淮安盱眙縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》測(cè)驗(yàn)考試與答案解析

第頁(yè)淮安盱眙縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》測(cè)驗(yàn)考試與答案解析一、單選題1．孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是（）。A、實(shí)際鍛煉法B、個(gè)人修養(yǎng)法C、情感陶冶法D、榜樣示范法答案：：A解析：：這句話強(qiáng)調(diào)的是道德意志的鍛煉，體現(xiàn)的德育方法是實(shí)際鍛煉法。2．用于選拔性和競(jìng)賽性活動(dòng)的評(píng)價(jià)屬于（）。A.相對(duì)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)答案：：A解析：：相對(duì)性評(píng)價(jià)有利于在群體內(nèi)做出橫向比較，故常作為選拔和甄別的依據(jù)，它有利于學(xué)生在相互比較中判斷自己的位置，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。3．德育的功能不包括（）。A.培養(yǎng)學(xué)生品德，制約其發(fā)展方向B.決定學(xué)校教育性質(zhì)C.發(fā)展學(xué)生體力，增強(qiáng)其體質(zhì)D.影響社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展答案：：C解析：：發(fā)展學(xué)生的體力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是學(xué)校體育所要達(dá)到的目的，而其余選項(xiàng)則是德育的基本功能。4．陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程答案：：C解析：：活動(dòng)課程亦稱“經(jīng)驗(yàn)課程”，是指圍繞學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。活動(dòng)課程倡導(dǎo)的理念與陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想是相符的。所以，陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類型上表現(xiàn)為活動(dòng)課程。5．“惟上智與下愚不移”“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論（）A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬(wàn)能論D.兒童學(xué)理論答案：：B解析：：“惟上智與下愚不移””“生而知之”強(qiáng)調(diào)遺傳等內(nèi)部因素對(duì)人發(fā)展的影響，屬于遺傳決定論，又稱內(nèi)發(fā)論。6．李小林私拿水果攤上的一個(gè)蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)檢舉，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”李小林低著頭回答：“第五次了。”“你為什么不改呢?”“我……我也曉得不對(duì)，就是……就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從()入手對(duì)李小林進(jìn)行教育。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：：C解析：：道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。7．表現(xiàn)為悲傷、絕望、孤獨(dú)、自卑、自責(zé)等，把外界的一切都看成“灰暗色”的心理障礙是()。A.強(qiáng)迫癥B.焦慮癥C.恐懼癥D.抑郁癥答案：：D解析：：強(qiáng)迫癥是反復(fù)、不由自主地想或做自己不想做的事，包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為兩種；焦慮癥表現(xiàn)為緊張、憂心忡忡、敏感不安，軀體化為過(guò)度出汗、尿頻、肌肉持續(xù)緊張、睡眠障礙等；恐懼癥是對(duì)特定的、無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕；抑郁癥表現(xiàn)為悲傷、絕望、消極、頹廢，失去生活樂(lè)趣。8．“當(dāng)機(jī)立斷”描述的是性格的()特征。A.態(tài)度B.意志C.情緒D.理智答案：：B解析：：性格的意志特征是指一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺(jué)地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。表現(xiàn)為行動(dòng)有計(jì)劃、獨(dú)立自主、不受別人左右、果斷、勇敢等?！爱?dāng)機(jī)立斷”描述的就是性格的意志特征。9．構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素是()。A.教師、學(xué)生、教學(xué)方法B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容C.教師、學(xué)生、教材、教具D.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段答案：：D解析：：構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的要素有許多方面，人們從不同的立場(chǎng)和視角進(jìn)行分析，形成了不同的觀點(diǎn)。一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素。教師是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程不可缺少的、起主導(dǎo)作用的因素，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的基本因素之一，在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)的主體地位。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段是教和學(xué)雙邊活動(dòng)的中介，只有通過(guò)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，才能使教和學(xué)雙方發(fā)生相互作用，否則就不可能有教學(xué)過(guò)程。10．學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平與在成人的指導(dǎo)下可能達(dá)到的水平之間的差距，維果茨基稱之為（）。A.教學(xué)支架B.