【公開課課件】中考《論語十二章》復習課件(共49張PPT)

論語十二章教學目標1.積累文言詞語，熟讀背誦。2.理解文中有關學習的名言警句。3.聯(lián)系自身學習經歷，體會課文中豐富精彩的語言內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

人物簡介

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”?？鬃颖蛔u為“萬世師表”“千古圣人”。他是世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

孔子早年喪父，家境衰落。年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生?？鬃愚k學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“學在官府”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術文化的下移?？鬃右簧菩小叭收钡闹鲝垼苡胃髦T侯國13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻，編輯、整理有《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經》《樂經》等，并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”。

孔子原屬殷族，其遠祖孔父為宋國大臣，在貴族內訌中被殺，子孫流亡魯國。其父鄹(zōu)叔紇(hé)是著名勇士，為魯國臧武仲家臣。孔子出生不久，叔紇壯年早逝，家道中落，所以孔子自稱“吾少也賤”。

不過作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，使他熟悉禮、樂、射、御、書、數六藝。傳說孔子從小喜歡祭祀禮儀，長大善于射箭御車。他勇武有力，卻虛心好學，曾在魯國執(zhí)政季氏手下充任委吏（管理倉儲）、乘田（管理牛羊）等小吏，都能恪盡職守。同時，孔子時時事事注意學習，通過向社會廣泛求教，到三十歲左右，孔子已成為當時知名的博學大家，并開始招收門徒，傳授《詩》、《書》、《禮》、《樂》等古代文化典籍。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，通行本共20篇。屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。（《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“五經”）。《論語》簡介孔子思想1.政治思想：孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，政治上主張“仁者愛人”“克己復禮”。他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，勿施于人”“君子成人之美，不成人之惡”，都是他的做人準則。2.教育思想：重視教育的作用；提倡“有教無類”；誨人不倦；因材施教等。論(lún)語人不知而不慍(yùn)曾(zēng)子逾（yú）矩(jǔ)不思則罔(wǎng)不學則殆(dài)不亦（yì）說(yuè)乎三省(xǐng)吾(wú)身傳(chuán)不習乎為（wèi）人謀一簞（ｄ?。睿┦城牛╣ōng）篤（ｄǔ）志好（hào）之者如斯夫（fú）四十而不惑（huò）辨析字音品析原文翻譯："孔子說:“學習了(知識),然后按時溫習它,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠處來，不是很快樂嗎?人家不了解我,我并不因此惱怒,不是有才德的人嗎?第一章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學而》)重點字詞解釋:(1)子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。(2)而：連詞，表順接。時習：按時溫習；時：名詞做狀語，按時。習：溫習；之：代所學知識(3)說：同“悅”，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。亦：副詞，也。(5)人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉折。卻，但是。(6)慍：生氣，惱怒。(7)君子：指有才德的人。（8）句型：不亦......乎？譯成：不也是......嗎？【段意】這一章主要談學習方法、學習樂趣和個人休養(yǎng)。2.你如何理解“學而時習之，不亦說乎”這句話？第一章主要談學習方法和修身做人?！皶r習”是學習方法；“有朋自遠方來”是學習樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。

“學”是一個認識的過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識，時常去復習它，這是愉快的事。1.第一章敘述了什么內容？

重點字詞解釋:

(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，曾參是孔子的得意門生。

(2)吾：我（3）日：每天(4)三?。▁ǐng）：多次進行自我檢查。三，泛指多次；省：自我檢查、反省。

(5)為人謀：替人謀劃事情

(6)忠：竭盡自己的心力。(7)信：誠信(8)傳：傳授，這里指老師傳授的知識。翻譯：曾子說"我每天多次進行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?跟朋友交往是不是誠信呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢?”"第二章:

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習乎?”(《學而》)這一章主要講治學的人要加強個人思想道德修養(yǎng)。不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。1.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能否互換位置？為什么？2.第二章語言有什么特點？用了三個疑問句，形成排比句式，同時加強了語氣。“吾日三省吾身”總述本段內容，下文是反省的內容。曾子從三個方面反省、檢查自己：誠實、誠信、學習。想一想“三省”指哪三方面？請用現(xiàn)代漢語回答。替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?跟朋友往來是不是誠信呢?老師傳授的知識是不是復習過了呢?”"

