【課件】《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》比較閱讀課件19張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

202X比較閱讀《過(guò)秦論》、《五代史伶官傳序》，勇?lián)鷷r(shí)代使命教學(xué)目標(biāo)1.了解賈誼和歐陽(yáng)修，以及他們創(chuàng)作《過(guò)秦論》、《五代史伶官傳序》的歷史背景。2.疏通文句,積累重要的實(shí)詞、虛詞及重要的文言語(yǔ)法知識(shí)。3.通過(guò)比較閱讀，把握文本觀點(diǎn)態(tài)度,學(xué)習(xí)文章的論證方法，了解史論的基本寫法。4.探究?jī)蓚€(gè)王朝衰落的原因，培養(yǎng)以天下為己任的歷史觀。導(dǎo)入揭題

李世民曾說(shuō)“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蓖醭呐d衰，總引起善思的先賢的重視，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)乃麄兏矣诔袚?dān)歷史使命，敢于為國(guó)家的興盛而直言進(jìn)諫，如蘇洵說(shuō)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！倍拍裂浴皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也?！笆沽鶉?guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”魏征說(shuō)：“凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡?！蹦敲次鳚h才子賈誼和北宋歐陽(yáng)修對(duì)于國(guó)家的盛衰之理又有什么獨(dú)特的見解呢？活動(dòng)一活動(dòng)要求：

古風(fēng)盛行，身著漢服的小哥哥小姐姐隨處可見，在弘揚(yáng)古典服裝文化的同時(shí)，社會(huì)也關(guān)注到了古漢語(yǔ)的傳承問(wèn)題，為了提高青少年對(duì)古代漢語(yǔ)的興趣，政府的宣傳部門決定舉辦青少年古代漢語(yǔ)大賽，主要比拼項(xiàng)目為：通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類活用、特殊句式，請(qǐng)你就《過(guò)秦論》和《五代史伶官傳序》為例，積累相關(guān)文言知識(shí)，為參加大賽做準(zhǔn)備。過(guò)秦論五代史伶官傳序通假字景、櫌、鄉(xiāng)古今異義詞愛(ài)、以致、于是、中人、山東所以、組詞類活用過(guò)、席、包、囊、甕、繩、云、響、景、履、帝王、賢、斗、卻、序、朝夜、東、函、興、亡一詞多義固、因、亡、制、策、之、度告、獨(dú)過(guò)秦論五代史伶官傳序特殊句式1)南取百越之地,以為桂林、象郡。(省略句)(2)鑄以為金人十二。(定語(yǔ)后置句)(3)陳涉之位,非尊于……中山之君也。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(4)鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(5)謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(6)身死人手,為天下笑者,何也?(被動(dòng)句)(7)仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賓語(yǔ)前置句、判斷句)(1)梁,吾仇也。(判斷句)(2)而身死國(guó)滅,為天下笑。(被動(dòng)句)(3)盛以錦囊。(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(4)入于太廟,還矢先王。(省略句)活動(dòng)二活動(dòng)要求：

最近，俄羅斯和烏克蘭戰(zhàn)火連天，國(guó)際形勢(shì)緊張，學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀和愛(ài)國(guó)情懷，決定讓學(xué)生以《過(guò)秦論》和《五代史伶官傳序》為例，了解其文體，分析其論點(diǎn)，模仿其論證方法，品味其藝術(shù)特色，就歷史的興衰成敗，談?wù)勀愕目捶?，寫一篇文章，要求觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，邏輯清晰，你會(huì)怎樣構(gòu)思呢？過(guò)秦論五代史伶官傳序文體知識(shí)“論”是文體的一種,屬議論文。論是論述,即發(fā)表自己的主張,闡明事物的道理,其目的主要在于立。陸機(jī)《文賦》:“頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。”如《過(guò)秦論》《六國(guó)論》等?！靶颉?是文體的一種,有書序和贈(zèng)序之分。書序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類,主要說(shuō)明書籍著述或出版意圖、編次體例和作者情況等,可以放在詩(shī)文前面,也可放在詩(shī)文的后面。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言,內(nèi)容多推重、勉勵(lì)之辭。過(guò)秦論五代史伶官傳序論點(diǎn)仁義不施而攻守之勢(shì)異也盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論證方法舉例論證：秦國(guó)的興衰對(duì)比論證：1.秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興后亡的對(duì)比2.秦國(guó)與九國(guó)之師的對(duì)比3.秦王朝與陳涉起義力量的對(duì)比4.陳涉起義力量與九國(guó)之師的對(duì)比舉例論證：后唐莊宗李存勖得天下與失天下對(duì)比論證：人事與天命、盛與衰、得與失、難與易、成與敗、興與亡、憂勞與逸豫藝術(shù)特色1.善于敘事精于論斷2.對(duì)偶排比氣勢(shì)充沛3.運(yùn)用對(duì)比導(dǎo)出題旨1.語(yǔ)言委婉,氣勢(shì)旺盛。2.文筆酣暢,波瀾起伏。3.平易自然,簡(jiǎn)約凝練。補(bǔ)充：《過(guò)秦論》用對(duì)比論證的好處

