山西省太原市第五中學(xué)2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題Word版含答案

山西省太原市五中2021-2022學(xué)年高三9月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。宋元山水畫經(jīng)歷了北宋（主要是前朝）、南宋、元這樣三個(gè)里程，呈現(xiàn)出彼此不同的三種面貌和意境?！盁o(wú)我之境”中的“無(wú)我”，不是說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)家個(gè)人情感思想在其中，而是說(shuō)這種情感思想沒(méi)有直接外露，甚至有時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并不能自覺(jué)意識(shí)到。它主要通過(guò)純客觀地描寫對(duì)象，終于傳達(dá)出作家的思想情感和主題思想，從而這種思想情感和主題思想經(jīng)常也就更為寬泛、廣闊、多義而豐富。陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”便是這種優(yōu)美的“無(wú)我之境”。它并沒(méi)有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過(guò)自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。畫的“無(wú)我之境”由于根本沒(méi)有語(yǔ)詞，就比上述陶詩(shī)還要寬泛。五代和北宋的大量作品，無(wú)論是關(guān)仝的《大嶺晴云》，范寬的《溪山行旅圖》，董源的《瀟湘圖》以及巨然、燕文貴、許道寧等等，都客觀地整體地把握和描繪自然，表現(xiàn)出一種并無(wú)確定觀念、含義和情感，從而具有多義性的無(wú)我之境。如果看一下南宋馬遠(yuǎn)、夏珪等那許許多多的小品：深堂琴趣，柳溪?dú)w牧，寒江獨(dú)釣……我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)真實(shí)和詩(shī)意追求正是它們的美學(xué)特色。它不再像前一時(shí)期那樣寬泛多義，而是要求得更具體和更分化了。盡管標(biāo)題可以基本相同，由畫面展示出來(lái)的情調(diào)詩(shī)意卻并不完全一樣。應(yīng)該說(shuō)，比起北宋那種意境來(lái)，題材、對(duì)象、場(chǎng)景、畫面是小多了，一角山巖，半截樹(shù)枝都成了重要內(nèi)容，占據(jù)了很大畫面；但刻畫卻精巧細(xì)致多了，自覺(jué)的抒情詩(shī)意也更為濃厚、鮮明了。這是不是“有我之境”呢？是，又不是。相對(duì)于第一種意境，可以說(shuō)是：藝術(shù)家的主觀情感、觀念在這里有更多的直接表露。但相對(duì)于下一階段來(lái)說(shuō)，它又不是：因?yàn)闊o(wú)論在對(duì)對(duì)象的忠實(shí)描寫上，或抒發(fā)主觀情感觀念上，它仍然保持了比較客觀的態(tài)度。上述第二種意境可說(shuō)是形似與神似、寫實(shí)與詩(shī)意的融合統(tǒng)一。矛盾雙方處在和諧狀態(tài)中。但形與神、對(duì)象（境）與主觀（意）這對(duì)矛盾的繼續(xù)發(fā)展，在元代社會(huì)氛圍和文人心理的條件下，便使后者絕對(duì)壓倒前者而直接表露，走到與北宋恰好相反的境地：形似與寫實(shí)迅速被放在很次要的地位，極力強(qiáng)調(diào)的是主觀的意興心緒。自然景物不過(guò)是通過(guò)筆墨借以表達(dá)“不能不盡”的主觀心意罷了?！斑h(yuǎn)山一起一伏則有勢(shì)，疏林或高或下則有情?！边@當(dāng)然是標(biāo)準(zhǔn)的“有我之境”了，它開(kāi)拓了宋元山水畫中的第三種意境。（摘編自李澤厚《美的歷程》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.無(wú)我之境主要體現(xiàn)在山水畫和田園詩(shī)歌之中，而小說(shuō)等則不具備這種藝術(shù)境界。B.北宋的大量作品，如關(guān)仝的《大嶺晴云》，范寬的《溪山行旅圖》等都客觀地整體地把握和描繪自然。C.北宋山水畫具有整體而多義、寬泛而不細(xì)致的特點(diǎn)；而南宋山水注重藝術(shù)家主觀情感觀念的直接表露，不注重客觀寫實(shí)。D.形似與神似、對(duì)象與主觀的矛盾雙方在和諧狀態(tài)中繼續(xù)發(fā)展，在元代，山水畫發(fā)展到了“有我之境”的境地。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第二段通過(guò)代表性的畫作，論證了北宋山水畫的意境屬于“無(wú)我之境”。B.文章分析了南宋山水畫既是又不是“有我之境”，是為了論證第二種藝術(shù)境界較第一種自覺(jué)的抒情詩(shī)意更為濃厚、鮮明。C.文章論述了宋元山水畫“無(wú)我之境”、介于“無(wú)我之境”與“有我之境”之間、“有我之境”這三種面貌和意境。D.作者在論述這三種面貌和意境時(shí)，字里行間沒(méi)有隨自己的興趣、傾向而偏愛(ài)偏好任何一種。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“無(wú)我之境”主要通過(guò)純客觀地描寫對(duì)象，不直接外露藝術(shù)家的情感思想，從而作品的思想情感就更為寬泛、廣闊。B.由于引用陶淵明的幾句詩(shī)沒(méi)有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，因此通過(guò)對(duì)自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感。C.南宋的山水畫有的標(biāo)題可能和北宋的一樣，但刻畫更為精巧，抒情意味更濃厚，更多地直接表露藝術(shù)家的主觀情感。D.“有我之境”開(kāi)拓了宋元山水畫中的第三種意境，與北宋、南宋的兩種意境三分鼎足，各擅勝場(chǎng)?！敬鸢浮?.D2.B3.B【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．無(wú)中生有，“小說(shuō)等則不具備這種藝術(shù)境界”錯(cuò)誤。文章在論述“無(wú)我之境”時(shí)，只提到詩(shī)歌和繪畫，并未提及小說(shuō)。B．“北宋的大量作品”錯(cuò)誤，應(yīng)是“五代和北宋”。原文是“五代和北宋的大量作品，無(wú)論是關(guān)全的《大嶺睛云圖》，范寬的《溪山行旅圖》，董源的《瀟湘圖》……”，可見(jiàn)應(yīng)改為“五代和北宋的大量作品”。C．“不注重客觀寫實(shí)”錯(cuò)誤。依據(jù)“因?yàn)闊o(wú)論在對(duì)對(duì)象的忠實(shí)描寫上，或抒發(fā)主觀情感觀念上，它仍然保持了比較客觀的態(tài)度”可知，南宋山水畫注重藝術(shù)家主觀情感觀念的直接表露，但并不是不注重客觀寫實(shí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“為了論證第二種藝術(shù)境界較第一種自覺(jué)的抒情詩(shī)意更為濃厚、鮮明”錯(cuò)誤。