“網(wǎng)戀”及其倫理問題辨析 7600字

“網(wǎng)戀”及其倫理問題辨析7600字[摘要]本文將“網(wǎng)戀〞劃分為“網(wǎng)戀I〞(通過網(wǎng)絡(luò)戀愛)和“網(wǎng)戀II〞(純正的網(wǎng)戀)兩種類型，并把“網(wǎng)戀〞引發(fā)的倫理問題分為“問題I〞、“問題II〞和“問題III〞。這種辨別有助于分辨網(wǎng)戀帶來的不同性質(zhì)的倫理問題，針對不同類型的網(wǎng)戀及其問題，提出不同的應(yīng)對辦法。

網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系引發(fā)的社會問題，包括倫理道德問題，已引起人們的廣泛關(guān)注。其中，關(guān)于網(wǎng)戀及其倫理問題的爭議格外引人注目。目前，人們對待網(wǎng)戀的態(tài)度主要有如下三種：擁護派，反對派和中間派。擁護者認為，借助自由開放的互聯(lián)網(wǎng)，人們可以排除世俗社會諸如地位、金錢等因素的影響，追求真正的愛情。反對者認為，網(wǎng)戀是虛幻的、奢侈的、荒誕的、殘忍的、墮落的和危險的。[1]網(wǎng)戀要么虛無縹緲，純屬游戲人生，要么是危及現(xiàn)實婚姻家庭的又一種禍源。網(wǎng)戀的欺騙性和玩世不恭侵蝕人們對高尚愛情的追求。網(wǎng)戀詐騙、網(wǎng)戀情殺和“網(wǎng)戀亂倫〞等一系列惡劣后果都成了“網(wǎng)戀〞的罪名。因此，對網(wǎng)戀應(yīng)持反對態(tài)度。中間派那么認為，網(wǎng)戀豐盛了人類情感敘述的形式，盡管出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，但都是一般的戀愛問題;或者認為是開展中的問題，等網(wǎng)絡(luò)社會日趨成熟時，這些問題就不再則鋒利。因此，對網(wǎng)戀應(yīng)當持平和、謹慎態(tài)度。[2]

這些觀點都有自己的理由，有些結(jié)論也是可以接受的。但是，這些論者大多沒有深究“網(wǎng)戀〞概念和類型，而是不加分析地接受似是而非的公認的“網(wǎng)戀〞的概念。上述對待“網(wǎng)戀〞的不同態(tài)度實際上是反映了人們對網(wǎng)戀的不同倫理評價，而人們對網(wǎng)戀引起的問題的倫理評價與人們對網(wǎng)戀概念及其類型的把握密切相關(guān)。網(wǎng)戀中出現(xiàn)的一些所謂倫理問題與人們對“網(wǎng)戀〞概念的誤解、對“網(wǎng)戀〞的處理方式不當?shù)扔嘘P(guān)。事實上，其中有些問題可能是網(wǎng)戀帶來的問題，有些那么可能不是。有些問題不過是網(wǎng)絡(luò)中的一般的倫理問題，有些甚至就是一般的現(xiàn)實倫理問題，而不是網(wǎng)戀帶來的特殊問題。因此，要正確認識網(wǎng)戀的倫理問題及其對社會倫理的影響，首先必須澄清“網(wǎng)戀〞這一概念的含糊之處。否那么，我們討論問題時的指向可能不一，從而造成無謂的爭議和所謂的網(wǎng)戀倫理危機。

一、何謂“網(wǎng)戀〞：“網(wǎng)戀I〞與“網(wǎng)戀II〞

我們曾經(jīng)對網(wǎng)戀的概念和類型做過分析，認為目前廣泛使用的“網(wǎng)戀〞一詞，實質(zhì)上包括兩種不同形式的“戀〞。一種是指“通過網(wǎng)絡(luò)戀愛〞、“在網(wǎng)絡(luò)中戀愛〞或“網(wǎng)絡(luò)戀愛〞;另一種是指“真正的網(wǎng)戀〞或“純正的網(wǎng)戀〞。[3]為了辨別這兩種不同意義的網(wǎng)戀，我們不妨把前者稱為“網(wǎng)戀I〞，把后者稱為“網(wǎng)戀II〞。“網(wǎng)戀I〞與“網(wǎng)戀II〞不是一回事，他們之間的區(qū)別是明顯的。P>

