服裝展示設(shè)計(jì)

服裝展示設(shè)計(jì)

圖1-1Dior巴黎櫥窗禮服展示汽車展上奔馳汽車5北京博天視翼廣告公司展覽展示設(shè)計(jì).日本“地球回廊”博物館內(nèi)的場景展示漢諾威電子博覽會開幕盛大的招待會，本身就是一種展示的設(shè)計(jì)小結(jié)：展示設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富，涉及廣泛領(lǐng)域并隨著時代發(fā)展而不斷充實(shí)。它是有目的地將科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)融為一體對展品的陳列與空間環(huán)境進(jìn)行綜合策劃。展示活動既是人類相互交流與傳遞信息的媒介，又是政治、文化、經(jīng)濟(jì)信息的展示和演插的窗口與渠道。設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過設(shè)計(jì)運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置以及各種組織策劃，有計(jì)劃,有目的、符合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息，從這個意義上說，商業(yè)化的展示也是一種特殊形式的廣告。第一章緒論第一節(jié)服裝展示設(shè)計(jì)的概念第二節(jié)服裝展示的形成要素及設(shè)計(jì)分類第三節(jié)服裝展示的功能及特征第四節(jié)展示活動發(fā)展概述第一節(jié)服裝展示設(shè)計(jì)的概念一、展示：

“展示”、“展示設(shè)計(jì)”，過去習(xí)慣稱之為“展覽”、“展覽會”。“展覽”--陳列出來供人觀看“展示”—清楚地?cái)[出來，明顯地表現(xiàn)出來。

展示是以傳遞信息、啟迪人們思想、滿足和推動社會需要與進(jìn)步為目的，以直觀、生動的形式與觀眾進(jìn)行溝通的活動。二、服裝展示設(shè)計(jì)：

服裝展示設(shè)計(jì)是人們運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置和視覺傳達(dá)等手段營造一個富有藝術(shù)感染力和個性的展示環(huán)境，通過這種展示面貌，有計(jì)劃、有目的、合乎邏輯地將展示的內(nèi)容傳遞給觀眾、力求對觀眾的心理、思想與行為產(chǎn)生影響的綜合性工作。第二節(jié)服裝展示的形成要素及設(shè)計(jì)分類“5W”：WhoSaywhatInwhichchannelTowhomWithwhateffect展示形成的因素：傳達(dá)者展示內(nèi)容接受者場地環(huán)境目的最基本三要素信息交流五個基本要素一、服裝展示的形成要素二、服裝展示設(shè)計(jì)的分類

1、展示的分類：

按展示的性質(zhì)可概括為商業(yè)性展示與文化性展示兩大類。按展示的目的可歸納為：交易推廣型、觀賞型、教育型、紀(jì)念型四種。2、服裝展示設(shè)計(jì)的分類：

服裝展示設(shè)計(jì)：服裝商業(yè)賣場設(shè)計(jì)服裝展覽會場設(shè)計(jì)服裝表演秀場設(shè)計(jì)

（一）服裝商業(yè)賣場設(shè)計(jì)在服裝商業(yè)賣場展示空間中，商品自身的價(jià)值憑借其質(zhì)量、色彩、形態(tài)、價(jià)格、數(shù)量和機(jī)能等，引起消費(fèi)者的購買欲—是為了滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求。那么如何滿足消費(fèi)者的精神需要呢？

這就需要對購物環(huán)境、店鋪形象、商品陳列等進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。（二）服裝展覽會場設(shè)計(jì)服裝展覽會場設(shè)計(jì)，是針對觀賞交流為主的國際性服裝博覽會和交易洽談為目的的服裝展銷會的展覽設(shè)計(jì)。展覽會場通常要求在很短時間內(nèi)設(shè)計(jì)出采用有效手段搭建的具有良好展示效果的展區(qū)，為參展企業(yè)或商品提供良好的平臺。

服裝展覽會按規(guī)模可分為：

（1）大型服裝產(chǎn)品展示攤位面積（100平以上）不進(jìn)行現(xiàn)場的直接銷售或交易提高知名度、擴(kuò)大社會影響常常專設(shè)服裝表演場地

