高中政治必修三 文化生活期末考試模擬卷（基礎(chǔ)卷）（含答案）

《文化生活》期末考試模擬卷（基礎(chǔ)卷）考試范圍：《文化生活》全冊；考試時間：90分鐘注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題（共25小題，每小題2分，共計50分）1．中共中央，國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，廣泛開展黨史國史、改革開放史教育。加強(qiáng)愛國主義教育①能為中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)基固本、凝心鑄魂②能為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持③對凝聚民族力量、振奮民族精神有深遠(yuǎn)影響④能夯實(shí)中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】②④：加強(qiáng)愛國主義教育，屬于思想道德教育，而不屬于科學(xué)文化教育，不能為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持；屬于精神力量，也不能能夯實(shí)中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，故②④不選。①③：堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，能為中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)基固本、凝心鑄魂，有利于凝聚民族力量、振奮民族精神，故①③正確。2．未來5到10年，是全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革從蓄勢待發(fā)到群體迸發(fā)的關(guān)鍵時期。文化創(chuàng)意將成為產(chǎn)業(yè)變革和新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。數(shù)字化浪潮迭起，計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、信息通訊等數(shù)字技術(shù)不斷向各個領(lǐng)域廣泛滲透融合。文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，催生出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——數(shù)字文化創(chuàng)意。這種新變化①展示了中華傳統(tǒng)文化博大精深的文化魅力②彰顯了科技在促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的獨(dú)特作用③表明了文化創(chuàng)新是促進(jìn)科技進(jìn)步的重要因素④激發(fā)了文化創(chuàng)造活力，體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展A．①② B．①③ C．③④ D．②④【答案】D【詳解】②：“數(shù)字化浪潮迭起，計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、信息通訊等數(shù)字技術(shù)不斷向各個領(lǐng)域廣泛滲透融合。文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，催生出新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——數(shù)字文化創(chuàng)意”，這彰顯了科技促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的獨(dú)特作用，②符合題意。④：“文化創(chuàng)意將成為產(chǎn)業(yè)變革和新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎”，這激發(fā)了文化創(chuàng)造活力，體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展，④符合題意。①：博大精深是中華文化的基本特征，不是傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，①說法錯誤。③：材料表明科技進(jìn)步是促進(jìn)文化創(chuàng)新的重要因素，③顛倒兩者關(guān)系，錯誤。3．走到天涯海角，一見到牌樓漢字、舞龍耍獅，就會想到中華文化，就有歸屬感。身在異國他鄉(xiāng)，一聲鄉(xiāng)音的問候，一副耳熟能詳?shù)膶β?lián)，都是一杯杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉。這說明文化對人的影響①無處不在、無時不在②深遠(yuǎn)持久、難以抹去③潛移默化、無影無蹤④因人而異、因時而異A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】A【詳解】③④：文化對人的影響潛移默化，但不是無影無蹤；不一定因人而異、因時而異，故③④錯誤。①②：身在異國他鄉(xiāng)，一聲鄉(xiāng)音的問候，一副耳熟能詳?shù)膶β?lián)，都是一杯杯數(shù)千年中華文化的佳釀，令人心醉，體現(xiàn)了文化對人的影響無處不在、無時不在，深遠(yuǎn)持久、難以抹去，故①②正確。4．筷子看似平凡無奇，卻有豐富的文化內(nèi)涵。幾千年來，中國人的傳統(tǒng)美德能在這輕輕的雙筷子里窺得一二。嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子。是一種明禮；長大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩……這表明筷子①是國家、民族傳承和發(fā)展的根本②承載著中國人民數(shù)千年的豐富情感③是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體④全面反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，①夸大了筷子的作用，錯誤。②③：材料中強(qiáng)調(diào)“幾千年來，中國人的傳統(tǒng)美德能在這輕輕的雙筷子里窺得一二”表明筷子承載著中國人民數(shù)千年的豐富情感，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，②③符合題意。④：“全面反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容”夸大筷子的作用，④中“全面反映”說法錯誤。5．梁啟超高度重視思想的力量。他指出：“思想者事實(shí)之母也。欲建造何等之事實(shí)，必先養(yǎng)成何等之思想”“凡一國之進(jìn)步以學(xué)術(shù)思想為之母”。該觀點(diǎn)的合理性在于肯定了①文化作為一種精神力量，越來越成為綜合國力競爭的重要因素②文化的力量可以在人們認(rèn)識世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量③一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的④一個國家、一個民族的發(fā)展進(jìn)步?jīng)Q定于思想文化的繁榮A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：“思想者事實(shí)之母也，欲建造何等之事實(shí)，必先養(yǎng)成何等之思想?！薄胺惨粐M(jìn)步以學(xué)術(shù)思想為之母”，該觀點(diǎn)的合理性在于肯定了文化作為一種精神力量，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，文化作為一種軟實(shí)力，對一個國家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用。①③符合題意。

