美學(xué)原理試題及參考答案

美學(xué)原理試題第一套★單選題：>當(dāng)藝術(shù)形象具有了()時，也就具有了藝術(shù)價值。A、美好的形象B、內(nèi)在的情感C、獨特的思想、深刻的意義D★單選題：>最早的史前壁畫是()。、拉斯科巖洞壁畫BC、滄源司崗里崖畫★單選題：>繪畫與雕塑相比有更多的()。A、客觀性B、主觀性C、寓意性D、寫實性★單選題：>在審美創(chuàng)造中，直接決定作品價值的是()。A、審美聯(lián)想力B、審美知覺力C、審美理解力D、審美想象力★單選題：>在西方美育思想史上，第一個提出了“寓教于樂”思想的是()。、賀拉斯B、柏拉圖CD、亞里士多德★單選題：>在藝術(shù)接受中，意象的重建過程主要在于()。A、讀B、悟C、觀D、品★單選題：>《詩經(jīng)》這段古詩中意象的類型是。A、仿象B、興象、喻象C．D、抽象>粗絹惡扇，敗人意興。A、物質(zhì)實在層B、形式符號層C、意象世界層D、意境超驗層★單選題：>“環(huán)肥燕瘦“十分生動地說明了審美現(xiàn)象具有()。A、歷史性B、民族性C、階級性D、地域性>托馬斯阿奎那認為這一觀點表明，作者理解美的角度是()。A、客觀事物自身的屬性B、人的主觀心意狀態(tài)C、人與現(xiàn)實的審美關(guān)系D、人類的審美需要★單選題：>馬克思主義美學(xué)在探討藝術(shù)的本質(zhì)問題時，首先強調(diào)()。A、藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映B、藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的依賴關(guān)系C、藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性D、藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級的解放斗爭★單選題：>與美學(xué)聯(lián)系最為密切的學(xué)科當(dāng)推()。A、哲學(xué)、語言學(xué)、精神分析學(xué)、社會學(xué)CD、哲學(xué)、文藝學(xué)、闡釋學(xué)、符號學(xué)★單選題：>《莊子·達生》中講了“佝僂者承蜩“的故事，說佝僂者“雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知“，這可以用來說明直覺()。A、直接性B、突然性C、專注性D、透明性★單選題：>美育的最終目的是()。、培養(yǎng)人的審美能力D、培養(yǎng)全面發(fā)展的人★單選題：>提出“至樂無樂”審美愉快境界的是()。A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子★多選題：>雕塑的審美價值主要在造型中表現(xiàn)，它要求()。A、形象的單純化B、形象的綜合化C、選取有意義的瞬間D、具有寓意性★多選題：>舞蹈除了使用舞蹈語言之外，還需要()。A、節(jié)奏B、構(gòu)圖C、場景D、舞步★多選題：>語言藝術(shù)的審美特征主要是反映生活、雕塑形象的()。A、主觀性B、全面性C、間接性D、深入性★多選題：>作為群體的審美主體和作為個體的審美主體的關(guān)系有()。A、前者給后者提供了先天的可能性B、二者相互交叉C、后者只有在前者的基礎(chǔ)上才有可能D、美學(xué)一般是研究前者，后者的研究因為個體差異太大而缺乏意義★多選題：>主體的審美追求主要包括以下方面()。A、審美欲望B、審美需要C、審美興趣D、審美理想★多選題：>審美感覺力主要是指對()等形式因素的敏銳的識別力。A、色彩B、音響C、形體D、意蘊。()審美愉快的層次有>多選題：★．D、精神人格層次的審美愉快★多選題：>審美教育的作用有()。A、樹立正確的審美觀B、提高審美能力C、豐富人的本質(zhì)D、完善人格★多選題：>藝術(shù)的接受過程分為三個過程，即()。A、觀B、感C、品D、悟★多選題：>李白的《月下獨酌》為例看出藝術(shù)意象的審美特征有()。B、感性C、想象性D★是非題：>審美態(tài)度是一種積極主動追求對象的態(tài)度。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>舞蹈是原始社會中最重要的藝術(shù)。