【立體設(shè)計(jì)】高考政治 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件 新人教必修4

走進(jìn)新課堂政治人教版必修4·第三單元第十課知識(shí)梳理知識(shí)一樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求1.辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)(1)辯證的否定的含義(2)辯證的否定的特點(diǎn)辯證的否定是

的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的

；辯證的否定是

的環(huán)節(jié)。(3)辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“

”。(4)辯證的否定觀原理的方法論要求：必須樹立

意識(shí)，做到

，

，

。發(fā)展根本途徑聯(lián)系揚(yáng)棄創(chuàng)新不唯上不唯書只唯實(shí)知識(shí)梳理2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1)基本內(nèi)涵①辯證法在對(duì)

的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)＿＿＿＿的否定的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的

方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?，F(xiàn)存事物現(xiàn)存事物暫時(shí)性批判的革命的和創(chuàng)新的知識(shí)梳理(2)二者的關(guān)系二者是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)

、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有

和

。(3)方法論要求①密切關(guān)注變化發(fā)展著的

，敢于突破與

不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的

。②注重研究

，善于提出

，敢于尋找

，確立

，開拓

。既有理論批判發(fā)展實(shí)際實(shí)際思想觀念新情況新問題新思路新觀念新境界知識(shí)梳理知識(shí)二創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(1)“科學(xué)的本質(zhì)就是

”。(2)創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)創(chuàng)新更新了人們的

和

；提高了＿＿＿＿＿＿；開辟出更廣闊的

。創(chuàng)新生產(chǎn)工具生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)者的素質(zhì)勞動(dòng)對(duì)象知識(shí)梳理2.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是

的先導(dǎo)。3.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展(1)創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。(2)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。實(shí)踐社會(huì)發(fā)展和變革知識(shí)梳理知識(shí)三堅(jiān)持唯物辯證法反對(duì)形而上學(xué)1.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧（1）唯物辯證法主張用

、發(fā)展、

的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。（2）二者對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧是：是否

矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。聯(lián)系全面承認(rèn)知識(shí)梳理2.樹立科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)唯物辯證法的

