岳陽市2019-2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題

湖南省岳陽市2019_2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題湖南省岳陽市2019_2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題PAGEPAGE23湖南省岳陽市2019_2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題湖南省岳陽市2019—2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題時(shí)量:150分鐘分值：150分注意事項(xiàng)：1。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2?；卮疬x擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效.3?？荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一)論述類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國古代先賢很早就提出了“和而不同”的哲學(xué)思想.在距今3000年左右的周朝初年，史伯就提出了“和實(shí)生物”“同則不繼”的“和而不同”思想.到了春秋末年，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說繼承了這一思想?！昂投煌笔且粋€(gè)反映事物和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要而基本的哲學(xué)思想。中國古代先人特別是國家治理者，很早就懂得將“和而不同”的哲學(xué)思想運(yùn)用于國家治理，運(yùn)用它來處理國家內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系以及與其他國家的邦交關(guān)系，從而形成了“天下為公”“天下大同"“以民為本”和“以和為貴”“協(xié)和萬邦”“萬國咸寧”的政治思想。在秦朝以前的歷史典籍中，對(duì)這些思想都有表述和記載。作為儒學(xué)經(jīng)典“五經(jīng)”之一的《禮記》，其中的《禮運(yùn)篇》就說：“大道之行也，天下為公”。這就是說，“天下”由眾多不同的人、家庭、社群、民族、國家所組成，它不是一人一家一社群一民族一國家之天下，而是所有的人、家庭、社群、民族、國家所共同擁有的天下。而“天下為公"“天下大同”又是建立在“以民為本"的政治思想基礎(chǔ)之上的。天下為公者,也就是天下為民。離開了天下的民眾，也就談不上為公了.各種不同的人、家庭、社群、民族、國家之間都相互尊重、相互包容、平等相待，如果遇到分歧、爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)，都相互協(xié)調(diào)、求同存異、妥善處理。無論是一個(gè)國家內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系，還是不同國家之間的國際關(guān)系，只有按照這樣的原則來處理，才能實(shí)現(xiàn)和諧、穩(wěn)定、安寧，才能為共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮開辟前進(jìn)的道路.“以和為貴"“協(xié)和萬邦”“萬國咸寧”這些中國古代用來處理國家之間關(guān)系的思想，其要義就是倡導(dǎo)國與國之間要和平相處，萬事和為上.“以和為貴”出自《論語》，“協(xié)和萬邦”出自西周時(shí)期的《尚書》，“萬國咸寧”出自戰(zhàn)國時(shí)期的《易傳》。那時(shí)的中國，周邊和國內(nèi)的部族方國與諸侯封國林立，人們希望彼此之間不要兵戎相見,能夠和平咸寧。在秦始皇統(tǒng)一中國以后，堅(jiān)持“以和為貴"、實(shí)現(xiàn)“萬國咸寧”逐漸成為中國處理與周邊和遠(yuǎn)方國家邦交關(guān)系的原則.所以，中國與周邊和遠(yuǎn)方國家總體上長期保持親仁善鄰、和平交往的友好關(guān)系。而這樣的外部環(huán)境,也是中國能夠成為東方文明主要締造者之一的一個(gè)重要?dú)v史條件。這些反映人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史真理、體現(xiàn)人民性民主性的先進(jìn)政治思想和美好社會(huì)理想，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，通過致力于社會(huì)進(jìn)步的志士仁人和勞動(dòng)人民的不斷追求而一直傳承下來。“天下為公”“天下大同”等思想理念,也是世界許多國家和地區(qū)的文化、文明所共同主張與倡導(dǎo)的.