Y、對。N、錯。>這種說法所體現(xiàn)的美學(xué)主張是美是主觀的。Y、對。N、錯。★是非題：>建筑藝術(shù)的造型都是體現(xiàn)一定的精神內(nèi)容與審美理想的。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>中國畫的一個重要特點是繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機結(jié)合。Y、對。N、錯。★是非題：>音樂形象是確定的、明晰的。Y、對。、錯。N．中國戲曲有一個植根于我國傳統(tǒng)古典美學(xué)思想的特點即虛擬性。是非題：>★、對。YN、錯。>詩歌最突出的特征是深刻的思想性。★是非題：Y、對。N、錯。>如果沒有審美主體的感官接受，主體的審美感知就無法實現(xiàn)?！锸欠穷}：Y、對。N、錯。>形式美的審美標(biāo)準在各民族有明顯的差異性。★是非題：Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美感覺力表現(xiàn)為一種對對象的被動選擇能力。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美態(tài)度是一種對待對象的非功利性態(tài)度。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美體驗必須以感受為基礎(chǔ)。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美愉快是一種感性的愉快，與理性無關(guān)。Y、對。N、錯。★是非題：>美育的作用歸納起來就是實現(xiàn)人的全面、和諧和自由發(fā)展。Y、對。N、錯。第二套★單選題：>美學(xué)學(xué)科自作為獨立學(xué)科誕生以來，已經(jīng)有()年的歷史。A、一百余年B、五百多年C、兩百多年D、兩千多年★單選題：>畢達哥拉斯學(xué)派在美學(xué)理論上提出了()。A、美是生活B、美是關(guān)系、美是和諧與比例C．D、美是勞動★單選題：>“對牛彈琴”還說明()。BC、藝術(shù)創(chuàng)造者不能欣賞美D、審美能力需要提高★單選題：>“愛是深深地理解和尊重”這一觀點的提出者是()。、馬斯洛BC、榮格D、馬克思★單選題：>崇高的對象，一般大多()。A、以社會生活為主B、以悲慘事件為主C、以經(jīng)濟社會為主D、以大自然為主★單選題：>“美本身”這一概念的提出者是()。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、赫拉克利特★單選題：>意大利美學(xué)家、哲學(xué)家克羅齊提出()。B、美是內(nèi)模仿C、美是一種直覺D、美是一種快樂的體驗★單選題：>19世紀末，隨著心理科學(xué)的崛起，對傳統(tǒng)的美的形而上的探討轉(zhuǎn)向了。A、對美感的探討B(tài)、對美的本質(zhì)的探討C、對審美關(guān)系的探討D、對審美主體的探討★單選題：>第一部系統(tǒng)的美育著作是()。、王國維的《人間詞話》BC、席勒的《美育書簡》D、賀拉斯的《詩藝》。()。這是在強調(diào)“國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美“叔本華說：>單選題：★．A、美有絕對一致的評判標(biāo)準B、美的普遍性和超功利性C、審美是純粹的知性活動D、審美與社會地位毫不相干★單選題：>李白的“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”描述的是一種()什么類型的景象。A、優(yōu)美B、壯美C、崇高D、悲情★單選題：>悲情的價值載體存在于()。A、現(xiàn)實生活中B、人生體驗中C、藝術(shù)作品中D、命運觀照中★單選題：>原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明()。A、美取決于人的主觀心意狀態(tài)B、美在移情C、美依存于人們的生活實踐D、美取決于距離★單選題：>古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是()。