、發(fā)展、

的觀點(diǎn)和

規(guī)律，要求我們把握

的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，把＿＿＿＿＿貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。聯(lián)系全面對(duì)立統(tǒng)一科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀考點(diǎn)整合考點(diǎn)一正確認(rèn)識(shí)辯證的否定觀1.辯證否定觀的基本內(nèi)涵(1)辯證否定觀在唯物辯證法中有著十分重要的地位。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，即否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，沒有新事物對(duì)舊事物的否定，事物就不會(huì)發(fā)展和前進(jìn)?？键c(diǎn)整合(2)辯證的否定是是聯(lián)系的環(huán)節(jié)節(jié)，即新舊事事物又通過否否定的環(huán)節(jié)聯(lián)聯(lián)系起來，新新事物是從舊舊事物中生長長出來的，并并以吸取、保保留和改造舊舊事物中積極極的東西，作作為自己生存存和發(fā)展的基基礎(chǔ)，辯證的的否定的實(shí)質(zhì)質(zhì)就是“揚(yáng)棄棄”，即既克克服又保留，，是事物發(fā)展展中連續(xù)性與與非連續(xù)性的的對(duì)立統(tǒng)一。。考點(diǎn)整合(3)簡言之，辯證證的否定就是是指任何事物物的內(nèi)部都包包含肯定和否否定兩個(gè)方面面?？隙ǚ矫婷媸鞘挛镏芯S維持其存在的的方面；否定定方面是事物物中促使其滅滅亡的方面。。兩個(gè)方面相相互依賴、相相互滲透。一一方面，肯定定中包含否定定，另一方面面，否定中又又包含肯定。。因此，辯證證的否定是這這樣的一種否否定，它是通通過事物的內(nèi)內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)動(dòng)而進(jìn)行的自自身否定，即即自己否定自自己，并通過過自身否定實(shí)實(shí)現(xiàn)自然發(fā)展展?？键c(diǎn)整合2.辯證否定觀與與形而上學(xué)否否定觀的區(qū)別別辯證否定觀觀是與形而上上學(xué)否定觀根根本對(duì)立的。。辯證的否定定，是既肯定定又否定，既既克服又保留留，肯定舊事事物中積極合合理的因素，，否定舊事物物中過時(shí)的消消極的內(nèi)容，，是揚(yáng)棄。而而形而上學(xué)孤孤立地絕對(duì)地地看待肯定和和否定，把事事物的否定看看成是單純的的外在否定，，把否定看成成是全盤拋棄棄。它割裂肯肯定和否定的的辯證統(tǒng)一關(guān)關(guān)系，其公式式是，肯定就就是絕對(duì)地肯肯定，肯定一一切；否定就就是絕對(duì)地否否定，否定一一切?？键c(diǎn)整合【案例一】（2009·江蘇)下列對(duì)辯證否否定的理解，，錯(cuò)誤的是()A.辯證的否定是是“揚(yáng)棄”B.辯證的否定是是既克服又保保留C.辯證的否定是是事物聯(lián)系和和發(fā)展的環(huán)節(jié)節(jié)D.辯證的否定是是“在絕對(duì)不不相容的對(duì)立立中思維”考點(diǎn)整合【解析【答案】D考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固一】漫畫《拋棄一切與贊贊揚(yáng)一切是一一對(duì)大笨蛋》給我們的哲學(xué)學(xué)啟示是（））考點(diǎn)整合A.要善于抓住矛矛盾的主要方方面B.要善于抓住主主要矛盾C.要堅(jiān)持辯證的的否定觀D.要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)優(yōu)化的方法考點(diǎn)整合【解析】解答本題首先先要抓住設(shè)問問中的關(guān)鍵詞詞“啟示”，，即應(yīng)該怎么么做；其次分分析漫畫，明明確其寓意。。本漫畫意在在批判要么拋拋棄一切、要要么贊揚(yáng)一切切的形而上學(xué)學(xué)否定觀的錯(cuò)錯(cuò)誤做法，進(jìn)進(jìn)而明確要堅(jiān)堅(jiān)持辯證的否否定觀?！敬鸢浮緾考點(diǎn)整合考點(diǎn)二正正確理解辯證證法的革命批批判精神與創(chuàng)創(chuàng)新意識(shí)1.基本內(nèi)涵(1)對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定。(2)辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它的暫時(shí)性方面去理解的。(3)辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的?？键c(diǎn)整合2.理論依據(jù)：世世界是物質(zhì)的的，物質(zhì)是運(yùn)運(yùn)動(dòng)、變化和和發(fā)展的，任任何事物對(duì)它它發(fā)生的那個(gè)個(gè)時(shí)代和那些些條件來說，，都有它存在在的理由；但但是對(duì)它自己己內(nèi)部逐漸發(fā)發(fā)展起來的新新的、更高的的條件來說，，它就變成過過時(shí)的，沒有有存在的理由由了；它不得得不讓位于更更高的階段，，而這個(gè)更高高的階段也要要走向衰落和和滅亡?？