第4章第1節(jié)一般論述類文章閱讀

第1節(jié)般論述類文章閱讀一考題【考題精解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。文章前兩段分析印第安人喜歡烈酒的原因，中間兩段敘述殖民者以酒治人的行為，最后一段指出烈酒在今天仍然為人所用。理清了文章結(jié)構(gòu)，此題就容易作答了。注意從原文提取關(guān)鍵詞，第二段中有“對(duì)于印第安人為什么如此喜歡烈酒”，第四段中有“那么這種以酒治人的方法也完全可以用來(lái)對(duì)付北方阿帕奇人”提取出來(lái)即可。答案：喜歡烈酒以酒治人高考考查的論述類文章，主要包括論文、雜文和評(píng)論。湖南卷在高考中仍會(huì)像往年一樣，不會(huì)把論述類文章作為必考內(nèi)容單獨(dú)考查。而是會(huì)從一般論述類文章和實(shí)用類文本中任意選擇一種文體來(lái)命題，是為“輪考”。高考選擇的論述類文本，一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1．從選材上看，內(nèi)容“新”而“廣”，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、語(yǔ)言、文藝、歷史、法律、美學(xué)等學(xué)科的論文、雜文、評(píng)論都有可能涉及。選文既體現(xiàn)時(shí)代特色，又注重文本所具有的實(shí)用價(jià)值。2．從題型上看，題型相對(duì)靈活，既有客觀題，又有主觀題，形式多樣。賦分基本會(huì)穩(wěn)定在10分左右。3．從考查內(nèi)容上看，命題源自文章中，考查重點(diǎn)集中。即論述類文章一般以篩選與梳理信息為主要切入點(diǎn)，題目考查的重點(diǎn)也比較集中。一般不會(huì)分析表現(xiàn)手法，不過(guò)，這也不是絕對(duì)的。在平時(shí)的訓(xùn)練中，我們也應(yīng)就論述類文本的基本特征和主要表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，以防萬(wàn)一。一、注意常見的幾種設(shè)誤類型(一)曲解文意故意對(duì)原文語(yǔ)句作貌似合理實(shí)則錯(cuò)誤的理解。這種干擾方式，錯(cuò)在對(duì)原文中正確信息的曲解上。選項(xiàng)：為了展示國(guó)家強(qiáng)力，羅馬民族上至皇帝、元老院議員，下至身無(wú)分文的城市貧民，都熱衷于觀看血腥表演。原文：對(duì)于以軍事立國(guó)的羅馬民族來(lái)說(shuō)，這些屠殺行為首先是國(guó)家強(qiáng)力的展示。但屠殺行為竟會(huì)演變成娛樂(lè)節(jié)目，則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系。羅馬的所有階層都對(duì)血腥表演極為癡迷。上至皇帝、元老院議員，下至身無(wú)分文的城市貧民，都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對(duì)決等節(jié)目。比對(duì)分析：羅馬人喜歡看血腥表演目的不是“展示國(guó)家強(qiáng)力”。目的理解錯(cuò)誤。閱讀材料中本無(wú)此意，而命題者卻在設(shè)計(jì)的選項(xiàng)中故意憑空臆造出這種說(shuō)法。選項(xiàng)：“京裱”和“蘇裱”兩大流派代表我國(guó)書畫裝裱工藝的最高水平。原文：清代出現(xiàn)的“京裱”和“蘇裱”一起成為中國(guó)書畫裝裱的兩個(gè)主要流派。“京裱”古樸莊重，講求防燥、防裂；“蘇裱”工藝精湛，用料考究，講求防霉、防蛀。直至今日，這兩個(gè)流派仍然影響著中國(guó)的書畫裝裱。比對(duì)分析：選項(xiàng)中“代表……最高水平”的說(shuō)法在文中找不到根據(jù)。(三)顛倒錯(cuò)位指的是命題者把事物之間的各種關(guān)系顛倒了順序后造成的錯(cuò)誤。如把事物發(fā)生的時(shí)間順序顛倒、原因和結(jié)果顛倒、條件和結(jié)果顛倒、主要矛盾和次要矛盾顛倒等。選項(xiàng)：由于現(xiàn)代可以運(yùn)用基因工程等高科技克隆夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型，因此作者認(rèn)為這是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。原文：越是在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，獨(dú)特的個(gè)性就越顯得重要。而個(gè)性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂(lè)觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個(gè)模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對(duì)此每每視而不見。