《六國論》一課一練

《六國論》一課一練【夯實基礎(chǔ)】1．下列各句中不含通假字的一項是()A．諸侯之地有限，暴秦之欲無厭B．故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣C．君子生非異也D．當與秦相較，或未易量答案：選B解析：A項，“厭”同“饜”；C項，“生”同“性”；D項，“當”同“倘”。2．下列句子中加點詞的意思相同的一組是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣,至于顛覆，理固宜然))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘,然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍,戰(zhàn)敗而亡，誠不得已))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(此言得之,小則獲邑，大則得城))答案：A解析：A項，都是“本來”的意思。B項，暴露；殘暴。C項，失去；被滅亡。D項，適合；獲得。3．下列各句中加點詞的意義與用法相同的一項是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不賂者以賂者喪,秦以攻取之外))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(奉之彌繁，侵之愈急,斯用兵之效也))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(小則獲邑，大則得城,則勝負之數(shù)，存亡之理))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(與嬴而不助五國也,惜其用武而不終也))答案：D解析：A項，介詞，因為/介詞，憑借、用；B項，代詞，指秦國/助詞，的；C項，副詞，就/連詞，那么；D項，均為轉(zhuǎn)折連詞。4．從詞類活用的角度看，與其他三項不同的一項是()A．小則獲邑，大則得城 B．日削月割C．驪山北構(gòu)而西折 D．輦來于秦答案：A解析：選A。A項為形容詞作名詞，B、C、D三項為名詞作狀語。5．下列各句中加點的詞語，意義與現(xiàn)代漢語相同的一句是()A．較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍B．下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣C．至于顛覆，理固宜然D．蓋失強援，不能獨完答案：D解析：選D。強援：都是指強有力的支持。A項，“其實”，今義指所說的是實際情況(承上文，多含轉(zhuǎn)折意)；古義指那實際情況。B項，“故事”，今義指真實的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人；古義指舊事，成例。C項，“至于”，今義是常用作表示另提一事的連詞；古義是表示由于上文所說的情況，引出下文的結(jié)果，相當于“以致”。6．下列句子的句式不同于其他三項的一項是()A．賂秦而力虧，破滅之道也B．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善C．斯用兵之效也D．為國者無使為積威之所劫哉答案：D解析：A、B、C三項均是判斷句，D項為被動句。7．翻譯下面的句子。(6分)(1)向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(3分)譯文：(2)茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(3分)譯文：答案：(1)以前假使韓、魏、楚三國各自愛惜他們的土地，齊人不親附秦國，燕國的刺客不動身赴秦，趙國的良將還活著，那么勝敗存亡的命運，如果能夠與秦國相較量，或許不能輕易判斷。(2)如果憑著偌大的天下，卻自取下策跟隨六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。8．名句默寫(6分)(1)《六國論》中總結(jié)六國破滅原因、提出全文中心論點的句子是“________________________________”。(2)蘇洵在《六國論》中以“________________________________”兩句回憶了先輩冒著風(fēng)霜雨露、披荊斬棘開辟事業(yè)的艱辛。(3)蘇洵在《六國論》中通過將“六國”的情況和北宋的情況進行對比，從六國滅亡的故事中警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡覆轍的句子是“_____________________________”。答案：(1)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(2)暴霜露，斬荊棘(3)下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣【閱讀提升】閱讀下面的文字，完成9～12題。六國論(節(jié)選)蘇軾春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋，皆有客三千人。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之貴富，與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝。向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項黃馘(xù，臉面)以老死于布褐乎？抑將輟耕太息以俟時也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。(選自《三蘇文選》)9．對下列各句中加點詞的解釋，錯誤的一項是(3分)()A．靡衣玉食 靡：華麗B．類不能惡衣食以養(yǎng)人 類：大抵C．此其所以少安而不即亡也 少：缺少D．不知其將噬人 噬：咬答案：C解析：選C。少：稍微，引申為“短暫的”“一時的”。10．下列論述中，全都符合作者觀點的一項是(3分)()①謀夫說客、雞鳴狗盜之徒都是奸民國者。②賓客、士人都是有一技之長的特殊人物。③把智、勇、辯、力這一批人處理好了，老百姓就安定了。④六國的君主對待老百姓很好，所以沒有一個反叛的。