“網(wǎng)戀I〞(通過網(wǎng)絡(luò)戀愛)是指人們借助國際互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒體和空間談戀愛，就像通過、鴻雁傳書談戀愛一樣。“網(wǎng)戀I〞再細分的話，大致有兩種情形。一種是原來就彼此熟悉，或已經(jīng)是朋友，如今借助網(wǎng)絡(luò)加深感情;另一種是通過網(wǎng)絡(luò)從相識到相知、相戀。本質(zhì)上講，這種意義上的“網(wǎng)戀〞并不具有太多的新的涵義，不過是敘述愛慕、加深感情有了網(wǎng)絡(luò)這一新的聯(lián)絡(luò)方式。也就是說，這種形式的“網(wǎng)戀〞說明，互聯(lián)網(wǎng)豐盛了人們的戀愛方式。

“網(wǎng)戀II〞(純正的網(wǎng)戀)那么是指網(wǎng)絡(luò)空間中的一種新型的人際關(guān)系。這種人際關(guān)系是通過計算機網(wǎng)絡(luò)，借助親密性的文字和符號，建立起來的帶有神秘性、刺激性和無限遐想色彩的依戀關(guān)系。這種關(guān)系是一種只存在于網(wǎng)上的心靈搭檔關(guān)系(soulmate)，其涵義是“通過網(wǎng)絡(luò)戀愛〞不能包容的。它不是“網(wǎng)絡(luò)戀愛〞的簡稱，也不是“通過網(wǎng)絡(luò)戀愛〞和“在網(wǎng)絡(luò)中戀愛〞的簡稱。所謂戀愛就是“以婚姻為目的的私密性的人際交往方式。〞[4]因此，戀愛至少具有兩個根本要素：第一，戀愛的最終目標是通向婚姻家庭;第二，它必須建立在親密的男女兩性關(guān)系的根底之上。而“網(wǎng)戀II〞并不必具備其中任何一個條件。因為，這種形式的“戀〞不必通往婚姻，也不必建立在男女兩性的根底上。它唯一的要求是兩個“人〞——兩個“數(shù)字人〞，兩個虛擬的“人〞。這里的“人〞不必是真實的男人或女人，只要是數(shù)字意義上的男女即可，即不同性別的ID?；蛘哒f，只要是想象中的男女即可。網(wǎng)友們對這種形式的網(wǎng)戀深有體會：“網(wǎng)戀的目的在絕大多數(shù)情況下并不在于找對象最后結(jié)婚，網(wǎng)戀與社會生活中的真戀具有完全不同的性質(zhì)，有著截然不同的游戲規(guī)那么，當然從網(wǎng)戀轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎽俚目赡芤彩谴嬖诘模诮^大多數(shù)情況下，網(wǎng)上戀人的見面都意味著：最后的晚餐。〞[5]更有深喑網(wǎng)戀的人大聲疾呼“網(wǎng)戀，別輕言愛情〞。這些都的確道出了“網(wǎng)戀II〞的本質(zhì)。因此，“網(wǎng)戀II〞是人與人之間在網(wǎng)絡(luò)中的一種與愛情無涉的(loveneutral)依戀之情，是一種在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的從前不曾有過的新的人際關(guān)系。如果一定要說“網(wǎng)戀〞與愛情相關(guān)，則這種愛情那么是所謂的“虛擬愛情〞。但這里的“虛擬愛情〞并非現(xiàn)實的愛情，而是一種“偽愛情〞。因此，“網(wǎng)戀II〞(純正的網(wǎng)戀)是一種“偽戀愛〞，一種披著戀愛外衣的“網(wǎng)戀〞，其實質(zhì)是一種新型的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系。

