四川語(yǔ)文高考閱讀答案

20XX年四川語(yǔ)文高考閱讀答案現(xiàn)代文閱讀素來(lái)以來(lái)是高考語(yǔ)文中要點(diǎn)察看的一個(gè)考點(diǎn)，為了幫助大家提升語(yǔ)文閱讀能力，下邊小編為大家?guī)?lái)四川語(yǔ)文高考閱讀答案，歡迎考生練習(xí)。四川高考閱讀原文：①自從亞里士多德的文學(xué)模擬論創(chuàng)定以來(lái)，認(rèn)為詩(shī)的起源是依據(jù)于模擬本能的學(xué)說(shuō)，到現(xiàn)在還沒(méi)有絕跡;論客的富饒獨(dú)斷性者，甚至于說(shuō)出“全部的藝術(shù)，都是自然的?！彪m則說(shuō)得太獨(dú)斷，太抽象;但反過(guò)來(lái)說(shuō)，自然光景以及山川，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，倒是一件切實(shí)不移的事情;因此賞識(shí)山川以及自然光景的心情，就是賞識(shí)藝術(shù)與人生的心情。②自然的變化，實(shí)在多并且奇，沒(méi)有準(zhǔn)備的賞識(shí)者，對(duì)于他的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完整的;就單說(shuō)一個(gè)天體罷，清早的日出，正午的晴空，夜晚的日落，都是最美也沒(méi)有的情景;若再配上以云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及全部由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥牛羊飛鳥(niǎo)牲畜之類，則僅在一日之中，就有萬(wàn)千奇異的變化，更不用去說(shuō)暗夜的群星，月明的普照，或風(fēng)、雷、雨、雪的突變，與四時(shí)寒暖的更迭了。③我們?nèi)祟惗加幸环N特點(diǎn)，就是喜新厭舊，每想更改。一碗最可貴最可口的菜，你若每日吃著，到了此后，也感覺(jué)寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯;惟有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺(jué)，太陽(yáng)自東方出來(lái)，西方下去，日日這樣，年年這樣，我們可沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)有厭看白日夜晚的必然輪流而去自殺的人。還有月亮，初一出，月半圓，月尾全沒(méi)有，無(wú)論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒(méi)有不喜愛(ài)的。自然的偉大，自然的與人類有不行須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)。④賞識(shí)自然光景的本能，是大家都有的;但是有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人層出不窮了，雖在賞識(shí)，也沒(méi)有賞識(shí)的自覺(jué)。更有些人，將自然范圍限制得很小，認(rèn)為能這樣這般的賞識(shí)，自然光景，就盡在他們的囊中了。⑤我從前有一位同事平時(shí)只了解鉆門(mén)路，積私財(cái)，以升官發(fā)達(dá)為唯一的人生樂(lè)趣，現(xiàn)在竟然位至極品，財(cái)積到了幾百萬(wàn)了，但他唯一娛樂(lè)，仍是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻存在英國(guó)銀行里的存折，對(duì)于自然山川，不只不了解賞識(shí)，并且仍是視若仇人似的。對(duì)于這一種自擅自利的人，我認(rèn)為對(duì)癥的良藥，就只有一服山川自然的清冷散。因?yàn)樯酱?、自然，是可以令人性發(fā)現(xiàn)，使名利心減淡，令人品凈化的陶冶工具。⑥自然光景所包涵的方面，原是極廣博、極廣闊的;像上邊所說(shuō)的天地歲時(shí)、社會(huì)人事，靜而觀之，無(wú)一不是自然，無(wú)一不行以資賞識(shí)，但這卻非要安閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦獲取;至于我們這類庸人，要想獲取些自然的美感，仍是上山川佳處去尋生活，較為斬釘截鐵。⑦大概山川佳處，總是自然光景的美點(diǎn)發(fā)揮得最圓滿，最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ希陀X(jué)悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非;太史公旅游了名山大川，爾后才斷念踏地，去奮發(fā)而著書(shū)。可知我們平時(shí)所感覺(jué)不到的自然的威力，到了天長(zhǎng)地久的風(fēng)景聚處，就會(huì)得同轉(zhuǎn)瞬即逝相同，閃爍到我們的性靈上來(lái)。⑧我從前到過(guò)的瀨戶內(nèi)海去旅游，月夜行舟，四周的青翠欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在四國(guó)的海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)間農(nóng)民;依船樓而四望，真感覺(jué)物我兩忘，生死全空了。此后也登過(guò)東海的嶗山，安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間，停留過(guò)一段期間，總沒(méi)有一次不感覺(jué)人類的微小，天地的悠長(zhǎng)的。因此要想賞識(shí)自然的人，仍是先上山川優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適合。⑨從前有一個(gè)贊嘆美術(shù)責(zé)怪家拉斯肯的人說(shuō)，他在沒(méi)有讀過(guò)拉斯肯從前，對(duì)于繪畫(huà)，好像瞎子，讀了此后，眼就開(kāi)了。這話對(duì)于高明的藝術(shù)品的賞識(shí)，也許是真的，但對(duì)于自然美，特別是山川美的感覺(jué)，也未必盡然。鄉(xiāng)間愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里寄住的小市民的窗檻種花，都是賞識(shí)自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，天性尚存，則但憑我們的直覺(jué)，也就盡夠做一個(gè)自然光景與頂峰大水的初步賞識(shí)者了。四川高考閱讀題目：1.以下對(duì)文章的相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是()()(4分)A.文章從亞里士多德的模擬學(xué)說(shuō)談起，意在引出人生、藝術(shù)模擬自然山川的中心見(jiàn)解，啟示讀者思慮人生的意義。B.第②段相關(guān)自然的描述波實(shí)時(shí)間、空間、光輝、色彩等元素，平時(shí)的自然光景、人文景觀流轉(zhuǎn)變化，姿態(tài)萬(wàn)千。C.作者筆下的自然山川擁有陶冶性靈的作用，“清冷散”之喻形象地勸告人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的賞識(shí)。