键c(diǎn)整合3.二者的關(guān)系：：辯證法的革革命批判精神神和創(chuàng)新意識(shí)識(shí)是緊密聯(lián)系系在一起的。。創(chuàng)新是對(duì)既既有理論、實(shí)實(shí)踐的突破，，要?jiǎng)?chuàng)新就要要有批判和發(fā)發(fā)展。4.批判精神在人人的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)創(chuàng)新中的作用用(1)批判精神是一一種很重要的的科學(xué)精神。。(2)批判精神是科科學(xué)不斷向前前發(fā)展的關(guān)鍵鍵，沒有批判判就沒有發(fā)展展?？键c(diǎn)整合5.方法論要求(1)密切關(guān)注變化化發(fā)展著的實(shí)實(shí)際，敢于突突破與實(shí)際不不相符合的成成規(guī)陳說，敢敢于破除落后后的思想觀念念。(2)注重研究新情情況，善于提提出新問題，，敢于尋找新新思路，確立立新觀念，開開拓新境界。?？键c(diǎn)整合【案例二】司馬光看到小小孩掉入水缸缸，他不是按按照常規(guī)讓人人脫離水，而而是打破水缸缸，讓水脫離離人。這件事事給我們的啟啟示是（））A.辦事情必須充充分重視意識(shí)識(shí)的能動(dòng)作用用B.必須承認(rèn)矛盾盾的普遍性，，堅(jiān)持兩點(diǎn)論論C.辦事情要敢于于打破常規(guī)，，進(jìn)行逆向思思維、創(chuàng)新思思維D.發(fā)揮揮主主觀觀能能動(dòng)動(dòng)性性必必須須以以尊尊重重客客觀觀規(guī)規(guī)律律為為前前提提和和基基礎(chǔ)礎(chǔ)考點(diǎn)整合【解析析】本題題考考查查批批判判性性思思維維在在創(chuàng)創(chuàng)新新中中的的作作用用。。按按常常規(guī)規(guī)是是讓讓人人脫脫離離水水，，而而司司馬馬光光則則是是打打破破了了常常規(guī)規(guī)，，讓讓水水脫脫離離人人，，這這正正是是逆逆向向思思維維、、創(chuàng)創(chuàng)新新思思維維的的表表現(xiàn)現(xiàn)，，故故C項(xiàng)符符合合題題意意。。A、B、D三項(xiàng)項(xiàng)雖雖然然本本身身都都正正確確，，但但都都不不如如C項(xiàng)反反映映材材料料內(nèi)內(nèi)涵涵準(zhǔn)準(zhǔn)確確。。【答案案】C考點(diǎn)整合【即時(shí)時(shí)鞏鞏固固二二】“一萬萬個(gè)個(gè)后后來來者者，，不不如如一一個(gè)個(gè)開開拓拓者者。?！薄睆膹恼苷軐W(xué)學(xué)上上看看這這句句話話的的積積極極意意義義在在于于()A.要求求人人們們不不要要去去做做重重復(fù)復(fù)性性的的工工作作B.要求求人人們們C.鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神D.鼓勵(lì)人們要敢于創(chuàng)造事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律考點(diǎn)整合【解析析】A項(xiàng)不不是是哲哲學(xué)學(xué)道道理理；；B項(xiàng)與與題題意意無無關(guān)關(guān)；；D項(xiàng)錯(cuò)錯(cuò)誤誤，，人人不不能能創(chuàng)創(chuàng)造造規(guī)規(guī)律律。?！敬鸢赴浮緾考點(diǎn)整合考點(diǎn)點(diǎn)三三正正確確理理解解創(chuàng)創(chuàng)新新的的社社會(huì)會(huì)作作用用1.創(chuàng)新新推推動(dòng)(1)迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”?？茖W(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。(2)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?？键c(diǎn)整合2.創(chuàng)新新推推動(dòng)動(dòng)生生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)關(guān)系系和和社社會(huì)會(huì)制制度度的的變變革革實(shí)實(shí)踐踐基基礎(chǔ)礎(chǔ)上上的的理理論論創(chuàng)創(chuàng)新新是是社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展和和變變革革的的先先導(dǎo)導(dǎo)。。(1)理論論源源于于實(shí)實(shí)踐踐又又指指導(dǎo)導(dǎo)實(shí)實(shí)踐踐實(shí)實(shí)踐踐沒沒有有止止境境，，理理論論創(chuàng)創(chuàng)新新也也沒沒有有止止境境。。理理論論創(chuàng)創(chuàng)新新對(duì)對(duì)人人類類社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展規(guī)規(guī)律律的的揭揭示示和和把把握握越越深深刻刻，，對(duì)對(duì)人人們們的的實(shí)實(shí)踐踐活活動(dòng)動(dòng)就就越越具具有有指指導(dǎo)導(dǎo)性性，，就就越越能能夠夠發(fā)發(fā)揮揮對(duì)對(duì)社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展和和變變革革的的引引領(lǐng)領(lǐng)和和先先導(dǎo)導(dǎo)作作用用。?？