：華生這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義探討人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見,摸不著的。探討意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。因而他主見心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去探討行為。這一學(xué)派的觀點(diǎn)也是一種典型的環(huán)境確定論的觀點(diǎn)。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(4)二,學(xué)派的紛爭(zhēng)（3）格式塔心理學(xué)派代表人：魏特海墨等德國(guó)心理學(xué)家魏特墨等人認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主見從整體上來探討心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(4)二,學(xué)派的紛爭(zhēng)（4）精神分析學(xué)派代表人：弗洛伊德弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特殊是性沖動(dòng)。假如人的某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。把壓抑到潛意識(shí)中的體驗(yàn)和心情挖掘出來，加以舒發(fā)，就能獲得治療的效果。弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我,自我,超我。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(5)三,當(dāng)代心理學(xué)探討的主要取向（1）對(duì)心理學(xué)來說，想要用一個(gè)完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，難免具有局限性，爭(zhēng)論是不可避開的；20世紀(jì)30年代漸漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上，學(xué)派之爭(zhēng)自然就結(jié)束了；加強(qiáng)了心理學(xué)探討的整合趨勢(shì)；人本主義心理學(xué),認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)探討得到迅猛發(fā)展。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(5)（一）人本主義心理學(xué)以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的相識(shí)；認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的須要；人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(6)（二）認(rèn)知心理學(xué)60年代發(fā)展起來的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)探討的新方向；它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入,編碼,轉(zhuǎn)換,儲(chǔ)存和提取等的加工過程來探討人的認(rèn)知活動(dòng)；認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開拓了人工智能的新領(lǐng)域。第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史(7)（三）生理心理學(xué)它探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制；它的探討包括腦及行為的演化，腦的解剖及發(fā)展及其和行為的關(guān)系；認(rèn)知,運(yùn)動(dòng)限制,動(dòng)機(jī)行為,心情和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機(jī)制。探討心理現(xiàn)象的三原則（一）客觀性原則19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了試驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分別出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)；20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步；有科學(xué)的手段；實(shí)事求是的看法。第四單元探討心理現(xiàn)象的原則方法教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P9－11一,探討心理學(xué)的原則（一）客觀性原則19世紀(jì)中葉，心理學(xué)引進(jìn)了試驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)從哲學(xué)中分別出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)；20世紀(jì)中葉，心理學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，例如和計(jì)算機(jī)科學(xué)結(jié)合，使心理學(xué)獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步；今日，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)探討有了更多的手段。探討心理現(xiàn)象的三原則（二）辯證發(fā)展原則心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的心理現(xiàn)象是相互聯(lián)系,相互制約的。探討心理現(xiàn)象的三原則（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則心理學(xué)的探討有其理論目的，這就是探究心理發(fā)生,發(fā)展和活動(dòng)的規(guī)律，為解答精神和物質(zhì)的關(guān)系供應(yīng)科學(xué)的依據(jù)；心理學(xué)還有其實(shí)踐的任務(wù)，這就是運(yùn)專心理學(xué)的規(guī)律為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。心理學(xué)探討的四方法（一）視察法在自然條件下，有目的,有安排地系統(tǒng)視察人的行為和活動(dòng)，從中發(fā)覺心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法叫視察法，或叫自然視察法；用視察法所得到的資料比較客觀,真實(shí)。心理學(xué)探討的四方法（二）調(diào)查法就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對(duì)象提問，讓他回答，通過對(duì)他的回答的分析來了解他的心理活動(dòng)的方法叫調(diào)查法；用口頭提問進(jìn)行的調(diào)查叫訪談法；用問卷的方式提問，讓被調(diào)查者回答進(jìn)行的調(diào)查叫問卷法。心理學(xué)探討的四方法（三）個(gè)案法個(gè)案法是對(duì)某一被試者所做的多方面的深化具體探討，包括他的歷史資料,作業(yè)成果,測(cè)驗(yàn)結(jié)果，以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)等等，目的在于發(fā)覺影響某種心理和行為的緣由；個(gè)案法又叫個(gè)案歷史技術(shù)，這種方法強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間的差異。心理學(xué)探討的四方法（四）試驗(yàn)法試驗(yàn)探討的方法就是主試者在嚴(yán)格限制的條件下，視察被試者的行為或活動(dòng)，探究客觀條件和人的心理活動(dòng)之間的因果聯(lián)系的探討方法；由試驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量叫自變量；由自變量引起的被試者心理和行為的變化叫因變量。第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（1）一,神經(jīng)元及其功能神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。神經(jīng)元由細(xì)胞體,樹突和軸突三部分組成；神經(jīng)元的功能：神經(jīng)元具有接受信息,傳遞信息和整合信息的功能；神經(jīng)元的分類：神經(jīng)元分為感覺神經(jīng)元,運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（2）神經(jīng)系統(tǒng)由外周神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分組成。二,外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能包括由腦神經(jīng)和脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)；在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，都有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的纖維，分布于心臟,血管,呼吸器官,胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物神經(jīng)。依據(jù)植物神經(jīng)的中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，可將其分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。它們兩者的活動(dòng)具有拮抗作用。交感神經(jīng)的功能在于喚醒有機(jī)體，調(diào)動(dòng)有機(jī)體的能量；副交感神經(jīng)的功能則在于使有機(jī)體復(fù)原或維持寧靜狀態(tài)，使有機(jī)體儲(chǔ)備能量，維持有機(jī)體的機(jī)能平衡。自主神經(jīng)一般不受意識(shí)支配，經(jīng)特殊訓(xùn)練，意識(shí)或意念可在確定程度上調(diào)整自主神經(jīng)的活動(dòng)。人在心情狀態(tài)下會(huì)有明顯的生理變化，因此，自主神經(jīng)的活動(dòng)及心情有親密的關(guān)系。人的神經(jīng)系統(tǒng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱作神經(jīng)中樞；中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦；腦由腦干,間腦,小腦和端腦（大腦）構(gòu)成；腦干位于顱腔內(nèi)及脊髓相連接的部位，包括延腦,腦橋和中腦三部分。間腦位于腦干之上，由丘腦,上丘腦,下丘腦和底丘腦四部分組成。丘腦是大腦皮層下除嗅覺外全部感覺的重要中樞。小腦位于延腦和橋腦后方，功能是保持身體平衡端腦（大腦）覆蓋于腦干,間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，把大腦分為左右兩個(gè)半球。神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（4）四,大腦皮層的結(jié)構(gòu)及功能(1)端腦(大腦):覆蓋于腦干,間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，縱裂把大腦分為左右兩個(gè)半球；大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域有不同的機(jī)能。大腦皮層的結(jié)構(gòu)及功能大腦不同區(qū)域的功能第一單元神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能（6）五,大腦兩半球功能的不對(duì)稱性大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種不對(duì)稱性叫做“單側(cè)化”；斯佩里的“割裂腦”試驗(yàn)證明：慣用右手的人，左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，和言語有關(guān)的，像概念形成,邏輯推理,數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)；右半球是空間知覺和形象思維，像音樂,美術(shù)實(shí)力，心情的表達(dá)和識(shí)別實(shí)力等占優(yōu)勢(shì)。大腦兩半球功能的不對(duì)稱高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說巴甫洛夫通過對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的試驗(yàn)探討，發(fā)覺了很多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。一,興奮和抑制；二,反射,反射弧和反饋；三,無條件反射和條件反射；四,第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)。第三單元高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說一,巴甫洛夫?qū)W說的幾個(gè)基本概念（一）興奮和抑制巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制；興奮是指神經(jīng)活動(dòng)由靜息狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)；抑制是指神經(jīng)活動(dòng)由活動(dòng)的狀態(tài)或較強(qiáng)的活動(dòng)狀態(tài)，轉(zhuǎn)為靜息的狀態(tài)或較弱的活動(dòng)狀態(tài)。第三單元高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說（二）反射,反射弧和反饋反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參及下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答；實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器,傳入神經(jīng),反射中樞,傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成；反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)整效應(yīng)器活動(dòng)的過程。無條件反射和條件反射無條件反射是動(dòng)物和人生而具有，不學(xué)而會(huì)的反射；條件反射是個(gè)體通過仿照,學(xué)習(xí)，在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射；為了區(qū)分起見，我們把巴甫洛夫所探討的條件反射稱為經(jīng)典條件反射，把斯金納所探討的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)直接作用于感覺器官的現(xiàn)實(shí)的,具體的刺激物為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，如燈光,鈴聲所引起的條件反射都屬于第一信號(hào)系統(tǒng)；以詞和語言為信號(hào)刺激而形成的條件反射屬于第二信號(hào)信統(tǒng)，它是人所獨(dú)有的。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）條件反射的抑制額外刺激的出現(xiàn)使條件反射停止反應(yīng)，叫外抑制；當(dāng)已經(jīng)形成的條件反射不再賜予強(qiáng)化的時(shí)候，條件反射也會(huì)被抑制，叫消退抑制；只給條件刺激物強(qiáng)化，其他刺激不予強(qiáng)化，這樣，對(duì)其他刺激的反應(yīng)就會(huì)漸漸消逝，這叫分化抑制。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（二）擴(kuò)散和集中神經(jīng)過程在大腦皮層上運(yùn)動(dòng)的基本形式就是擴(kuò)散和集中；一個(gè)地方的神經(jīng)細(xì)胞的興奮會(huì)引起它四周神經(jīng)細(xì)胞的興奮叫擴(kuò)散；條件反射的泛化就是由神經(jīng)過程的擴(kuò)散過程引起的。當(dāng)條件反射多次進(jìn)行，通過學(xué)習(xí),訓(xùn)練，區(qū)分了不同的刺激，形成了分化，就只對(duì)條件刺激物進(jìn)行反應(yīng)了，這就是神經(jīng)細(xì)胞興奮過程的集中。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（三）相互誘導(dǎo)當(dāng)一種神經(jīng)過程進(jìn)行的時(shí)候，可以引起另一種神經(jīng)過程的出現(xiàn)，這叫相互誘導(dǎo)；大腦皮層某一部位發(fā)生興奮的時(shí)候，在它的四周會(huì)引起抑制過程，這叫負(fù)誘導(dǎo)；在一個(gè)部位發(fā)生抑制引起它四周發(fā)生興奮的過程，叫正誘導(dǎo)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（四）動(dòng)力定型我們把大腦皮層對(duì)刺激的定型系統(tǒng)所形成的反應(yīng)定型系統(tǒng)叫做動(dòng)力定型；巴甫洛夫認(rèn)為，動(dòng)力定型是人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)。因?yàn)橛辛烁鞣N習(xí)慣，人常常不用花費(fèi)多少精力就可以把很多活動(dòng)維持下去。巴甫洛夫