我們說“網(wǎng)戀II〞是現(xiàn)實社會不曾有過的一種新型的人際關(guān)系，這并不意味著我們否定“網(wǎng)戀II〞的確具有現(xiàn)實戀愛過程中的一些形式和方式，即相互之間的依戀。每一個有著網(wǎng)戀經(jīng)歷的人都有這樣的切膚之感：一天不“見〞，如隔三秋;天天盼“郎〞歸。也正因為如此，人們才稱其為“網(wǎng)戀〞。但有趣的是，這種網(wǎng)戀不僅不是網(wǎng)絡(luò)戀愛，而且其本質(zhì)特點恰恰是與愛情無涉。

我們進一步認為，有些“網(wǎng)戀II〞不是戀“愛〞，而是戀“網(wǎng)〞。這種“網(wǎng)戀II〞是指那些到達成癮程度的“網(wǎng)戀II〞，是“網(wǎng)絡(luò)成癮〞(Internetaddiction)的一種表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)成癮或“戀網(wǎng)〞的方式和類型多種多樣。網(wǎng)絡(luò)成癮研究中心(CenterforOnlineAddiction)認為，網(wǎng)絡(luò)成癮可分為五種類型。(1)網(wǎng)絡(luò)性成癮：沉迷于觀看、下載和購置色情，沉迷于成人夢想和角色扮演的聊天室;(2)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系成癮：過度沉溺于網(wǎng)絡(luò)關(guān)系而不顧現(xiàn)實生活的關(guān)系，如聊天室，虛擬愛情;(3)網(wǎng)絡(luò)賭博成癮：沉溺于網(wǎng)絡(luò)賭博、游戲、瘋狂購物或股票交易;(4)網(wǎng)絡(luò)信息成癮：由于網(wǎng)絡(luò)海量的信息，成癮者花費特別多的時間瀏覽、收集和組織信息;(5)使用計算機成癮：使用計算機成為一種強迫性行為。[6]從網(wǎng)絡(luò)成癮研究中心對網(wǎng)絡(luò)成癮的劃分也可以看出，“網(wǎng)戀II〞屬于網(wǎng)絡(luò)成癮行為中的一種，即上述劃分中的第2種網(wǎng)絡(luò)成癮行為。由于討論問題的專門性，在此我們不妨僅僅根據(jù)“戀網(wǎng)〞或“網(wǎng)絡(luò)成癮〞與所謂的“愛〞有無關(guān)系來劃分。這樣，“戀網(wǎng)〞可以分為兩大類。一類是指普通的網(wǎng)絡(luò)沉溺，其目的和起因均與所謂的“愛〞無關(guān)。比方，熱衷于網(wǎng)頁瀏覽，網(wǎng)絡(luò)聊天，網(wǎng)絡(luò)游戲，其程度到達如癡如醉、不能自拔的地步。另一類那么是指我們正在討論的“網(wǎng)戀II〞，其目的是追求所謂的“愛情〞，但是與真正的愛情無關(guān)。我們甚至認為，“網(wǎng)戀II〞就是“自戀〞。它實質(zhì)上是和自己交往，和自己想象中的對象交往，和自己理想的幻影交往。事實上，“網(wǎng)戀II〞的終結(jié)之時，正是這種幻影被打破之日。

二、網(wǎng)戀倫理問題辨析：“問題I〞、“問題II〞與“問題III〞

網(wǎng)戀，無論“網(wǎng)戀I〞，還是“網(wǎng)戀II〞，的確引發(fā)了許多現(xiàn)實問題和倫理問題。而且，這兩種類型的網(wǎng)戀在轉(zhuǎn)換過程中也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注的倫理問題。我們不妨把“網(wǎng)戀I〞引發(fā)的倫理問題稱為“問題I〞，把“網(wǎng)戀II〞引發(fā)的倫理問題稱為“問題II〞，而把混同“網(wǎng)戀I〞和“網(wǎng)戀II〞而出現(xiàn)的倫理問題稱為“問題III〞。