最近發(fā)展區(qū)C.先行組織者D.互動(dòng)協(xié)作答案：：B解析：：維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。11．“先行組織者”的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克答案：：C解析：：先行組織者的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾。12．苛勒在研究黑猩猩的學(xué)習(xí)時(shí)采用的實(shí)驗(yàn)是（）。A.迷箱實(shí)驗(yàn)B.迷津?qū)嶒?yàn)C.疊箱實(shí)驗(yàn)D.“三座山”實(shí)驗(yàn)答案：：C解析：：苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)主要有兩個(gè)系列:箱子問(wèn)題與棒子問(wèn)題。格式塔心理學(xué)家苛勒曾在1913-1917年間，對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了與嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論相對(duì)立的完形-頓悟說(shuō)。在單箱情境中，將香蕉懸掛于黑猩猩籠子的頂板，使它夠不著。但籠中有一箱子可利用。識(shí)別箱子與香蕉的關(guān)系后，饑餓的黑猩猩將箱子移近香蕉，爬上箱子，摘下香蕉。在更復(fù)雜的疊箱情境中，黑猩猩把握了箱子之間的重疊及其穩(wěn)固關(guān)系后，也解決了這一較復(fù)雜的問(wèn)題。13．著作被稱為“活的教育學(xué)”的教育家是()。A.瓦根舍因B.皮亞杰C.蘇霍姆林斯基D.布魯姆答案：：C解析：：蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學(xué)”。14．從活動(dòng)的性質(zhì)看，課外活動(dòng)具有（）。A.自愿性和選擇性B.靈活性和多樣性C.獨(dú)立性和自主性D.開(kāi)放性和實(shí)踐性答案：：A解析：：學(xué)生參加課外活動(dòng)是以自主選擇為原則的。接受按課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的學(xué)科課堂教學(xué)，是學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任，有一定的強(qiáng)制性。但課外活動(dòng)的參與與否，參加哪一類活動(dòng)，這些都是由學(xué)生按自己的興趣愛(ài)好及各方面的條件來(lái)自主選擇的，學(xué)生還可以根據(jù)自己的能力，對(duì)不同水平的活動(dòng)進(jìn)行選擇。15．（2021年上半年真題）美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威所倡導(dǎo)的課程理論是A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.要素主義課程論D.永恒主義課程論答案：：B解析：：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。16．某人經(jīng)常問(wèn)自己：我是一個(gè)怎樣的人按照埃里克森人格發(fā)展階段理論，該個(gè)體正處在()。A.信任感對(duì)懷疑感階段B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段C.勤奮感對(duì)自卑感階段D.自我同一性對(duì)角色混亂階段答案：：D解析：：“我是一個(gè)怎樣的人”是對(duì)自我及其角色提出的疑問(wèn)，與此相關(guān)的是自我同一性與角色混亂。自我同一性本意是證明身份，指?jìng)€(gè)體嘗試著把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)自己決定、協(xié)調(diào)一致、不同于他人的自我。故此人應(yīng)處于自我同一性對(duì)角色混亂的階段。17．問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的()。A、既定疑點(diǎn)B、理論假設(shè)C、給定途徑D、刺激情境答案：：D解析：：?jiǎn)栴}是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。18．白墻在陽(yáng)光和月色下看都是白的，煤塊在陽(yáng)光和月色下看都是黑的。這體現(xiàn)了（）A、知覺(jué)的整體性B、知覺(jué)的恒常性C、知覺(jué)的理解性D、知覺(jué)的不變性答案：：B解析：：B。知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍相對(duì)不變。題干描述的是知覺(jué)的顏色恒常性。19．某班學(xué)生以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向，以“如何才能讓同學(xué)喜歡或接納”為行為準(zhǔn)則，該班處于課堂紀(jì)律發(fā)展的哪個(gè)階段？（）A.自我服務(wù)行為階段B.人際紀(jì)律階段C.自我約束階段D.反抗行為階段答案：：B解析：：在人際紀(jì)律階段，學(xué)生已經(jīng)具有紀(jì)律性，能夠積極交流，他們?cè)谝鈩e人如何評(píng)價(jià)他們，同時(shí)也希望別人喜歡他們。20．在影響教育的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是（）。A、人口分布B、生產(chǎn)關(guān)系C、政治制度D、生產(chǎn)力水平答案：：D解析：：生產(chǎn)力的發(fā)展是引起社會(huì)生活一切方面發(fā)展變化的最基本、最內(nèi)在的因素，因而也是教育發(fā)展的決定因素和根本因素。21．我國(guó)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義教育理論，并出版《新教育大綱》的教育理論家是（）。A.楊賢江B.陶行知C.黃炎培D.李大釗答案：：A解析：：我國(guó)最早的馬克思主義教育學(xué)著作是楊賢江著《新教育大綱》。楊賢江是杰出的青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，馬克思主義教育理論家。22．小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷。小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：：D解析：：演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。23．“因材施教”是人的發(fā)展的()對(duì)教育的要求。A.順序性B.不平衡行C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性答案：：D解析：：每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、高度往往是千差萬(wàn)別的。