（2）中小型服裝產(chǎn)品展示一般在100平以下有工作人員分發(fā)傳單、回答咨詢通常設(shè)置洽談空間（三）服裝表演秀場設(shè)計(jì)（最具業(yè)態(tài)特征）服裝商業(yè)賣場設(shè)計(jì)大多數(shù)服裝展覽會場設(shè)計(jì)商業(yè)展示（藝術(shù)展示）服裝表演秀場設(shè)計(jì)服裝表演活動:

以特定空間環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，模特著裝展演的情景和過程來體現(xiàn)展示的主題。（一）現(xiàn)代服裝展示的功能（1）及時地、全方位地提供各種信息。（2）普及科技文化知識、傳播文明、促進(jìn)交流。（3）促進(jìn)國家和地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，推進(jìn)人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）促進(jìn)和提升一個國家或地區(qū)的全面發(fā)展（5）提高大眾的文明素質(zhì)，豐富人們的生活。一、服裝展示的功用第三節(jié)服裝展示的功能及特征（二）服裝展示的特征體驗(yàn)性與參與性信息載體的多樣性綜合性和時尚性直接性與高效性(三)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)良好的藝術(shù)素養(yǎng)相關(guān)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)知識和造型藝術(shù)能力對新技術(shù)的了解和認(rèn)識公關(guān)協(xié)調(diào)能力和合作意識第四節(jié)展示活動發(fā)展概述現(xiàn)代展示作為一門學(xué)科是近百年才發(fā)展起來的，但展示這種行為卻是自古以來就與人類活動共存著的。可以說，只要有人類存在的地方就有展示行為的存在。通過展示，人們可以達(dá)到溝通信息、交流感情、促進(jìn)社會發(fā)展等多種因素。人類展示活動由早期的簡單形式、自發(fā)形式發(fā)展到現(xiàn)代多學(xué)科綜合運(yùn)用的一種有明確目標(biāo)、有組織的傳播活動并滲透到社會生活的各個方面。1、宗教與祭祀A、宗教中國古代佛殿中的佛教如何陳列，記載缺乏，難以詳考。但從現(xiàn)存古剎遺物中可見有規(guī)定的形制。例如：?記五臺山佛光寺的建筑?的記載。石窟藝術(shù)中的佛祖雕像（云岡石窟、龍門石窟、炳靈石窟、榆林石窟）佛教展示的境界實(shí)際上是對世間悲慘、冷漠人情的強(qiáng)烈對比諷刺，人們膜拜這樣的對象，正是因?yàn)樵诜鸾躺砩峡吹阶约菏サ膬r(jià)值。由此可見，宗教偶像的展示也是宗教活動的重要內(nèi)容之一。一、展示設(shè)計(jì)的動因