據(jù)說(shuō)隨著基因工程等現(xiàn)代科技的發(fā)展，人除了得享長(zhǎng)壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢(mèng)露的容貌、喬丹的體型。比對(duì)分析：原文是說(shuō)在這個(gè)復(fù)制的時(shí)代，似乎什么都可以復(fù)制。并不是因?yàn)閺?fù)制器官，因此說(shuō)是一個(gè)“復(fù)制的時(shí)代”。這叫強(qiáng)加因果，或因果錯(cuò)位。(四)改變范圍指的是命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)，在事物的數(shù)量范圍上設(shè)置干擾，故意將閱讀材料中對(duì)部分事物情況的判斷，表述為對(duì)與其具有某種同類屬性的所有事物情況的判斷。“夸大其詞”，這是一種非常常見的命題技巧，它往往表現(xiàn)為故意夸大某方面的內(nèi)容，如對(duì)優(yōu)點(diǎn)、作用、前景等的評(píng)價(jià)?！肮室饪s小”，這是與第一種方式相對(duì)而言的，即人為地對(duì)某些內(nèi)容故意往小處說(shuō)。選項(xiàng)：只有既是屬于自己文化的，又是在對(duì)方的文化中經(jīng)過(guò)某種變形的話語(yǔ)，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語(yǔ)。原文：當(dāng)然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語(yǔ)之間有意識(shí)地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問(wèn)題就可以是這樣一種中介。比對(duì)分析：根據(jù)原意，兩種文化交流可以有多種途徑和話語(yǔ)，而選項(xiàng)把“變形的話語(yǔ)”當(dāng)成“唯一的”，這叫夸大，有點(diǎn)絕對(duì)化了。(五)張冠李戴顧名思義，這種方式就是將本屬于甲事物的特性、用途等“移植”到乙事物上，讓考生形成一種錯(cuò)覺，從而出錯(cuò)。選項(xiàng)：社會(huì)成員在當(dāng)前特定社會(huì)背景下對(duì)強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)和高情感將更為向往。原文：在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的時(shí)候，社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)加劇，社會(huì)流動(dòng)范圍擴(kuò)大，個(gè)體價(jià)值取向增強(qiáng)等，使得社會(huì)成員對(duì)于高情感的向往和對(duì)于集體生活的需求表現(xiàn)得日益突出。比對(duì)分析：原文只是對(duì)“高情感”向往，“強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”只是產(chǎn)生高情感的原因之一，錯(cuò)把原因當(dāng)對(duì)象。(六)以偏概全以部分代整體(或相反)，以個(gè)別代一般(或相反)，以特殊代普遍。重點(diǎn)關(guān)注：(1)表數(shù)量多少的詞語(yǔ)(少數(shù)、部分、幾個(gè)、大多數(shù))，(2)表范圍大小的詞語(yǔ)(凡、全、都、所有、部分等)，(3)表程度輕重的詞語(yǔ)(特別、十分、稍微等)，(4)表頻率高低的詞語(yǔ)(通常、總是、有時(shí)、偶爾等)。選項(xiàng)：傳統(tǒng)德育關(guān)注的是人在人類社會(huì)中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關(guān)注的是人在自然界中的生存狀態(tài)。原文：而生態(tài)德育從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界重新定位道德教育過(guò)程中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德教育回歸生活實(shí)際，在生態(tài)體驗(yàn)視界中深度領(lǐng)悟生存實(shí)踐的關(guān)系。它試圖把長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)法解釋和無(wú)法確認(rèn)的人類自身、人類與自然之間的行為中的一系列棘手問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與處理，納入德育視野，以一個(gè)嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。比對(duì)分析：從原文可知，生態(tài)德育關(guān)注的范圍很廣，不只是僅僅關(guān)注“人在自然界中的生存狀態(tài)”。選項(xiàng)是典型的以偏概全。