巴甫洛夫繼承了R..笛卡兒的反射論思想，并受到俄國(guó)反射學(xué)的先驅(qū)И.М.謝切諾夫《腦的反射》一書的影響，從19世紀(jì)90年代開始致力于動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的試驗(yàn)探討，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。

巴甫洛夫把意識(shí)和行為看作是反射，即有機(jī)體通過中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)作用于感受器的外界刺激所發(fā)生規(guī)律性反應(yīng)。有機(jī)體生而具有，對(duì)保存生命具有根本意義的反射稱為無條件反射；在無條件反射基礎(chǔ)上后天習(xí)得的反射稱為條件反射。人的心理,人的一切智力活動(dòng)和隨意運(yùn)動(dòng)都是對(duì)信號(hào)的反應(yīng)，都是條件反射。所以條件反射既是生理現(xiàn)象，也是心理現(xiàn)象。巴甫洛夫通過條件反射的形成和消退，探討了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的過程及其相互作用的規(guī)律。巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)最基本的過程是興奮和抑制。無論興奮和抑制過程，在大腦兩半球內(nèi)發(fā)生之后，都要從原發(fā)點(diǎn)向外擴(kuò)散，然后再向原發(fā)點(diǎn)集中。在興奮或抑制發(fā)生的時(shí)候，可以使原發(fā)點(diǎn)四周相反的神經(jīng)過程加強(qiáng)；也可以在神經(jīng)過程停止后，在原發(fā)點(diǎn)處出現(xiàn)相反的神經(jīng)過程加強(qiáng)的現(xiàn)象，這叫相互誘導(dǎo)，前者叫同時(shí)誘導(dǎo)，后者叫相繼誘導(dǎo)。為了區(qū)分人和動(dòng)物的行為，巴甫洛夫又提出了兩種信號(hào)系統(tǒng)的概念。以現(xiàn)實(shí)的具體事物為條件刺激所形成的條件反射屬于第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；以語言和詞為條件刺激所形成的條件反射屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，是人所特有的。巴甫洛夫依據(jù)多年的試驗(yàn)和視察，提出了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說。即興奮和抑制兩種神經(jīng)過程的強(qiáng)度,平衡性和敏捷性在個(gè)體之間有明顯的差異。依據(jù)神經(jīng)過程三種特性的不同組合，構(gòu)成了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的不同類型。他還確定有四種類型是最典型的，這四種類型相當(dāng)于希波克拉底的四種氣質(zhì)類型。一般認(rèn)為巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)類型是氣質(zhì)類型的生理基礎(chǔ)。第三節(jié)感覺和知覺一,感覺的特征：直接性,個(gè)別性一個(gè)物體有它的光線,聲音,溫度,氣味等屬性，我們沒有一個(gè)感覺器官可以把這些屬性都加以相識(shí)，我們只能通過一個(gè)一個(gè)感覺器官，分別反映物體的這些屬性；感覺反映的是當(dāng)前直接作用于感覺器官的物體；感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺的種類外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺,聽覺,嗅覺,味覺和皮膚感覺（皮膚感覺又包括觸覺,溫覺,冷覺和痛覺）；內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺,平衡覺和機(jī)體覺（機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺，它包括餓,脹,渴,窒息,惡心,便意,性和難受等感覺）。感受性及感覺閾限感覺器官對(duì)相宜刺激的感覺實(shí)力叫感受性；能引起感覺的最小,最大刺激量的區(qū)間叫感覺閾限。感受性及感覺閾限成反比關(guān)系。閾限值高感受性低。剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限。感受性及感覺閾限的種類剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫確定感覺閾限，又叫確定閾限。確定閾限表示的是確定感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量叫差別感覺閾限，或叫差別閾限，又叫最小可覺差，一個(gè)人能夠覺察到的差別越小，說明他的差別感受性越強(qiáng)。韋伯定律差別閾限和原來刺激強(qiáng)度的比例卻是一個(gè)常數(shù)，這就是韋伯定律。用公式表示就是ΔI∕I=K。ΔI是差別閾限；I是原刺激強(qiáng)度；K是一個(gè)常數(shù)（韋伯常數(shù),韋伯分?jǐn)?shù)）費(fèi)希納定律S=KlgR感覺的強(qiáng)度及刺激強(qiáng)度的對(duì)數(shù)成正比。S：心理量K：常數(shù)Lg：對(duì)數(shù)R：物理量感覺適應(yīng)在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)；有些適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)為感受性的降低，有些適應(yīng)現(xiàn)象則表現(xiàn)為感受性的提高；心理學(xué)在對(duì)感覺適應(yīng)進(jìn)行探討的時(shí)候，對(duì)暗適應(yīng)受到了特殊的留意。感覺后象外界刺激停止作用后，還能短暫保留一段時(shí)間的感覺形象叫感覺后象；看到的燈光是亮的，燈滅以后留下視覺形象還是亮的燈，這種后象叫正后象；燈滅了，眼睛里卻留下了一個(gè)黑色燈泡的形象，后象的性質(zhì)及刺激物的性質(zhì)相反，這種后象叫負(fù)后象。感覺對(duì)比不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對(duì)比。兩種感覺同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比叫同時(shí)對(duì)比；兩種感覺先后發(fā)生所形成的對(duì)比叫相繼對(duì)比；各種感覺道出現(xiàn)的對(duì)比分別叫做視覺對(duì)比（包括明度對(duì)比和色調(diào)對(duì)比）,嗅覺對(duì)比,味覺對(duì)比和溫度對(duì)比等等。聯(lián)覺把一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺；看到紅顏色我們會(huì)覺得暖和，看到藍(lán)色會(huì)覺得涼爽，聽到節(jié)奏顯明的音樂覺得燈光也和音樂節(jié)奏一樣在閃動(dòng)；聯(lián)覺現(xiàn)象在日常生活中特別普遍，消遣場(chǎng)所為了烘托熱情的氣氛，其裝飾多采納紅,橙,黃等暖色調(diào)；教室,病房須要寧靜，其裝飾常采納藍(lán),綠等冷色調(diào)。