雖然我們不認為“網(wǎng)戀I〞是一種新的人際關(guān)系，但這并不是說，“網(wǎng)戀I〞不會導致新的倫理問題?！熬W(wǎng)戀I〞與以往的戀愛沒有本質(zhì)區(qū)別，但從方式、范圍等角度來看，已具有許多新的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)社會是一個具有超越時空、全球一體化的空間，網(wǎng)絡(luò)人際交往富有神秘、刺激、新鮮感，交往范圍廣、速度快，人際交往的密度和頻度更高，而人際關(guān)系的穩(wěn)定度那么相對變?nèi)?，為開展新的人際關(guān)系提供了無限的空間和可能，從而給現(xiàn)實的婚姻家庭等相對穩(wěn)定的關(guān)系造成某種威脅。示例，因“網(wǎng)戀I〞引發(fā)的婚外情，導致家庭的破裂和重組等問題。

我們已經(jīng)指出，“網(wǎng)戀I〞不過是一種借助國際互聯(lián)網(wǎng)或虛擬世界進行的戀愛，它仍屬于現(xiàn)實戀愛的范疇。因此，“網(wǎng)戀I〞應(yīng)當以現(xiàn)實社會的行為標準來規(guī)約，其行為仍然應(yīng)遵守現(xiàn)實社會戀愛的道德標準。不能因為“網(wǎng)戀I〞利用了國際互聯(lián)網(wǎng)這一媒體，就可以逃避現(xiàn)實社會倫理的標準。事實上，這常常是一些當事人開脫自己的借口。由于“網(wǎng)戀I〞利用了計算機網(wǎng)絡(luò)，其行為也必須遵守網(wǎng)絡(luò)社會的一般行為標準。做一個有道德的網(wǎng)絡(luò)公民也是對每一個網(wǎng)戀者的根本道德要求。總之，不能借口“網(wǎng)戀I〞利用了國際互聯(lián)網(wǎng)這一新的媒介，認為其引發(fā)的問題是全新的，就可以逃避現(xiàn)實社會戀愛道德的標準;同時，也不能認為“網(wǎng)戀I〞仍屬現(xiàn)實戀愛的范疇，從而不必遵守網(wǎng)絡(luò)道德。

“網(wǎng)戀II〞是一種全新的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系。因此，對于“網(wǎng)戀II〞(純正的網(wǎng)戀)，我們應(yīng)當以新的標準——“網(wǎng)戀II〞道德標準——來引導這一新型的人際關(guān)系。我們認為，“網(wǎng)戀II〞最根本的倫理要求是將“網(wǎng)戀II〞限定在網(wǎng)絡(luò)之中?！熬W(wǎng)戀II〞只有在網(wǎng)絡(luò)之中才是“網(wǎng)戀II〞。離開國際互聯(lián)網(wǎng)，這種新型的網(wǎng)上人際關(guān)系將不復存在。也只有遵守“網(wǎng)戀II〞的倫理要求，“網(wǎng)戀II〞才是“純正的網(wǎng)戀〞?！熬W(wǎng)戀見光死〞就是這一標準的真實寫照。因此，違反“網(wǎng)戀II〞行為標準可能導致如下三類問題。(1)違反“網(wǎng)戀II〞的網(wǎng)絡(luò)行為標準，即影響這一新型網(wǎng)上人際關(guān)系正常建立和開展的行為，如網(wǎng)絡(luò)語言失范行為等。(2)突破“網(wǎng)戀II〞的邊界，把“網(wǎng)戀II〞視為“網(wǎng)戀I〞，從而按照“網(wǎng)戀I〞的行為標準行事，如約會見面等。(3)“網(wǎng)戀II〞中的成癮行為。前文我們指出，有些“網(wǎng)戀II〞是網(wǎng)絡(luò)成癮的一種表現(xiàn)形式，是一種“自戀〞和“戀網(wǎng)〞。因此，“網(wǎng)戀II〞引發(fā)的倫理問題也包括“自戀〞和“戀網(wǎng)〞所導致倫理問題，其中最重要的是“社會化受阻〞問題。[7]

“網(wǎng)戀I〞和“網(wǎng)戀II〞所引發(fā)的倫理問題是不同的。如果對二者不加辨別，理論上和實踐上都可能出現(xiàn)混亂。示例，如果我們以“網(wǎng)戀I〞(網(wǎng)絡(luò)戀愛)的眼光看待“網(wǎng)戀II〞(純正的網(wǎng)戀)，就會出現(xiàn)許多難以理解，或造成人為的倫理危機。當“網(wǎng)戀II〞中的兩人后來被證實是父女或母子時，有人便制造了所謂的“網(wǎng)戀亂倫〞危機的驚駭之說。顯然，這是沒有正確辨別“網(wǎng)戀〞的兩種形式所致。