從亞里士多德主張的“人類必須互相保持和諧而生活”，到18世紀(jì)歐洲啟蒙學(xué)者倡導(dǎo)的“世界主義”精神，到印度前總理尼赫魯倡導(dǎo)的“世界一家”，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來在世界各個(gè)地區(qū)建立的這樣那樣的共同體，都從不同角度、不同層面和不同程度體現(xiàn)了“天下為公”“天下大同”等思想理念.不僅中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著有益于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史智慧,在世界各種文明中都蘊(yùn)含著這樣或類似這樣的歷史智慧。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體豐富而堅(jiān)實(shí)的共同思想基礎(chǔ)。(摘編自《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界發(fā)展的歷史必然》）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國古代先賢充滿智慧,史伯早在距今3000年前就提出“和實(shí)生物"“同則不繼"的觀點(diǎn)，這是“和而不同”的思想源頭。B。“天下為公”的思想是在“以民為本”的政治思想基礎(chǔ)之上建立起來的，它也是“和而不同”的哲學(xué)思想在國家治理中的具體運(yùn)用。C.中國自秦始皇統(tǒng)一后，堅(jiān)持“以和為貴”的原則處理與其他國家的事務(wù),所以中國能夠成為東方文明的主要締造者之一。D。從亞里士多德的主張、歐洲啟蒙學(xué)者倡導(dǎo)的精神，到二戰(zhàn)后各地區(qū)建立的共同體，都蘊(yùn)含著“人類命運(yùn)共同體”思想。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分折,不正確的一項(xiàng)是A。文章采用并列式結(jié)構(gòu)，先提出問題，然后分析問題，最后指出解決問題的方法。B.文章提到中國與周邊國家總體上長期保持友好關(guān)系，旨在用客觀事實(shí)論證處理國家之間關(guān)系要“以和為貴”。C。文章從中國傳統(tǒng)文化與世界其他國家和地區(qū)文化文明的角度，論證了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是具有共同的思想基礎(chǔ)的.D.文章運(yùn)用道理論證和舉例論證相結(jié)合的方法，論證了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有豐富而堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ).3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A?！昂投煌笔欠从呈挛锖蜕鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)思想,孔子的儒家學(xué)說繼承這一思想并使之傳播于后世。B.“和而不同"的思想影響了“天下為公”等政治思想的形成，進(jìn)而成為中國處理國內(nèi)外事務(wù)的基本原則。C.只要按照“求同存異”等原則處理復(fù)雜的國際關(guān)系,就能夠?yàn)槭澜绺鲊业墓餐l(fā)展、繁榮，開辟前進(jìn)道路。D。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界人民共同的歷史智慧，它必將促進(jìn)世界和平發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成4-6題材料一:“宅經(jīng)濟(jì)"就是“宅”在家里的經(jīng)濟(jì)。在日本，特定群體的消費(fèi)內(nèi)容和模式不僅定義了一種居家消費(fèi)文化,也直接推動(dòng)了動(dòng)漫、電子游戲及衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.在上世紀(jì)70年代的美國，由于環(huán)境污染和交通擁堵，人們希望借助遠(yuǎn)程辦公擺脫通勤之苦。如今，互聯(lián)網(wǎng)及信息技術(shù)的普及使得大眾消費(fèi)和工作模式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，以往集中化的消費(fèi)及工作被遠(yuǎn)程在線、分布式、個(gè)體化的模式所取代.至此，“宅經(jīng)濟(jì)”進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。居家消費(fèi)中,網(wǎng)上購物火爆。