依據(jù)“相對(duì)于第一種意境，可以說(shuō)是……或抒發(fā)主觀情感觀念上，它仍然保持了比較客觀的態(tài)度”可知，文章分析南宋山水畫既是又不是“有我之境”，是為了論證南宋的山水畫具有與“無(wú)我之境”“有我之境”不同的風(fēng)格，它自成一種面貌和意境。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．強(qiáng)加因果，“由于……因此……”錯(cuò)誤。文中只是客觀表述陶淵明的幾句詩(shī)并沒(méi)有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過(guò)自然景物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作家的生活、環(huán)境、思想、情感，并不能說(shuō)明二者有因果關(guān)系。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一不久前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載以勞動(dòng)立德樹(shù)人理念，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)意義重大。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀文化基因?！睹献印分芯陀小昂箴⒔堂窦诜w，樹(shù)藝五谷；五谷熟而民人育”的記載。勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家是中國(guó)教育的重要內(nèi)容，“勞”與“學(xué)”在歷史上從未分離過(guò)。（摘編自呂文利《以勞動(dòng)教育樹(shù)時(shí)代新人》）材料二陶行知倡導(dǎo)“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”，就勞動(dòng)教育發(fā)表過(guò)許多論述。他給曉莊師范題寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“以教人者教己；在勞力上勞心?！薄霸趧诹ι蟿谛摹笨梢哉f(shuō)是陶行知教育思想的哲學(xué)根基，他提出“我們是主張?jiān)趧诹ι蟿谛?，不是主張勞力與勞心并重”“真正之做只是在勞力上勞心，用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對(duì)象變化的道理。這種人能以人力勝天工。”掌握一定的勞動(dòng)技能固然重要，但是通過(guò)勞動(dòng)，達(dá)到在勞力上勞心的效果，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，這應(yīng)該是勞動(dòng)教育的真正內(nèi)涵。（摘編自羅容海《勞動(dòng)教育怎么搞，別忘了陶行知》）材料三以弘揚(yáng)工匠精神為手段，傳播勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造勞動(dòng)教育的良好氛圍。校園之內(nèi)，要把工匠精神融入校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和活動(dòng)文化，特別是精心打造校園氛圍，將工匠精神融入校園景觀熏陶人，融入校園生活培養(yǎng)人，融入校園文化涵育人，融入校園制度規(guī)范人。精心設(shè)計(jì)主題性校園文化活動(dòng)，積極建設(shè)勞模工匠文化“場(chǎng)景圈”，讓工匠精神元素融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境中。系統(tǒng)整合各種媒體資源，在充分利用櫥窗、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體的同時(shí)，更要精心打造網(wǎng)絡(luò)、App、微信、微博等新媒體平臺(tái)，全媒體傳播弘揚(yáng)工匠精神。校園之外，應(yīng)以勞模工匠選樹(shù)活動(dòng)為契機(jī)，創(chuàng)新探索弘揚(yáng)工匠精神的方法，以勞模和工匠人才為學(xué)習(xí)榜樣，唱響勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的主旋律，涵養(yǎng)勞模文化、工匠文化，厚植奮斗理念和勞動(dòng)情懷，推動(dòng)全社會(huì)形成尊重勞模工匠、愛(ài)護(hù)勞模工匠、學(xué)習(xí)勞模工匠、爭(zhēng)當(dāng)勞模工匠的良好風(fēng)尚和社會(huì)氛圍，從而將工匠精神滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的內(nèi)部和細(xì)部，融入學(xué)生衣食住行和日常生活全過(guò)程。（摘編自彭維鋒《以工匠精神創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式》）材料四當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。（摘編自劉余莉《積極開(kāi)展新時(shí)代勞動(dòng)教育》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.勞動(dòng)教育承載以勞動(dòng)立德樹(shù)人理念，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)新、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)意義重大，所以要全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育。B.勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，“勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家”是新時(shí)代勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容。C.“在勞力上勞心”強(qiáng)調(diào)要勤勞動(dòng)，但又不能止步于勞動(dòng)。要以勞動(dòng)涵育內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)道德、智慧、體質(zhì)、美感的發(fā)展。D.弘揚(yáng)工匠精神教育模式，是為了傳播勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，為勞動(dòng)教育營(yíng)造良好的氛圍。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.搞勞動(dòng)教育別忘陶行知的勞動(dòng)教育觀念，因?yàn)樗^承并發(fā)展了“勞”與“學(xué)”結(jié)合的歷史傳統(tǒng)，也為新時(shí)代的勞動(dòng)教育提供了借鑒。B.不僅要把工匠精神全面融入校園文化，全媒體傳播工匠精神，還要校內(nèi)校外聯(lián)動(dòng)，將工匠精神融入到學(xué)生生活全過(guò)程C.