視覺（1）（一）視覺的相宜刺激視覺的相宜刺激是波長(zhǎng)在380納米~780納米(nm)之間的電磁波；比380納米短的電磁波，如紫外線我們是看不到的；比780納米長(zhǎng)的電磁波，如紅外線，我們也是看不到的。

視覺（2）二）視覺器官視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞；錐體細(xì)胞主要集中在中央窩及其旁邊，呈圓錐狀，在強(qiáng)光下起作用，叫明視覺器官；桿體細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣及其旁邊，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺器官。視覺（3）顏色的特性色調(diào)：光波的波長(zhǎng)明度：光波的物理強(qiáng)度飽和度：彩色中灰色的比例顏色視覺1．顏色的特性在較強(qiáng)光線下，人眼靠錐體細(xì)胞辨別顏色。2．顏色混合色光混合（+）,顏料混合（—）3．色覺異樣色弱,部分色盲和全色盲。聽覺（1）（一）聽覺的相宜刺激16～20000赫茲的空氣振動(dòng)言語的聲音：1000Hz～4000Hz人類聽覺的感受性和年齡有關(guān)。聽覺器官聽覺器官由耳廓,外耳道,鼓膜,聽小骨和內(nèi)耳組成；內(nèi)耳中的科蒂氏器官是聽覺神經(jīng)細(xì)胞集中的地方；空氣的振動(dòng)傳到科蒂氏器官，刺激它的纖毛，引起神經(jīng)沖動(dòng)；神經(jīng)沖動(dòng)沿聽神經(jīng)傳至大腦皮層顳葉的顳上回,顳中回，引起聽覺。聽覺的特性音調(diào)：由聲波的頻率確定，頻率越高音調(diào)越高；響度：由聲波的振幅確定，振幅越大聲音越響；音色：由聲波的波形確定。嗅覺的相宜刺激是能揮發(fā),有氣味的物質(zhì)；分布在舌面,上顎的味蕾是接受味覺刺激的感受器，嗅神經(jīng)的終點(diǎn)在中央后回；最基本的味覺有甜,酸,苦,咸四種，舌面的不同部位對(duì)這四種基本味覺刺激的感受性是不同的；味覺的感受性和嗅覺有親密的聯(lián)系。皮膚感覺皮膚感覺包括觸覺,壓覺,振動(dòng)覺,溫覺,冷覺和痛覺，它們分別有不同的受納器；刺激作用于皮膚，未引起皮膚變形時(shí)產(chǎn)生的是觸覺，引起皮膚變形時(shí)便產(chǎn)生壓覺；皮膚表面的溫度叫生理零度；皮膚的冷覺和溫覺比較簡(jiǎn)單適應(yīng)，痛覺難于適應(yīng)。平衡覺平衡覺又叫靜覺，其感受器是內(nèi)耳中的前庭器官；前庭器官包括耳石和三個(gè)半軌管，反映頭部的位置和身體的平衡狀態(tài)；當(dāng)人體位置及地心引力方向發(fā)生變化的時(shí)候，三個(gè)半軌管內(nèi)的液體的流淌以及耳石的運(yùn)動(dòng)，都會(huì)刺激前庭器官，引起平衡感覺。運(yùn)動(dòng)覺運(yùn)動(dòng)覺又叫動(dòng)覺,其感受器分布在肌肉,筋腱和關(guān)節(jié)中；身體運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)覺感受器受到刺激，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，沿感覺神經(jīng)經(jīng)過脊髓后索上行，再經(jīng)丘腦最終到達(dá)中央前回產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感覺。內(nèi)臟感覺（機(jī)體覺）內(nèi)臟感覺包括饑餓,飽脹和渴的感覺，窒息的感覺，疲憊的感覺，便意，性以及痛的感覺等等；當(dāng)各種內(nèi)臟器官的工作處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟的感覺；只有某個(gè)內(nèi)臟器官發(fā)生異樣或病變的時(shí)候，才會(huì)引起明顯的內(nèi)臟感覺。痛覺痛覺對(duì)機(jī)體具有愛護(hù)的作用是共同的；皮膚痛和內(nèi)臟痛的區(qū)分：內(nèi)臟痛的性質(zhì)不清，定位不準(zhǔn)，具有放射的現(xiàn)象。皮膚感覺痛的性質(zhì)清晰,定位精確。痛覺具有生物學(xué)的意義，痛覺最難適應(yīng)。知覺知覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映（直接性,整體性）它是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受個(gè)人的知識(shí)閱歷影響；同一物體，不同的人對(duì)它的感覺是相同的，但對(duì)它的知覺卻會(huì)有差別。知覺的基本特性整體性：在過去閱歷的基礎(chǔ)上，把物體的各個(gè)部分,各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的特性；選擇性：依據(jù)須要，把一部分物體當(dāng)作知覺對(duì)象；恒常性：在確定范圍內(nèi)，知覺條件發(fā)生了變化，而知覺的映像卻保持相對(duì)穩(wěn)定；理解性：就是想用一個(gè)詞把某個(gè)物體標(biāo)示出來。兩可圖形兩可圖形一,空間知覺空間知覺包括大小知覺,形態(tài)知覺,距離知覺（深度知覺）和方位知覺；雙眼視軸輻合：物體越近兩只眼睛視線所組成的輻合角越大；物體越遠(yuǎn)輻合角越小雙眼視差：兩只眼睛相距大約65毫米的距離，兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個(gè)略有差異的視像叫做雙眼視差。二,時(shí)間知覺時(shí)間知覺是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的持續(xù)性和依次性的反映；人們對(duì)時(shí)間的知覺可以以計(jì)時(shí)器供應(yīng)的信息為依據(jù)；依據(jù)自然界晝夜,四季周期性的變化；依據(jù)人體生理,心理活動(dòng)周期性的變化來估計(jì)時(shí)間。生物鐘：機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律的變化引起的外部行為的節(jié)律性變化。三,運(yùn)動(dòng)知覺運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺叫運(yùn)動(dòng)知覺；物體位移的速度太快或太慢人們都不能知覺到運(yùn)動(dòng)；有時(shí)物體在空間中并沒有發(fā)生位移，卻被知覺為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象，Φ現(xiàn)象。補(bǔ)充知識(shí)：１,真動(dòng)２,似動(dòng)３,誘動(dòng)４,自動(dòng)四,錯(cuò)覺錯(cuò)覺是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺，這種歪曲往往帶有固定的傾向，錯(cuò)覺是一種歪曲的知覺；只要產(chǎn)生錯(cuò)覺的條件存在，通過主觀努力是無法克服錯(cuò)覺的；錯(cuò)覺的種類：線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺,線條方向錯(cuò)覺,面積大小錯(cuò)覺,形重錯(cuò)覺,視聽錯(cuò)覺等。基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編感覺及知覺感覺,知覺,分析器,確定感覺閾限,確定感受性,差別感覺閾限,差別感受性,感覺適應(yīng),空間知覺,形態(tài)知覺,深度知覺,時(shí)間知覺,運(yùn)動(dòng)知覺,社會(huì)知覺,自我知覺,角色知覺,對(duì)他人的知覺,人際知覺,知覺選擇性,知覺恒常性,單雙眼線索,直觀,視察力,變式第四節(jié)記憶一,記憶的定義記憶是過去的閱歷在頭腦中的反映；凡是過去感知過的事物，思索過的問題，體驗(yàn)過的心情，操作過的動(dòng)作，都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在確定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來，這個(gè)過程就是記憶。記憶的種類形象記憶：對(duì)感知過的事物形象的記憶；情景記憶：對(duì)親身經(jīng)驗(yàn)過的，有時(shí)間,地點(diǎn),人物和情節(jié)的事務(wù)的記憶；心情記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過的心情和情感的記憶；語義記憶：又叫語詞–邏輯記憶，是用語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶。記憶的三個(gè)過程識(shí)記,保持,回憶或再認(rèn)三個(gè)過程。知識(shí)閱歷在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程叫保持；從大腦中提取知識(shí)閱歷的過程叫回憶，又叫再現(xiàn)；識(shí)記過的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時(shí)卻能確認(rèn)是自己接觸過的材料，這個(gè)過程叫再認(rèn)；記憶的特征遺忘及遺忘規(guī)律對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象，或者發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)都叫遺忘；1885年德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)學(xué)習(xí)記憶進(jìn)行大量的試驗(yàn)探討，是記憶試驗(yàn)探討的創(chuàng)始人；遺忘的進(jìn)程：先快后慢,先多后少；后人用他的試驗(yàn)數(shù)據(jù)畫出的保持量及間隔時(shí)間關(guān)系呈負(fù)加速型的曲線就是聞名的遺忘曲線。表象一,表象的定義表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。事實(shí)上表象就是在記憶的分類中所講的形象記憶；表象是人們積累感性知識(shí)的一種形式，見多識(shí)廣的人，他的表象的內(nèi)容，也就是他的感性知識(shí)會(huì)特別豐富。表象的四特征：直觀形象性；片段不穩(wěn)定性；可操作性；概括性表象的三作用積累感性知識(shí)為想像供應(yīng)素材從感知向思維過渡的橋梁三個(gè)記憶系統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)把記憶看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼,儲(chǔ)存和提取的過程；按信息的編碼,儲(chǔ)存和提取的方式的不同，以及信息儲(chǔ)存時(shí)間長(zhǎng)短的不同，將記憶分作為瞬時(shí)記憶,短時(shí)記憶,長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)系統(tǒng)。（一）瞬時(shí)記憶（感覺記憶）瞬時(shí)記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象；瞬時(shí)記憶的容量很大，9~20比特；但保留的時(shí)間很短，圖象0.25~1秒，聲象1~4秒；當(dāng)意識(shí)到瞬時(shí)記憶的信息時(shí)，信息就被轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶；沒有留意到的信息過1秒鐘便會(huì)消逝。（二）短時(shí)記憶（工作記憶）短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以內(nèi)的記憶；短時(shí)記憶的容量有限，一般為5~9個(gè)項(xiàng)目。語言文字多為聽覺編碼；其它是形象記憶；是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到；經(jīng)過復(fù)述可以轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。（三）長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1分鐘以上的記憶；記憶容量無限，長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼有語義編碼和形象編碼兩類；不是有意回憶，意識(shí)不到；長(zhǎng)時(shí)記憶可以提取到短時(shí)記憶系統(tǒng)中；長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。三個(gè)記憶系統(tǒng)及特征基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編2記憶記憶,記憶表象,記憶過程,記憶階段,識(shí)記,保持,遺忘,再認(rèn),回憶,追憶,記憶廣度,聯(lián)想,遺忘曲線,圖象記憶聲象記憶前攝抑制,倒攝抑制系列位置效應(yīng)首因效應(yīng)近因效應(yīng)一,思維的定義和特征對(duì)客觀事物間接的,概括的反映，能相識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；間接性表現(xiàn)在，能以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對(duì)沒有直接作用于感覺器官的客觀事物，甚至是根本不能直接感知到的客觀事物進(jìn)行反映，還表現(xiàn)在人能對(duì)沒有發(fā)生的事務(wù)作出預(yù)見；概括性表現(xiàn)在它可以把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的相識(shí)。二,思維的智力操作過程（一）分析及綜合分析是將事物分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性的過程.綜合是將事物的各個(gè)部分,各種屬性結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的過程。（二）抽象及概括抽象是把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，概括就是把抽取出來的共同屬性和特征結(jié)合在一起的過程。思維的種類1一,動(dòng)作思維,形象思維和抽象思維動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維過程；形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程；抽象思維是用詞進(jìn)行推斷,推理得出結(jié)論的過程，又叫詞的思維或邏輯思維思維的種類2二,輻合思維和發(fā)散思維輻合思維是依據(jù)已知的信息和熟識(shí)的規(guī)則進(jìn)行的思維，例如，利用公式解題，依據(jù)過去解決問題的方法或閱歷去解決問題的思維，都是輻合思維，或叫求同思維；發(fā)散思維是沿著不同的方向探究問題答案的思維，又叫求異思維，發(fā)散思維是更具創(chuàng)建性的思維。思維的種類（3）三,再造性思維和創(chuàng)建性思維再造性思維是用已知的方法去解決問題的思維；創(chuàng)建性思維是用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維。概念駕馭及問題解決一,概念的駕馭概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來標(biāo)示和記載的；每一個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延；內(nèi)涵及外延成反比。概念的駕馭，或叫概念形成，是指?jìng)€(gè)體借助于語言，從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和閱歷的過程。概念駕馭及問題解決（2）二,自然概念和人工概念人工概念是人工制造的，對(duì)自然概念的模擬。例如布魯納設(shè)計(jì)的人工概念包括81張圖片，每張圖片上都有圖形（方和圓）,圖的數(shù)量和顏色，以及圖形邊框的數(shù)量等幾種不同的屬性。圖片上的屬性的不同結(jié)合可構(gòu)成各種不同的人工概念，例如“兩個(gè)綠色的圓形”等；人工概念只是模擬自然概念，它及實(shí)際生活有很大的距離，因此具有很大的局限性。概念駕馭及問題解決（3）三,問題解決及對(duì)問題解決的探討（一）問題解決的定義（二）影響問題解決的因素遷移；原型啟發(fā)；定勢(shì)。（三）問題解決的策略算法策略：?jiǎn)l(fā)策略：循環(huán)子目標(biāo)策略,逆向搜尋策略,安排簡(jiǎn)化策略問題解決的定義