值得指出的是，“網(wǎng)戀I〞和“網(wǎng)戀II〞是可以互相轉(zhuǎn)換的，尤其“網(wǎng)戀II〞在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)戀I〞，即“純正的網(wǎng)戀〞可以轉(zhuǎn)化為“通過網(wǎng)絡(luò)戀愛〞，從純正的新型的網(wǎng)上人際關(guān)系變?yōu)榫W(wǎng)下的人際關(guān)系。特別是網(wǎng)絡(luò)語音和視頻的出現(xiàn)為“網(wǎng)戀II〞向“網(wǎng)戀I〞的轉(zhuǎn)變提供了較好的技術(shù)通道。但是，這種轉(zhuǎn)換是有條件的。如上述的父女網(wǎng)戀就不能轉(zhuǎn)換，其結(jié)果不過成為笑談而已，而不能隨意用亂倫的帽子扣在他們頭上。因為這是“網(wǎng)戀II〞，而不是“網(wǎng)戀I〞。如果能夠發(fā)生轉(zhuǎn)換，則我們就應(yīng)當以現(xiàn)實社會的標準來規(guī)約之。但是，并非所有的網(wǎng)戀者能夠充沛意識到這一點，從而出現(xiàn)我們稱之為“問題III〞的倫理問題。這類問題就是因混同“網(wǎng)戀I〞和“網(wǎng)戀II〞的倫理規(guī)那么而導致的問題。

目前，因“網(wǎng)戀〞引發(fā)的問題大多屬于“問題III〞。也就是說，網(wǎng)戀引發(fā)的許多問題，如網(wǎng)戀欺騙和網(wǎng)戀暴力，其重要原因就是混同“網(wǎng)戀I〞和“網(wǎng)戀II〞倫理規(guī)那么，以“網(wǎng)戀II〞的行為方式來對待“網(wǎng)戀I〞(如“愛情游戲論〞)，或者以“網(wǎng)戀I〞的行為方式來對待“網(wǎng)戀II〞(如“網(wǎng)戀亂倫論〞)。有些網(wǎng)友不能正確看待“網(wǎng)戀II〞，常常誤以為這是真實的戀愛或“網(wǎng)戀I〞，從而總是想網(wǎng)下約見網(wǎng)戀對象。同時，由于以“網(wǎng)戀I〞來對待“網(wǎng)戀II〞，以對“網(wǎng)戀I〞的冀望來期待“網(wǎng)戀II〞，結(jié)果常常是失望多于希望，甚至毀掉一段美麗的“網(wǎng)戀II〞之情。有時，當網(wǎng)下見面時，發(fā)現(xiàn)對方和自己同性，輕那么后悔不已，重那么大呼上當受騙，大打出手。一些心懷不軌的人正是利用人們網(wǎng)上網(wǎng)下行為方式的錯亂，進行欺騙等不法行為。善良的人們將網(wǎng)上數(shù)字化的網(wǎng)戀誤解為真實的戀愛，做出種種盲目的行為，結(jié)果導致令人痛心疾首的網(wǎng)戀悲劇。這些問題都是由于混同“網(wǎng)戀II〞和“網(wǎng)戀I〞而出現(xiàn)的。“網(wǎng)戀II〞不同于“網(wǎng)戀I〞，因此，應(yīng)當以不同的價值規(guī)范和倫理態(tài)度來對待二者。

“問題III〞外表上看來是混同了“網(wǎng)戀I〞和“網(wǎng)戀II〞倫理規(guī)那么，實質(zhì)上那么是混同了現(xiàn)實社會倫理和虛擬社會倫理的關(guān)系。因此，要處理好“問題III〞，就不能被網(wǎng)上網(wǎng)下感覺的錯亂所蒙蔽，不能混同虛擬社會倫理和現(xiàn)實社會倫理。只有