A、優(yōu)美B、祟高C、悲劇D、喜劇★單選題：>喜劇常常用于評價某一重大的社會歷史想象，所以比滑稽更具()。A、社會性B、嚴肅性C、歷史性D、規(guī)范性★多選題：>美學(xué)的任務(wù)主要有()。A、提高品格修養(yǎng)B、促進人生的審美化C、探索和幫助人們理解審美活動與美D、指導(dǎo)審美實踐★多選題：>最基本的審美價值類型()。A、優(yōu)美、壯美B．C、喜劇D、悲劇★多選題：>壯美的對象具有的特點有()。A、巨大B、急疾C、剛強D、恐懼★多選題：>崇高與壯美()。A、審美感受是一樣的B、二者有聯(lián)系，也有區(qū)別C、崇高一般在沖突過程中展現(xiàn)，而壯美顯示的是人的活動的一種結(jié)果D、崇高是人的力量精神的動態(tài)展示，而壯美是人的勝利的靜態(tài)顯現(xiàn)。★多選題：>以下西方現(xiàn)代藝術(shù)作品表現(xiàn)了荒誕的審美價值的有()。A、貝克特《等待戈多》B、卡夫卡《變形記》C、達利《帶抽屜的維納斯》D、夏迦爾《生日》★多選題：>在美學(xué)研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則就要求美學(xué)研究者()。A、應(yīng)當(dāng)具有深厚的歷史修養(yǎng)B、應(yīng)當(dāng)具有歷史的眼光C、應(yīng)當(dāng)懂得一些自然科學(xué)知識D、應(yīng)當(dāng)善于運用邏輯的方法★多選題：>人生天地之間的美的形態(tài)主要有()。A、科學(xué)美B、藝術(shù)美C、自然美D、社會美★多選題：>工藝品應(yīng)同時具備()。A、實用屬性B、藝術(shù)屬性C、世界屬性D、民族屬性★多選題：>藝術(shù)作品的形式主要是指()。A、結(jié)構(gòu)B、語言C、手法、體裁D．★多選題：>屬于中國古代美學(xué)也是文藝學(xué)的概念有()。A、意境B、意象C、傳神D、風(fēng)骨★是非題：>中國美學(xué)植根于特定的社會形態(tài)和文化形態(tài)中。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>中國古代美學(xué)沒有獨立的形態(tài)，而是依附于哲學(xué)、政論、宗教或藝術(shù)學(xué)體系之中。Y、對。N、錯。★是非題：>2050年代就開始了。Y、對。N、錯。★是非題：>人類的審美活動是人類的一種基本實踐活動，它滲透在人類的各種實踐活動中。Y、對。N、錯。★是非題：>人的快樂來自于生命運動的自由與和諧。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>把山水作為繪畫、文學(xué)等藝術(shù)樣式的題材，這標(biāo)志著人對自然審美意識開始覺醒。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>美感體現(xiàn)了人在審美活動中的主導(dǎo)意向。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美活動的出發(fā)點是一種與理性生命直接關(guān)連的生命的需要。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美活動是一種認識活動。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>我國著名的美學(xué)家李澤厚提出了“美是人的本質(zhì)力量對象化”的觀點，強調(diào)了人類實踐。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”形象展示了優(yōu)美景色引起的開朗進取的精神。、對。Y．NYN★、對。Y、錯。N”說忽略了知覺形成中的社會文化原因。>格式塔心理學(xué)提出的“異質(zhì)同構(gòu)★是非題：Y、對。N、錯。>松竹梅蘭等具有象征意義的植物被認為是物態(tài)化的審美客體。★是非題：Y、對。N、錯。第三套★單選題：>大自然成為人類審美對象的直接前提是()。A、人類學(xué)會了使用勞動工具B、人類社會初步形成C、人類自身價值得到了充分肯定D、人類具備了運用語言的能力>所表現(xiàn)出的風(fēng)格是()。A、優(yōu)美B、壯美C、滑稽D、崇高★單選題：>“花是紅的”與“花是美的”兩種判斷()。