為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式。D.新時(shí)代勞動(dòng)教育要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，適應(yīng)科技發(fā)展與產(chǎn)業(yè)變革要求；應(yīng)深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。6.新時(shí)代應(yīng)怎樣開(kāi)展大中小學(xué)勞動(dòng)教育？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.B5.C6.①教學(xué)做合一，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，達(dá)到在勞力上勞心的效果；②以弘揚(yáng)工匠精神為手段，創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式；③深化產(chǎn)教融合，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力；④勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“‘勤勞創(chuàng)業(yè)、耕讀傳家’是新時(shí)代勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容”的“新時(shí)代”錯(cuò)?！扒趧趧?chuàng)業(yè)、耕讀傳家”是歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，新時(shí)代要繼承“勞”與“學(xué)”融合的傳統(tǒng)，由于勞動(dòng)形態(tài)的變化，應(yīng)挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的能力。C．“為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展”錯(cuò)誤。結(jié)合“當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求”分析，“為了”錯(cuò)，“經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”是前提不是目的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料二“通過(guò)勞動(dòng)，達(dá)到在勞力上勞心的效果，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，這應(yīng)該是勞動(dòng)教育的真正內(nèi)涵”分析，概括出教學(xué)做合一，達(dá)到在勞力上勞心的效果。根據(jù)材料三“以弘揚(yáng)工匠精神為手段，傳播勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，營(yíng)造勞動(dòng)教育的良好氛圍”“要求勞動(dòng)教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求”分析，以弘揚(yáng)工匠精神為手段，傳播時(shí)代風(fēng)尚，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，使新時(shí)代勞動(dòng)教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。根據(jù)材料四“深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力”分析，深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。結(jié)合“勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)道德的提升、智慧的增長(zhǎng)、體質(zhì)的強(qiáng)健、美感的涵養(yǎng)，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值”分析，勞動(dòng)教育要與立德、增智、強(qiáng)體、育美相結(jié)合，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育在新時(shí)代的綜合育人價(jià)值。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題?？p山針?lè)囚~年又春是市文化局的助理調(diào)研員，也是個(gè)業(yè)余畫家，他的寫意山水在省里小有名氣。局里開(kāi)黨委會(huì)研究駐村扶貧工作，說(shuō)市里要求必須有一名副縣級(jí)干部帶隊(duì)，在扶貧村幫扶一年，盡快幫村民走上致富路。年又春一聽(tīng)說(shuō)是高陽(yáng)村，忙說(shuō)，我去。高陽(yáng)村年又春去過(guò)。幾年前他出去寫生，騎一輛自行車三轉(zhuǎn)兩不轉(zhuǎn)到了一個(gè)小山村，①當(dāng)時(shí)正是槐花飄香的時(shí)候，漫山遍野雪白的云朵起伏著，甜膩膩的香味讓年又春陶醉了。他躺在樹(shù)下睡了一覺(jué)，然后支起畫架，畫了兩幅《聽(tīng)槐》。臨走的時(shí)候，年又春?jiǎn)栆粋€(gè)放羊孩子，那孩子吸溜著鼻涕告訴他：這是高陽(yáng)村。正月十五沒(méi)過(guò)，年又春就帶著被褥、軍大衣、煤氣灶、米面油鹽，和兩名駐村隊(duì)員來(lái)到高陽(yáng)村。村民們敲鑼打鼓歡迎他們的到來(lái)，年又春看到寒風(fēng)里熱氣騰騰的歡迎隊(duì)伍，他的心一顫：一定要盡自己最大努力，幫百姓致富。年又春從局里要來(lái)一部分扶貧資金，又借助各種關(guān)系拉來(lái)十來(lái)萬(wàn)贊助，修公路、架電話線、建蓄水池，一項(xiàng)項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的幫扶工程建成了，村民臉上的笑容多了，村委開(kāi)會(huì)也開(kāi)他們宿舍去了，大事小事都要跟他們商量。②秋天到來(lái)時(shí)，山上的柿子樹(shù)上掛起了火紅的小燈籠，年又春站在山頂上，深深呼吸著山風(fēng)帶來(lái)的果實(shí)成熟的香味，他又一次醉了，久違的情緒在胸膛里鼓脹。下山的時(shí)候，年又春看見(jiàn)瘦瘦的高小根背了一大筐煤。他早聽(tīng)說(shuō)高陽(yáng)山上有煤，可一直沒(méi)顧上詳細(xì)問(wèn)。他叫住高小根，要看看他筐里的煤。高小根說(shuō)這煤是無(wú)煙煤，好燒。山上不少，也不深，有時(shí)候找準(zhǔn)了幾頭下去就能看到黑煤。年又春一聽(tīng)立即興奮了。這么好的資源，怎么村里就不知道開(kāi)發(fā)呢，要開(kāi)發(fā)出來(lái)，村民不早富了，還用他們來(lái)扶貧？年又春一回村就把村委會(huì)主任叫來(lái)，問(wèn)他煤的事。主任說(shuō)早就想開(kāi)發(fā)，但村里沒(méi)錢，投資不起。找市煤炭局的一個(gè)技術(shù)員來(lái)看過(guò)，他說(shuō)都是“雞窩礦”。