《三言玉春堂》設(shè)計(jì)

《三言玉春堂》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.了解話本小說的發(fā)展簡(jiǎn)史，重點(diǎn)了解“三言”的思想性和藝術(shù)成就。2.了解《紅樓夢(mèng)》的主要情節(jié)和偉大成就，作適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展閱讀和自主學(xué)習(xí)。3.以所選課文為主，欣賞古代白話小說的人物刻畫、語言特點(diǎn)和敘事方法。4.疏通文意,理清情節(jié)。5.感受人物獨(dú)特的人格魅力,感悟“世間只有情難朽,世間只有情最苦”這句箴言,正確處理人際交往?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.介紹話本小說形成的歷史及其體制形式，擇要介紹“三言”的內(nèi)容及藝術(shù)成就，給學(xué)生一個(gè)總體的印象。2.介紹這篇小說的故事梗概，指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，提醒學(xué)生注意小說情節(jié)與人物的互動(dòng)關(guān)系。3.就課文節(jié)選部分所表現(xiàn)的思想意義和藝術(shù)特色作一些賞析研討。4.進(jìn)一步探討小說人物心理描寫細(xì)致入微的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)安排】本單元兩篇文章，擬以《玉堂春》為講授課，《情真意切釋猜疑》為自學(xué)課。【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)〖教學(xué)內(nèi)容〗1.介紹話本小說形成的歷史及其體制形式，擇要介紹“三言”的內(nèi)容及藝術(shù)成就，給學(xué)生一個(gè)總體的印象。2.從小說發(fā)展史的角度認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的地位及其偉大成就?！冀虒W(xué)過程〗一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：人情世態(tài)小說屬于通俗小說的一種，又叫“人情小說”、“世情小說”，是指立足于人間社會(huì)，以基本寫實(shí)的方式來描寫家庭生活、婚姻、男女感情，并反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說作品。魯迅先生在《中國小說史略》中，談到明代小說時(shí)，用了大約兩章的篇幅講了“人情小說”。他說：“當(dāng)神魔小說盛行時(shí)，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說‘銀字兒，大率為離合悲歡及發(fā)跡變態(tài)之事，間雜因果報(bào)應(yīng)，而不甚言靈怪，又緣描摹世態(tài)，見其炎涼，故或亦謂之‘世情書也。二、話本小說與“三言”1.關(guān)于“話本”中國小說，經(jīng)歷了六朝的“志怪”“志人”，唐代的“傳奇”，在內(nèi)容和體裁上逐漸豐富成熟。肇始于唐代，繁榮于宋代的“說話”藝術(shù)，使古代小說不可逆轉(zhuǎn)地朝著白話的方向發(fā)展，遂成主流，奠定了中國古代小說的基本類型。①話本，就是說話人說話的底本，它主要包括講史和小說兩大類?！罢f話”藝術(shù)產(chǎn)生于唐代寺院的俗講（講經(jīng)）和民間說唱。寺院僧人在講解佛教經(jīng)典時(shí)總是有意無意地加入一些通俗的佛經(jīng)故事來吸引聽眾，而民間的說唱更是以歷史故事和民間傳說作為自己取之不盡的素材。在宋代城市的大眾娛樂場(chǎng)所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動(dòng)，即“說話”。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。四家中，小說、講史最為重要，影響也最大。我們今天所說的小說實(shí)際上就包括了宋代的小說與講史這兩種。最初的話本，僅僅掌握在說話人手里，秘而不宣。隨著市民階層欣賞水平的提高，文人的加盟，使話本的內(nèi)容更加豐富，文學(xué)性也越來越強(qiáng)。加之印刷術(shù)的進(jìn)步，書坊老板開始刻印話本牟利。這樣，公開刊行的可供閱讀的話本小說誕生了。話本小說的基本體制:一題目，二篇首，三入話，四頭回，五正話，六結(jié)尾。題目——根據(jù)正話內(nèi)容確立標(biāo)題。篇首——作品開頭往往有一首詩、詞或一詩一詞。入話——對(duì)篇首的詩詞加以解釋，然后引入正話的一段文字。頭回——在正話之前敘述的故事，與正話相似或相反。正話——話本的主體部分。主要是敘事文字，中間也時(shí)有詩詞、對(duì)句點(diǎn)綴。篇尾——正文結(jié)束后用來收煞全篇的部分。②擬話本明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說2.關(guān)于“三言”：①作品簡(jiǎn)介三部小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的總稱，每集40篇，共120篇。了市井百姓的生活。②關(guān)于作者：馮夢(mèng)龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，別號(hào)龍子猶、茂苑野史、墨憨齋主人、姑蘇詞奴、顧曲散人等。蘇州府長洲縣（今蘇州市）人。書香門第出身，少有才氣，狂放不羈，一生功名不順，57歲補(bǔ)為貢生，61歲任福建壽寧知縣，4年秩滿歸鄉(xiāng)。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。（以下內(nèi)容由教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際決定是否介紹）三、古代白話小說的集大成之作──《紅樓夢(mèng)》明代中葉，繼《三國演義》和《水滸傳》之后，《金瓶梅》差不多和《西游記》同時(shí)問世。這部長篇小說，從《水滸傳》中西門慶、潘金蓮的故事生發(fā)開來，成為中國文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說，也是第一部以描寫家庭生活為主線的長篇小說。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，繼承了文人獨(dú)立創(chuàng)作的傳統(tǒng)。在《紅樓夢(mèng)》第一回中，作者就借石頭之口，對(duì)野史傳奇、才子佳人等類小說加以批駁，指出它們各自的俗套，或“假借漢唐名色”，或開口“文君”，滿篇“子建”，毫無新意，從而標(biāo)榜《石頭記》“只按自己的事體情理，反倒新鮮別致”?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了一個(gè)封建貴族官僚家庭由盛而衰的過程，歌頌了青年男女對(duì)封建倫理道德的叛逆精神和追求個(gè)性自由的美好情感，抨擊了黑暗腐朽的封建統(tǒng)治，為封建末世唱響了一曲哀婉的悲歌，其思想內(nèi)涵和社會(huì)意義達(dá)到了前無古人、后無來者的高度?！都t樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，也達(dá)到了中國古代白話小說的高峰。全書出現(xiàn)的人物，有名字的就有四百多人，具有鮮明個(gè)性的人物不下幾十個(gè)。作者善于將人物置身于廣大的社會(huì)背景和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突