據(jù)預(yù)測(cè)，2019—203年全球在線餐飲外賣市場(chǎng)年均增長率將超過15％。遠(yuǎn)程辦公市場(chǎng)同樣可觀.據(jù)調(diào)研，在全球范圍內(nèi)，有超過1/4的受訪者表示,每周至少有部分時(shí)間遠(yuǎn)程辦公，對(duì)亞太地區(qū)的受訪者而言，這一比例更是高達(dá)37%。技術(shù)是驅(qū)動(dòng)“宅經(jīng)濟(jì)”持續(xù)增長的重要因素。互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用打破物理空間界限，使得距離不再是問題。技術(shù)與產(chǎn)業(yè)相互作用,巨大的需求催生商業(yè)模式創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展則進(jìn)一步促進(jìn)技術(shù)優(yōu)化和成熟?！罢?jīng)濟(jì)”的發(fā)展也面臨挑戰(zhàn)。企業(yè)需要平衡用戶體驗(yàn)和效率之間的矛盾，避免因協(xié)同不足導(dǎo)致效率降低的問題.隨著云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、人工智能等技術(shù)應(yīng)用日趨成熟，效率制約因素逐步消減，“宅經(jīng)濟(jì)”也將更受歡迎。（摘編自中國青年網(wǎng)《“宅經(jīng)濟(jì)”進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，居家工作日趨流行》)材料二:材料三：買菜靠配送、看病靠在線問診、上課靠網(wǎng)絡(luò)直播、健身也遠(yuǎn)程……疫情影響下,大家自覺“宅在家”，帶火了一批“宅經(jīng)濟(jì)"業(yè)態(tài).疫情期間“宅經(jīng)濟(jì)”的快速增長，一類受益于巨大的市場(chǎng)需求,比如生鮮電商、在線醫(yī)療.此次疫情讓生鮮電商脫穎而出，巨大的需求刺激銷售暴漲。對(duì)疾病的擔(dān)憂,去醫(yī)院的風(fēng)險(xiǎn),疫情帶來的多重焦慮讓很多人選擇了新的途徑——網(wǎng)上問診。還有一些屬于相關(guān)行業(yè)的自救疊加需求，比如在線教育、直播健身等。疫情期間，線下培訓(xùn)班全部停課，借由延遲開學(xué),多家教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“停課不停學(xué)”的名義迅速推出了免費(fèi)課程，在一定程度上補(bǔ)救了學(xué)員流失等帶來的巨大損失。疫情過后,這些行業(yè)的火爆還會(huì)持續(xù)嗎？業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,隨著生活、工作逐步恢復(fù)調(diào)整，一些“宅經(jīng)濟(jì)”業(yè)態(tài)難免會(huì)有所降溫。但此次疫情促使數(shù)字技術(shù)進(jìn)入大規(guī)模應(yīng)用階段，也進(jìn)一步培育了線上消費(fèi)習(xí)慣，相關(guān)行業(yè)需要進(jìn)一步提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù),將疫情期間的流量變現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展.（摘編自《“宅經(jīng)濟(jì)”是曇花一現(xiàn)還是有更大增長空間？》）材料四:面對(duì)這段“靜默期”，實(shí)體門店紛紛開始在艱難中尋求“自救”，借助“宅經(jīng)濟(jì)”占位突圍,并慢慢恢復(fù)元?dú)?疫情的沖擊，讓實(shí)體商家們開拓了線上渠道.一位服裝業(yè)商家努力將線下實(shí)體店最大限度地“搬”到線上，通過“直播帶貨”加“微信群秒殺"的銷售模式，短短數(shù)天他賣出去了1000多件衣服,并把店里的庫存銷售一空。餐飲業(yè)則在變換著經(jīng)營模式，提供更優(yōu)的服務(wù)，飯店由“聚餐"變“送餐".某實(shí)體火鍋店在疫情期間推出外賣訂餐，為了方便食客過把“火鍋癮”，他們還提供電熱火鍋，市民一個(gè)電話，他們把飯菜送到家中。同時(shí)也出現(xiàn)了有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膯挝?、企業(yè)打造網(wǎng)上平臺(tái)助商家“過冬"。疫情爆發(fā)以后，某傳媒集團(tuán)很快便推出“蔬菜同城免費(fèi)配送”活動(dòng)，包含蔬菜、瓜果、肉類、調(diào)料等生活用品一應(yīng)俱全,以方便宅在家中的市民群眾。該集團(tuán)還依托自身的微信公眾平臺(tái)，為受新冠肺炎疫情影響的商家提供幫助，當(dāng)日推出“飯店免費(fèi)入駐平臺(tái)，市民點(diǎn)餐免配送費(fèi)"兩免活動(dòng)，一時(shí)間商家紛紛入駐.