②：文化的力量必須通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②說法錯誤。

④：一個國家、一個民族的發(fā)展進(jìn)步受到思想文化的影響，但不是決定于思想文化的繁榮，④說法錯誤。

6．面對新冠肺炎疫情，中國文化強(qiáng)調(diào)對家庭的責(zé)任，中國人都能夠自覺地佩戴口罩并居家隔離；西方強(qiáng)調(diào)個人主義與自由主義，連戴口罩都很難做到。中國文化強(qiáng)調(diào)人的道德超越性，中國人總能迸發(fā)出無私奉獻(xiàn)精神；西方人權(quán)理論強(qiáng)調(diào)人的自然屬性與自然欲望的正當(dāng)性，導(dǎo)致權(quán)利的無限膨脹與濫用，嚴(yán)重影響防疫效果。由此可見①文化影響人們在實(shí)踐中的行為選擇②文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面③文化支配人們的思維方式④人們的世界觀具有確定的方向性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：材料反映的是中西文化對疫情防控及其成效所產(chǎn)生的不同影響，尤其是對人們在疫情面前的行為選擇影響極大，這說明文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面，文化影響人們在實(shí)踐中的行為選擇。①②符合題意。③：文化影響人們的思維方式，而不是支配人們的思維方式。③說法錯誤。④：材料中沒有提及人們的世界觀具有確定的方向性。④與題意不符。夜幕下漫步展廳，感受江南文化；手捧一杯江南綠茶，品名間談詩論畫；琳瑯滿目的文創(chuàng)盛宴里，“淘”幾件中意的“雅意閑趣”。上海博物館通過搭建文創(chuàng)集市、推出茶室餐飲服務(wù)，打造了“展覽+文創(chuàng)+輕餐飲”的綜合性夜場活動模式，讓夜間旅游有更多的文化味。這表明①文化對人的影響來自人們的主觀感受②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使文化消費(fèi)更加豐富多彩③人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者④文化是對經(jīng)濟(jì)、政治的集中反映A．①④ B．①③ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：文化對人的影響來自于各種形式的文化活動，①錯誤。②③：材料強(qiáng)調(diào)上海博物館打造了“展覽+文創(chuàng)+輕餐飲”的綜合性夜場活動模式，讓夜間旅游有更多的文化味。說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)使文化消費(fèi)更加豐富多彩，也說明人既是文化的創(chuàng)造者，也是文化的享用者，②③符合題意。④：政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，④說法錯誤。8．2020年2月1日，杭州市下發(fā)《2020年春季學(xué)期延期開學(xué)時段開展遠(yuǎn)程教學(xué)實(shí)施方案》，對各地各校組織學(xué)生利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式開展遠(yuǎn)程教學(xué)作出部署，努力為學(xué)校開展遠(yuǎn)程教學(xué)提供平臺和教學(xué)資源的保障，實(shí)現(xiàn)“停課不停學(xué)”。杭州市“停課不停學(xué)”的舉措是基于①教育是文化傳播的重要途徑②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，決定著文化的發(fā)展方向④大眾傳媒具有文化傳遞、選擇和創(chuàng)造的強(qiáng)大功能A．①② B．①③ C．②③ D．①④【答案】A【詳解】①②：利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式開展遠(yuǎn)程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“停課不停學(xué)”，采取這一舉措是基于教育是文化傳播的重要途徑，基于教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，從而使教育活動正常開展，①②符合題意。③：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著文化的發(fā)展，但不能決定文化的發(fā)展方向，選項(xiàng)表述錯誤，排除③。④：大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，選項(xiàng)表述錯誤，排除④。9．針對中央電視臺《中國詩詞大會》欄目的熱播，一位學(xué)者評論說，古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會到同樣的感動，這就是中國古典詩詞的生命。這表明①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，中華經(jīng)典詩詞反映民族獨(dú)特的人文情懷③精神生活具有相對獨(dú)立性，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時代人們的內(nèi)心④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，不同時代人們對詩詞意蘊(yùn)的感悟是相同的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】②④：材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，不同時代人們對詩詞意蘊(yùn)的感悟不一定是相同的，故②④不選。①③：古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)并融入理想志趣的，因此縱使千百年后再讀，依然能夠體會到同樣的感動，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，中華經(jīng)典詩詞能使讀者得到精神滋養(yǎng)，中華經(jīng)典詩詞能契合不同時代人們的內(nèi)心，故①③正確。10．互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的運(yùn)用，使傳遞、存儲文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。人們只需擁有一部手機(jī)，便可以隨時隨地享受電子圖書，新聞資訊、音樂等文化大餐。材料表明，影響文化發(fā)展的重要因素是A．思想運(yùn)動 B．制度變化 C．科技進(jìn)步 D．學(xué)校教育【答案】C【詳解】C：互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的運(yùn)用，使傳遞、存儲文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。人們只需擁有一部手機(jī)，便可以隨時隨地享受電子圖書，新聞資訊、音樂等文化大餐。材料表明，影響文化發(fā)展的重要因素是科技進(jìn)步，故C入選。ABD：選項(xiàng)ABD均與題意不符，不選。11．文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。某地區(qū)大力推進(jìn)“非進(jìn)校園”活動，將京劇、古琴等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目引入學(xué)生課程，深受學(xué)生歡迎。京劇、古琴進(jìn)課堂有利于繼承A．傳統(tǒng)思想 B．傳統(tǒng)文藝 C．傳統(tǒng)建筑 D．傳統(tǒng)習(xí)俗【答案】B【詳解】B：京劇、古琴進(jìn)課堂有利于繼承傳統(tǒng)文藝，故B入選。ACD：選項(xiàng)ACD均與題意不符，不選。12．習(xí)近平總書記2020年10月13日在廣東省汕頭考察時指出，潮汕僑胞心系家國故土、支持祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)，潮汕人民在長期生產(chǎn)生活和海外謀生的過程中創(chuàng)造的潮汕文化，有中外文化兼容的特點(diǎn)，體現(xiàn)了以海洋文化為主的創(chuàng)造、開拓和冒險精神。新時代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神，加強(qiáng)文化交流，使潮汕文化傳播更深更遠(yuǎn)。這啟示我們要①消除民族差異，做推動中華文化傳播的使者②吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，不斷推動中華文化發(fā)展③堅持講好中國故事，推動中華文化融人世界主流文化④堅持文化多樣性原則，在交流中展示中華文化獨(dú)特魅力A．①③ B．②④ C．①② D．③④【答案】B【詳解】①消除民族差異表述錯誤，①排除。