重點字詞解釋:(1)十有五：十五歲，“有”同“又”，用于整數和零數之間。（2）立：立身，指能有所成就。(3)惑：迷惑，疑惑。(4)天命：上天的意旨。命：命令。(5)耳順：能聽得進不同的意見。(6)從心所欲：順從意愿。（7）逾矩：越過法度。逾，越過；矩，法度。翻譯：

“孔子說:“我十五歲的時候立志于研究學問,三十歲時能有所成就,四十歲時能通達事理不為外物所迷惑,五十歲時知道上天的意旨,六十歲時能聽得進不同的意見,七十歲時能順從意愿,而不會越過法度?！倍谓猓嚎鬃幼允鏊麑W習和修養(yǎng)的過程。第三章:子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？十五歲到四十歲：學習領會；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。1.本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程，從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。翻譯：

"孔子說:“溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會,可以憑借(這一點)當老師了?！倍谓猓簩W習方法，強調溫故知新。第四章:

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)重點字詞：（1）溫：溫習，復習。（2）故：舊的，原來的。此處指已學過的知識.（3）新：形容詞作名詞，新的理解和體會。（4）而：連詞，表示順承關系，就。（5）知：領悟，獲得。（6）可：可以。（7）以：憑借。（8）為：動詞，做。（9）矣：語氣詞，表肯定，相當于“了”。不是?？鬃訌娬{獨立思考的必要性，只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習過去的知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事?！皽毓省笔恰爸隆钡幕A，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關鍵是“知新”?！皽毓省焙汀爸隆笔遣⒘械膬杉聠幔空f說你的看法。翻譯：

"孔子說:“只學習卻不思考就會感到迷茫而無所適從,只空想卻不學習就會留有疑惑。”"段解：學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調學思結合。第五章:

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)字詞解釋:而：表示轉折，卻。則：連詞，相當于“就”。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：疑惑。表明了學習與思考相結合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這個見解是很精辟的?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”表明了什么學習方法？你是怎樣理解的？重點字詞解釋：1、哉：感嘆語氣，多用于句子末尾。2、簞（dān)古代盛飯的圓形竹器。3、堪：能忍受4、回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。翻譯：

"孔子說:“顏回多么賢良啊!一竹筐飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受這種窮困的憂愁,顏回卻沒有改變他自有的樂趣。顏回多么賢良啊!“段解：孔子贊揚顏回堅持學習而貧賤不移、安貧樂道的精神。第六章

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》翻譯：

"孔子說:“懂得學問和事業(yè)的人比不上喜愛學問和事業(yè)的人,喜愛學問和事業(yè)的人比不上以學問和事業(yè)為快樂的人。”段解：闡述讀書求學問的態(tài)度，以求學為樂。第七章:

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)字詞解釋:（1）之：代詞，指學問和事業(yè)（2）者：代詞，......的人（3）知：懂得（4）：如：比得上（5）好（hào)喜愛，愛好（6）樂（lè）以......為快樂2.本章運用了什么修辭？以學習為快樂。頂真。1.本章闡述了怎樣的學習態(tài)度？3.本章講到了學習的哪三個層次？有何作用？講學習的三個層次：知、好、樂。作用：層層推進，使說理更加透徹，令人信服。翻譯：

"孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對于我來說像浮云一樣。”"第八章:

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)字詞解釋:（1）飯：吃（2）疏食:粗糧（3）水：“水”指冷水；“湯”指熱水。（4）曲肱：（gōng)肱，胳膊，彎著胳膊。（5）于：對，對于。（6）不義：不合乎道義，不正當（6）如浮云：像浮云一樣。段解：道德修養(yǎng)。不義之財不能取，提倡“安貧樂道”的精神。翻譯：

"孔子說:“幾個人一同走路,在其中必定有我的老師。(我要)選擇他們的優(yōu)點來學習,(看到自己也有)他們那些缺點就要改正?！?段解：學習態(tài)度，無論何時何地都要虛心學習別人的長處，克服自己的短處。第九章:

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)（1）三人：多人（2）焉：于此，意思是“在其中”（3）善者：好的方面，優(yōu)點2.這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)?.這兩句話告訴我們應該有什么樣的學習態(tài)度？隨時隨地向任何人學習，學習別人的長處，借鑒別人的短處。翻譯：

“孔子在河邊感嘆道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?！倍谓猓罕菊聲r光易逝，應珍惜時間

第十章:

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┰~語解釋：（1）川：河流（2）逝：往，離去（3）斯：代詞，這，指河水（4）夫：語氣詞，用于句末表示感嘆“啊”

