【課件】4.1走向生態(tài)文明課件人教版（2019）高中地理選擇性必修三

第一節(jié)走向生態(tài)文明課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)舉例說(shuō)明環(huán)境保護(hù)政策、措施與國(guó)家安全的關(guān)系。1．了解人地關(guān)系思想的演變過(guò)程。(綜合思維)2．結(jié)合資料，理解生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)。(綜合思維)3．結(jié)合實(shí)例，分析建設(shè)生態(tài)文明的主要途徑及措施。(人地協(xié)調(diào)觀)預(yù)習(xí)清單依賴生產(chǎn)力尖銳威脅生態(tài)文明續(xù)表人口資源生態(tài)文明可持續(xù)利用避免威脅區(qū)域穩(wěn)定生態(tài)文明生產(chǎn)方式產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生活方式生態(tài)文明建設(shè)與資源、環(huán)境安全

問(wèn)題探究1.生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)就是可持續(xù)發(fā)展理論（1）可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵原則含義具體做法公平性原則包括同代人之間、代際之間、人類(lèi)與其他生物種群之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平保護(hù)生物的多樣性，各國(guó)都有發(fā)展權(quán)，應(yīng)與子孫后代共享資源和環(huán)境持續(xù)性原則人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)保持適度的人口規(guī)模，合理開(kāi)發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系共同性原則地區(qū)的決策和行動(dòng)，應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)應(yīng)超越國(guó)界、民族、宗教、文化的制約，以積極、務(wù)實(shí)的態(tài)度參加環(huán)境領(lǐng)域中的國(guó)際合作（2）可持續(xù)發(fā)展的原則2.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，建設(shè)生態(tài)文明，是保障資源、環(huán)境領(lǐng)域的國(guó)家安全的根本（1）我國(guó)必須走可持續(xù)發(fā)展之路，建設(shè)生態(tài)文明（2）我國(guó)進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑例加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。讀下圖，完成（1）～（2）題。（1）下列對(duì)圖中所表達(dá)的含義的理解，正確的是（）A.生態(tài)文明建設(shè)就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展的高度B.生態(tài)文明建設(shè)必須加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，拓展能源進(jìn)口渠道，從源頭上改變能源來(lái)源C.生態(tài)文明建設(shè)就是污染控制和生態(tài)恢復(fù)，只是工業(yè)文明的進(jìn)一步發(fā)展D.生態(tài)文明建設(shè)在一定時(shí)空范圍內(nèi)不會(huì)制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2）下列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)舉措，不合理的是（）A.生態(tài)文明建設(shè)要重點(diǎn)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)布局B.要深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式C.要積極謀求生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城鄉(xiāng)與地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展D.生態(tài)文明建設(shè)要加強(qiáng)區(qū)域資源開(kāi)發(fā)力度，大力推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平快速提高解析：（1）圖中“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”表達(dá)出生態(tài)文明建設(shè)就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展的高度。圖示不能體現(xiàn)加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，拓展能源進(jìn)口渠道，從源頭上改變能源來(lái)源。生態(tài)文明建設(shè)是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不只是工業(yè)文明的進(jìn)一步發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)在一定時(shí)空范圍內(nèi)會(huì)制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）生態(tài)文明建設(shè)要重點(diǎn)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)布局；要深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式；要積極謀求生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城鄉(xiāng)與地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)要合理控制區(qū)域資源開(kāi)發(fā)力度，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平提高。答案：（1）A（2）D

課后檢測(cè)下圖示意一座石碑，上面刻著美索不達(dá)米亞人的太陽(yáng)神正在接受朝拜。據(jù)此完成1～2題。1.石碑所反映的時(shí)期是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中的（）A.原始文明時(shí)期 B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期C.工業(yè)文明時(shí)期 D.生態(tài)文明時(shí)期2.這幅石碑反映出當(dāng)時(shí)的人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系是（）A.人類(lèi)對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴 B.對(duì)抗性明顯增強(qiáng)，環(huán)境遭到破壞C.人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào) D.人類(lèi)正謀求與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展1.A

2.A解析：1.石碑所反映的時(shí)期是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的四個(gè)階段中的原始文明時(shí)期，人類(lèi)崇拜自然、畏懼自然、依附自然。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人類(lèi)改造自然。工業(yè)文明時(shí)期人類(lèi)征服自然。生態(tài)文明時(shí)期人類(lèi)謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展。2.這幅石碑反映出當(dāng)時(shí)人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系是人類(lèi)對(duì)環(huán)境既崇拜又依賴。原始文明時(shí)期，人類(lèi)與環(huán)境的對(duì)抗性弱，環(huán)境受影響很小，人地關(guān)系協(xié)調(diào)。人類(lèi)謀求與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展是在生態(tài)文明時(shí)期。在黃梅戲《天仙配》中唱到“你耕田來(lái)我織布”“我挑水來(lái)你澆園”。據(jù)此完成3～4題。3.材料中歌詞描述的現(xiàn)象應(yīng)發(fā)生在（）A.原始文明時(shí)期B.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期C.工業(yè)文明時(shí)期D.后工業(yè)化時(shí)期4.下列關(guān)于該社會(huì)發(fā)展階段人地關(guān)系的敘述，正確的是（）A.人們依賴環(huán)境，從事采集、漁獵活動(dòng)B.人類(lèi)試圖征服自然，人地矛盾激化C.環(huán)境問(wèn)題主要為局部性的生態(tài)破壞D.人類(lèi)已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想3.B