(摘編自《處在寒冬里的實(shí)體經(jīng)濟(jì)借助“宅經(jīng)濟(jì)”占位突圍》）4下列不屬于“宅經(jīng)濟(jì)”范疇的一項(xiàng)是A。某學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展“線上教育”，提供免費(fèi)課程讓學(xué)生“停學(xué)不停課”B。某老師加入學(xué)生微信群，為當(dāng)天過生日的學(xué)生慶祝生日。C。格力董事長董明珠多次在東直播為格力帶貨，銷售額超7。3億，刷新了行業(yè)記錄。D。某電視臺(tái)通過視頻設(shè)備與節(jié)目嘉賓連線交流，用“云錄制”的方式完成綜藝節(jié)目的錄制。5.下列針對(duì)上述材料的概括分析，不正確的一項(xiàng)是A.從材料二中可以看出疫情期間生鮮電商和社區(qū)團(tuán)購迎來突破,強(qiáng)勢(shì)崛起,成為主流網(wǎng)購渠道。B。疫情期間“宅經(jīng)濟(jì)”的快速增長一類是受益于巨大的市場(chǎng)需求，還有一些屬于相關(guān)行業(yè)的自救疊加需求.C.“宅經(jīng)濟(jì)”的市場(chǎng)規(guī)模較大，全球抽樣中有超過/4的人群每周至少有部分時(shí)間在遠(yuǎn)程辦公。D。一些有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膯挝缓推髽I(yè)的慷慨幫助直接使得部分實(shí)體門店在疫情期間實(shí)現(xiàn)了占位領(lǐng)先。6.當(dāng)前線下市場(chǎng)萎靡，宅經(jīng)濟(jì)時(shí)代來臨。線下實(shí)體店要憑借“宅經(jīng)濟(jì)”實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型，需要從哪些方面作出努力？請(qǐng)結(jié)合材料分析作答。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成7—9題.一張打濕了的人民幣①剛考上市一中的女兒無意中翻開了我的相冊(cè),相冊(cè)里有一張陳舊的人民幣。這是一張?jiān)?jīng)濕透了的人民幣。然而，這是一張有故事的人民幣。我應(yīng)該把這個(gè)故事告訴她。②三十年前的夏天，在一個(gè)靜謐的小山村，一切尚在睡夢(mèng)中，一個(gè)叫斌的少年被他的母親輕聲叫醒。斌睜開眼一看，窗外還是漆黑一片，天上還有幾顆閃爍的星子。母親說，今天是你上學(xué)的日子。③斌是村子里唯一考上縣城高中的學(xué)生。斌立馬起床、穿衣、洗漱。父親早早起了,正蹲在院子里喝著母親煮好的稀粥.院子里停著一輛板車,已碼好了小山似的糧包。母親說,今天正好順便把糧食送到糧站賣了。斌一聽，有點(diǎn)不悅，嘟囔道，不是說好了，用單車送我去學(xué)校的么？④那時(shí)村子還沒有通客車,村子到縣城只有一條彎曲如蛇的山路，可以走拖拉機(jī)、板車.村人的出行只能是步行了。村子里唯一的一輛單車,是村主任的.村主任原是一名退伍兵,在部隊(duì)參加抗洪搶險(xiǎn)時(shí)，立了一等功得的獎(jiǎng)勵(lì)。村主任也有一個(gè)小孩，叫勇,與斌同齡。斌十分羨慕勇,他們一家有時(shí)去縣城勇的父親騎著單車，他母親坐在后面，勇坐在單車的前杠，不時(shí)張開雙臂，像飛翔的燕子，神氣?、萸安痪?，村人在曬場(chǎng)上納涼,勇的父親說，勇考了鄉(xiāng)高中,就用單車送他去學(xué)校。然后又說,村里的孩子考上高中的，可以借單車送孩子上學(xué)。要知道,勇的父親視車如女人。當(dāng)時(shí)，斌的父親反問了一句，當(dāng)真？勇的父親拍著胸脯說，一言為定。斌聽到了，心里就有一種渴盼。當(dāng)收到通知書，斌做夢(mèng)都在想坐單車的那一刻—-張開雙臂，像一只飛翔的燕子。⑥可是，今天父親拖著一輛板車不說，還有一車的糧包。母親看出了斌的不悅,悄悄地說，快喝了粥,好趕路,要幾個(gè)小時(shí)哩！斌不再言語，只是低著頭，打著手電，跟著父親出了村子.剛出村口，父親說,忘記了蓋塑料布。⑦八月的鄉(xiāng)村，涼爽,露水也很重。很快斌就發(fā)現(xiàn)自己的眼睫毛、頭發(fā)上都凝結(jié)了一粒粒晶瑩的露珠。⑧一路上，斌與父親邊走邊歇,趕到糧站，剛好八點(diǎn)鐘，開門收糧.斌的父親排在隊(duì)伍中的第三位.輪到父親了，收糧的是一位中年女人，胖胖的,像是打了氣似的.胖女人打開父親的糧包,一捏谷子，說，有點(diǎn)潤差點(diǎn)火候,還得曬個(gè)太陽。父親說，我的谷子干得很，是今天早晨的露水濕潤了點(diǎn)。胖女人眼睛一橫,哪來這么多空話，賣不賣，不賣,請(qǐng)便,沒人攔你。父親立刻說，好，好,好.然后忙把谷子一袋一袋倒出來攤在曬場(chǎng)，金黃金黃的.