問題解決就是給被試者提出一個(gè)問題，讓被試者依據(jù)確定的要求，遵循確定的規(guī)則，去解決這個(gè)問題，找出解決問題的途徑和方法。在被試者解決問題的過程中去發(fā)覺他的思維活動(dòng)的規(guī)律。用認(rèn)知心理學(xué)的術(shù)語來說，問題解決就是在問題空間中進(jìn)行搜尋，以便從問題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的思維過程。語言及言語語言是社會(huì)現(xiàn)象，是語言學(xué)探討的對(duì)象。言語則是心理現(xiàn)象，是心理學(xué)探討的對(duì)象；語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)；言語是人們進(jìn)行思維和交際的工具，言語則是人們運(yùn)用語言溝通思想，進(jìn)行交際的過程。言語的種類言語活動(dòng)的中樞機(jī)制（一）言語運(yùn)動(dòng)中樞：又叫布洛卡中樞，表達(dá)性失語癥；（二）言語聽覺中樞：發(fā)生的失語癥叫接受性失語癥；（三）視覺性言語中樞：這種失語癥叫失讀癥；（四）書寫性言語中樞：這種失語癥叫失寫癥。1．言語運(yùn)動(dòng)中樞及表達(dá)性失語癥。左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位是主管說話機(jī)能的，叫言語運(yùn)動(dòng)中樞，又叫布洛卡中樞。這一中樞受到損傷表現(xiàn)為說話遲鈍費(fèi)勁，不能說出連貫,流暢的語言，但其發(fā)音器官并沒有毛病，而且還能聽懂別人說的話，還能寫字,認(rèn)字，這種言語缺陷叫表達(dá)性失語癥。2．言語聽覺中樞及接受性失語癥。位于頂,枕,顳葉交匯處的顳上回受到損傷，患者能聽到聲音，他的聽覺器官還是正常的，卻不能辨別語音，對(duì)字詞也失去了理解的實(shí)力。這一中樞叫言語聽覺中樞，也叫威爾尼克中樞。這一中樞受到損傷所發(fā)生的失語癥叫接受性失語癥。3．視覺性言語中樞及失讀癥。位于頂,枕葉交匯處的角回是主管閱讀的，叫視覺性言語中樞。這一中樞受到損傷，患者能看到字詞，卻不能理解字詞的含義，這種失語癥叫失讀癥。4．書寫性言語中樞。位于額中回靠近中央前回的地方是主管書寫功能的，叫書寫性言語中樞。這一中樞受到損傷，患者的其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能寫字繪畫了，這種失語癥叫失寫癥。想象（1）一,想象的定義想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)建出新形象的思維過程；想象以表象的內(nèi)容為素材，來源于表象，卻和表象有了本質(zhì)上的差別；想象以表象為素材，所以想象出來的事物來源于現(xiàn)實(shí)。想象又具有創(chuàng)建性，因而它創(chuàng)建出來的新形象又不完全是現(xiàn)實(shí)生活中的事物。想象的種類（一）無意想象無意想象是沒有預(yù)定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。夢(mèng)是無意想象的一種極端的例子。（二）有意想象有意想象是在確定目的,意圖和任務(wù)的影響下有意識(shí)地進(jìn)行的想象。有意想象又分為創(chuàng)建想象,再造想象和幻想。想像的種類補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編思維及想象思維,形象思維,抽象思維,輻合思維,發(fā)散思維,再現(xiàn)思維,創(chuàng)建思維,直覺思維,分析及綜合,抽象及概括,比較,系統(tǒng)化,具體化,概念,推斷,推理,定勢(shì),原型及原型啟發(fā),遷移,功能固著及變通,想象,再造想象,創(chuàng)建想象,幻想,靈感,有意想象,無意想象意識(shí)及留意一,意識(shí)：在覺醒狀態(tài)下的覺知，它既包括對(duì)外界事物的覺知；也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；它既涉及覺知時(shí)刻的各種直接閱歷，如知覺,思維,情感和欲望；也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)；（習(xí)題）意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合,管理和調(diào)整的作用。意識(shí)及留意二,無意識(shí)并不是全部作用于感覺器官的外界刺激我們都能意識(shí)到，也不是我們?nèi)康幕顒?dòng)都在意識(shí)限制之下；無意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的；指的是個(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程；既包括對(duì)刺激的無意識(shí)，也包括無意識(shí)的行為。（一）睡眠大腦處于醒悟和警覺狀態(tài)時(shí)，腦電波多是頻率為14～30赫茲，波幅較小的β波；大腦處于寧靜和休息狀態(tài)時(shí)，腦電波多是頻率為8～13赫茲，波幅稍大的α波；在睡眠狀態(tài)下腦電波主要是頻率更低,波幅更高的Δ波。（考點(diǎn)）睡眠的４個(gè)階段教材Ｐ５３睡眠的四階段（二）夢(mèng)夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。試驗(yàn)證明，假如對(duì)快速眼動(dòng)的睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動(dòng)的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被試驗(yàn)者記憶力下降，進(jìn)而會(huì)影響到健康；弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來說明夢(mèng)，他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。弗洛伊德把分析夢(mèng)作為了解精神病的緣由和治療精神病的重要手段。2．依據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個(gè)階段?？焖傺蹌?dòng)睡眠階段，Δ波消逝，類似于醒悟狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)。3．夢(mèng)的特點(diǎn)：夢(mèng)境的不連續(xù)性,不協(xié)調(diào)性,認(rèn)知的不確定性等。一,留意的定義留意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)確定對(duì)象的指向和集中；留意只是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過程的一種狀態(tài)，留意不是一種心理過程。二,留意的種類（一）不隨意留意：沒有預(yù)定目的，不須要意志努力就能維持的注意，又叫無意留意；（二）隨意留意：有預(yù)定目的，須要付出確定意志努力才能維持的留意，又叫有意留意。它是在無意留意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象；（三）隨意后留意：一種既有目的，又無須意志努力的留意，又叫有意后留意，它一般是在有意留意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。留意廣度在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清晰地把握對(duì)象的數(shù)量，又叫留意的范圍；留意的范圍受制于刺激的特點(diǎn)和任務(wù)的難度等多種因素，簡(jiǎn)單的任務(wù)下留意的廣度大約是7±2，即5～9個(gè)；互不關(guān)聯(lián)的外文字母的留意廣度是4～6個(gè)。留意穩(wěn)定性留意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，留意越穩(wěn)定。但是，在穩(wěn)定留意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性地增加和減弱的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫做留意的起伏，或叫留意的動(dòng)搖；留意的分散是指留意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。三,留意轉(zhuǎn)移由于任務(wù)的變化，留意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象；留意轉(zhuǎn)移的速度和質(zhì)量，取決于前后兩種活動(dòng)的性質(zhì)和個(gè)體對(duì)這兩種活動(dòng)的看法；留意的轉(zhuǎn)移不同于留意的分散，轉(zhuǎn)移是依據(jù)任務(wù)的要求，分散則離開了當(dāng)前的任務(wù)。補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編留意留意,無意留意,有意留意,有意后留意,定向反射,優(yōu)勢(shì)興奮中心,間接愛好,直接愛好,留意安排,留意穩(wěn)定性,留意轉(zhuǎn)移,留意分散,留意動(dòng)搖,需要須要：有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。須要都有對(duì)象，沒有對(duì)象的須要是不存在的。自然須要及社會(huì)須要物質(zhì)須要及精神須要?jiǎng)訖C(jī)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體朝著確定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。須要激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素：內(nèi)驅(qū)力誘因心情動(dòng)機(jī)的種類1．生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)愛好愛好2．有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)定勢(shì)：人的心理活動(dòng)的預(yù)先打算狀態(tài)。（要點(diǎn)）3．內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)須要層次理論馬斯洛把人的須要分為五個(gè)層次：生理須要,平安須要,愛和歸屬須要,敬重須要和自我實(shí)現(xiàn)須要。須要的這五個(gè)層次，是一個(gè)由低到高逐級(jí)形成并逐級(jí)得以滿足的；（考點(diǎn)）層次越低的須要出現(xiàn)的越早，關(guān)系到生存，因而又叫缺失性須要；（考點(diǎn)）層次越高的須要出現(xiàn)的越晚，有益于健康,長(zhǎng)壽和精力的旺盛，所以這些須要又叫生長(zhǎng)須要。馬斯洛的須要層次論須要是（）A,對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求B,對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境條件的欲求C,對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境條件的欲求D,對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境條件的欲求一,心情,情感的定義心情和情感是以人的須要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀外界事物及主體須要之間的關(guān)系；心情和情感是主體的一種內(nèi)心體驗(yàn)；從外部表現(xiàn)看到人的心情變化，卻看不到他的相識(shí)活動(dòng)過程，因?yàn)樾那楹颓楦杏衅渫獠勘憩F(xiàn)形式，即人的表情；心情和情感會(huì)引起確定的生理上的變化。二,心情,情感的區(qū)分和聯(lián)系心情和情感指的是同一過程和同一現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面；心情指的是感情反映的過程，也就是腦的活動(dòng)過程；情感則常被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情，如對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)敵人的仇恨；對(duì)美的觀賞，對(duì)丑的厭惡等。三,心情,情感的功能（一）適應(yīng)功能機(jī)體通過心情和情感所引起的生理反應(yīng)，能夠發(fā)動(dòng)其身體的能量，使有機(jī)體處于相宜的活動(dòng)狀態(tài)，便于機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的變化；改善人的生存和生活的條件。三,心情,情感的功能（二）動(dòng)機(jī)功能心情和情感構(gòu)成一個(gè)基本的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，它可以驅(qū)動(dòng)有機(jī)體從事活動(dòng)，提高人的活動(dòng)的效率；心情和情感可以對(duì)內(nèi)驅(qū)力供應(yīng)的信號(hào)產(chǎn)生放大和增加的作用，從而能更有力地激發(fā)有機(jī)體的行動(dòng)；心情和情感的動(dòng)機(jī)作用還表現(xiàn)在對(duì)相識(shí)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)上。三,心情,情感的功能（三）組織功能主動(dòng)的心情和情感對(duì)活動(dòng)起著協(xié)調(diào)和促進(jìn)的作用；消極的心情和情感對(duì)活動(dòng)起著瓦解和破壞的作用；心情和情感對(duì)記憶的影響；心情和情感對(duì)行為的影響。三,心情,情感的功能（四）信號(hào)功能心情和情感具有傳遞信息,溝通思想的功能；心情和情感的信號(hào)功能是通過表情實(shí)現(xiàn)的，微笑表示友好，點(diǎn)頭表示同意等等；表情還和身體的健康狀況有關(guān)，醫(yī)生常把表情作為診斷的指標(biāo)之一；表情既是思想的信號(hào)，又是言語溝通的重要補(bǔ)充手段。心情理論（1）一,詹姆斯-蘭格的心情外周理論詹姆斯認(rèn)為當(dāng)外界刺激引起身體上的變化時(shí)，我們對(duì)這些變化的知覺便是心情；蘭格強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)支配作用加強(qiáng)，血管擴(kuò)張，結(jié)果便產(chǎn)生開心的心情；反之結(jié)果便產(chǎn)生恐怖的心情；詹姆斯和蘭格都強(qiáng)調(diào)心情及機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在心情發(fā)生中的作用，所以被稱作心情的外周