4.C解析：3.人類(lèi)文明階段可以分為：①原始文明時(shí)期，該時(shí)期人類(lèi)主要以狩獵動(dòng)物和采集果實(shí)為生；②農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，該時(shí)期以種植和養(yǎng)殖為標(biāo)志；③工業(yè)文明時(shí)期，該時(shí)期以工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為主?！澳愀飦?lái)我織布”“我挑水來(lái)你澆園”反映的是農(nóng)耕生活，即農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。4.結(jié)合上題分析可知，該階段是農(nóng)業(yè)文明時(shí)期。采集、漁獵活動(dòng)主要發(fā)生在原始文明時(shí)期。人類(lèi)試圖主宰自然、征服自然發(fā)生在工業(yè)文明時(shí)期。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題并不嚴(yán)重，主要為局部性的生態(tài)破壞。可持續(xù)發(fā)展的思想是在工業(yè)文明的后期產(chǎn)生的。下圖為人類(lèi)社會(huì)不同發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素構(gòu)成示意圖。讀圖，完成5～6題。5.若圖中甲、乙、丙、丁表示土地、勞動(dòng)力、資本和科技進(jìn)步。下列判斷合理的有（）①甲——土地②乙——?jiǎng)趧?dòng)力③丙——資本④丁——科技進(jìn)步A.①③B.①④C.②③D.③④6.下列關(guān)于圖示社會(huì)發(fā)展階段的描述，正確的有（）①原始文明時(shí)期人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的作用與影響較?、谵r(nóng)業(yè)文明時(shí)期土地質(zhì)量取決于土地區(qū)位和用途③工業(yè)文明時(shí)期主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素是科技進(jìn)步④生態(tài)文明時(shí)期重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)A.①②B.②③C.①④D.③④5.D

6.C解析：5.根據(jù)所學(xué)知識(shí)，原始文明是采獵文明，主要依靠勞動(dòng)力采集野果、狩獵，甲表示勞動(dòng)力，①錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)文明以種植業(yè)為主，土地、勞動(dòng)力是主導(dǎo)因素，乙表示土地，②錯(cuò)誤。工業(yè)文明初期主要依靠大量的資本投入發(fā)展工業(yè)，主導(dǎo)因素是資本，丙表示資本，③正確。工業(yè)文明后期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步逐漸成為主導(dǎo)因素，丁表示科技進(jìn)步，④正確。6.圖示社會(huì)發(fā)展階段中，原始文明時(shí)期以采獵活動(dòng)為主，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的作用與影響較小，①正確。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期土地質(zhì)量取決于土地區(qū)位，用途是發(fā)展種植業(yè)，不是決定因素，②錯(cuò)誤。工業(yè)文明時(shí)期初期主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素是資本，后期是科技進(jìn)步，③錯(cuò)誤。生態(tài)文明時(shí)期人類(lèi)重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，謀求人地和諧，④正確。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀。據(jù)此完成7～8題。7.下列行為，與生態(tài)文明建設(shè)相違背的是（）A.購(gòu)物時(shí)使用廉價(jià)的塑料袋B.就餐中減少一次性餐具的使用C.生活垃圾分類(lèi)投放到指定位置D.上下班盡量使用公共交通8.樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀符合（）A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) B.人定勝天的觀點(diǎn)C.可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn) D.天人相關(guān)論的觀點(diǎn)7.A

8.C解析：7.塑料袋難降解，不利于環(huán)保，購(gòu)物時(shí)使用塑料袋與生態(tài)文明建設(shè)相違背。少用一次性餐具，可減少環(huán)境污染。分類(lèi)投放生活垃圾，方便垃圾回收利用，有利于環(huán)保。使用公共交通，減少汽車(chē)尾氣排放，有利于環(huán)保。8.牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，符合可持續(xù)發(fā)展觀，既滿足當(dāng)代人的生活需求，又不對(duì)后代人滿足自身需求的能力造成危害。2017年世界環(huán)境日中國(guó)主題為“綠水青山就是金山銀山”，旨在動(dòng)員引導(dǎo)社會(huì)各界牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)。據(jù)此完成9～10題。9.“綠水青山就是金山銀山”說(shuō)明可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是（）A.經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 B.社會(huì)可持續(xù)發(fā)展C.生態(tài)可持續(xù)發(fā)展 D.文化可持續(xù)發(fā)展10.人類(lèi)活動(dòng)的生態(tài)文明建設(shè)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，下列行為符合生態(tài)文明建設(shè)理念的是（）A.在丘陵、山區(qū)實(shí)施退耕還林B.在我國(guó)北方缺水地區(qū)擴(kuò)大地下水開(kāi)采C.毀林開(kāi)荒、圍湖造田D.全面關(guān)停污染企業(yè)9.C