、都是認識C、前者是認識，后者是審美D、前者是審美，后者是認識★單選題：>普羅丁是古羅馬哲學(xué)家、宗教神秘主義的始祖，他認為()。A、美是理式B、美是理念C、美是生活D、美是難的★單選題：>美學(xué)研究的問題是()。、人對現(xiàn)實的審美關(guān)系問題A．B、美的規(guī)律的問題C、美感問題D、美的本質(zhì)問題★單選題：>在說明“不識廬山真面目，只緣身在此山中“這一現(xiàn)象時，最合理的解釋是()。B、美在愉快C、美在距離D、美在形式★單選題：>“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！北憩F(xiàn)的是一種()審美類型。A、悲劇B、悲情C、壯美D、崇高★單選題：>陶淵明認為，欣賞自然美景時“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是()。B、審美的非自覺性C、審美的具象性D、審美的個性★單選題：>最重要的審美途徑是()。A、自然B、社會C、人生D、藝術(shù)★單選題：>通感是()。、感官與心靈的溝通BC、感官間感受的相互挪移D、審美中的豁然貫通感★單選題：>審美理想以()的方式存在。A、主觀形象B、客觀形象C、理性形象D、感性形象★單選題：>中國古代把“藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這說明藝術(shù)品是一種()。A、精神產(chǎn)品B、物質(zhì)產(chǎn)品、人工制品C．D、自然物★單選題：>審美標(biāo)準是存在于主體心中的理想模式和內(nèi)在標(biāo)準。一般來講美學(xué)家研究的是()的標(biāo)準。A、具體個人B、具體民族C、具體群體D、人類群體★單選題：>審美感知具有特殊性，以下不屬于特殊的審美感知的是()。A、想象B、通感C、錯覺D、幻覺★單選題：>提出“充實之謂美”的是()。A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子★多選題：>在美學(xué)研究中貫徹歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則就要求美學(xué)研究者()。A、應(yīng)當(dāng)具有深厚的歷史修養(yǎng)B、應(yīng)當(dāng)具有歷史的眼光C、應(yīng)當(dāng)懂得一些自然科學(xué)知識D、應(yīng)當(dāng)善于運用邏輯的方法★多選題：>審美理想具有以下特點()。A、以感性形象的方式存在B、具有二重性，是共性和個性的統(tǒng)一CD、是審美需要的最高表現(xiàn)形態(tài)★多選題：>許多西方美學(xué)家都強調(diào)美感的主要感覺器官是()。A、眼睛B、鼻子C、耳朵D、舌頭★多選題：>對形式的審美標(biāo)準主要有()。A、整齊B、對稱C、和諧D、多樣統(tǒng)一。()意思是”美是理念的感性顯現(xiàn)“黑格爾認為>多選題：★．A、美是理念B、理念顯現(xiàn)為感性形象C、美是理念的自我顯現(xiàn)D、理念必須要用感性事物的具體形式表現(xiàn)出來，成為可以供人觀照的藝術(shù)作品★多選題：>在審美活動中，知覺和表象是通過以下方式實現(xiàn)對客觀世界的轉(zhuǎn)化的()。A、完形作用B、選擇作用C、意向作用D、整合作用★多選題：>知覺完型包括()。A、整合B、加工C、轉(zhuǎn)換D、構(gòu)建★多選題：>審美教育具有以下特點()。A、形象性B、體驗性C、愉悅性D、陶冶性★多選題：>意象的主要類型有()。A、仿象B、興象C、喻象D、抽象★多選題：>中國古代美學(xué)中與“崇高”相近的范疇包括()。A、壯美B、陽剛C、含蓄D、飄逸★是非題：>服飾自產(chǎn)生的那一天起就具有審美功能，因此服飾毫無疑問就是審美客體。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>歷史文化意蘊的加入，使景觀成了物化審美客體。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>沒有藝術(shù)接受的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是不完整的。