心情理論（2）二,坎農(nóng)-巴德的心情丘腦理論坎農(nóng)認(rèn)為，心情變化快而生理的變化慢；坎農(nóng)認(rèn)為，心情的生理機(jī)制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦；外界刺激作用于感覺器官，引起神經(jīng)沖動(dòng)，經(jīng)感覺神經(jīng)傳至丘腦，身體變化和心情體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的。

心情理論（3）三,沙赫特的心情認(rèn)知理論任何一種心情的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激,機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的相識(shí)過程三者相互作用的結(jié)果；確定性的因素是對(duì)外界刺激和對(duì)身體變化的認(rèn)知。心情理論（4）四,湯姆金斯和伊扎德的心情動(dòng)機(jī)-分化理論湯姆金斯和伊扎德提出，心情并不是伴隨著其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而是一種獨(dú)立的心理過程；湯姆金斯直接把心情看作是動(dòng)機(jī)；伊扎德進(jìn)一步指出，心情的主觀成分，即體驗(yàn)就是起動(dòng)機(jī)作用的心理機(jī)構(gòu)，各種心情體驗(yàn)是驅(qū)動(dòng)有機(jī)體實(shí)行行動(dòng)的動(dòng)機(jī)力氣。心情,情感變化的維度及兩極性一,心情,情感的兩極性（考點(diǎn)）這種度量可以從動(dòng)力性,激烈度,強(qiáng)度和驚慌度這幾方面來進(jìn)行；每一種特征的變化都具有兩極對(duì)立的特性；例如，有喜悅就有哀痛，有愛就有恨，有驚慌就有輕松，有激烈就有安靜，它們都構(gòu)成了對(duì)立的心情情感的兩極。心情,情感變化的維度及兩極性二,心情情感變化的維度（一）心情情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極（二）激烈度有激烈和安靜的兩極（三）強(qiáng)度有強(qiáng)和弱的兩極（四）驚慌度有驚慌和輕松的兩極第四單元心情,情感的種類（1）教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P65－66一,基本心情和復(fù)合心情基本心情的種類各家有不同的分法，近代探討中常把快樂,生氣,哀痛和恐驚列為心情的基本形式，又叫原始心情；復(fù)合心情是由基本心情的不同組合派生出來的。如由生氣,厭惡和輕視組合起來的復(fù)合心情可叫做敵意；由恐驚,內(nèi)疚,苦痛和生氣組合起來的復(fù)合心情可叫做焦慮等等。心情,情感的種類（2）二,心境,激情和應(yīng)激（一）心境：是一種微弱,長(zhǎng)久而又具有充滿性的心情體驗(yàn)狀態(tài)，通常叫做心情；（二）激情：是一種猛烈的,爆發(fā)式的，持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)；（三）應(yīng)激：應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事務(wù)和遇到危險(xiǎn)情景的狀況下所出現(xiàn)的高度驚慌的心情狀態(tài)。補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編心情及情感心情及情感,須要,表情,原始心情,心境,激情,應(yīng)激,道德感,美感,理智感,心情情感兩極性意志意志,意志行動(dòng),隨意運(yùn)動(dòng),不隨意運(yùn)動(dòng),動(dòng)機(jī),目的,雙趨式?jīng)_突,雙避式?jīng)_突,趨避式?jīng)_突,多重趨避式?jīng)_突,自覺性,堅(jiān)決性,堅(jiān)韌性,自制性,打算階段執(zhí)行確定階段第四單元心情,情感的種類（3）三,道德感,美感和理智感道德感：依據(jù)確定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想,觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。集體榮譽(yù)感,責(zé)任感,憐憫感等都是同道德評(píng)價(jià)相聯(lián)系的情感；美感：依據(jù)確定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界,社會(huì)生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；理智感：在智力活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。意志行動(dòng)的基本階段（一）打算階段動(dòng)機(jī)沖突一般有四種形式（要點(diǎn)）：1．雙趨式?jīng)_突；2．雙避式?jīng)_突；3．趨避式?jīng)_突；4．雙重趨避式?jīng)_突（二）執(zhí)行確定階段意志品質(zhì)（一）意志的自覺性受示意性,武斷從事（二）意志的堅(jiān)決性優(yōu)柔寡斷,鹵莽草率（三）意志的堅(jiān)韌性退縮,動(dòng)搖,執(zhí)拗,固執(zhí)（四）意志的自制性任性,怯懦第九節(jié)人格人格概述一,人格的定義二,人格的特性（一）獨(dú)特性（二）整體性（三）穩(wěn)定性（四）功能性（五）自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一三,人格的結(jié)構(gòu)（考點(diǎn)）人格的結(jié)構(gòu)（考點(diǎn)）人格包含的是人格的傾向性和人格的心理特征兩個(gè)方面，前者是指人格的動(dòng)力，后者是指?jìng)€(gè)體之間的差異；須要和動(dòng)機(jī)是人格的動(dòng)力，它表現(xiàn)了人格的傾向，是人格中最活躍的因素，是人格主動(dòng)性的源泉。人格的傾向確定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，確定著人對(duì)相識(shí)對(duì)象的趨向和選擇；人格的心理特征包括人的實(shí)力,氣質(zhì)和性格。補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編人格(特性)概述特性心理,特性心理特征,特性傾向性,心理狀態(tài),愛好,價(jià)值觀,信念,世界觀第二單元實(shí)力（1）教材（基礎(chǔ)知識(shí)）P71－75一,實(shí)力概述（一）實(shí)力的定義實(shí)力是順當(dāng)有效地完成某種活動(dòng)所必需具備的心理?xiàng)l件，是個(gè)體的一種心理特征；智力是從事任何活動(dòng)都必需具備的最基本的心理?xiàng)l件，即相識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的實(shí)力叫智力。像視察力,記憶力,思維力,想象力等。第二單元實(shí)力（2）(二)實(shí)力和知識(shí),技能的關(guān)系實(shí)力不是知識(shí)和技能，但和知識(shí),技能有著密不可分的聯(lián)系；實(shí)力是駕馭知識(shí)技能的前提；實(shí)力確定著駕馭知識(shí)技能的方向,速度,鞏固的程度和所能達(dá)到的水平，在駕馭知識(shí)技能的過程中，也會(huì)促進(jìn)實(shí)力的發(fā)展。第二單元實(shí)力（3）（三）實(shí)力的分類依據(jù)實(shí)力發(fā)展的凹凸程度，可把實(shí)力分作為實(shí)力,才能和天才。按實(shí)力的構(gòu)造可把實(shí)力分為一般實(shí)力和特殊實(shí)力。按實(shí)力所涉及的領(lǐng)域來劃分，可把實(shí)力分為認(rèn)知實(shí)力,操作實(shí)力和社會(huì)交往能。按創(chuàng)建程度劃分可把實(shí)力分為仿照實(shí)力,再造實(shí)力和創(chuàng)建實(shí)力。第二單元實(shí)力（4）二,實(shí)力結(jié)構(gòu)理論（一）斯皮爾曼的二因素論（二）塞斯頓的群因素理論（三）吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)理論第二單元實(shí)力（5）三,實(shí)力發(fā)展的個(gè)體差異（知識(shí)點(diǎn)要點(diǎn)）（一）實(shí)力發(fā)展水平的差異（二）實(shí)力類型的差異（三）實(shí)力發(fā)展早晚的差異第二單元實(shí)力（6）四,影響實(shí)力發(fā)展的因素（一）遺傳的因素（二）環(huán)境和教化的因素補(bǔ)充知識(shí)：胎內(nèi)環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響。補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編實(shí)力實(shí)力,智力,一般實(shí)力,特殊實(shí)力,才能,天才,知識(shí),知識(shí)駕馭,技能,遺傳素養(yǎng),實(shí)力二因素說,實(shí)力三維結(jié)構(gòu)說,量表,智商,常模,信度,效度,年齡智商,離差智商氣質(zhì)（1）氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度,速度,穩(wěn)定性和敏捷性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。氣質(zhì)相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的脾氣,秉性或性情；心理活動(dòng)的動(dòng)力特征既表現(xiàn)在人的感知覺,記憶,思維等相識(shí)活動(dòng)中，也表現(xiàn)在人的情感和意志活動(dòng)中，特殊是在情感活動(dòng)中表現(xiàn)的更為明顯。氣質(zhì)（2）氣質(zhì)類型學(xué)說體液說：希波克拉底提出，人體內(nèi)有四種液體，即血液,黏液,黃膽汁和黑膽汁；體型說：認(rèn)為正常人和精神病人之間只有量的區(qū)分，沒有質(zhì)的區(qū)分；血型說：血型說在日本比較有影響，這種學(xué)說是古川竹二提出來的；激素說：認(rèn)為內(nèi)分泌腺類型不同的人氣質(zhì)也不相同。巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程：興奮,抑制基本特性：強(qiáng)度,平衡性,敏捷性。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型：興奮型,活潑型,寧靜型和抑制型。氣質(zhì)的特性：感受性和耐受性,反應(yīng)的靈敏性,可塑性,心情的興奮性,指向性氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)：膽汁質(zhì),多血質(zhì),黏液質(zhì),抑郁質(zhì)（考點(diǎn)）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型及氣質(zhì)類型的關(guān)系如何看待氣質(zhì)類型氣質(zhì)的穩(wěn)定性及可塑性；氣質(zhì)類型沒有好壞之分；氣質(zhì)類型不確定一個(gè)人成就凹凸，但能影響工作效率；氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；氣質(zhì)類型能影響健康。補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編氣質(zhì)氣質(zhì),氣質(zhì)類型,神經(jīng)過程和神經(jīng)類型,氣質(zhì)的體液說,高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說性格（1）性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的看法和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征；性格不同于氣質(zhì)，它受社會(huì)歷史文化的影響，有明顯的社會(huì)道德評(píng)價(jià)的意義。氣質(zhì)更多地體現(xiàn)了人格的生物屬性，性格則更多的體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性，個(gè)體之間的人格差異核心的是性格的差異。性格（2）二,性格的結(jié)構(gòu)性格的看法特征性格的意志特征性格的心情特征性格的理智特征補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編性格性格,性格類型,性格的意志特征,性格的心情特征,內(nèi)向和外向,性格的結(jié)構(gòu),一,人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)力理論——