10.A解析：9.“綠水青山就是金山銀山”說(shuō)明可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。10.在丘陵、山區(qū)實(shí)施退耕還林能保持水土，有利于保護(hù)環(huán)境，符合生態(tài)文明建設(shè)理念。過(guò)量開(kāi)采地下水會(huì)導(dǎo)致地面沉降。毀林開(kāi)荒會(huì)導(dǎo)致植被涵養(yǎng)水源能力下降，圍湖造田會(huì)造成湖泊調(diào)蓄功能降低，洪澇災(zāi)害增加。污染企業(yè)應(yīng)提升治污能力，做到達(dá)標(biāo)排放，而非全面關(guān)停。不同的區(qū)域在不同的時(shí)期，其環(huán)境問(wèn)題的存在及表現(xiàn)形式也不一樣。據(jù)此完成11～12題。11.對(duì)下列地區(qū)環(huán)境問(wèn)題的敘述，錯(cuò)誤的是（）A.歐洲酸雨危害 B.亞馬孫平原熱帶雨林破壞C.華北平原土地鹽堿化 D.非洲酸雨危害嚴(yán)重12.下圖是過(guò)去兩千年來(lái)南極海豹毛中汞含量的變化示意圖。下列說(shuō)法，正確的是（）A.海豹游泳的區(qū)域，有的汞含量多，有的含量少B.汞含量的變化與南極地區(qū)的污染有關(guān)C.人類(lèi)對(duì)南極地區(qū)的影響，是從人類(lèi)登上南極大陸那天開(kāi)始的D.人類(lèi)文明的發(fā)展是具有環(huán)境代價(jià)的11.D

12.D解析：11.非洲經(jīng)濟(jì)較為落后，工業(yè)欠發(fā)達(dá)，因此，非洲酸雨危害嚴(yán)重說(shuō)法錯(cuò)誤。12.讀圖可知，南極海豹毛中汞含量的變化深受人類(lèi)文明發(fā)展水平的影響，說(shuō)明人類(lèi)文明的發(fā)展是具有環(huán)境代價(jià)的。從1869年發(fā)現(xiàn)并命名大熊貓，到2018年大熊貓國(guó)家公園管理局掛牌成立，近150年來(lái)對(duì)大熊貓的保護(hù)與研究，見(jiàn)證了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。下圖為我國(guó)大熊貓國(guó)家公園分布示意圖。據(jù)此完成13～15題。13.下列關(guān)于大熊貓國(guó)家公園的敘述，正確的是（）A.地處陜青川三省，集中連片分布B.氣候較溫暖濕潤(rùn)，沒(méi)有寒潮凍害C.以盆地、丘陵為主，建設(shè)難度較大D.生物多樣性豐富，生態(tài)效益突出14.大熊貓國(guó)家公園岷山片區(qū)地處岷江上游，在保護(hù)大熊貓的同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)還應(yīng)聚焦在（）A.植樹(shù)造林，保持水土B.退耕還草，防風(fēng)固沙C.梯級(jí)開(kāi)發(fā)，綜合利用D.清淤治污，提升水質(zhì)15.大熊貓國(guó)家公園所在地區(qū)在踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念、實(shí)現(xiàn)大熊貓保護(hù)與脫貧致富雙贏過(guò)程中，應(yīng)該（）A.建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，吸引更多游客前來(lái)旅游消費(fèi)B.實(shí)施生態(tài)移民，將人口全部遷移到發(fā)達(dá)地區(qū)C.發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，通過(guò)發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)提升產(chǎn)品附加值D.增加財(cái)政撥款，嚴(yán)格限制農(nóng)民從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)13.D

14.A

15.C解析：13.圖中顯示，大熊貓國(guó)家公園地處陜甘川三省，沒(méi)有集中連片分布。大熊貓國(guó)家公園氣候較溫暖濕潤(rùn)，從位置可以看出，當(dāng)?shù)匾矔?huì)受到寒潮凍害。讀圖可知，大熊貓國(guó)家公園以秦嶺、岷山和邛崍山為中心，地形以山地為主。大熊貓國(guó)家公園主要分布在海拔較高的山地地區(qū)，相對(duì)高差較大，氣候垂直差異明顯，地理環(huán)境復(fù)雜多樣，因此生物多樣性豐富，生態(tài)效益突出。14.大熊貓國(guó)家公園岷山片區(qū)地處岷江上游，地勢(shì)起伏大，降水豐富且集中，容易出現(xiàn)水土流失，因此，在保護(hù)大熊貓的同時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)還應(yīng)聚焦在植樹(shù)造林、保持水土方面。岷山片區(qū)降水較豐富，氣候濕潤(rùn)，植被以森林為主，應(yīng)退耕還林，當(dāng)?shù)仫L(fēng)沙現(xiàn)象少。當(dāng)?shù)乜梢蕴菁?jí)開(kāi)發(fā)，綜合利用水資源，但這不屬于生態(tài)文明建設(shè)