、對。Y．N、錯?！锸欠穷}：>實用藝術(shù)往往也是非功利的。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>工藝品審美價值與實用價值兼顧，但更突出實用價值。Y、對。N、錯。★是非題：>人自身的審美中，人的內(nèi)在本質(zhì)、人的風(fēng)度、人的心靈的表現(xiàn)都可認為是人的審美客體。Y、對。N、錯。★是非題：>空間藝術(shù)具有最強烈的表情性與抒情性。Y、對。N、錯。★是非題：>“由上而下”的美學(xué)研究方法的主要特點是注重心理分析。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>中國古代強調(diào)“意在筆先”。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>劉禹錫說“長恨言語淺，人不入意深，語文之于心志，為之設(shè)，亦為之累焉?！敝v的是語言的局限性。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>意（情）和境（景）的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>故事情節(jié)是小說審美的最深根源。、對。、錯?！锸欠穷}：>審美主體之間可以有相同的審美理想，而不必有相同的審美趣味。Y、對。N、錯。★是非題：>傳神中的客觀因素主要指生活中人物形象的本質(zhì)特征。Y、對。N、錯。★是非題：>審美理想從微觀方面確定審美主體選擇審美對象的范圍。、對。Y．、錯。N第四套★單選題：>審美活動是一種()。A、認識活動B、宗教信仰活動C、社會交往活動D、精神享受活動★單選題：>最早對美是什么這個問題正式提出并進行探討的哲學(xué)家是()。A、亞里士多德B、柏拉圖C、赫拉克利特D、蘇格拉底★單選題：>最基本的審美價值類型是()。、優(yōu)美與壯美BC、滑稽與喜劇D、荒誕★單選題：>從文獻材料看，西方美學(xué)史上最早討論美的專著是柏拉圖的()。BC>，美關(guān)系就必須具有()。A、閑暇時間B、自由意識C、物質(zhì)條件D、藝術(shù)趣味★單選題：>豐乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感()。A、與生殖崇拜觀念相關(guān)B、與動物崇拜觀念相關(guān)C、與圖騰崇拜觀念相關(guān)D、與人的巫術(shù)觀念相關(guān)★單選題：>中國戲曲有一個植根于我國傳統(tǒng)古典美學(xué)思想的特點，即()。A、現(xiàn)實性B、虛擬性、虛構(gòu)性C．D、時空性《論語三月不知肉味”的()。A、審美欲望B、審美興趣C、審美標(biāo)準D、審美理想★單選題：>形式美的最高標(biāo)準是()。A、整齊B、對稱C、多樣統(tǒng)一D、比例★單選題：>優(yōu)美的形象一般表現(xiàn)為()。D、形式具有獨立的價值★單選題：>休謨認為美只存在于欣賞者的心理，他是從()的角度來發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)的。A、審美客體B、審美心理C、審美經(jīng)驗D、審美主體★單選題：>喜劇性藝術(shù)的特征是()。A、寓莊于諧B、寓教于樂C、諷刺本質(zhì)D、深刻嚴肅★單選題：>移情說19世紀德國心理學(xué)()提出的。A、鮑?？?、桑塔耶那B、阿恩海姆C、博克D、利普斯A、物態(tài)審美客體B、物化審美客體、物態(tài)化審美客體C．D、社會美范疇★單選題：>審美愉快很大程度依賴()來實現(xiàn)。A、感覺B、想象C、理解D、知覺★多選題：>自然美欣賞的歷史發(fā)展在我國經(jīng)歷了三個階段，即()。A、教化B、比德C、暢神D、致用★多選題：>馬克思主義人的需要理論將人的需要分為()。A、生存需要B、享受需要C、審美需要D、發(fā)展需要★多選題：>審美活動具有以下特征()。、主觀性特征B、主體性特征CD、感性特征★多選題：>李澤厚認為，美的特點主要有()。A、典型性B、客觀社會性CD、具體形象性★多選題：>中國近現(xiàn)代美學(xué)家對于美是什么的探討持主觀說觀點的代表人物有()。B、李澤厚C、呂瑩D★多選題：>審美價值的層次有()。CD、審美超越。