②④：潮汕人民在長期生產(chǎn)生活和海外謀生的過程中創(chuàng)造的潮汕文化，有中外文化兼容的特點(diǎn)，體現(xiàn)了以海洋文化為主的創(chuàng)造、開拓和冒險精神，體現(xiàn)堅持文化多樣性原則，在交流中展示中華文化獨(dú)特魅力，吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，不斷推動中華文化發(fā)展。②④正確。

③：融入世界主流文化說法錯誤，③排除。

13．分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的土樓，是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明A．中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩B．中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位C．中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明D．我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)【答案】D【詳解】A：材料并未涉及中國的文學(xué)藝術(shù)在古代的情況，A不符合題意。B：材料未涉及世界文化，也就未體現(xiàn)中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位，B不符合題意。C：材料并未涉及中華文化的歷史，也就不能體現(xiàn)中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明，C不符合題意。D：土樓，是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，福建土樓蘊(yùn)含“天人合一”的東方哲學(xué)理念，風(fēng)格古樸粗獷，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀，這說明我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)，D符合題意。14．2020年9月30日是我國第7個烈士紀(jì)念日。近代以來，為了爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，為了國家繁榮富強(qiáng)，無數(shù)英雄獻(xiàn)出生命，烈士的功勛彪炳史冊，烈士的精神永垂不朽。舉行這紀(jì)念日活動有利于①銘記歷史，注入以愛國主義為核心的時代精神②面向未來，引領(lǐng)我國社會主義文化的發(fā)展方向③強(qiáng)基固本，展現(xiàn)優(yōu)秀中華文化的精髓④以史為鑒，弘揚(yáng)和培育中華民族精神A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：應(yīng)該是注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，故①錯誤。