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次，即本我,自我,超我；本我位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，遵循快樂原則；自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次，遵循現(xiàn)實(shí)性原則；超我位于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，遵循道德原則。佛洛依德

精神分析二,人格結(jié)構(gòu)的類型理論——

容格的內(nèi)-外向人格類型理論容格（榮格）認(rèn)為，一個(gè)人的愛好和關(guān)注可以指向內(nèi)部，也可以指向外部，指向內(nèi)部叫內(nèi)向；指向外部叫外向，而且每個(gè)人都有內(nèi)向和外向兩種特征；依據(jù)一個(gè)人是內(nèi)向還是外向占優(yōu)勢(shì)，可將人格分為內(nèi)向型的和外向型的。

三,人格特質(zhì)理論——

奧爾波特,卡特爾,艾森克的人格特質(zhì)理論和人格五因素模型（一）奧爾波特的特質(zhì)論奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類，即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)；個(gè)人特質(zhì)分為三類，即首要特質(zhì),中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。（二）卡特爾的人格特質(zhì)理論卡特爾認(rèn)為，在構(gòu)成人格的特質(zhì)中包括共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)；卡特爾還把人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)；卡特爾找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并椐此編制了“16種人格因素調(diào)查表”。（三）艾森克的人格結(jié)構(gòu)維度理論艾森克把很多人格特質(zhì)歸結(jié)到幾個(gè)基本的維度或類型上：內(nèi)外傾,神經(jīng)質(zhì),精神質(zhì)；艾森克用內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)這兩個(gè)維度作為坐標(biāo)軸，構(gòu)成的一個(gè)直角坐標(biāo)系。（四）人格五因素模型人格的五因素包括：神經(jīng)質(zhì)（N）,外傾性（E）,閱歷開放性（O）,宜人性（A）,仔細(xì)性（C）；補(bǔ)充知識(shí)：基礎(chǔ)心理學(xué)名詞概念匯編人格理論自我,本我,超我,特質(zhì)共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)P84共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)P85神經(jīng)質(zhì)精神質(zhì)復(fù)習(xí)題（多選）記憶是指()。

A.信息輸入到大腦，在大腦中儲(chǔ)存，并從大腦中提取的過程B.改造信息和知識(shí)閱歷的過程C.過去的閱歷在頭腦中的反映D.人腦對(duì)客觀事物間接的,概括的反映B（單選）.錯(cuò)覺一般依據(jù)()等所形成的錯(cuò)覺來分類。