二、論述類文章閱讀四步驟論述類文章閱讀解題方法很多，總結(jié)起來(lái)，不外乎“精讀圈點(diǎn)重要信息；審讀題干，理解選項(xiàng)；鎖定區(qū)域，尋找差異；文題比對(duì)，辨明答案”四個(gè)步驟。步驟一，精讀圈點(diǎn)重要信息讀是重要的一步，只有讀懂了文章，才有可能準(zhǔn)確地篩選信息，組織正確答案。所以，在精讀的過(guò)程中，考生要注意將以下一些重要信息圈點(diǎn)出來(lái)。1．重點(diǎn)闡述的名詞術(shù)語(yǔ)。如2010年高考湖南卷的“志愿精神可以表述為一種具體化或日?；娜宋木?。作為促進(jìn)社區(qū)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)成員個(gè)人身心完善的一種價(jià)值觀念和社會(huì)心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現(xiàn)形式就是志愿行動(dòng)”。2．重要問(wèn)題或概念前后的修飾語(yǔ)、限制語(yǔ)和有指代意義的詞語(yǔ)。像“一些”“有些”“幾乎”“除……之外”“到……為止”“絕大多數(shù)”“全部”“全都”“凡”“全”“都”“所有”“一切”“各種”“可能”“大概”“也許”“差不多”“將會(huì)”“多少”等詞語(yǔ)，要圈點(diǎn)出來(lái)。如2009年高考湖南卷的“1974年7月，在美國(guó)科學(xué)院的支持下，伯格等著名分子生物學(xué)家聯(lián)名發(fā)表了一封建議信，呼吁在全世界范圍內(nèi)無(wú)條件禁止一切有可能導(dǎo)致無(wú)法預(yù)知后果的基因重組研究”。3．關(guān)聯(lián)詞。像“有的……有的”“一方面……一方面”“可是”“但是”“雖然……但是”“盡管……還”“因?yàn)椤浴薄爸灰汀薄爸挥小拧薄俺恰拧薄安坏摇薄叭绻汀边@樣的關(guān)聯(lián)詞需要圈點(diǎn)出來(lái)。如2009年高考湖南卷的“盡管基因重組技術(shù)會(huì)促進(jìn)分子生物學(xué)的革命性進(jìn)展，可是運(yùn)用這項(xiàng)技術(shù)所產(chǎn)生的生物新類型，可能對(duì)人類健康造成直接和意想不到的危害，因此必須對(duì)此嚴(yán)加控制”。4．中心句、要點(diǎn)句及連接句。如2010年高考湖南卷第二段的“志愿精神的興起和志愿行動(dòng)的產(chǎn)生，在社會(huì)運(yùn)行層面上將發(fā)揮出其特有的作用”，第三段的“這就是它的社會(huì)教化功能”“這就是它的社會(huì)整合功能”“這就是它的社會(huì)動(dòng)員功能”“這就是它的社會(huì)導(dǎo)向功能”，第四段的“志愿精神的興起和志愿行動(dòng)的產(chǎn)生，在人的發(fā)展層面上也會(huì)發(fā)揮其特有的作用”。5．特殊句(判斷句或有判斷意義的句子、雙重否定句、疑問(wèn)句等)。如2008年高考湖南卷的“為什么我們?nèi)菀讌^(qū)分上下，卻不容易分辨左右”“人類能夠區(qū)別左右，奧秘就在于人類的左右大腦是不對(duì)稱的”。步驟二，審讀題干，理解選項(xiàng)這一步是審題，要求審讀題干，按題目要求和提示，找準(zhǔn)答題方向。1．明確題目要求答什么。題目是要求選擇正確還是不正確的項(xiàng)，千萬(wàn)不能搞錯(cuò)。要求找正確項(xiàng)，可用排除法；要求找錯(cuò)誤項(xiàng)，可用重點(diǎn)突破法。2．分析題目提示了什么。題干中有些提示性詞語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)，它們大體可以分為三類：①“解釋”“理解”——考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，錯(cuò)因應(yīng)注意“內(nèi)容方面”和“程度差異”；②“推測(cè)”“分析”——考查對(duì)文章延伸意義的理解，錯(cuò)因常在“程度差異”與“邏輯錯(cuò)誤”；③“原因”“證據(jù)”——考查對(duì)文章邏輯關(guān)系的理解，錯(cuò)因也常是“程度差異”與“邏輯錯(cuò)誤”。步驟三，鎖定區(qū)域，尋找差異這一步要求細(xì)讀題目，找區(qū)位，找差別，找錯(cuò)因。1．找區(qū)位。仔細(xì)審讀題干，并從原文中找到相對(duì)應(yīng)的區(qū)位。2．找差別，包括內(nèi)查語(yǔ)意與外查關(guān)系。內(nèi)查語(yǔ)意：對(duì)照原文，精讀相應(yīng)文字，查找選項(xiàng)與原文有沒有意思上的差別，尤其是一些細(xì)微的差別(如程度、范圍、角度、先后順序等)。外查關(guān)系：查找時(shí)，要注意上下文之間的關(guān)系(主要包括：話題關(guān)系——與前后文是否屬于同一話題，邏輯關(guān)系——在邏輯上與前后文是否一致)。3．找錯(cuò)因。如2012年高考湖南卷第14題B項(xiàng)：生態(tài)建筑聲環(huán)境控制與一般噪聲控制不同，因而傳統(tǒng)聲學(xué)控制措施都不能用于生態(tài)建筑。原