日本的佛教陳列方式外國傳教士描繪的中國清代南方某佛寺內(nèi)的情形，中國清代佛像陳列的方式一直保持至今B、祭祀祭祀在古代在古代有重要意義，貫穿整個社會群落生活的大事。歷代史書都有記載祭祀事項(xiàng)，各地傳說也有祭祀風(fēng)俗記錄，每個家族都有祭祀祖宗的傳統(tǒng)。從祭祀儀式的角度看，整個祭祀的過程也是一種展示的方式：通過向神靈展示人們的祭品和獻(xiàn)祭過程來表達(dá)對神靈的歸順之意。從某種程度上說，宗教的精神信仰就是依附于類似祭祀這樣的展示活動形式而沿襲下來。2、貿(mào)易與廣告在產(chǎn)品競爭的市場上，產(chǎn)品間質(zhì)量難分伯仲，現(xiàn)代企業(yè)如何滿足消費(fèi)者，除了要根據(jù)消費(fèi)者喜好及時更進(jìn)，還必須借助信息社會的一切手段，傳播品牌信息，廣告就是這些手段之一。早期的商業(yè)廣告僅僅通過店面招牌（幌子）等來吸引顧客現(xiàn)代的商業(yè)廣告不僅通過特殊的形象來吸引顧客，更多的是通過一種特殊的形式來傳播一種商業(yè)文化廣告是一種影響面很廣的展示行為。廣告的展示媒介、表現(xiàn)形式多樣，任何人只要生存活動于社會中，就必然要接觸到廣告，這樣就為企業(yè)找到一個高效便捷的潛在客戶市場。3、表現(xiàn)與吸引在社會生活中，人與人之間處處都有吸引與表現(xiàn)的存在。人們可以通過種種行為來達(dá)到他們表現(xiàn)自我、展現(xiàn)風(fēng)采的目的，或僅僅是表達(dá)自己的某種感受。這種表現(xiàn)不單通過語言，還包括一切肢體動作、表情、神態(tài)等。1、展示的原始形式從展示的功能性來分析，展示行為的原始其淵不外乎于原始的商業(yè)行為和宗教的原因。二、展示設(shè)計(jì)沿革A、原始的商業(yè)行為——集市在原始社會的生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，原始人類的生活和生產(chǎn)資料產(chǎn)生了交換的需求，在交換的過程中，這些物品的展示和觀看就成了必不可少的過程了。物品的展示也就成為最初的商品交換過程中的一個重要環(huán)節(jié)。這種交換促進(jìn)了商業(yè)的生產(chǎn)和流通，并形成了最初的商業(yè)環(huán)境——集市，可認(rèn)為是最原始的博覽會的雛形。據(jù)史料記載，在中國商周時代，就開始有專業(yè)從事商業(yè)活動的商人；春秋時代，出現(xiàn)了洛陽、邯鄲等一大批商業(yè)都市和富甲一方的大商賈；北宋時，形成了定期的集會和廟會。比較典型的例子宋代張擇端的?清明上河圖?形象描繪了一幅北宋年間東京汴梁。商業(yè)繁華，店鋪林立的情形，圖中隱約可見當(dāng)時店鋪中貨物陳列的情形。宋代張擇端?清明上河圖?B、宗教活動——原始展示活動的另一種形式從原始的圖騰崇拜到宗教的偶像崇拜，在一定意義上說，大都是以一種展示的形式出現(xiàn)的。龍門石窟中的石刻佛教的陳設(shè)，是一種展示和觀賞宗教偶像的過程2、收藏與展示的結(jié)合據(jù)傳，人類祖先為了顯示其能力與富有，喜好珍藏各種“奇石”，并邀人們觀看，這也是博物館的起源活動，一些達(dá)官貴人為了標(biāo)榜自己的富有或出于宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，出現(xiàn)了私人或家族的收藏陳列室，包括展示他們的奇珍藝寶、字畫、書籍、工藝品等古文物。古希臘，古羅馬拜占庭，巴比倫和古埃及等國形成了以收藏藝術(shù)品為主的博物館雛形。西方文藝復(fù)興后期，隨著考古學(xué)與自然科學(xué)，以及地質(zhì)學(xué)和航海技術(shù)的發(fā)展，英、法、德、美、捷等國才產(chǎn)生了走向社會的自然，科技、地質(zhì)，人文以及工藝品等為主要內(nèi)容的各種“博物館”，尤其1753年建立的“大英博物館”最為著名。歐洲中世紀(jì)時代，貴族家庭常將珍貴的餐具等器皿的陳設(shè)作為炫耀財(cái)富的方式意大利佛羅倫薩Academia美術(shù)館當(dāng)年將米開朗琪羅的“大衛(wèi)”雕像移入陳列館時情形3、展銷會與展覽會A. 展覽會：指用固定或巡回的方式公開展示經(jīng)貿(mào)、科技和文化等內(nèi)容的實(shí)物標(biāo)本和模型等的展示活動。其主題明確、周期短、實(shí)效性強(qiáng)，專供展覽用的固定建筑稱為“展覽館”。按內(nèi)容分：專題性展覽、綜合性展覽兩類。按形式分規(guī)模：大型、中型、小型、流動型（含展覽車等）四類。

4、現(xiàn)代博物館的形成

18世紀(jì)以后，“博物館”的詞義發(fā)生明顯變化，主要用來指那些專門從事保護(hù)和陳列社會所有的收藏品的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)后，各國先后出現(xiàn)了各種不同的專業(yè)博物館。20世紀(jì)初，出現(xiàn)了“標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動”。20世紀(jì)40年代，出現(xiàn)了使用商業(yè)櫥窗式的大型櫥窗式玻璃柜的陳列。20世紀(jì)80年代，在展示的藝術(shù)形式上出現(xiàn)了個性化趨勢，展示設(shè)計(jì)進(jìn)入了科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的現(xiàn)代化展示的時期。歷史悠久的英國牛津大學(xué)內(nèi)Bodleian圖書館內(nèi)的陳列室，使用的標(biāo)準(zhǔn)化展柜陳列歷史資料倫敦著名的海沃德畫廊(HaywardGallary)使用大型櫥窗式玻璃柜來陳列中國古代繪畫作品。5、綜合性的世界博覽會博覽會一般由國家或由國家認(rèn)可的團(tuán)體主辦、以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)和科技、文化等為主題，并邀他國參加的多元巨型的展示活動。國際博覽會或稱世界博覽會，其舉辦必須經(jīng)“國際博覽會聯(lián)盟”（簡稱UFI）批準(zhǔn)。