A.線段,面積,方向,面孔識(shí)別,記憶的精確性B.線段長(zhǎng)短,線段方向,面積大小,不同感覺道相互作用C.線段,面積,圖形,方向,方位,形重,視聽,螺旋D.感覺,知覺,思維的特點(diǎn)和意志的品質(zhì)鄭州市田園職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校祝各位同學(xué)學(xué)習(xí)開心！社會(huì)心理學(xué)第一節(jié)：概述第二節(jié)：社會(huì)化及自我第三節(jié)：社會(huì)知覺及歸因第四節(jié)：社會(huì)動(dòng)機(jī)及社交心情第五節(jié)：看法第六節(jié)：溝通及人際關(guān)系第七節(jié)：社會(huì)影響第八節(jié)：愛情,婚姻及家庭第一節(jié)社會(huì)心理學(xué)概述第一單元探討對(duì)象和范圍心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)的母體社會(huì)學(xué)社會(huì)心理學(xué)的定義：1.側(cè)重心理學(xué)的定義美國(guó)心理學(xué)家F.H.奧爾波特指出，社會(huì)心理學(xué)是“探討個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科”。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G。W。奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和說明個(gè)體的思想,情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的,想像的和隱含的存在所影響。社會(huì)心理學(xué)的定義：側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義艾爾烏德：社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)，以對(duì)人類反應(yīng),溝通以及本能和習(xí)慣行為的群體塑造類型的說明為動(dòng)身點(diǎn)，探討個(gè)體的社會(huì)行為的心理學(xué)有賴于對(duì)個(gè)體生活在其中的歷史的及社會(huì)環(huán)境的理解。社會(huì)心理學(xué)的定義是探討社會(huì)情境中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)行為社會(huì)行為：是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。1.習(xí)得行為2.親社會(huì)行為3.反社會(huì)行為4.人際合作及競(jìng)爭(zhēng)5.群體的決策行為等B=f（P,E）B行為，P個(gè)體，E個(gè)體所處的情境，f函數(shù)關(guān)系行為是個(gè)體及其所處情境的函數(shù)。靳溫：要理解和描述行為，人和他所處的情境，必需被看做是一個(gè)相互依靠的因素群。社會(huì)心理社會(huì)心理：是社會(huì)刺激及社會(huì)行為之間的中介過程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。社會(huì)刺激→社會(huì)心理→社會(huì)行為社會(huì)心理學(xué)的探討范圍1.個(gè)體層面：個(gè)體社會(huì)化及自我意識(shí),社會(huì)知覺,看法,社會(huì)動(dòng)機(jī),社會(huì)學(xué)習(xí)等；2.人際層面：個(gè)體之間的相互作用。如人際溝通,人際關(guān)系等；3.群體層面：群體凝合力,群體心理氛圍，以及個(gè)體及群體的相互作用,社會(huì)影響等4.社會(huì)層面：探討風(fēng)俗,時(shí)尚,階層,階級(jí)，以及民族心理特征,國(guó)民性等。社會(huì)心理學(xué)簡(jiǎn)史二戰(zhàn)后，社會(huì)心理學(xué)表現(xiàn)出的特征1.探討領(lǐng)域拓寬。2.理論向多元化發(fā)展,提出很多”小理論”。3.開展了應(yīng)專心理學(xué)的探討。提出跨文化社會(huì)心理學(xué)的概念。二,1．社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展可劃分為三個(gè)階段：⑴哲學(xué)思辨⑵閱歷描述⑶實(shí)證分析。對(duì)應(yīng)的，這三個(gè)階段也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期,形成期及確立期。2．圍圍著“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)探討。3．閱歷描述階段是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是：在視察的基礎(chǔ)上，對(duì)人類的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。這一時(shí)期，有一些重要的學(xué)術(shù)思潮對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的“催生”作用：⑴達(dá)爾文的進(jìn)化論⑵德國(guó)的民族心理學(xué)⑶法國(guó)的群眾心理學(xué)⑷英國(guó)的本能心理學(xué)⑸奧地利的精神分析學(xué)派。4．實(shí)證分析階段始自20世紀(jì)20年代。其特點(diǎn)是：社會(huì)心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C探討，從定性探討轉(zhuǎn)向定量探討，從純理論探討轉(zhuǎn)向應(yīng)用探討。5．荀子說：“人之性惡，其善者偽也”。第三單元社會(huì)心理學(xué)的探討方法主要原則：1.價(jià)值中立原則2.系統(tǒng)性原則3.*倫理原則社會(huì)心理學(xué)探討的主要方法一,視察法：自然視察,參及視察二,調(diào)查法：訪談法,問卷法三,檔案法：四,試驗(yàn)法：社會(huì)心理學(xué)的主要理論流派第二節(jié)社會(huì)化及自我社會(huì)化：個(gè)體由自然人成長(zhǎng),發(fā)展為社會(huì)人的過程。1.早期社會(huì)化2.接著社會(huì)化3.再社會(huì)化由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程叫再社會(huì)化。我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改造制度就是一種再社會(huì)化的機(jī)制。個(gè)體社會(huì)化的載體1.家庭2.學(xué)校3.大眾傳播媒介4.參照群體社會(huì)化的分類3．社會(huì)化的分類：⑴語言社會(huì)化。個(gè)體社會(huì)化從駕馭語言開始，全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為前提的。⑵性別角色社會(huì)化?！靶浴笔莻€(gè)生物學(xué)概念；性別表示男女在人格特征方面的差異，是心理學(xué)概念；性別角色表示社會(huì)對(duì)男女在看法,角色和行為方式方面的期盼，是個(gè)社會(huì)學(xué)概念。3.道德社會(huì)化4.政治社會(huì)化第二單元社會(huì)角色及其理論社會(huì)角色：是個(gè)體及其社會(huì)地位,身份相一樣的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。社會(huì)角色的分類：1.先賦角色及成就角色2.規(guī)定角色及開放型角色3.功利型角色及表現(xiàn)型角色（工人,農(nóng)民是功利型角色，老師,詢問師是表現(xiàn)型角色）；4.自覺角色及不自覺角色角色失調(diào)角色沖突角色不清角色中斷角色失敗角色沖突角色內(nèi)沖突：同一主體，多個(gè)角色。角色間沖突：同一角色，多個(gè)期盼。第三單元自我,身份及自尊1．自我是心理學(xué)的古老課題。2．自我的概念：自我，亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。鏡我，是由他人推斷所反映的自我概念。羅杰斯認(rèn)為，自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的的行為及價(jià)格有更重要的作用，因?yàn)樗莻€(gè)體自我知覺的體系及相識(shí)自己的方式（主動(dòng)的自我示意）。3．自我概念的功能：⑴保持個(gè)體內(nèi)在的一樣性⑵說明閱歷⑶確定期盼。4．自我概念的形成及發(fā)展的三個(gè)階段：⑴生理自我（始于誕生8個(gè)月左右，3歲左右基本成熟）⑵社會(huì)自我（大致從3歲到13,14歲）⑶心理自我（這階段需時(shí)10年左右，大約從青春期到成年）。自我的結(jié)構(gòu)：物質(zhì)自我,心理自我,社會(huì)自我,志向自我,反思自我。自我概述的形成：生理自我社會(huì)自我心理自我,1．自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。是一種高級(jí)須要。自尊須要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信自尊=勝利/志向詹姆斯：自尊取決于勝利，還取決于獲得的勝利對(duì)個(gè)體的意義。3．影響自尊的因素：⑴家庭中親子關(guān)系⑵行為表現(xiàn)的反饋⑶選擇參及和揚(yáng)長(zhǎng)避短⑷依據(jù)相像性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較。社會(huì)知覺及歸因物知覺知覺人際知覺社會(huì)知覺自我知覺歸因影響社會(huì)知覺的主觀因素認(rèn)知的閱歷認(rèn)知者的動(dòng)機(jī)及愛好認(rèn)知者的心情圖式的主要作用影響對(duì)留意對(duì)象的選擇影響記憶影響自我知覺影響個(gè)體對(duì)他人的知覺第二單元1．印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。2．印象形成的效應(yīng)：⑴首因效應(yīng)及近因效應(yīng)（熟人之間，易出現(xiàn)近因效應(yīng)；生人之間，易出現(xiàn)首因效應(yīng)）⑵光環(huán)效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)，是一種以偏概全的現(xiàn)象⑶刻板印象（具有社會(huì)適應(yīng)的意義，使人的社會(huì)知覺過程簡(jiǎn)化；但在有限閱歷基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見甚至卑視）。3．印象形成中的信息整合模式之三四：⑶加權(quán)平均模式⑷中心品質(zhì)模式：真誠(chéng),熱忱是主動(dòng)的中心品質(zhì)，虛偽,冷酷是消極的中心品質(zhì)。中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際狀況4．印象管理，亦稱印象整飾,印象限制，指?jìng)€(gè)體以確定方式去影響他人對(duì)自己的印象。5．印象管理是一種社交技巧。其常見策略有：⑴按社會(huì)常模管理自己⑵隱藏自我及自我抬高⑶按社會(huì)期盼管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)規(guī)范⑷投人所好。信息整合模式加法模式,平均模式,加權(quán)平均模式,中心品質(zhì)模式第三單元?dú)w因行為緣由的分類：內(nèi)因及外因穩(wěn)定性緣由及易變性緣由可控緣由及不可控緣由限制點(diǎn)理論：（美）羅特外控者：（不符合社會(huì)期盼）內(nèi)控者：（符合社會(huì)期盼）歸因原則不變性原則海德折扣原則凱利協(xié)變?cè)瓌t凱利個(gè)體歸因時(shí)須要考慮的三種信息特異性信息,共同性信息,一樣性信息2．瑪莉?yàn)槭裁磳?duì)小丑笑？高特異性,高共同性,高一樣性，歸因于刺激客體（三高，外歸因）低特異性,低共同性,高一樣性，歸因于行為主體（兩低一高，內(nèi)歸因）高特異性,低共同性,高一樣性，歸因于情境若特異性,共同性,一樣性都高，外歸因；若特異性低,共同性低，一樣性高，內(nèi)歸因。影響歸因的因素1,社會(huì)視角自我防衛(wèi)策略2,自我價(jià)值愛護(hù)動(dòng)機(jī)性歸因偏差3,視察位置4,時(shí)間因素第四節(jié)：社會(huì)動(dòng)機(jī)及社交心情第一單元：社會(huì)動(dòng)機(jī)概述一,社會(huì)動(dòng)機(jī)的概念自然動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)社會(huì)動(dòng)機(jī)二,動(dòng)機(jī)過程

人的某種須要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài)，然后產(chǎn)生新的須要，這一循環(huán)過程，稱為動(dòng)機(jī)過程。三,社會(huì)動(dòng)機(jī)的功能1,激活功能2,指向功能3,維持功能4,調(diào)解功能四,動(dòng)機(jī)及活動(dòng)效率的關(guān)系1,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度及活動(dòng)效率之間并不呈正的線性關(guān)系；2,一般來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度及活動(dòng)效率之間的關(guān)系，大致呈倒U型內(nèi)曲線；3,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活動(dòng)效率最高。4,每種活動(dòng)都有最佳的動(dòng)機(jī)水平，隨著活動(dòng)性質(zhì)不同而有所不同，且有明顯的個(gè)體差異；5,比較簡(jiǎn)單任務(wù)的中，活動(dòng)效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有漸漸下降的趨勢(shì)。第二單元：主要的社會(huì)動(dòng)機(jī)一,親合動(dòng)機(jī)二,成就動(dòng)機(jī)三,權(quán)力動(dòng)機(jī)四,侵犯動(dòng)機(jī)五,利他動(dòng)機(jī)一,親合動(dòng)機(jī)（一）親合的起源親合起源于依戀某些先天行為模式是依戀的基礎(chǔ)，通過親子間的相互強(qiáng)化，這些模式得以發(fā)揮作用。（二）親合的作用滿足個(gè)體某些社會(huì)性須要獲得信息減輕心理壓力避開窘境（三）影響親合的因素情境因素壓力越大，群體成員的親合動(dòng)機(jī)越強(qiáng)；心情因素高恐驚，高親合；高焦慮，低親合。誕生依次同一家庭中，合群傾向按誕生依次遞減。二,成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。（美）麥克利蘭（一）成就動(dòng)機(jī)的重要性

（二）志向水平

（三）影響成就動(dòng)機(jī)的因素

1.目標(biāo)的吸引力

2.風(fēng)險(xiǎn)及成敗的主觀概率

3.個(gè)體施展才能的機(jī)會(huì)

（四）培育兒童成就動(dòng)機(jī)應(yīng)留意的問題1.家庭教養(yǎng)方式2.強(qiáng)調(diào)成就,追