②：面向未來，引領(lǐng)我國文化發(fā)展方向夸大了舉行這紀(jì)念日活動，故②錯誤。

③④：近代以來，為了爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，為了國家繁榮富強(qiáng)，無數(shù)英雄獻(xiàn)出生命，烈士的功勛彪炳史冊，烈士的精神永垂不朽。舉行這紀(jì)念日活動有利于強(qiáng)基固本，展現(xiàn)優(yōu)秀中華文化的精髓；以史為鑒，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，故③④入選。15．2020年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。10月22日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委舉行儀式，向參加抗美援朝出國作戰(zhàn)的、健在的志愿軍老戰(zhàn)士老同志等頒發(fā)“中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年”紀(jì)念章。給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章①能夠集中展現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀③能引導(dǎo)人們繼承革命傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義精神④表明民族文化起著激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于引導(dǎo)人們繼承革命傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義精神，②③符合題意。①：中華民族精神能夠集中展現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①觀點(diǎn)偷換概念，排除。④：材料強(qiáng)調(diào)革命文化對弘揚(yáng)民族精神、社會主義核心價值觀的作用，沒有涉及到激發(fā)民族創(chuàng)造力，④與題意無關(guān)。16．2020年6月13日，紀(jì)錄片《如果國寶會說話》第三季開播，從魏晉南北朝到隋唐的25件國寶依次亮相，涵蓋了書法繪畫、雕塑、造像等多個門類，多維度展示了那個時代的技藝、審美、文化和生活方式，向觀眾生動展現(xiàn)了“開放”“包容”“盛大”的時代氣象，獲得了大量網(wǎng)友的點(diǎn)贊。網(wǎng)友點(diǎn)贊原因在于①守根聚魂，實(shí)現(xiàn)了兼收并蓄②國寶體現(xiàn)了中華民族創(chuàng)造力，激發(fā)了網(wǎng)友的文化自信③通過博大精深的物證，展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美④以現(xiàn)代傳媒共享了文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：該紀(jì)錄片不涉及創(chuàng)作時的兼收并蓄，①不合題意。④：紀(jì)錄片運(yùn)用多媒體畫面契合了互聯(lián)網(wǎng)融媒體傳播特點(diǎn)，但不是網(wǎng)友點(diǎn)贊的原因，④不合題意。②③：紀(jì)錄片《如果國寶會說話》涵蓋了多個門類，多維度展示時代氣象。展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，激發(fā)了網(wǎng)友的文化自信，②③符合題意。17．2020是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立40周年，市委發(fā)布了“新時代深圳精神”，凝結(jié)為“敢闖敢試、開放包容、務(wù)實(shí)尚法、追求卓越”16個字。弘揚(yáng)新時代深圳精神體現(xiàn)了①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，筑牢理想信念之基②弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，凸顯文化自信的力量③豐富民族情感，彰顯創(chuàng)新超越的時代風(fēng)貌④普及科學(xué)知識，提高國家文化軟實(shí)力A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【詳解】①③：弘揚(yáng)“敢闖敢試、開放包容、務(wù)實(shí)尚法、追求卓越”的新時代深圳精神，這體現(xiàn)了加強(qiáng)思想道德建設(shè)，筑牢理想信念之基，豐富民族情感，彰顯創(chuàng)新超越的時代風(fēng)貌，①③符合題意。②：傳統(tǒng)道德既有精華也有糟粕，不能一味弘揚(yáng)，②錯誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是弘揚(yáng)新時代深圳精神，屬于民族精神的范疇，不涉及普及科學(xué)知識，④排除。18．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合時代特點(diǎn)，大力強(qiáng)揚(yáng)以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為深刻內(nèi)涵的紅船精神。大力弘揚(yáng)紅船精神的原因在于①凸顯了精神力量在文化素養(yǎng)中的核心地位