專業(yè)博覽會（國際又稱命題國際博覽會）專門展示某一應(yīng)用學(xué)科應(yīng)用技術(shù)、某一系列產(chǎn)品和某一服務(wù)系統(tǒng)等的專門性的展示活動。

綜合性博覽會（國際統(tǒng)稱“世界博覽會”）是以展示的兩個以上的主題或領(lǐng)域的大型綜合性展示活動，除以“世界博覽會”命名外，也可以大區(qū)域命名，如“亞太地區(qū)博覽會”等。注：國際上對博覽會的舉辦周期和次數(shù)有統(tǒng)一的規(guī)定：在同一國家綜合性的博覽會規(guī)定十五年內(nèi)只舉辦一次；專門性博覽會與綜合性博覽會兩次博覽會之間必須間隔十年；在不同國家舉辦的綜合性博覽會必須間隔六年；法國巴黎“BIE”展示組織，還專門負(fù)責(zé)世界級的博覽會的選址等事宜；

英國在“水晶宮”世界博覽會上展出了工業(yè)革命的成就，巨大的汽輪機(jī)令遠(yuǎn)道而來的游客贊嘆不已第二章服裝展示設(shè)計(jì)基礎(chǔ)第一節(jié)藝術(shù)形式美原理在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用第二節(jié)展示中的人體工程學(xué)第三節(jié)服裝展示空間基礎(chǔ)第四節(jié)服裝展示色彩基礎(chǔ)第五節(jié)服裝展示照明基礎(chǔ)第一節(jié)展示設(shè)計(jì)基礎(chǔ)原理、藝術(shù)形式美原理在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用1.比例與尺度2.對稱與平衡3.對比與調(diào)和4.統(tǒng)一與變化5.節(jié)奏與韻律

完美比例：是指在配置與組合過程中，在數(shù)量上進(jìn)行的最優(yōu)化組合。黃金比例（1:1.618)、等差數(shù)列、等比數(shù)列、調(diào)和數(shù)列都是公認(rèn)的構(gòu)成優(yōu)美比例的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，通常用來代替“黃金分割“的比例。比例與尺度

展示造型的比例：指的是量之間的比率（如長度、面積、體積等）存在著部分與部分、部分與整體之間的關(guān)系。對稱與均衡對稱

在展示設(shè)計(jì)中常用對稱的手法，表現(xiàn)端莊、正統(tǒng)、高貴的特色。絕對對稱是美的，但有時給人刻板之感。

均衡

指左右或上下等量而不等形的構(gòu)圖形式，它能給人以活潑的感覺。均衡形式的結(jié)構(gòu)主要是掌握重心，既保持視覺上的平衡，重在人的心理感覺。3對比與調(diào)和

對比是使展示表現(xiàn)的各要素之間產(chǎn)生相異性的比較，從而達(dá)到視覺上的沖突和緊張感。調(diào)和是在造型等要素的變化中使其有次序感，它體現(xiàn)在同質(zhì)要素或相近要素之間的關(guān)系上。（1）量的對比（2）方向的對比（3）形狀的對比（4）材質(zhì)的對比4統(tǒng)一與變化變化是指事物在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，統(tǒng)一是對矛盾的弱化或調(diào)和5反復(fù)與漸變反復(fù)指相同或相似形象的反復(fù)出現(xiàn)，由此可以形成統(tǒng)一的整體形象。漸變指相同或相近形象的連續(xù)遞增或遞減的逐漸變化，是相近形象的有序排列，也是一種以類似的形式統(tǒng)一的手段。6節(jié)奏與韻律節(jié)奏的含義是某種視覺元素的組織或多次反復(fù)。使之產(chǎn)生高低，強(qiáng)弱的變化及這種變化的規(guī)律。第二節(jié)展示中的人體工程學(xué)1.陳列密度