父親有些埋怨，哎,瞧我這記性,要是蓋了塑料布就好了⑨十點(diǎn)半，父親捧了一把谷子，跑過去對(duì)收糧的胖女人說，您看看差不多了吧，我們還等著拿錢送孩子上學(xué)報(bào)名，您多多關(guān)照。父親用眼睛瞟了下斌，似乎有些愧疚.或許是后半句話,打動(dòng)了胖女人，她抬抬眼皮說，好吧。父親趕緊開始收谷,一袋袋裝好。陽光下，父親的頭上臉上滿是汗水，衣服也濕透了。斌好幾次要上前幫忙，父親總是讓斌在樹蔭下歇著，語氣十分堅(jiān)決。⑩一個(gè)小時(shí)后，父親賣完糧,匆匆?guī)П筅s到學(xué)校，辦理報(bào)名手續(xù)。交學(xué)費(fèi)時(shí)，父親拿出賣糧食的一沓錢，斌突然明白了，父親送糧原是為了攢夠?qū)W費(fèi).斌有點(diǎn)后悔出門時(shí)鬧的小脾氣.交錢時(shí),有一張濕透了的人民幣被退了回來。辦完手續(xù)，父親把余下的錢全部塞進(jìn)了斌的手中，包括那一張濕透了的人民幣。父親的背影消失在校門外，斌的眼淚嘩地掉了下來。①斌舍不得用掉這張人民幣，因?yàn)樗壑赣H的汗水,一直留著,一留就是三十年.正是這張人民幣，激勵(lì)著他在人生的路上奮力前行。（選自《2018中國微型小說年選》)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A。作者以“一張打濕了的人民幣"為題，吸引讀者的閱讀興趣，讓人想去探究這張人民幣背后的故事，思考它對(duì)作者的特殊意義。B。“我”給女兒講這個(gè)故事的用意是，告訴女兒錢財(cái)來之不易，要有勤儉節(jié)約的美德.C。全文不著一個(gè)“愛”字，但字里行間涌動(dòng)著深沉的父愛，這正是文章的旨趣所在。D.作者善于細(xì)致描摹，文中寫收糧的中年女人時(shí)，運(yùn)用語言描寫等多種手法，形象地刻畫出上世紀(jì)體制內(nèi)的工作人員的高高在上、刻板的形象。8.上學(xué)途中,“斌"心緒起伏，試結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“斌"的感情變化過程。9.請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析“父親”這一人物的主要性格特征。二、古代詩文閱讀（一)文言文閱讀(本題共4小題）閱讀下面的文言文,完成10—13題徐渭，字文長,為山陰諸生，聲名藉甚。中丞胡公宗憲聞之,客諸幕。文長每見,則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵,威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云.會(huì)得白鹿，屬文長作表，表上，永陵①喜.公以是益奇之，一切疏記,皆出其手.文長自負(fù)才略好奇計(jì)談兵多中視一世士無可當(dāng)意者然竟不遇。文長既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵②，恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起云行,雨鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲。故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭,羈人之寒起.雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也.文有卓識(shí),氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才,不以議論傷格，韓曾之流亞也。文長既雅不與時(shí)調(diào)合,當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長皆叱而怒之，故其名不出于越。悲夫!卒以疑殺其繼室,下獄論死。張?zhí)吩炅?乃得出。晚年憤益深,佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時(shí)攜錢至酒肆,呼下隸與飲。周望言：“晚歲詩文益奇，無刻本,集藏于家?！庇嗤暧泄僭秸?，托以抄錄，今未至。余所見者,《徐文長集》《闕編》二種而已。然文長竟以不得志于時(shí),抱憤而卒.石公③曰：“先生數(shù)奇不已，遂為狂疾；狂疾不已，遂為囹圄.古今文人牢騷困苦，未有若先生者也！雖然，胡公間世豪杰,永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣.獨(dú)身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)；百世而下，自有定論，胡為不遇哉？(節(jié)選自袁宏道的《徐文長傳》）【注】①永陵：此指明世宗朱厚熜。②曲糵：酒曲這里指酒。③石公：作者的號(hào)。10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A。