年又春?jiǎn)査督小半u窩礦”，主任說(shuō)就是礦床太小，一小片一小片，跟雞窩一樣。年又春一聽(tīng)沉下臉：“雞窩礦”也是礦啊，怎么著也能給老百姓帶來(lái)財(cái)富不是？村主任一聽(tīng)忙點(diǎn)頭說(shuō)：是，是，是。于是，高陽(yáng)村的煤礦開(kāi)挖了。沒(méi)錢，招外地的人來(lái)投資，村委會(huì)賬上的錢慢慢多了，村民下窯挖礦，每天也可以掙幾十塊錢。高陽(yáng)村熱鬧起來(lái)了，轟隆隆的汽車、拖拉機(jī)從年又春幫忙鋪設(shè)的公路上開(kāi)進(jìn)來(lái)，又開(kāi)出去，一車車煤挖出來(lái)，又拉走，換成了錢。第二年春天到來(lái)時(shí)，一些村民家里開(kāi)始準(zhǔn)備蓋新房，誰(shuí)見(jiàn)了年又春都雙手拉著他說(shuō)：感謝啊，感謝黨。年又春是喝完高小根的喜酒才離開(kāi)高陽(yáng)村的。高小根在礦上掙了錢，買了輛三輪摩托，還從山外娶回一個(gè)漂亮媳婦。年又春借著酒勁說(shuō)：新娘子長(zhǎng)得好看，回頭給我當(dāng)模特。高小根樂(lè)得直搓手，不停地說(shuō)：喝酒，喝酒。年又春的扶貧工作結(jié)束了，在全市召開(kāi)的表彰會(huì)上，年又春做典型發(fā)言，他聲情并茂，會(huì)場(chǎng)上好多人都在悄悄擦眼淚。沒(méi)多久，年又春的先進(jìn)事跡報(bào)到了省里，省里對(duì)市里的駐村幫扶工作進(jìn)行了嘉獎(jiǎng)，年又春不但晉升一級(jí)工資，還被調(diào)到市科協(xié)做了主席。年又春一年多后翻看他的獲獎(jiǎng)作品《聽(tīng)槐》時(shí)想起了高陽(yáng)村，他對(duì)高陽(yáng)村的深厚情感被一下勾了起來(lái)。到高陽(yáng)村去！年又春立即帶上司機(jī)出發(fā)。③暮秋時(shí)節(jié)，高陽(yáng)村的風(fēng)很勁，一路上枯黃的葉子在車前翻卷飛舞，車輪帶起的小石子兒敲打著車窗車門，發(fā)出清脆的響聲。停，快停下。年又春看見(jiàn)高小根了。司機(jī)停下車，年又春下車叫高小根，高小根遲疑了一下才認(rèn)出是他，忙過(guò)來(lái)拉著年又春的手說(shuō)：年局長(zhǎng)來(lái)了，大家都一直念叨你呢。年又春叫高小根一起坐上車回村，高小根說(shuō)不了，他得上墳去。年又春忙問(wèn)：誰(shuí)不在了？高小根苦笑一下：媳婦。八月份下大雨，她從山上下來(lái)，一個(gè)挖過(guò)的廢煤礦突然塌了，媳婦一下陷了進(jìn)去，肚子里還有五個(gè)月大的孩子。年又春驚呆了，怎么會(huì)這樣？他沉默了一會(huì)說(shuō)，我們一起去。年又春和高小根一起慢慢朝山上走，年又春越走越心驚。滿目瘡痍！他只能用這個(gè)詞來(lái)形容他所看到的。到處是挖過(guò)的和正在挖的小煤窯洞，廢棄的煤矸石。曾經(jīng)茂密的樹(shù)林，現(xiàn)在幾乎不剩幾棵樹(shù)，孤單地守著快速蒼老的高陽(yáng)山。年又春在高小根媳婦的墳前跪了下去：都是我的錯(cuò)。高小根忙拉起年又春：年局長(zhǎng)，你是我們的致富大救星，是她命不好，趕上了，怎么能賴你呢？年又春沒(méi)有勇氣走進(jìn)高陽(yáng)村里，他匆忙趕了回去。三個(gè)月后，市里禁止小煤窯開(kāi)采的通知下來(lái)了，一件由年又春設(shè)計(jì)的巨型雕塑也從省城運(yùn)到了市里，又被運(yùn)到高陽(yáng)村，是年又春自己掏錢制作的。那是一根細(xì)細(xì)的彎彎的金屬大針，足有十來(lái)米高，斜依在一個(gè)底座上，在太陽(yáng)下發(fā)出耀眼的光芒。年又春給這個(gè)雕塑取名字叫：縫山針。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)第三段敘述年又春和高陽(yáng)村的淵源，交代了他特別想去高陽(yáng)村駐村扶貧的原因，也為下文他積極熱情地開(kāi)展扶貧工作做了鋪墊。B.年又春各處拉贊助，修公路、架電話線、建蓄水池，改善村民的生活條件，又設(shè)法開(kāi)發(fā)煤礦，表現(xiàn)了他不辭辛勞、真誠(chéng)助民的品格。C.《聽(tīng)槐》畫作在文章中兩次出現(xiàn)，既表現(xiàn)了年又春對(duì)自然美景的熱愛(ài)，又推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，讓他再次來(lái)到高陽(yáng)村，目睹高陽(yáng)山的現(xiàn)狀。D.小說(shuō)以年又春駐村扶貧為主要內(nèi)容，以小見(jiàn)大，充分展現(xiàn)了中國(guó)新時(shí)期農(nóng)村生活的廣闊畫卷，暴露的問(wèn)題也給扶貧工作敲響了警鐘。8.畫線句子是三次對(duì)高陽(yáng)村環(huán)境的描寫，分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)為什么以“縫山針”為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D8.①突出高陽(yáng)村優(yōu)美的自然環(huán)境，與年又春想去扶貧相呼應(yīng)，也與后文該村受到破壞的情景形成對(duì)比。②高陽(yáng)山美麗的秋景，象征扶貧工作的成功，襯托年又春內(nèi)心的滿足和喜悅。③暗示高陽(yáng)村自然環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)狀，渲染下文悲凄的氛圍。憂傷：小說(shuō)書寫了一個(gè)憂傷哀婉的愛(ài)情故事。三奶奶新婚不久便了失去丈夫，她只能把愛(ài)留在思念中，最后連想去丈夫犧牲的地方看看的愿望都難達(dá)成。9.①“縫山針”既是一件雕塑，又暗寓對(duì)高陽(yáng)山環(huán)境進(jìn)行修補(bǔ)。②“縫山針”是主要人物年又春反思的產(chǎn)物，體現(xiàn)了他勇于反思、敢于直面自己錯(cuò)誤的精神。③由開(kāi)發(fā)高陽(yáng)山到“贈(zèng)針縫山”，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)。④“縫山針”預(yù)示經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，昭示著人與自然和諧發(fā)展的美好前景，凸顯了小說(shuō)主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“以小見(jiàn)大，充分展現(xiàn)了中國(guó)新時(shí)期農(nóng)村生活的廣闊畫卷”錯(cuò)，高陽(yáng)村并非新時(shí)期農(nóng)村的典型，作者也并非以此展現(xiàn)農(nóng)村生活的廣闊畫卷。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。具體考查環(huán)境的描寫的作用，解答這類題目，首先要回顧小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來(lái)分析作用。首先分別明確三處環(huán)境描寫的特征，然后分析其作用。①處描寫出高陽(yáng)村自然環(huán)境的優(yōu)美，在情節(jié)上引出年又春想去此地扶貧的原因，在結(jié)構(gòu)上則與后文該村被破壞后的環(huán)境形成對(duì)比。