②能為社會發(fā)展提供方向保證和智力支持③能為中華民族的生存發(fā)展提供精神動力

④蘊(yùn)含著中華民族共同的價值追求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心，①錯誤。②：紅船精神可以為社會發(fā)展提供精神動力，但不能提供智力支持和方向保證，②不合題意。③④：以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為深刻內(nèi)涵的紅船精神，是中華民族精神的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族共同的價值追求，能為中華民族的生存發(fā)展提供精神動力，③④正確。19．“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”。一首孤獨(dú)了300年的小詩《苔》，被鄉(xiāng)村教師梁俊改編為詩歌，并與山里的學(xué)生小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺重新演繹。這首詩讓大山里的孩子明白：他們像苔花一樣，雖然很小，也要學(xué)牡丹一樣勇敢地開放?！短Α愤@類詩對品讀主體的意義在于①培養(yǎng)健全人格，提高自然科學(xué)修養(yǎng)②正確認(rèn)識生命價值，陶冶思想道德情操③發(fā)揮其特有感染力和感召力，培養(yǎng)奮斗精神④確立世界觀、人生觀、價值觀作為文化素養(yǎng)的核心A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：材料并未涉及自然科學(xué)，也就不能體現(xiàn)題中品讀能提高自然科學(xué)修養(yǎng)，①排除。②③：要像苔花一樣，雖然很小，也要學(xué)牡丹一樣勇敢地開放，說明題中品讀意在引導(dǎo)品讀主體正確認(rèn)識生命價值，陶冶思想道德情操，也是在發(fā)揮題中品讀特有感染力和感召力，培養(yǎng)奮斗精神，②③符合題意。④：世界觀、人生觀、價值觀作為文化素養(yǎng)的核心并不是由題中品讀確立的，④錯誤。20．大型原創(chuàng)現(xiàn)代評劇《相期吾少年》以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗及其夫人的革命事跡為原型，既有原汁原味的評劇唱腔特色，又把電影思維注入其中，深摯講述了革命故事，謳歌了復(fù)興情懷。由此可見，文化創(chuàng)作要①繼承傳統(tǒng)，推陳出新②面向世界，博采眾長③全面承襲，古為今用④弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗及其夫人的革命事跡為原型，既有原汁原味的評劇唱腔特色，又把電影思維注入其中，深摯講述了革命故事，謳歌了復(fù)興情懷。由此可見，文化創(chuàng)作要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，故①④入選。②：題干并未涉及面向世界，博采眾長，故②不選。③：傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，應(yīng)該是取其精華，去其糟粕，而不是全面承襲，故③不選。21．2020年4月24日，國家航天局正式發(fā)布中國首次火星探測任務(wù)名稱任務(wù)標(biāo)識，首次行星探測任務(wù)命名為“天問一號”。我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物及其作品或標(biāo)志性符號命名航天器或空間探測器，是近年來的一個常態(tài)化做法，于是，我們在太空中看到了“嫦娥”“玉兔”“鵲橋”“天問”“悟空”“墨子”。這一做法①是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判性繼承②有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益③體現(xiàn)了對中華文化生命力的高度自信④充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于傳統(tǒng)文化中的精華，用批判性繼承這一說法不當(dāng)，應(yīng)該是推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，①表述不準(zhǔn)確。②：有利于保障人民群眾的基本文化權(quán)益的是發(fā)展文化事業(yè)，②與材料無關(guān)。③④：我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號來命名航天器或空間探測器，體現(xiàn)了對中華文化生命力的高度自信，充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，③④正確。22．2020年9月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化理想信念教育，引導(dǎo)黨員、干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。從文化生活角度看，提出這一要求是因?yàn)棰傧冗M(jìn)文化能推動黨和國家事業(yè)的發(fā)展②理想信念教育決定著文化發(fā)展的方向③優(yōu)秀文化能夠激勵人們創(chuàng)造美好的生活④文化反映政治，是解決政治問題的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：強(qiáng)化理想信念教育，是因?yàn)樗芗钊藗儎?chuàng)造美好的生活，推動黨與國家事業(yè)的發(fā)展，①③入選。②：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定著文化的發(fā)展方向，②錯誤。④：經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，不是文化，④錯誤。23．文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，要堅定地走中國道路，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。這表明①中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基②文化自信是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③優(yōu)秀文化是一個國家和民族進(jìn)步的精神力量④樹立文化自信必須要堅守中華文化優(yōu)先的立場A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。材料強(qiáng)調(diào)文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，表明中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基，①符合題意。