5、古代希臘民主政治

第五課學(xué)習(xí)目標(biāo)知道雅典民主政治的

主要內(nèi)容和特點(diǎn)認(rèn)識(shí)古希臘民主政治對(duì)人類

文明發(fā)展的重要意義

認(rèn)識(shí)希臘民主政治產(chǎn)生的

歷史條件古代希臘地理環(huán)境特點(diǎn)？多島環(huán)海多山探：民主之因

探：民主之因耕地缺乏、土地貧瘠糧食不能自給海外貿(mào)易、商業(yè)活動(dòng)平等互利的觀念寬松自由的社會(huì)環(huán)境探究1：地理環(huán)境對(duì)希臘文明有何影響？多山多島環(huán)海城邦林立影響影響地理環(huán)境生產(chǎn)方式生活方式思維方式?jīng)Q定地理?xiàng)l件：環(huán)海、多島、多山經(jīng)濟(jì)條件：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治條件:

小國(guó)寡民的城邦體制思想條件:自由、平等的價(jià)值觀念一、古希臘民主政治確立的條件貴族制憑血緣出身的世襲特權(quán)壟斷國(guó)家政權(quán)

廣大平民（尤其是工商業(yè)奴隸主）分享政治權(quán)力主張民主改革全體公民參與國(guó)家管理民主制梭倫改革克里斯提尼改革伯利克里改革

探究3：對(duì)比梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革的內(nèi)容，思考：三次改革是怎樣一步步限制和打擊貴族特權(quán)的？公民的民主權(quán)利又是怎樣一步步通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的？提示：公民參政資格有何變化，國(guó)家民主制度建設(shè)情況

尋：民主之路公民大會(huì)議事會(huì)陪審法庭出身

財(cái)產(chǎn)血緣選舉單位地域所有成年男性公民選民資格

尋：民主之路奠基確立頂峰

自由的要領(lǐng)是人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者……我們的政體確實(shí)可以被稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的……

在私人生活中，我們是自由和寬恕的，但在公家事務(wù)中，我們遵守法律，這是因?yàn)檫@種精神使我們信服。

尋：民主之路探究4：雅典民主政治的特點(diǎn)是什么？人民主權(quán)輪番而治法律至上（公民）內(nèi)部平等二、雅典民主政治的發(fā)展歷程發(fā)展歷程梭倫--奠基克利斯提尼--確立伯利克里

--頂峰主要機(jī)構(gòu)公民大會(huì)（最高權(quán)力機(jī)關(guān)）五百人議事會(huì)（行政機(jī)關(guān)）陪審法庭（監(jiān)察和司法機(jī)關(guān)）基本特點(diǎn)人民主權(quán)輪番而治

“知識(shí)是精神食糧”

柏拉圖(BC427—BC348)吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理。亞里士多德(BC384—BC322)“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”蘇格拉底（BC469—BC399）探究5：如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？品：民主之果露天劇場(chǎng)雅典衛(wèi)城和帕特農(nóng)神廟維納斯對(duì)當(dāng)時(shí)：使希臘在眾多文化領(lǐng)域取得巨大成就。

品：民主之果選舉權(quán)表決權(quán)知情權(quán)發(fā)言權(quán)美國(guó)公民積極投票全國(guó)人大代表舉手表決美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽(tīng)政府報(bào)告英國(guó)議會(huì)議員就國(guó)家事務(wù)辯論對(duì)后世：開(kāi)西方民主政治的先河，為近現(xiàn)代民主政治提供借鑒。

哲學(xué)家蘇格拉底，經(jīng)常針砭時(shí)弊，批判雅典政治領(lǐng)袖。公元前399年，被控犯有“不敬神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。蘇格拉底之死

品：民主之果

經(jīng)過(guò)抽簽的方式，雅典從自愿報(bào)名的候選者中隨機(jī)選出501人，組成陪審團(tuán)，負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。一名農(nóng)民加迪這次參加了對(duì)蘇格拉底的審判，他根本聽(tīng)不懂是什么意思，但他聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底竟然說(shuō)：像他這樣目不識(shí)丁的人沒(méi)有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過(guò)了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。

1000多年后，一位學(xué)者寫道：“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點(diǎn)。在如此自由的一個(gè)社會(huì)里，怎么可能發(fā)生對(duì)蘇格拉底的審判呢？雅典怎么會(huì)這么不忠于自己呢？”

品：民主之果

審判過(guò)程2.加迪投票的理由是什么？10歲雅典男童雅典貴婦40歲雅典男性公民奴隸來(lái)自波斯的商人1.在下列的候選名單中，誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)？啟示：抽簽、輪番而治雖然體現(xiàn)公開(kāi)平等，但不能保證參政人員的素質(zhì)，可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力濫用和誤用。是奴隸制基礎(chǔ)上的男性公民的民主，是少數(shù)人的民主根據(jù)材料回答下列問(wèn)題：進(jìn)步性開(kāi)西方民主政治之先河促進(jìn)雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使希臘在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就男性公民的民主少數(shù)人的民主雙刃劍小國(guó)寡民的直接民主抽簽選舉輪流坐莊的弊端局限性三、對(duì)雅典民主制的評(píng)價(jià)課堂小結(jié)：品：民主之果探：民主之因?qū)ぃ好裰髦返乩憝h(huán)境、城邦體制梭倫——奠基克里斯提尼——確立伯利克里——頂峰進(jìn)步性——當(dāng)時(shí)、后世局限性——范圍、方式古希臘民主政治鞏固練習(xí)A1.“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)幾乎沒(méi)有一個(gè)大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個(gè)體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此材料的理解，正確的是（）A．強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全由自然地理環(huán)境決定2.“一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人”。這是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對(duì)這句話的理解是（）①他鼓勵(lì)公民積極參政②雅典民主政治維護(hù)全雅典人的利益③雅典民主政治是雅典大多數(shù)人的民主A．①B．①②C．①③D．①②③A3.“我們?nèi)际窍ＥD