陳列密度是指展示對象所占展示空間的百分比。

密度過大：有擁擠、緊張之感，產(chǎn)生生理和心理的疲勞。

密度過?。菏拐故究臻g顯得空曠、貧乏，降低了空間的利用率。

合適密度：展示對象所占展示空間的比例以30%-40%為宜。一、展示設(shè)計(jì)中的基本尺度2.陳列高度：指展品、展示設(shè)施或版面與參觀者視線的相對位置。

人的最佳視覺區(qū)域位于水平線高度以上20cm和以下40cm之間這個60cm的水平區(qū)域。我國人體計(jì)測尺度平均值為168cm，水平視覺為150cm，最佳陳列高度應(yīng)在125-185cm之間3.通道尺度展示中的視覺要素視野：指人的頭部與眼球處于固定狀態(tài)時所看到的空間范圍，包括一般視野和色覺視野視角：指被事物的兩端點(diǎn)光線投入眼球時的相交角度。與視距和所視物體兩點(diǎn)距離有關(guān)。（一）人的視覺特征視距：

指觀者眼睛到被視物之間的距離，一般為展品尺度的1.5—2倍為好。自然視線：

人的自然視線是低于水平線的，站立時自然視線大約低于水平線10度坐著時大約15度。（二）人的視覺運(yùn)動規(guī)律

人的視線習(xí)慣由左至右，由上至下，由前往后，由中心向四周。人眼的視線水平移動比垂直移動快。人眼水平方向尺寸判斷比垂直方向準(zhǔn)確。人眼球上下運(yùn)動比左右運(yùn)動容易產(chǎn)生疲勞。兩眼的運(yùn)動方向和速度是同步協(xié)調(diào)的。（三）視區(qū)分布1.水平方向視區(qū)10度以內(nèi)—最佳視區(qū)20度以內(nèi)—瞬息視區(qū)30度以內(nèi)—有效視區(qū)120度以內(nèi)—最大視區(qū)2.垂直方向視區(qū)視平線以下10度—最佳視區(qū)視平線以上10度至以下30度—良好視區(qū)視平線以上60度至以下70度—最大視區(qū)第三節(jié)服裝展示空間基礎(chǔ)一、空間的概念

空間是各種界面限定的范圍。人們對空間的感受是借助實(shí)體而得到的，人們常用圍合或分隔的方法取得自己的所需要的空間，即取得圍合這個“外殼”所包容的那個“空著的部分”。無頂界面的稱為外部（室外）空間有頂界面的稱為內(nèi)部（室內(nèi)）空間1.從室內(nèi)空間形成的過程來看室內(nèi)空間可分為固定空間和可變空間固定空間：在建造主體工程時，用形面或樓面、墻和頂棚圍成的空間是固定的?？勺兛臻g：在固定空間內(nèi)，用隔墻、隔斷、展具、設(shè)備等對空間進(jìn)行劃分，可以形成許多新空間。二、展示空間的分類2.從結(jié)構(gòu)上說空間可分為封閉式空間、敞開式空間和半封閉式空間封閉式：與外界分隔，是靜止和相對私密的空間。敞開式：給人心理感受是動態(tài)的、開放的。半封閉式：屬中性空間，通常通過一些半通透的隔斷或虛空構(gòu)架來限定空間。3.按空間形式分室內(nèi)空間有實(shí)體空間與虛擬空間兩種類型實(shí)體空間:

范圍較明確，各空間之間界線較清晰，有較強(qiáng)的私密性。用墻面、地面、頂面、門窗等空間界面以及展具等豎向或橫向物體限定界限的空間。虛擬空間：虛擬空間的形式有兩方面：一方面是實(shí)際的。一方面是心理的。實(shí)體形式：主要是在大的空間中劃分出需要的小空間，如在實(shí)體空間內(nèi)用不到頂?shù)母魯嗷蛘咕邍系牟糠志蛯儆谶@一類型；心理形式：主要作用于觀感上，如用燈光、色彩、質(zhì)感、造型、風(fēng)格、意境等。構(gòu)成虛擬空間常用的方法：改變地面標(biāo)高或形態(tài)改變頂棚高度或形態(tài)改變照明方法改變環(huán)境色調(diào)借助展具與設(shè)備借助綠化與水體。一、色彩的概念色彩的光作用于人的視覺神經(jīng)所引起的一種感覺。(一)色光光波包括可見和不可見的光波700-1000nm的電磁波是紅外線，100-400nm的電磁波是紫外線，都是不可見光。400-700nm左右波長范圍是人類的可見波長，稱為可見光?？梢姽庥址Q為色光或色光波。第四節(jié)服裝展示色彩基礎(chǔ)（三）色彩的三要素：1、色相—色彩呈現(xiàn)的面貌2、明度—色彩的明暗程度3、彩度—某色相含該色相的色素多少（二）色彩的混合1、加光混合加光混合是光譜色混合，舞臺燈光設(shè)計(jì)、展示照明都是運(yùn)用色光混合原理，越加光越亮。2、減光混合指混合后色彩的明度低于原來被混合色彩的明度。3、色彩的空間混合色彩的空間混合是指將色彩分離后再使并置在一起產(chǎn)生相互的影響，在一定的空間里產(chǎn)生視覺上的混合。（一）色的前進(jìn)與后退感二、色彩的知覺與“情感”彩度：色相：明度：（二）色的膨脹和收縮感彩度：色相：明度：（三）色的華麗與樸素感彩度：明度：（四）色的冷暖感（五）色的輕重感（六）色的柔軟與堅(jiān)硬感（七）色的興奮與沉靜感紅、橙黃純暖色系列能引起興奮的感覺，稱為積極的顏色。藍(lán)、綠起到沉靜作用，稱為消極的色彩。（八）色的味覺感甜味：咸味：酸味：苦味：第五節(jié)服裝展示照明基礎(chǔ)一、光學(xué)術(shù)語1.光通量又稱為”光流“，指在單位時間內(nèi)通過一定面積人的光的量。2.光強(qiáng)度光源發(fā)出的光的強(qiáng)度稱為光強(qiáng)度3.照度指被照面上單位面積接受光通量的密度，是衡量光照水平的指標(biāo)。4.亮度指光源在視線方向單位面積上的發(fā)光強(qiáng)度。5.眩光視野中的發(fā)光體（或反射體）表面亮度很大時所引起的人眼不舒服的耀眼感覺。二、光色氣氛1.光源的色溫色溫—光源光色的溫度感，人們觀察光源進(jìn)可以感受到光源的冷暖。色溫愈高，光色愈冷，色溫愈低，光色愈暖色溫低的光源偏暖色，產(chǎn)生溫暖、熱情、向上的感覺；色溫高的光源偏冷色，產(chǎn)生涼爽、輕快的感覺。三、展示照明燈具1.吸頂燈2.吊燈3.鑲嵌燈4.投光射燈和聚光燈5.導(dǎo)軌照明燈具四、展示照明方式（一）直接照明直接照明指全部燈光或90%的上的燈光直接照射在被照的物體。（二）半直接照明半直接照明指60%左右的燈光直接照射被照的物體上，其余的光散射到四周。（三）間接照間接照明是指90%以上的燈光先照射到墻上或頂棚上，在反射到被照的物體上。（四）半間接照明半間接照明是指60%以上的燈光照射到墻上或頂棚上，少量部分的光線直接照射到被照物。（五）均勻漫射照明均勻漫射照明是指照射到上下左右的光線大體相等，此照明方式能使光通量均勻地向四面八方漫射。五、展示照明類型（一）基礎(chǔ)照明展示空間環(huán)境中的基礎(chǔ)照明是指保證基礎(chǔ)空間照度要求的照明系統(tǒng)，所以也稱為整體照明或一般照明。它的特點(diǎn)是分布比較均勻，一般以均勻的亮度照亮整個區(qū)域。通常基礎(chǔ)照明與展品照明的亮度對比以1：3為宜。（二）重點(diǎn)照明：重點(diǎn)照明又稱為局部照明，重點(diǎn)照明是對重點(diǎn)部分、重點(diǎn)商品采用的局部照明，有明確的目的性。這是為特別的需要而提供更為集中的光線，能更好地突出商品，顯現(xiàn)商品獨(dú)特的材質(zhì)美、色彩美、色澤美與價(jià)值感，吸引觀眾視線。重點(diǎn)照明亮度通常是整體照明亮度的3-5倍。（三）裝飾照明裝飾照明又稱為“氣氛照明”，展示的裝飾照明應(yīng)給觀眾以有益于展示目標(biāo)和效果的氣氛感受，要善于用燈光渲染的手法去實(shí)現(xiàn)燈光的戲劇性效果，但要注意與空間的形態(tài)及內(nèi)部裝飾協(xié)調(diào)起來。其所營造的燈光氣氛，大體可分為以下幾種：價(jià)值感：華貴的、質(zhì)樸的時代感：現(xiàn)代的、思古的情緒感：熱烈的，幽雅的、凝重的、歡樂的環(huán)境感：鄉(xiāng)土的、自然的、城鎮(zhèn)的視覺感：明快的、暗淡的（四）應(yīng)急安全與指示照明第三章服裝商業(yè)賣場設(shè)計(jì)第一節(jié)服裝商業(yè)賣場的空間環(huán)境第二節(jié)服裝商業(yè)賣場的設(shè)計(jì)流程第三節(jié)服裝商業(yè)賣場的外觀設(shè)計(jì)第四節(jié)服裝商業(yè)賣場的店內(nèi)設(shè)計(jì)第一節(jié)服裝商業(yè)賣場的空間環(huán)境現(xiàn)代服裝商業(yè)賣場空間環(huán)境具有四項(xiàng)基本功能：（1）展示性。集中表現(xiàn)在商品展示、信息展示、功能展示、面貌展示等。（2）服務(wù)性。提供物質(zhì)的、情感的、售后的、休閑娛樂的服務(wù)。（3）促銷性。創(chuàng)造良好的購物環(huán)境氛圍。（4）文化性。體現(xiàn)物質(zhì)文化、社會文化、企業(yè)文化。第一節(jié)服裝商業(yè)賣場的空間環(huán)境一、服裝賣場空間環(huán)境