幾種對(duì)比交織在一起,結(jié)構(gòu)宏偉,角度清晰。主客觀形勢(shì)不同,強(qiáng)弱、盛衰、難易不同,都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái),有力地突出了中心:仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

補(bǔ)充：《五代史伶官傳序》用對(duì)比論證的好處

總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系,從中心論點(diǎn)到論據(jù),從論證過(guò)程到結(jié)論,不論是所用的事例或史實(shí),還是作者抒發(fā)的感慨和議論,都是對(duì)比性的。通過(guò)正反兩方面的鮮明對(duì)比,既突出了中心論點(diǎn),使說(shuō)理深刻、透徹,也使文章一氣貫通,前后呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。就歷史的興衰成敗，我這樣構(gòu)思：題目：以史為鑒，繁榮國(guó)家第一段：提出總論點(diǎn)：以史為鑒，立足當(dāng)下，以求國(guó)家興盛。第二段：提出分論點(diǎn)一：國(guó)家要興盛，需有骨氣，不賄賂。舉《六國(guó)論》例。第三段：提出分論點(diǎn)二：國(guó)家要興盛，需有底氣，懂得“守”。舉《過(guò)秦論》例。第四段：提出分論點(diǎn)三：國(guó)家要興盛，需有志氣，懂得“人事”，舉《五代史伶官傳序》例。第五段：總結(jié)，國(guó)家要興盛，需以史為鑒，立足當(dāng)下，有骨氣、有底氣、有志氣?；顒?dòng)三活動(dòng)要求：

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)百年奮斗，實(shí)現(xiàn)了全面小康，為了實(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們青少年責(zé)無(wú)旁貸，要勇?lián)鷷r(shí)代使命，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展盡綿薄之力，請(qǐng)你以《過(guò)秦論》和《五代史伶官傳序》為例，剖析國(guó)家盛衰的原因和兩位作者創(chuàng)作的原因，了解賈誼和歐陽(yáng)修，學(xué)習(xí)他們的擔(dān)當(dāng)精神，站在新的歷史起點(diǎn)，為國(guó)家的興盛添磚加瓦。過(guò)秦論五代史伶官傳序國(guó)家盛衰的原因1.秦國(guó)從始至終不實(shí)施仁義（對(duì)內(nèi)、對(duì)外）。2.不清楚攻守形勢(shì)的改變，在該守好江山的時(shí)候，對(duì)外實(shí)施軍事擴(kuò)張，對(duì)內(nèi)愚民、弱民、防民，不懂得人民就是江山。得天下后貪圖安逸，親近伶官，迅速失天下。過(guò)秦論五代史伶官傳序創(chuàng)作原因（背景介紹）賈誼生活在西漢初年，此前歷春秋戰(zhàn)國(guó)、七雄爭(zhēng)霸而秦統(tǒng)一天下，到楚漢相爭(zhēng)，漢朝建立，五百年戰(zhàn)亂破壞，因而西漢初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。北宋外交上極端軟弱，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。補(bǔ)充：五代史五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”。被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑，后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵。而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。過(guò)秦論（賈誼）五代史伶官傳序（歐陽(yáng)修）作者介紹

西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。學(xué)識(shí)淵博，年青時(shí)就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅，人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩(shī)、文、書法、文論等各方面都有成就。主張文章應(yīng)“明道”“致用”“事信”“言文”，反對(duì)宋初浮艷文風(fēng)，倡導(dǎo)效法韓愈。著有《歐陽(yáng)文忠公集》，史