②處寫高陽(yáng)山上的美麗景色，出現(xiàn)在年又春初步扶貧后的秋天，火紅的柿子象征著扶貧工作的成功，同時(shí)與后文“他又一次醉了”相映襯。③處寫高陽(yáng)村深秋的悲涼蕭瑟，寫出了村子自然環(huán)境被破壞的現(xiàn)狀，同時(shí)為下文寫高小根媳婦之死渲染悲涼的氛圍?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。小說(shuō)標(biāo)題作用題通常聯(lián)系小說(shuō)結(jié)構(gòu)（故事情節(jié)）、人物形象、小說(shuō)主旨和聯(lián)系讀者的閱讀感受作答。首先應(yīng)明確題目的含義，“縫山針”既是雕塑，又暗指對(duì)高陽(yáng)山環(huán)境進(jìn)行修補(bǔ)。然后結(jié)合小說(shuō)的人物形象、情節(jié)、主題進(jìn)行分析。從人物形象上看，“縫山針”是年又春所贈(zèng)，以“縫山針”為題，體現(xiàn)出年又春勇于反思自我，正視自己錯(cuò)誤的品質(zhì)。從情節(jié)上看，以“縫山針”為題，暗示了小說(shuō)的主要情節(jié)。從主題上看，以“縫山針”為題，可以凸顯人與自然和諧發(fā)展的主題?！军c(diǎn)睛】景物描寫的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動(dòng)提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳湯字子公，少好書，博達(dá)善屬文。家貧丐貸無(wú)節(jié)，不為州里所稱。西至長(zhǎng)安求官，富平侯張勃與湯交，高其能，舉茂材。父死不奔喪，下獄論。后復(fù)薦為郎，數(shù)求使外國(guó)。久之，遷西域副校尉，與甘延壽俱出西城。時(shí)匈奴郅支單于背畔禮義，留殺漢使者吏士。常與延壽謀“郅支單于雖所在絕遠(yuǎn)，蠻夷無(wú)金城強(qiáng)弩之守，如發(fā)屯田吏士，驅(qū)從烏孫眾兵，直指城下，彼亡則無(wú)所之，守則不足自保，千載之功可一朝而成也?！毖訅垡嘁詾槿?，欲奏請(qǐng)之。湯曰：“國(guó)家與公卿議，大策非凡所見(jiàn)，事必不從。”延壽猶與不聽(tīng)。會(huì)延壽病，湯獨(dú)矯制即日引軍分行，發(fā)溫宿國(guó)，從北道入赤谷，過(guò)烏孫，涉康居界，至聞池西，殺郅支單于。于是上疏曰：“臣聞天下之大義，當(dāng)混為一，昔有唐虞，今有強(qiáng)漢。臣將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陷陳克敵，斬郅支首。宜縣頭槁街①，以示萬(wàn)里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！奔戎粒摴?。劉向曰：“論大功者不錄小過(guò)，舉大美者不疵細(xì)取?！痹勰朔庋訅蹫榱x成侯，賜湯關(guān)內(nèi)侯，為射聲校尉。湯上書言康居王侍子非王子也，按驗(yàn)，實(shí)王子也，湯下獄當(dāng)死，太中大夫谷永上疏訟湯：“昔白起為秦將，南拔郢都，北坑趙括，以纖芥之過(guò)，賜死杜郵②。今若庸臣遇湯，卒從吏議，使百姓介然有秦民之恨，非所以厲死難之臣也?！背傻鄢鰷瑠Z爵為士伍。后數(shù)歲，西域都護(hù)段會(huì)宗為烏孫兵所圍，驛騎上書，愿發(fā)城郭敦煌兵以自救。丞相王商、大將軍王鳳及百僚議數(shù)日不決。上召見(jiàn)宣室。湯知烏孫瓦合不能久攻故事不過(guò)數(shù)日詘指計(jì)其日曰不出五日當(dāng)有吉語(yǔ)聞居四日，軍書到，言已解。大將軍鳳奏以為從事中郎，莫府事壹決于湯。（選自《漢書·傅常鄭甘陳段傳》，有刪節(jié)）【注】①槁街：漢代長(zhǎng)安街名。少數(shù)民族聚居之處。②杜郵：地名，在咸陽(yáng)以西。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.湯知烏孫瓦合/不能久攻故/事不過(guò)數(shù)日/詘指計(jì)其日曰/不出五日當(dāng)有/吉語(yǔ)聞/B.湯知烏孫瓦合/不能久攻/故事不過(guò)數(shù)日/詘指計(jì)其日/曰/不出五日/當(dāng)有吉語(yǔ)聞/C.湯知烏孫瓦合/不能久攻/故事不過(guò)數(shù)日/詘指計(jì)其日曰/不出五日/當(dāng)有吉語(yǔ)聞/D.湯知烏孫瓦合/不能久攻故/事不過(guò)數(shù)日/詘指計(jì)其日/曰/不出五日/當(dāng)有吉語(yǔ)聞/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.茂材，即察舉歲科之一的“秀才”，始于漢武帝時(shí)期，為避東漢光武帝劉秀之諱，改稱“茂材”，也常作“茂才”。B.唐虞，是唐堯與虞舜的并稱。一般史籍中也常用來(lái)指代唐虞執(zhí)政的那段時(shí)間，古人認(rèn)為那是一段太平盛世。C.關(guān)內(nèi)侯，秦漢時(shí)期爵位名，有封號(hào)和封國(guó)。一般是對(duì)文官的獎(jiǎng)勵(lì)，封有食邑?cái)?shù)戶，有按規(guī)定戶數(shù)征收租稅之權(quán)。D.宣室，古代宮殿名，此處指漢代未央宮中的宣室殿?！翱蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”之事，就發(fā)生在此。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陳湯富有才學(xué)，進(jìn)入仕途。他自幼愛(ài)書擅文，因求貸無(wú)節(jié)制不被州里賞識(shí)，到都城后進(jìn)入仕途，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才做了西域副校尉。B.陳湯頗有謀略，敢于決斷。他看出偏遠(yuǎn)地區(qū)的郅支單于的劣勢(shì)，未向皇上奏請(qǐng)，趁同僚甘延壽臥病之際主動(dòng)出擊，大獲全勝。C.陳湯建立奇功，得到肯定。漢成帝聽(tīng)取了劉向的主張，因陳湯誅殺郅支單于的大功而原諒他擅自矯詔興師之過(guò)，給予賜爵封賞。D.陳湯熟悉邊事，料事如神。文武百官數(shù)日不能決斷是否出兵解救段會(huì)宗，陳湯一言解危，得到大將軍信任，被任用為從事中郎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宜縣頭槁街，以示萬(wàn)里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。（2）使百姓介然有秦民之恨，非所以厲死難之臣也?！敬鸢浮?0.B11.C12.C13.（1）應(yīng)該把砍下的郅支單于的頭顱懸掛在蠻夷居住的槁街，讓他們明白，敢于侵犯強(qiáng)大漢帝國(guó)的人，即使再遠(yuǎn)，我們也一定要?dú)⒌羲麄?。?）使得百姓憂心忡忡有秦地百姓一樣的怨恨，這不是用來(lái)激勵(lì)臣子為國(guó)家危難付出生命的辦法啊?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！肮适隆笔桥f例先例，固定詞語(yǔ)，古今異義，在這里是名詞作狀語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，排除AD；“曰”表示某人要說(shuō)話，一般前后都斷開(kāi)，排除C。