文長自負(fù)才略好/奇計(jì)談兵/多中/視一世士無可當(dāng)意者/然竟不遇B。文長自負(fù)才略/好奇計(jì)談兵/多中/視一世士無可當(dāng)意者/然竟不遇C。文長自負(fù)才略好/奇計(jì)談兵/多中視一世士/無可當(dāng)意者/然竟不遇D.文長自負(fù)才略/好奇計(jì)/談兵多中/視一世士無可當(dāng)意者/然竟不遇11。下列對(duì)文中加點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A。山陰：地名，今天的浙江紹興，因會(huì)稽山而得名。古人將山北水南叫做陽，將山南水北叫做陰。我國許多地名也與此有關(guān),如“江陰”“漢陽”“衡陽”等.B.有司：“司”即管理，古代朝廷中分職設(shè)官，有專司，故稱有司。如《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”中的“有司”。C.巾幗：本是古代婦女戴的頭巾、發(fā)飾，后來引申為女子的代稱。現(xiàn)在稱女子中的英雄為巾幗英雄.D。騷壇：詩壇,引申為文壇.偉大詩人屈原作《離騷》后人因稱詩人為騷人，詩壇為騷壇。此外，還有騷體、騷人、騷客、風(fēng)騷之稱.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A。徐文長政治上不得志，便縱情山水。他游歷北方,以詩作記游抒懷，內(nèi)容豐富，構(gòu)思巧妙，氣派不凡，見解卓越，章法謹(jǐn)嚴(yán)，有王者之氣。B。徐文長為人狂傲不羈,因自己的文章不與時(shí)興的格調(diào)吻合,竟然對(duì)當(dāng)時(shí)那些所謂文壇盟主的人都加以斥責(zé),致使自己的名聲沒有超出越地范圍。C。徐文長才華橫溢，詩文俱佳，一掃近世文壇蕪雜污濁之氣，卻始終不得志，最終心懷怨憤而死，是因?yàn)樗从龅接⒚鞯木鳌.本文結(jié)尾一段為議論，作者深深感慨傳主傳奇的一生,流露了作者的惋惜之情?？v觀全文，文筆疏蕩,形神兼?zhèn)?，?shí)為傳記中的名篇。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)得白鹿,屬文長作表，表上，永陵喜。（2）卒以疑殺其繼室，下獄論死。張?zhí)吩炅猓说贸?。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首詩，完成14—15小題。春山夜月【唐】于良史春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。南望鳴鐘處,樓臺(tái)深翠微①。注：①翠微：指山腰青翠幽深處，泛指青山。14.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A。首聯(lián)破題，首句扣“春山”,次句扣“夜月"?！岸鄤偈隆笔且?“夜忘歸”是果。二句提綱挈領(lǐng)，且設(shè)下懸念，開啟下文。B.頸聯(lián)緊承“夜忘歸”，亦是頷聯(lián)的自然延伸。此二句寫“賞玩”“勝事”后的主觀感受，充分表達(dá)出詩人因山花即將凋謝的無限惋惜之情。C。尾聯(lián)上接“欲歸”二字，寫歸途中的所聞所見。寫得有聲有色，動(dòng)中有靜，意境深遠(yuǎn)迷茫。末句以景結(jié)情，情意悠長，懷戀之意，依稀可見。D。全詩風(fēng)格清淡閑雅，描摹物態(tài)歷歷如繪，極富神韻,既精雕細(xì)琢,又出語天成，自具藝術(shù)特色。15。詩歌創(chuàng)作講究“起承轉(zhuǎn)合”，頷聯(lián)“掬水月在手，弄花香滿衣”兩句又為寫景佳句,請(qǐng)結(jié)合全詩賞析這兩句。(三)名篇名句默寫（本題共1小題）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中,“，"兩句借風(fēng)、猿、飛鳥等意象寫出秋天的景象。（2）《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的句子是“,”。(3）《氓》中，熱戀中的女子多愁善感,看不到“氓”時(shí)，“”；看到“氓”時(shí)，“”。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成17-19題2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場(chǎng)大火來勢(shì)洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場(chǎng)整晩的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些沉痛的教訓(xùn)提醒我們，人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝.文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑,因?yàn)殡S著時(shí)間推移,那些的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（），使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代人責(zé)無旁貸。文化保護(hù)工作要社會(huì)共識(shí)，讓越來越多的人參與進(jìn)來，形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對(duì)保護(hù)工作，結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的結(jié)果又會(huì)是另一番場(chǎng)面.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性,但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。17。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A。持續(xù)留傳凝聚全力以赴B。持續(xù)流傳凝聚全神貫注C。延續(xù)流傳匯聚全神貫注D。延續(xù)留傳匯聚全力以赴18。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中B。在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D。在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B。文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地避免文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。脂肪肝并不是胖子一家獨(dú)大，①.脂肪肝主要是由于脂肪在肝臟內(nèi)集聚而形成的，有很多因素都會(huì)導(dǎo)致脂肪肝,而與胖瘦并無直接關(guān)系。②，可以將其分為酒精性脂肪肝、營養(yǎng)過剩性脂肪肝和營養(yǎng)缺乏性脂肪肝.一般來說，脂肪肝本身并沒有太大危害，但它會(huì)誘發(fā)多種疾病，如肝硬化、肝癌、糖尿病、高血壓等。因此，③，避免誘發(fā)其他器官疾病.21。假設(shè)你是高三(1）班王明同學(xué)，于5月10日在學(xué)校第一食堂拾得一個(gè)黑色錢包，內(nèi)有飯卡一張,現(xiàn)金520元，請(qǐng)你寫一則失物招領(lǐng)啟事，將錢包歸還失主。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每個(gè)時(shí)代的人們都有自己的偶像,這些偶像展現(xiàn)著時(shí)代的精神風(fēng)貌,閃爍著時(shí)代的精神光芒.20世紀(jì)60年代，英雄輩出的激情歲月，標(biāo)志偶像：雷鋒、保爾?柯察金……20世紀(jì)70年代，精神解放后的饑渴選擇，標(biāo)志偶像：陳景潤、鄧麗君……20世紀(jì)80年代，頑強(qiáng)拼搏的業(yè)界精英，標(biāo)志偶像：張海迪、中國女排……20世紀(jì)90年代，流行時(shí)代的文化符號(hào)，標(biāo)志偶像：劉慧芳、羅大佑、周星馳21世紀(jì)，偶像觀從單一走向多元，崇尚的偶像既有時(shí)代楷模精英飛行員郝井文，又有知性達(dá)禮的電視節(jié)目主持人董卿,還有疫情期間涌現(xiàn)出的一大批逆行英雄……學(xué)校團(tuán)委即將舉行以“青春偶像”為主題的演講比賽，作為新時(shí)代的青年人，你認(rèn)為應(yīng)該追求怎樣的青春偶像？請(qǐng)你完成一篇演講稿.要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。岳陽市2020年高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1。選B【解析】A。“3000年前"錯(cuò)誤，原文第一段為“3000年左右”;C.強(qiáng)加因果，原文第三段，“中國能夠成為東方文明主要締造者之一”的重要?dú)v史條件之一,是“中國與周邊和遠(yuǎn)方國家總體上長期保持親仁善鄰、和平交往的友好關(guān)系”從而創(chuàng)造了一個(gè)外部環(huán)境;D。“都蘊(yùn)含著‘人類命運(yùn)共同體’思想”錯(cuò)，原文第四段是“都從不同角度、不同層面和不用程度體現(xiàn)了‘天下為公'‘天下大同’等思想理念”。2選A【解析】文章不是并列式結(jié)構(gòu)，在邏輯上是“逐層遞進(jìn)”,并且文章只是進(jìn)行了提出問題、分析問題的論證,并沒有進(jìn)行解決問題的論證。