高考語文 文言文斷句復(fù)習課件 新人教版

【文言文斷句】文言文斷句，過去稱為句讀(dòu)。所謂“句”，就是作者已表達了一個完整的意思，到此應(yīng)斷句。語意未完而需要稍稍停頓的地方叫“讀”。弄清句讀是學(xué)習文言文的第一步。“句讀之不知”，對原文的意思就會領(lǐng)會錯誤。古文斷句與古文閱讀理解是相輔相承的，其目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生文言文閱讀能力,綜合考查學(xué)生文言基本功。1.（2008年重慶卷）用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）用斜線（/）斷句：昔吾先君桓公出游睹饑者與之食睹疾者與之財（2分）【答案】昔吾先君桓公出游/睹饑者與之食/睹疾者與之財2.（2009年重慶卷）若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼（2分）【答案】若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼3.（2010年重慶卷）用斜線（/）給下面文言文中加波浪的部分斷句。子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就故坐廢退既退又無相知有氣力得位者推挽故卒死于窮裔材不為世用道不行于時也（3分）（取材于韓愈《柳子厚墓志銘》）一．通讀文段，了解大意斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，而領(lǐng)會全篇的文意的基礎(chǔ)是要對文段中關(guān)鍵詞句的理解。大致弄清了文意，斷句就有了基礎(chǔ)。在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，最后再集中分析難斷的句子。二．抓住標志，沿波討源參看下列語段，并歸納總結(jié)出斷句的小竅門?！纠弧浚号婀?孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之【例二】：秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲【例三】：秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯【例四】：于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也【例五】：嗚呼/其信然邪/其夢邪/其傳之非其真邪1.對話中的動詞標志：文言文中對話、引文常常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標志。不過，一定要分清對話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。如：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之矣?！?《戰(zhàn)國策·魏策二》)2.修辭標志：①以“頂真”確定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。②以“排偶”確定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。3.尋找主、謂、賓語主謂賓是一個句子的主要成分。文言文中，主語、賓語省略現(xiàn)象較多，謂語省略的極少。在斷句中可以抓住動詞謂語，在它之前找主語，在它之后找賓語。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。4.虛詞標志：【句首虛詞】：夫、惟、蓋、故、凡、竊、請、敬、即、茍、若、縱、縱使、雖、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則……【句中虛詞】：于、以、而、者……【句尾虛詞】：者、也、矣、哉、耳（爾）、而已、乎、焉、與（歟）、耶（邪）……5.句式標志：文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。1．用“/”給下面一段文言文斷句。孟子曰堯以不得舜為己憂舜以不得禹皋陶為己憂夫以百畝之不易為己憂者農(nóng)夫也分人以財謂之惠教人以善謂之忠為天下得人者謂之仁是故以天下與人易為天下得人難（【注】皋陶：gáoyáo,虞舜時的司法官。“百畝之不易”的“易”：治）（《孟子·滕文公》）【解析】孟子曰堯以不得舜為己憂舜以不得禹皋陶為己憂夫以百畝之不易為己憂者農(nóng)夫也分人以財謂之惠教人以善謂之忠為天下得人者謂之仁是故以天下與人易為天下得人難【答案】孟子曰/堯以不得舜為己憂/舜以不得禹皋陶為己憂/夫以百畝之不易為己憂者/農(nóng)夫也/分人以財/謂之惠/教人以善/謂之忠/為天下得人者/謂之仁/是故以天下與人易/為天下得人難三.讀后檢查，通順合理斷句完成之后，還需要檢查驗證斷句的準確性：(1)斷句后，要檢查語意是否暢通。例如《師說》中的幾句話，有人這樣標斷：“生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之?！边@句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中的副詞“也”了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。(2)斷句后，要檢查內(nèi)容是否合理。《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之。”如果斷為“……好古文六藝經(jīng)傳，皆通習之?！币馑家材芡?，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。這里說的李蟠“通習”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要“通習”之。2．用“/”給下面一段文言文斷句。天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣

（《為學(xué)》）【答案】天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣

3．用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷句。伯樂一過冀州之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下伯樂雖善知馬安能空其群邪解之者曰吾所謂空非無馬也無良馬也伯樂知馬遇其良輒取之群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。(韓愈《送溫處士赴河陽序》)【答案】夫冀北馬多天下/伯樂雖善知馬/安能空其群邪/解之者曰/吾所謂空/非無馬也/無良馬也/伯樂知馬/遇其良/輒取之/群無留良焉4．用“/”給下面一段文言文斷句。文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀（唐劉觫《隋唐嘉話》）【答案】太宗曾罷朝/怒曰/會殺此田舍漢/文德后問/誰觸忤陛下/帝曰/豈過魏征/每廷爭辱我/使我常不自得/后退而具朝服/立于庭/帝驚曰/皇后何為若是/對曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數(shù)后宮/安敢不賀斷句步驟總結(jié)1、通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難2、抓住標志，沿波討源

①對話、引文標志②修辭③主、謂、賓語④虛詞⑤固定結(jié)構(gòu)。3、通讀全文，進行檢查利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。5．用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷句。（5分）孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身”。吾嘗學(xué)射矣始也心志于中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。（蘇軾《仁說》）【答案】吾嘗學(xué)射矣/始也心志于中/目存乎鵠/手往從之/十發(fā)而九失/其一中也/幸也一法不修/一病隨之/病盡而法完/則心不期中/目不存鵠/十發(fā)十中矣6．用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷句。（3分）子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就故坐廢退既退又無相知有氣力得位者推挽故卒死于窮裔材不為世用道不行于時也（韓愈《柳子厚墓志銘》）【答案】謂功業(yè)可立就／故坐廢退／既退/又無相知有氣力得位者推挽／故卒死于窮裔／材不為世用／道不行于時也【文言文斷句口訣】

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