畫線句的意思是：陳湯了解烏孫不過(guò)是臨時(shí)湊合的軍隊(duì)，不可能長(zhǎng)久進(jìn)攻，按慣例，不過(guò)幾天就會(huì)退兵。彎著指頭一算說(shuō)：“不出五天應(yīng)當(dāng)就會(huì)有好消息傳來(lái)?！惫蔬xB?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識(shí)的能力。C.“有封號(hào)和封國(guó)”錯(cuò)誤，關(guān)內(nèi)侯，有封號(hào)，無(wú)封國(guó)；“一般是對(duì)文官的獎(jiǎng)勵(lì)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“一般是對(duì)立有軍功將領(lǐng)的獎(jiǎng)勵(lì)”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“漢成帝聽(tīng)取了劉向的主張”錯(cuò)誤，依據(jù)結(jié)合原文第三段應(yīng)是“漢元帝”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）宜，應(yīng)該；縣，通“懸”，懸掛；示，給……看，讓……明白；明，使其明白；雖，即使。（2）介然，有心事的樣子，憂心忡忡；“非所以厲死難之臣也”，判斷句；所以，用來(lái)；厲，激勵(lì)。參考譯文：陳湯字子公，年少時(shí)好讀書，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。因家貧常四處向人借貸，沒(méi)有節(jié)制，鄉(xiāng)里人都因此鄙視他。西行到首都長(zhǎng)安求官，富平侯張勃與他交往，十分賞識(shí)他的才能，舉薦茂才時(shí)推薦了他。陳湯的父親突然去世他沒(méi)有回家奔喪，論罪入獄。后來(lái)又被推舉為郎官，屢次請(qǐng)求出使國(guó)外。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，升任西域都護(hù)府副校尉，與西域都護(hù)甘延壽一起赴西域。當(dāng)時(shí)匈奴郅支單于違背禮節(jié)，扣留甚至殺了漢使者和漢朝官吏。陳湯常與甘延壽謀說(shuō)“郅支單于雖然遠(yuǎn)在絕域，但蠻夷之人沒(méi)有堅(jiān)固的城池和強(qiáng)勁的弓弩守衛(wèi)，如果我們征發(fā)屯田官吏戍卒，驅(qū)使烏孫士兵，直搗他們的城下，他如果逃跑卻沒(méi)有合適的去處，死守也不能夠保全自己，千年功業(yè)可以在今日建立了?！备恃訅垡舱J(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，想向朝廷奏報(bào)請(qǐng)示這件事。陳湯說(shuō)：“朝廷和公卿商議，這么大的決策不是普通人能夠見(jiàn)識(shí)到的，事情一定不被允許?！备恃訅廴匀徊宦?tīng)他的建議。正巧趕上甘延壽生病，陳湯獨(dú)自假傳圣旨，當(dāng)天就征調(diào)士卒分兵前往，發(fā)兵溫宿國(guó)，從北道進(jìn)入赤谷，經(jīng)過(guò)烏孫國(guó)，途經(jīng)康居界，到達(dá)闐池西，殺郅支單于。在這樣之后給皇帝上疏：“臣子聽(tīng)聞天下大義，當(dāng)為統(tǒng)一。古有唐虞盛世，今有我大漢帝國(guó)。臣子率領(lǐng)正義之師，行帝王征伐之事，幸得陛下庇佑，入陣殺敵，斬殺郅支單于。應(yīng)該把砍下的郅支單于的頭顱懸掛在蠻夷居住的槁街，讓他們明白，敢于侵犯強(qiáng)大漢帝國(guó)的人，即使再遠(yuǎn)，我們也一定要?dú)⒌羲麄??！痹谒麄冞€朝時(shí)，論功行賞。劉向認(rèn)為：“評(píng)價(jià)有大功勞的人不記錄他小的過(guò)失，推舉大善之美的人不非議他細(xì)小的毛病?！睗h元帝于是封甘延壽為義成侯，賜陳湯為關(guān)內(nèi)侯，做射聲校尉。陳湯上書說(shuō)康居王的侍子并非真王子，查驗(yàn)之后是真王子，陳湯入獄被判死刑，太中大夫谷永上奏為陳湯辯護(hù)說(shuō)：“過(guò)去秦將白起南面攻下楚國(guó)郢都，背面坑殺趙國(guó)趙括，卻因小小的過(guò)失被賜死于杜郵。如今如果以對(duì)庸臣的方式來(lái)對(duì)待陳湯，最終采納官吏的意見(jiàn)，使得百姓憂心忡忡有秦地百姓一樣的怨恨，這不是用來(lái)激勵(lì)臣子為國(guó)家危難付出生命的辦法啊。”漢成帝貶黜陳湯，削去他的爵位讓他以士兵為伍。幾年后，西域都護(hù)段會(huì)宗被烏孫兵包圍，馳馬快書，請(qǐng)求派敦煌守軍來(lái)救他。丞相王商、大將軍王鳳以及百官商討數(shù)日不能決斷?；噬显谛艺僖?jiàn)陳湯。陳湯了解烏孫不過(guò)是臨時(shí)湊合的軍隊(duì)，不可能長(zhǎng)久進(jìn)攻，按慣例，不過(guò)幾天就會(huì)退兵。彎著指頭一算說(shuō)：“不出五天應(yīng)當(dāng)就會(huì)有好消息傳來(lái)。”過(guò)了四天，軍書傳來(lái)，說(shuō)是已經(jīng)解圍。大將軍王鳳奏請(qǐng)皇上任命陳湯做了從事郎中，幕府之事都由陳湯決斷。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。柳州城西北隅種柑樹(shù)柳宗元①手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客②憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！咀ⅰ竣倭谠?fù)元間中進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，后入朝為宮，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新。革新失敗后脫至永州十年，后又至柳州，此詩(shī)寫于貶謫柳州期間。②楚客：指楚國(guó)詩(shī)人屈原；屈原愛(ài)橘，曾作《橘頌》，贊美相橘樹(shù)。③據(jù)《水經(jīng)注·流水》載，三國(guó)時(shí)荊州人李衡臨死時(shí)對(duì)兒子說(shuō)他把柑橘樹(shù)當(dāng)作奴仆，可以謀利。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌從愛(ài)柑寫起，起句敘事平平，但從“手種”“二百株”等詞句中，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)柑橘樹(shù)之喜。B.頷聯(lián)高度認(rèn)同了屈原筆下柑橘樹(shù)“秉德無(wú)私”的品質(zhì)，更以種柑橘樹(shù)可發(fā)家致富，表愛(ài)木之情。C.頸聯(lián)遙想柑橘開(kāi)花結(jié)果的熱鬧場(chǎng)景，用疑問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)出不知屆時(shí)自己是否還在此地的復(fù)雜心緒。D.詩(shī)人將一顆不平靜的心隱藏在平緩的語(yǔ)調(diào)后面，形成了“外枯中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格。15.清人姚鼐評(píng)價(jià)此詩(shī)時(shí)有言：“結(jié)句自傷遷謫之久，恐見(jiàn)柑之成林也。