D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特點(diǎn)，以“小市民的窗檻種花”為例，表示凡夫俗子也能賞識(shí)自然美，擁有生活氣味。E.本文談古論今，寫(xiě)人寫(xiě)己，由光景而人生，從山川而藝術(shù)，緊扣自然與人生的親密關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序。2、作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣賞識(shí)山川及自然光景?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(6分)3.文章第⑧段寫(xiě)“我”在瀨戶內(nèi)海旅游，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)4.文中說(shuō)：“賞識(shí)山川以及自然光景的心情，就是賞識(shí)藝術(shù)與人生的心情。”請(qǐng)結(jié)合本文和下邊的資料說(shuō)說(shuō)你對(duì)這就話的思慮。要求見(jiàn)解明確，闡述合理，有說(shuō)服力。①掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既感覺(jué)細(xì)膩，又感覺(jué)安閑，潛意識(shí)下并且還有點(diǎn)兒落寞，祖先所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大體也就在這些深邃的地方。(郁達(dá)夫《故都的秋》)②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山川詩(shī)那樣的好，是因?yàn)樗麄儗?duì)自然有一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的興趣;他們順手寫(xiě)來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣傭人。四川高考閱讀答案：1、AC此題難度偏易，選項(xiàng)內(nèi)沒(méi)有特別規(guī)圈套，只要依據(jù)每個(gè)選項(xiàng)比較相應(yīng)原文，考生可以輕松選出正確答案。A選項(xiàng)中雖然是引用了亞里士多德的模擬學(xué)，但是其實(shí)不是用這個(gè)來(lái)啟示讀者思慮人生的意義，而是為了啟示讀者賞識(shí)自然的美。C選項(xiàng)的“清冷散”不是“勸告人們不要因工作的繁忙而忽略對(duì)自然界的賞識(shí)”。而是“治療自擅自利的良藥”，它是“令人性發(fā)現(xiàn)，令人品凈化的陶冶工具”。2、①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的賞識(shí)者。②不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山川佳處。③保存美晴天性，在生活中賞識(shí)自然。此題意在察看對(duì)文章段落段意的概括。做此題第一要回歸原文“截”(截取重要的語(yǔ)段和語(yǔ)句)，爾后“刪”(刪掉不重要的句子，使答案精髓)，最后“改”(將原文中的話轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱脑?。在原文中能找到賞識(shí)自然山川的三種方法：①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的賞識(shí)者。②不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山川佳處。③保存美晴天性，在山川中賞識(shí)自然。3、①生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感覺(jué)，突出自然的偉大;②以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山川佳處對(duì)心靈的陶冶作用，平和自然，更擁有說(shuō)服力;③上承祖先旅游經(jīng)歷，下與登臨嶗山等相響應(yīng)，行文詳略有致，富于變化。此題察看了中間段落的作用，第⑧段是文章的中間段，它會(huì)在文章的謀篇布局中產(chǎn)生必然作用，比方承上啟下的過(guò)渡作用。因此在看到中間段作用時(shí)，第一想到的是它產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)作用有：①承上啟下(承接了上文中的引出了下文中的)②前后照顧(與前面出現(xiàn)的時(shí)間相照顧)③點(diǎn)明中心主旨。而在內(nèi)容上就要考慮文段自己表達(dá)的內(nèi)容是什么。只有將結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，才能在這一題中拿到高分。4、示例一：這句話點(diǎn)了然自然山川與藝術(shù)、人生的親密關(guān)系。山川以及自然光景，會(huì)影響藝術(shù)與人生;而對(duì)待藝術(shù)與人生的態(tài)度，相同會(huì)使自然山川染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘掉世間的煩憂，因此寫(xiě)出“安閑見(jiàn)南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清爽自然的詩(shī)行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫(xiě)“掃帚的絲紋”，細(xì)膩、安閑卻難免有些落寞，自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)到的情緒色彩，擁有生命的氣味。示例二：賞識(shí)山川自然的心情與賞識(shí)藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山川自然的照射，人對(duì)于山川自然的賞識(shí)態(tài)度也恰巧是人對(duì)于人生與藝術(shù)的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山川與自然的美好、廣博與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲取超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生，追求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山川自然的流連忘返中物我兩忘，寫(xiě)出“境與神會(huì)，真氣傭人”的佳作。此題是研究題，第一必然要理解文中的“賞識(shí)山川以及自然的心情，就是賞識(shí)藝術(shù)與人生的心情”。答題要一直圍繞這句話往返答。第二，依據(jù)下邊給出的兩個(gè)語(yǔ)段，結(jié)合相應(yīng)內(nèi)容深層次理解“賞識(shí)山川以及自然的心情，就是賞識(shí)藝術(shù)與人生的心情”。答題中注意：“賞識(shí)山川以及自然的心情，就是賞識(shí)藝術(shù)與人生的心情?！睂?shí)際上是點(diǎn)了然山川自然和藝術(shù)和人生的關(guān)系。山川自然會(huì)影響藝術(shù)和人生，人生和藝術(shù)相同會(huì)影響山川和自然。文段一里郁達(dá)夫《故都的秋》中“灰土上