服裝賣場空間環(huán)境的創(chuàng)造需要：硬件和軟件兩部分。硬件主要體現(xiàn)為物質(zhì)的空間（設(shè)施）方面，如合理的空間形態(tài)、有序便捷的平面布局、錯落有致的商品陳列等等。軟件主要體現(xiàn)為企業(yè)的文化方面，如良好的接待與服務(wù)，給顧客購買的方便感和瀏覽的滿足感等等。第二節(jié)服裝商業(yè)賣場的設(shè)計(jì)流程市場調(diào)研通常包括如下內(nèi)容：（1）針對所要進(jìn)行賣場設(shè)計(jì)的品牌定位、風(fēng)格定位、產(chǎn)品定位等信息進(jìn)行調(diào)查。（2）針對與目標(biāo)品牌市場定位相近的競爭品牌的產(chǎn)品、風(fēng)格等相關(guān)信息進(jìn)行調(diào)研。（3）針對展示的訴求對象，即品牌目標(biāo)消費(fèi)群的生活方式、思想觀念、消費(fèi)心理、消費(fèi)習(xí)慣等情況進(jìn)行定位調(diào)研。一、市場調(diào)研二、信息分析明確品牌要達(dá)到的目標(biāo)、計(jì)劃和要求。對品牌所要傳達(dá)的信息進(jìn)行分析。對展示訴求對象進(jìn)行定位分析。對賣場的環(huán)境空間進(jìn)行分析，包括客流量、顧客流動路線、通道、環(huán)境面積、空間界面等。

市場調(diào)研完成后，應(yīng)對調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析，分析內(nèi)容如下：三、方案設(shè)計(jì)階段設(shè)計(jì)草圖平面俯視圖休息區(qū)收銀區(qū)墻面四層展示架展臺1-1.5米鏡子掛衣區(qū)試衣間柜子下門，入口櫥窗展桌，椅子一賣場設(shè)計(jì)品牌定位風(fēng)格定位產(chǎn)品定位二競爭品牌品牌定位風(fēng)格定位產(chǎn)品定位三目標(biāo)消費(fèi)群生活方式思想觀念消費(fèi)水平消費(fèi)心理消費(fèi)習(xí)慣四、深化設(shè)計(jì)階段五、實(shí)施階段第三節(jié)服裝商業(yè)賣場的外觀設(shè)計(jì)一、服裝商業(yè)賣場的店面設(shè)計(jì)

店面設(shè)計(jì)常常從主體建筑、店名標(biāo)識、入口和櫥窗、廣告標(biāo)識及廣告形象等外觀要素以及形、色、質(zhì)等設(shè)計(jì)元素著手，并且運(yùn)用照明加以渲染。（一）店面的造型

店面的造型主要體現(xiàn)在主體建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格和造型式樣給人的整體印象和感覺，在造型所運(yùn)用的語言與形式處理上不要雷同或流于一般，通