3選C【解析】原文第二段是“無論是一個(gè)國家內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系，還是不同國家之間的國際關(guān)系，只有按照這樣的原則來處理，才能實(shí)現(xiàn)和諧、穩(wěn)定、安寧,才能為共同發(fā)展、共同進(jìn)步、共同繁榮開辟前進(jìn)的道路?！边x項(xiàng)中的說法過于絕對(duì)。4選B【解析】（未涉及經(jīng)濟(jì)樣態(tài)。)5選D【解析】（單位和企業(yè)的幫助是有利于所有企業(yè)“過冬"的因素，只是外因。)6。①技術(shù)方面。需要借助日趨成熟的技術(shù),平衡好用戶體驗(yàn)和效率之間關(guān)系。②服務(wù)方面。門店要把握好消費(fèi)者的需求,進(jìn)一步提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，借助平臺(tái)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。③創(chuàng)新方面。門店可以在銷售模式、經(jīng)營模式等方面有所創(chuàng)新。④機(jī)遇方面。門店要善于抓住機(jī)遇，借助有利的社會(huì)氛圍和平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。（每點(diǎn)2分，答對(duì)其中的三點(diǎn)給滿分。)7選B【解析】講故事的用意是體現(xiàn)深沉的父愛。8.①得知不能如愿坐單車上學(xué)時(shí)，感到不悅、不滿、沮喪。②到達(dá)糧站，看到父親忙碌的樣子，想上前幫忙，心疼父親,感到愧疚。③明白父親送糧是為了攢夠?qū)W費(fèi)，體會(huì)到父親的不易,拿到沉甸甸的錢，被深沉的父愛所感動(dòng).（每點(diǎn)2分感情1分，具體內(nèi)容分析1分。)9.①愛子心切.傾其所有供兒子上學(xué)；再忙再累也堅(jiān)決讓兒子在樹蔭下歇息;把所有的錢都留給兒子。②勤勞節(jié)儉。天不亮就出門，終日辛苦地勞作，舍不得亂花一分錢.③忠厚老實(shí).面對(duì)工作人員的苛刻刁難，他默默地按要求翻曬糧食。（其他答案，只要聯(lián)系文本分析，能自圓其說也可以酌情給分)10選D11選A【解析】（古人認(rèn)為山南水北為“陽”，山北水南為“陰”.）12選C【解析】（據(jù)原文“胡公間世豪杰,永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣”可知。）13。（1）適逢（胡宗憲）得到白鹿，吩咐他作表文。表文送上，世宗皇帝看了很高興。（“會(huì)”、“屬”、“上”各1分,句意2分。）（2）最終因?yàn)橐杉桑?徐文長)殺了自己的后妻，被關(guān)到監(jiān)獄里，判處死刑。太史張?jiān)陿O力解救,才得以出獄.（“以”、“論”“力解”各1分，句意2分。)14選B【解析】應(yīng)該是表達(dá)了詩人十分癡迷，無限留戀的心境。15。①從結(jié)構(gòu)上來看,承上啟下.(1分）“掬水月在手”句中的“月"，緊承第二句“賞玩夜忘歸”中的“夜”;“弄花香滿衣”句中的“花”，承首句“春山多勝事”中的“春”，運(yùn)筆如環(huán)，自然圓合。同時(shí)正因?yàn)椤稗渌薄芭ā?，山中景色迷?引出第五、六句，詩人忘記了遠(yuǎn)近，想走卻又十分留戀。銜接自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(2分)②動(dòng)靜結(jié)合（或虛實(shí)相生)。（1分）“掬水”“弄花”是動(dòng)景，“月在手"“香滿衣"是靜景,動(dòng)作描寫與景物描寫結(jié)合，掬水句寫詩人捧水手中,月映水中，既寫出了詩人的喜愛之情，又寫出泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；弄花句寫詩人弄花聞香,山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香衣香渾為一體.藝術(shù)形象虛實(shí)結(jié)合，使人倍覺意境鮮明，妙趣橫生。（2分）③精于煉字。（1分)“掬水”、“弄花”中的“掬"字、“弄"字既寫出了詩人完全沉醉在山中月下的美景之中，又從掬水、弄花的動(dòng)作中表現(xiàn)了詩人可愛的童心和游玩的興致。既寫景又寫人,既寫形又傳神，不失為神來之筆。（2分)16.（1）風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。(2）談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（3)泣涕漣漣，載笑載言。17。選A【解析】持續(xù)：只是一個(gè)時(shí)間段（保持某一狀態(tài))；延續(xù)是指照樣繼續(xù)下去.大火燃燒“整晚”應(yīng)用“持續(xù)”。留傳：遺留下來傳給后代；流傳：傳下來或傳播開。修飾“文物”，選用“留傳”。凝聚：聚集，積聚的意思；匯聚指會(huì)在一起。全力以赴：把全