而托詞反平緩，故佳?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)理由。【答案】14.B15.①尾聯(lián)寫如果將來(lái)能夠親眼看到橘樹(shù)長(zhǎng)大成林，有朝一日能以自己親手種出的柑橘來(lái)養(yǎng)老，何嘗不是一種樂(lè)趣呢？②但“坐待成林”對(duì)于一個(gè)志向高遠(yuǎn)、不慕榮利的詩(shī)人而言，是有志難酬的悲痛，不堪忍受的壓抑。③貌似寬解語(yǔ)，實(shí)則不平氣。詩(shī)人反話正說(shuō)，用平緩的語(yǔ)調(diào)表達(dá)深深的痛苦，形成了一種韻味深厚的意蘊(yùn)，讓人讀來(lái)回味無(wú)窮?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。B.“頷聯(lián)高度認(rèn)同了屈原筆下柑橘樹(shù)‘秉德無(wú)私’的品質(zhì)”錯(cuò)誤，“秉德無(wú)私”雖出自屈原《橘頌》，詩(shī)中只是說(shuō)因?yàn)樽x“楚客”屈原的《橘頌》而引起他對(duì)柑橘樹(shù)的喜愛(ài)；“更以種柑橘樹(shù)可發(fā)家致富，表愛(ài)木之情”錯(cuò)誤，作者愛(ài)柑理由并非是想要以種柑發(fā)家致富。頷聯(lián)的意思是我像屈原一樣喜愛(ài)這天生的美樹(shù)，不學(xué)李衡那樣把柑樹(shù)當(dāng)作木奴來(lái)謀利。故選B【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句和表現(xiàn)手法的能力?！敖Y(jié)句自傷遷謫之久，恐見(jiàn)柑之成林也。而托詞反平緩，故佳。”結(jié)句“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”意思是如果讓我等到柑樹(shù)成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個(gè)老叟滋養(yǎng)受益?！白闪秩铡北砻鲿r(shí)間之久，彼時(shí)作者也已年老，“滋味”“養(yǎng)老夫”更是作者的一種期待和喜悅，足見(jiàn)作者樂(lè)在其中。結(jié)合注釋①可知，此詩(shī)寫于革新失敗后被貶謫柳州期間，作者曾中進(jìn)士登科第，入朝為宮并積極參與革新?！白币辉~表明了作者雖有志向但又無(wú)法實(shí)現(xiàn)而不得不忍受的壓抑與悲痛。由此可見(jiàn)，作者自傷遷謫之久，只能望柑之成林的無(wú)奈?！叭艚獭钡募僭O(shè)說(shuō)來(lái)輕松，似是寬慰自己，實(shí)則是無(wú)奈的表現(xiàn)，平緩之下是作者內(nèi)心的沉重，喜悅之下是作者更深的悲痛，反話正說(shuō)，更具增強(qiáng)了悲情之濃厚，引人深思?？梢?jiàn)清人姚鼐所評(píng)“而托詞反平緩，故佳”。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中，用“_____________________，_____________________”兩句，強(qiáng)調(diào)成天地空想，不如片刻地學(xué)習(xí)。（2）《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中寫男子追求女子卻未能如愿，白天黑夜總在思念她的句子是“_____________________，_____________________”。（3）李白《蜀道難》中“_____________________，_____________________”兩句運(yùn)用“上”“下”對(duì)舉的表達(dá)方式，把夸張與神話融為一體來(lái)寫山之高和川之險(xiǎn)。（4）《氓》中用“比興”的手法描述女主人公青春亮麗、容顏潤(rùn)澤的句子是:“_____________，_______________?！薄敬鸢浮竣?吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.求之不得④.寤寐思服⑤.上有六龍回日之高標(biāo)⑥.下有沖波逆折之回川⑦.桑之未落⑧.其葉沃若【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，如“終”“臾”“寤寐”“沃”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，不少年輕人喜歡漢服等傳統(tǒng)服飾，形成一股復(fù)古風(fēng)潮。在崇尚“古風(fēng)”的群體中存在著一種傾向：嚴(yán)格遵從傳統(tǒng)形制。他們認(rèn)為，與一般流行文化不同，古風(fēng)中使用的文化符號(hào)要考慮規(guī)范性，穿著漢服要接受傳統(tǒng)要求的制約，盡管好不好看都不能隨意，這就如戲曲表演，穿戲服講究的是“寧穿破，不穿錯(cuò)”。某些古風(fēng)作品因隨意、粗糙，備受批評(píng)古風(fēng)發(fā)展過(guò)程中，我們還要考慮興趣與商業(yè)之間的平衡。當(dāng)商業(yè)模式介入到原本基于共同興趣而形成的小圈子后，興趣愛(ài)好不再是主要推動(dòng)力。出于成本考慮，商業(yè)營(yíng)銷也常有之舉，與傳統(tǒng)要求背道而馳。()，以保持純正的古風(fēng)。不管怎樣，古風(fēng)在年輕人中的流行，還是讓傳統(tǒng)文化以時(shí)尚的方式再一次了活力。流行成為經(jīng)典，需要在大量試驗(yàn)和探索中。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以時(shí)代為土壤，把生活當(dāng)舞臺(tái)，讓我們對(duì)古風(fēng)流行文化的發(fā)展成果。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.古風(fēng)中使用的文化符號(hào)要考慮規(guī)范性，漢服穿著要接受傳統(tǒng)要求的制約，即使好不好看都不能隨意。B.古風(fēng)中文化符號(hào)的使用要考慮規(guī)范性，穿著漢服要接受傳統(tǒng)要求的制約，無(wú)論好不好看都不能隨意。C.古風(fēng)中文化符號(hào)的使用要考慮規(guī)范性，漢服穿著要接受傳統(tǒng)要求的制約，即使好不好看都不能隨意。D.古風(fēng)中使用的文化符號(hào)要考慮規(guī)范性，穿著漢服要接受傳統(tǒng)要求的制約，無(wú)論好不好看都不能隨意。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.革故鼎新迸發(fā)提煉翹首以待B.標(biāo)新立異暴發(fā)提煉翹首以待C.革故鼎新暴發(fā)淬煉拭目以待D.標(biāo)新立異迸發(fā)淬煉拭目以待19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.追求純粹古風(fēng)的年輕人及時(shí)反思，遠(yuǎn)離這些變味的運(yùn)作，與商業(yè)隔離B.這些變味的運(yùn)作使追求純粹古風(fēng)的年輕人及時(shí)反思，與商業(yè)隔離C.這些變味的運(yùn)作使追求純粹古風(fēng)的年輕人與商業(yè)隔離，及時(shí)反思D.