⑤秦始皇任法不任人，隳名城，殺豪杰，引起了人民的反抗。⑥從前的士人、賓客散歸田畝，生活無著，只能面黃肌瘦，老死布褐。⑦秦始皇對士人處理不當，猶如縱百萬虎狼于山林而饑渴之。⑧先王分天下之貴富，與此四者共之，比秦始皇明智。A．①②③④⑤ B．③⑤⑥⑦⑧C．①③④⑥⑧ D．①②③⑦⑧答案：D解析：選D。④六國君主不是對人民很好，而是“虐用其民”；⑤不符合本文觀點，本文認為是使四者失職；⑥他們應(yīng)該是待時而動，不會老死布褐。11．下列分析不準確的一項是(3分)()A．蘇洵在《六國論》中著重論述了六國滅亡的原因，而本文節(jié)選部分則著重論述了秦朝滅亡的原因。B．蘇軾認為秦朝的變亂雖是在秦二世時造成的，但秦始皇的失察也為秦朝的速亡埋下了伏筆。C．蘇軾認為重用天下士人是六國得以久存的重要原因，而秦朝速亡在于殺戮豪杰和驅(qū)散有才干的人。D．蘇洵認為如果六國不賄賂秦國土地，合力抗秦，那么六國就一定能打敗秦國；蘇軾認為，豢養(yǎng)門客造成極大浪費，會讓國家和人民受不了，只要解決好門客消費與國家財力和人民的承受能力之間的矛盾，秦國就能長治久安。答案：D解析：選D。D項，蘇洵說“當與秦相較，或未易量”，故“六國就一定能打敗秦國”之說太絕對化。蘇軾在文中提到了這些矛盾的存在，只是說明了秦朝速亡的原因，至于秦朝能否長治久安并無結(jié)論。12．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)此先王之所不能免也。(3分)譯文：(2)雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。(3分)譯文：答案：(1)這種情況是先王也不能避免的。(2)雖然想反叛，但是沒有人首先站出來，這是六國能夠有一時的安定而沒有立即滅亡的原因。春秋末期，戰(zhàn)國初始，各個諸侯卿相，都爭著收養(yǎng)人才來為自己謀劃。那些謀士說客、善于文飾的、善于辯論的，下到武士劍士、小賊小盜，(諸侯)沒有不用對待門客的禮節(jié)去款待他們的。穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上位的人，數(shù)不勝數(shù)。越王勾踐有門客六千，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋都有門客三千。這些都是通過奴役其他人來供養(yǎng)自己的人的，人民怎能吃得消，國家又怎能受得了呢？蘇子說：這種情況是先王也不能避免的。我曾考察過世代的興廢，認為六國久存，秦朝速亡的原因，大概都在這里，不能不注意。有知識、有勇氣、有辯才、有力氣的人，都是民中的杰出分子，大抵不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人，都是要奴役他人來奉養(yǎng)自己的。所以先王分國家之財和這四種人共享。這些人不失業(yè)，國家便安定了。六國之君行暴政，不亞于秦始皇和秦二世，然而當時百姓沒有一個人起來反叛，這是因為老百姓中優(yōu)秀杰出的人才，都被當作門客奉養(yǎng)起來，有事可干。那些努力耕作奉養(yǎng)貴族的，都是一些愚鈍無為的人，雖然想反叛，但是沒有人首先站出來，這是六國能夠有一時的安定而沒有立即滅亡的原因。秦始皇一開始想驅(qū)逐門客，(但因為)采用了李斯的建議才停止；并吞天下以后，就以為門客已無用處。于是用法律而不用人才，認為人民可以靠法律來統(tǒng)治，官吏無需有才能，只要能夠遵守我的法律就行了。所以毀壞名城，殺戮豪杰，人民中的優(yōu)秀有才干的人，都被遣散還鄉(xiāng)。(這樣一來)從前依靠四公子和呂不韋的那些人，都回到哪里去呢？不知道他們是伸著瘦長的脖子，帶著黃黃的面孔，忍饑挨餓，老死在貧苦生活中呢，還是停止耕作，嘆息著等待時機呢？秦朝的變亂，雖然是在秦二世的時候造成的，但是假使秦始皇當初知道擔心這四種人，而使他們不失業(yè)，秦代的滅亡還不至于像這樣快。把百萬只虎狼放到山林里去，讓它們?nèi)淌莛嚳?，不知道它們將來要吃人。世人以為秦始皇聰明，我不相信。【語言表達】13．仿照所給示例，再寫兩個句式相同的句子。(5分)示例：古往今來，大凡有建樹者，無不是臨淵羨魚之后退而結(jié)網(wǎng)者。如果蘇洵只是“臨淵羨魚”，而不是浪子回頭，發(fā)憤讀書，他又怎會名傳千古？答：答案：如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不是劈風(fēng)斬浪，揚帆遠航，他又怎會有發(fā)現(xiàn)新大陸的創(chuàng)舉？如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不是苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎會寫出《天體運行》這一巨著？解析：仿用的句式是“如果……只是……，而不是……(兩種態(tài)度或做法正反對舉)，他又怎會……(寫出其取得的成就)”。14．根據(jù)下面的一段文字，概括說明什么是“潘多拉效應(yīng)”。(不超過30個字)(5分)蘇軾和蘇轍小時候非常頑皮，不肯讀書。為了讓他們喜歡上讀書，他們的父親蘇洵想到了一個“怪招”。每當孩子們玩耍嬉戲的時候，他就躲在旮旯里讀書，孩子們一來，他就故意把書藏起來。父親“偷偷摸摸”“神神兮兮”的舉動讓孩子們好奇不已。他們猜想父親一定是在讀什么好書。他們滿懷追根究底的欲念，趁父母不在家時，把父親藏起來的書“偷”出來讀。日復(fù)一日，讀書竟成了蘇軾和蘇轍的樂趣。蘇軾、蘇轍熱愛讀書，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為著名的文學(xué)家。這個典故與古希臘神話中潘多拉不顧宙斯禁止偏偏打開裝滿罪惡的盒子如出一轍。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象命名為“潘多拉效應(yīng)”?！芭硕嗬?yīng)”是指答案：基于好奇心和逆反心理而產(chǎn)生與預(yù)期恰好相反的心理效應(yīng)。15．“頒獎詞”是為了表彰個人或集體的先進事跡或感人故事而寫的總結(jié)性語言。它具有言簡意豐、生動形象的特點。請仿照示例為“三蘇”寫幾句“頒獎詞”。(5分)示例：成龍，作為演員，他以對事業(yè)的執(zhí)著追求和頑強拼搏的精神，演繹了精彩的藝術(shù)人生，在國際影壇展現(xiàn)出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與人之間的溫情。答：