要求教育必須做到因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。24．學(xué)生因“凹透鏡”知識(shí)掌握不好而影響了“凸透鏡”知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是()A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移答案：：B解析：：學(xué)生因“凹透鏡”知識(shí)掌握不好而影響了“凸透鏡”知識(shí)的學(xué)習(xí)屬于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以屬于橫向遷移，又稱為水平遷移。25．中等強(qiáng)度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動(dòng)的效果；而消極的情緒如恐懼、痛苦等會(huì)對(duì)操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。這說(shuō)明情緒具有()功能。A.適應(yīng)B.動(dòng)機(jī)C.信號(hào)D.組織答案：：D解析：：情緒和情感對(duì)其他心理過(guò)程而言是一種監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，是心理活動(dòng)的組織者。積極的情緒和情感具有調(diào)節(jié)和組織作用；消極的情緒和情感則有干擾、破壞作用。26．學(xué)校心理輔導(dǎo)主要服務(wù)的人群是()。A.正常學(xué)生群體B.特殊學(xué)生群體C.有心理問(wèn)題的學(xué)生D.極個(gè)別學(xué)生答案：：A解析：：學(xué)校心理輔導(dǎo)針對(duì)的是正常學(xué)生群體，而不是個(gè)別學(xué)生。27．()認(rèn)為天賦的智力人人平等。A.杜威B.洛克C.盧梭D.康德答案：：B解析：：洛克反對(duì)天賦觀點(diǎn)，提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為天賦的智力人人平等。28．小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于()。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段答案：：B解析：：他律階段的孩子單方面地尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。處于權(quán)威(他律)階段。29．提出普及初等教育的要求在（）。A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后C.第三次工業(yè)革命后D.信息革命后答案：：A解析：：從世界教育發(fā)展的歷程來(lái)看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級(jí)中等教育的要求，信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。二、問(wèn)答題30．簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念。解析：：基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。31．紅色給人以熱烈的感覺(jué)、紫色給人以高貴的感覺(jué)，這種心理現(xiàn)象是聯(lián)覺(jué)解析：：正確。一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。32．開(kāi)學(xué)第一天，新任班主任鄒老師走進(jìn)初二(5)班教室，發(fā)現(xiàn)黑板上寫(xiě)著“你也下課吧”五個(gè)大字。原來(lái)，該班已連續(xù)換了兩任班主任，原因是該班學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是紀(jì)律、衛(wèi)生及日常行為規(guī)范等方面的表現(xiàn)都極差，前兩任就因?yàn)樵诜e分上被扣分而失去了當(dāng)班主任的資格。如果你是鄒老師，你該怎么辦?解析：：(1)鑒于該班級(jí)的特殊情況，我會(huì)選擇班級(jí)常規(guī)管理的模式來(lái)進(jìn)行班級(jí)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定班級(jí)規(guī)范，如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等，并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。(2)運(yùn)用陶冶教育法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。作為一名教師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的自己首先做到，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，不斷加強(qiáng)自己與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，以自己的精神情操來(lái)影響、感化學(xué)生。(3)在深入了解和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。班集體組建工作很重要，我會(huì)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體，并組織課外、校外教育活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，逐漸把該班級(jí)培養(yǎng)成為優(yōu)秀的班集體。三、簡(jiǎn)答題33．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段。解析：：按照教師組織教學(xué)活動(dòng)所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以將教學(xué)過(guò)程劃分為不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)。(3)鞏固知識(shí)。(4)運(yùn)用知識(shí)。(5)檢查知識(shí)。34．簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。解析：：建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面。(1)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，而是主動(dòng)的信息建構(gòu)者。(2)學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體