（5）舍：舍棄。（1）本章講時光易逝，應珍惜時間。（2）比喻。（3）用流水日夜不停、一去不返來比喻時間的飛逝，生動形象地指出時間的寶貴。第十章講了什么？運用了什么修辭？有何作用？

第十一章:

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)重點字詞：三軍：指軍隊奪：改變匹夫：指平民中的男子，泛指平民百姓。段解：這一章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領導人，也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變。

你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？翻譯：

"子夏說:“廣泛地學習并且能堅定志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情,仁德就在這里面了?！倍谓猓簩W習方法，“博學而篤志”。第十二章:

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)重點字詞解釋:1、子夏：孔子的弟子。即卜商，名子夏。2、篤（d?)志：堅定志向。篤，堅定。

3、切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事。4、切：懇切。5、仁：仁德。一、學完全文后，你認為全包含的思想內容有哪幾個方面？①學習方法②學習態(tài)度③修身做人請用不同的符號標示出三方面有關的句子。學習方法：學而時習之，不亦說乎？（第一章）溫故而知新，可以為師矣。（第四章）學而不思則罔，思而不學則殆。（第五章）博學而篤志，切問而近思（第十二章）《論語》包含的思想內容學習態(tài)度：人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（第九章）《論語》包含的思想內容修身做人：

人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（第二章）三十而立，四十而不惑（第三章）不義而富且貴，于我如浮云。（第八章）

《論語》包含的思想內容《論語》十二章中的成語:1.不亦樂乎：原指心里很高興。現(xiàn)常用來表示程度極深。2.溫故知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。3.三十而立：三十歲便能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。4.不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。5.逝者如斯：時光像河水一樣流逝，日夜不停。6.樂在其中：指樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。7.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。8.三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學。9.博學篤志：廣泛地學習而且志向堅定?！墩撜Z》是兩千多年前的典籍,我們今天學習它,有怎樣的意義?首先,《論語》中包含著許多超越特定時代的內容,如本課所選的各章,有的談學習態(tài)度和學習方法,有的提出個人修養(yǎng)的要求,在今天都是可以借鑒的,對我們的學習、成長有著重要的意義。其次,《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據著重要的位置,是中國文化的核心典籍之一。學習《論語》,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。問題探究小結

《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。1.學而時習之,不亦說乎?2.吾十有五而志于學“說”同“悅”,愉快“有”同“又”,用于整數和零數之間通假字1.吾日三省吾身2.與朋友交而不信乎3.不亦君子乎4.飯疏食，飲水古義:泛指多次;今義:二加一后所得的數目古義:誠信;今義:確實,信用古義:有才德的人;今義:泛指人格高尚的人古義:粗糙;今義:疏通，疏散；古義:冷水;今義:無色、無味、無臭的液體，包括冷、熱水。古今異義人不知而不慍知之者不如好之者學而時習之

人不知而不慍博學而篤志為人謀而不忠乎

可以為師矣知為而知道了解wèi,介詞,替wéi,動詞,成為,做，擔當連詞,表轉折關系,卻,但是連詞,表示承接關系,文中是“然后”“之后”的意思連詞,表并列，相當與“和”“與”

一詞多義連詞,表示承接關系,文中是“然后”“之后”的意思連詞,表轉折關系,卻,但是連詞,表并列，相當與“和”“與”

1.傳不習乎2.溫故而知新3.好之者不如樂之者4.學而時習之5.飯飯疏食，飲水，曲肱而枕之。動詞用作名詞,老師傳授的知識故,形容詞用作名詞,學過的知識;新,形容詞用作名詞,新的理解和體會。形容詞意動用法,以……為快樂名詞用作狀語,按時詞類活用名詞作動詞,吃1.溫故而知新,可以為師矣省略句,介詞“以”后面省略賓語“之”，代“溫故而知新”2.人不知而不慍省略句,動詞“知”后面省略賓語“之”，代“自己”3.其不善者而改之省略句,句首省略了動詞“擇”省略句看誰填的對（1）怎樣對待“學習”與“思考”的關系？孔子

說——————————，

————————。（2）

不義之財孔子怎樣看?！?。（3）孔子認為讀書與求學的態(tài)度是————————，——————————。（4）曾子以為治學的人應該重視品德修養(yǎng)的句子——————，——————，——————。（5）孔子對于學習要常復