追求純粹古風(fēng)的年輕人因這些變味的運(yùn)作，與商業(yè)隔離，及時(shí)反思【答案】17.B18.D19.B【解析】【分析】【17題詳解】本題考查辨析病句能力。要做好此題應(yīng)該熟悉常見(jiàn)的病句類型，共六大類：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。畫橫線的句子存在兩處語(yǔ)?。骸拔幕?hào)要考慮規(guī)范性”，主賓不搭配，應(yīng)該是“文化符號(hào)的使用要考慮規(guī)范性”，排除AD；“盡管”和“即使”表示假設(shè)只能搭配一面，不能關(guān)聯(lián)“好不好看”，改為表示選擇關(guān)系的“無(wú)論”，排除C。故選B?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。第一組，“革故鼎新”，現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的；革除舊弊，創(chuàng)立新制,多指改朝換代或施政有重大變革等?！皹?biāo)新立異”，提出新奇的主張，表示與眾不同。根據(jù)文意，應(yīng)選“標(biāo)新立異”。第二組，“迸發(fā)”，一起爆發(fā)出來(lái)，就好像是說(shuō)力量似的一下子爆發(fā)出來(lái)，前所未有的，是內(nèi)部力量；“暴發(fā)”，指突然發(fā)作，突然興起。根據(jù)文意，選擇“迸發(fā)”。第三組，“提煉”，意思用化學(xué)或物理方法從化合物或混合物中堤提取所要的東西，比喻對(duì)某種事物進(jìn)行去粗取精、去偽存真的加工、提高?！按銦挕钡囊馑际清N煉，多用于抽象事物。根據(jù)文意，應(yīng)選“淬煉”。第四組，“拭目以待”，指擦亮眼睛等待，也指關(guān)注某件事情的出現(xiàn)?！奥N首以待”指抬頭眺望遠(yuǎn)方等待著，形容盼昐望殷切。根據(jù)文意，兩個(gè)詞語(yǔ)均可在句中使用。故選D?！?9題詳解】此題考查學(xué)生補(bǔ)寫語(yǔ)句的基本能力。解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)各道橫線的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，同時(shí)有字?jǐn)?shù)限制。補(bǔ)寫的語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)源于文本：具體來(lái)說(shuō)，所補(bǔ)寫的語(yǔ)句的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫的語(yǔ)句與上下文的關(guān)系為：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！斑@些變味的運(yùn)作”緊承上文“商業(yè)營(yíng)銷也常有之舉，與傳統(tǒng)要求背道而馳”，以保持陳述對(duì)象一致，排除AD；“與商業(yè)隔離”，緊緊相接下文“以保持純正的古風(fēng)”，成行為與動(dòng)機(jī)的關(guān)系，排除C。故選B。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。為了殺菌消毒，人們一般會(huì)在傷口上涂抹酒精，酒精通過(guò)讓細(xì)菌中的蛋白質(zhì)變性而產(chǎn)生殺菌效果。酒精具有較強(qiáng)的穿透力，它穿過(guò)外膜進(jìn)入細(xì)菌內(nèi)部后，①_______，導(dǎo)致細(xì)菌也失去生物活性，從而殺死細(xì)菌。生活中常見(jiàn)的酒精產(chǎn)品包括工業(yè)酒精、白酒和醫(yī)用酒精。工業(yè)酒精因?yàn)楹须s質(zhì)甲醇，所以不能用來(lái)消毒；②_______，因?yàn)槭忻嫔洗蠖鄶?shù)產(chǎn)品的酒精含量都低于65%，僅可用于缺乏消毒藥物的情況；醫(yī)用酒精是專業(yè)殺菌藥物，它的酒精濃度控制在75%，該條件下的殺菌效果最理想。當(dāng)酒精濃度低于75%時(shí)，酒精的殺菌效果隨濃度降低而降低；濃度過(guò)高時(shí)，酒精會(huì)使細(xì)菌外膜的蛋白質(zhì)凝固而形成一層保護(hù)膜，③_____?！敬鸢浮竣?使內(nèi)部的蛋白質(zhì)失去生物活性；②.白酒可用于消毒但效果不理想；③.無(wú)法透入細(xì)菌內(nèi)部殺菌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查情境補(bǔ)寫能力?！把a(bǔ)寫句子”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源文本。第一處，結(jié)合“酒精通過(guò)讓細(xì)菌中的蛋白質(zhì)變性而產(chǎn)生殺菌效果”可知酒精殺菌是破壞細(xì)菌的蛋白質(zhì)；結(jié)合“導(dǎo)致細(xì)菌也失去生物活性，從而殺死細(xì)菌”可知，酒精破壞細(xì)菌的蛋白質(zhì)后讓其失去了活性。據(jù)此概括出“使內(nèi)部的蛋白質(zhì)失去生物活性”；第二處，此處是說(shuō)什么樣的酒精可以用來(lái)消毒，結(jié)合“因?yàn)槭忻嫔洗蠖鄶?shù)產(chǎn)品的酒精含量都低于65%，僅可用于缺乏消毒藥物的情況”，說(shuō)明前面的意思是白酒的消毒效果不好，據(jù)此概括出“白酒可用于消毒但效果不理想”；第三處，這是說(shuō)酒精濃度對(duì)殺毒效果的影響，結(jié)合“濃度過(guò)高時(shí)，酒精會(huì)使細(xì)菌外膜的蛋白質(zhì)凝固而形成一層保護(hù)膜”可知，濃度過(guò)高也不利于消毒，據(jù)此概括出“無(wú)法透入細(xì)菌內(nèi)部殺菌”?！军c(diǎn)睛】補(bǔ)句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)。（3）要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說(shuō)：“慢慢走，欣賞??！”——朱光潛沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了?！拘膶徝赖娜松鷳B(tài)度，是和功利的人生態(tài)度相對(duì)立的，功利注重對(duì)物質(zhì)的占有和官能享樂(lè)，審美注重對(duì)生命的體驗(yàn)和靈魂的愉悅。——周國(guó)平美麗只能觸及人們的感官，而美卻能觸及人們的靈魂?！阖悹柆F(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，‘三點(diǎn)一線’的枯燥生活，沒(méi)有時(shí)間去尋找美?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“追求美是要花錢的，我是中學(xué)生，沒(méi)有豐厚的物質(zhì)條件支持我去追求美?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】例文：以美育人，時(shí)代所需木心說(shuō)：“沒(méi)有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了?！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審