键c(diǎn)整合(2)理論創(chuàng)創(chuàng)新是是其他他創(chuàng)新新的前前提和和基礎(chǔ)礎(chǔ)理論論創(chuàng)新新是人人們對(duì)對(duì)自然然、社社會(huì)和和人類類自身身發(fā)展展規(guī)律律更深深刻、、更完完整的的認(rèn)識(shí)識(shí)，它它為人人們提提供了了科學(xué)學(xué)的世世界觀觀和方方法論論，引引導(dǎo)人人們沖沖破傳傳統(tǒng)觀觀念的的束縛縛，拓拓展新新視野野，開開辟新新思路路，形形成新新認(rèn)識(shí)識(shí)。因因此，，理論論創(chuàng)新新必將將推動(dòng)動(dòng)制度度創(chuàng)新新、科科技創(chuàng)創(chuàng)新、、文化化創(chuàng)新新及其其他各各方面面的創(chuàng)創(chuàng)新。。考點(diǎn)整合3.創(chuàng)新推推動(dòng)人人類思思維和和文化化的發(fā)發(fā)展(1)創(chuàng)新推推動(dòng)著著人類類思維維方式式的變變革。。不同同的實(shí)實(shí)踐活活動(dòng)決決定著著思維維活動(dòng)動(dòng)的不不同性性質(zhì)和和思維維方式式的不不同內(nèi)內(nèi)容。。實(shí)踐踐基礎(chǔ)礎(chǔ)上的的理論論創(chuàng)新新和理理論指指導(dǎo)下下的實(shí)實(shí)踐創(chuàng)創(chuàng)新，，在推推動(dòng)科科技發(fā)發(fā)展的的同時(shí)時(shí)，也也使得得人類類認(rèn)識(shí)識(shí)的對(duì)對(duì)象和和范圍圍日趨趨廣闊闊，使使得人人類思思維的的性質(zhì)質(zhì)和水水平不不斷更更新和和提高高?？键c(diǎn)整合(2)人類文化的的發(fā)展是通通過創(chuàng)新實(shí)實(shí)現(xiàn)的，社社會(huì)主義文文化也不例例外。當(dāng)代代中國的先先進(jìn)文化，，是中國人人民在社會(huì)會(huì)主義建設(shè)設(shè)的實(shí)踐中中，在馬列列主義、毛毛澤東思想想、鄧小平平理論、““三個(gè)代表表”重要思思想和科學(xué)學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)下，，繼承中國國文化優(yōu)秀秀傳統(tǒng)，吸吸取外國文文化有益成成果，在內(nèi)內(nèi)容和形式式上不斷創(chuàng)創(chuàng)新，從而而形成的面面向現(xiàn)代化化、面向世世界、面向向未來的，，民族的科科學(xué)的大眾眾的社會(huì)主主義文化。?？键c(diǎn)整合4.任何社會(huì)的的進(jìn)步和發(fā)發(fā)展，歸根根到底都與與創(chuàng)新密切切相關(guān)(1)創(chuàng)新是對(duì)真真理的發(fā)展展，沒有創(chuàng)創(chuàng)新，我們們就失去了了追尋真知知的可能。。(2)創(chuàng)新是對(duì)實(shí)實(shí)踐的推進(jìn)進(jìn)，沒有創(chuàng)創(chuàng)新，我們們就不能在在變化的世世界里找到到自己的位位置。(3)創(chuàng)新是一個(gè)個(gè)民族進(jìn)步步的靈魂，，是一個(gè)國國家興旺發(fā)發(fā)達(dá)的不竭竭動(dòng)力，也也是一個(gè)政政黨永葆生生機(jī)的源泉泉。創(chuàng)新是是時(shí)代的引引擎，是社社會(huì)發(fā)展的的動(dòng)力?？键c(diǎn)整合【案例三】（2010··浙江文綜））2004年以來，中中國通過原原始創(chuàng)新、、集成創(chuàng)新新和引進(jìn)消消化吸收再再創(chuàng)新，取取得了一系系列重大技技術(shù)創(chuàng)新成成果，形成成了具有世世界領(lǐng)先水水平的高速速鐵路技術(shù)術(shù)體系。今今天，中國國已步入高高鐵時(shí)代，，并正在成成為高鐵技技術(shù)輸出國國。中國高高鐵的發(fā)展展歷程表明明()考點(diǎn)整合①創(chuàng)新就是對(duì)對(duì)既往的否否定和對(duì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的肯定定②創(chuàng)新的過過程必定是是“揚(yáng)棄””的過程③創(chuàng)新推動(dòng)動(dòng)科技進(jìn)步步和社會(huì)生生產(chǎn)力發(fā)展展④創(chuàng)新推動(dòng)動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系系和人類思思維的變革革A．①②B．②③C．①④D．③④考點(diǎn)整合【解析】創(chuàng)新是“揚(yáng)揚(yáng)棄”，是是既否定又又肯定，故故①錯(cuò)誤，，②正確確；從材料料看，中國國通過創(chuàng)新新，取得了了技術(shù)成果果和生產(chǎn)力力的發(fā)展，，但未涉及及生產(chǎn)關(guān)系系和人類思思維的變革革，故③正正確，④不不符合題意意?！敬鸢浮緽考點(diǎn)整合【即時(shí)鞏固三三】創(chuàng)意可以說說是日本動(dòng)動(dòng)畫片成功功的一個(gè)重重要因素，，日本動(dòng)畫畫片最大的的特點(diǎn)就