②：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，②說法錯誤。③：材料中強(qiáng)調(diào)“堅定文化自信，要堅定地走中國道路，構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”，表明優(yōu)秀文化是一個國家和民族進(jìn)步的精神力量，③符合題意。④：樹立文化自信必須樹立對自身文化生命力的堅定信念，“堅守中華文化優(yōu)先的立場”說法不妥，④錯誤。24．中國特色社會主義文化是激勵全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須堅持中國特色社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化要①堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)②將繼承外來文化與吸收傳統(tǒng)文化結(jié)合③推動精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展④堅守中華文化立場，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①④：中國特色社會主義文化是中國特色社會主義的重要組成部分，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，堅守中華文化立場，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①④符合題意。②：發(fā)展中國特色社會主義文化要將吸收優(yōu)秀外來文化與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，②表述錯誤。③：推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同步發(fā)展，故③錯誤。25．從老舊發(fā)報機(jī)、手搖馬達(dá)到全媒體平臺、新媒體客戶端，中國的新聞事業(yè)從篳路藍(lán)縷、烽火硝煙中走來，如今已迎來蓬勃發(fā)展的全媒體時代。新時代更需要做大做強(qiáng)主流輿論，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。做大做強(qiáng)主流輿論需要①主流媒體及時提供真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息，掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)②打造新型主流媒體平臺，帶動傳統(tǒng)媒體協(xié)同發(fā)展，快速便捷回應(yīng)民眾各種訴求③凝聚共識，推動融媒體發(fā)展成為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程④堅持正確輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)A．①② B．②④ C．①④ D．③④【答案】C【詳解】①④：做大做強(qiáng)主流輿論需要主流媒體及時提供真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息，掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，同時堅持正確輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明地反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn)，①④符合題意。②：做大做強(qiáng)主流輿論需要快速便捷回應(yīng)民眾的合理需求，而不是回應(yīng)民眾各種訴求，②說法錯誤。③：培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程，而不是推動融媒體發(fā)展，③說法錯誤。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共4小題，共計50分）26．閱讀材料，回答問題。（12分）垃圾分類看似微不足道，卻牽著民生，連著文明。垃圾分類就是在源頭將垃圾分類投放，并通過分類的清運(yùn)和回收使之重新變成資源。為喚起公眾對垃圾分類的清醒認(rèn)識和自覺行動，2019年11月27日，北京市人大常委會表決通過了《北京市生活垃圾管理?xiàng)l例》?！稐l例》對生活垃圾分類提出更高要求，將于2020年5月1日起施行。條例要求加強(qiáng)對生活垃圾管理的宣傳教育，普及相關(guān)知識，推動全社會共同參與垃圾分類。運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對人影響的知識，分析加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育的意義?！敬鸢浮竣傥幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于人們地認(rèn)識垃圾分類的價值，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于在全社會營造重視垃圾分類與利用的文化氛圍。③對人具有產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于塑造人正確的價值觀人生觀和世界觀。④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于提高人們對垃圾分類的認(rèn)識，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對人影響的知識，分析加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育的意義。解答本題的關(guān)鍵是運(yùn)用知識邏輯答題，根據(jù)設(shè)問中的中心詞文化對人影響結(jié)合材料演繹答案，考生可先回顧文化對人影響的相關(guān)知識，然后運(yùn)用這些知識要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案要點(diǎn)，具體如下：從文化對人的影響的來源角度分析：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于在全社會營造重視垃圾分類與利用的文化氛圍。從文化對人的影響的表現(xiàn)角度分析：文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于人們地認(rèn)識垃圾分類的價值，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。從文化對人的影響的特點(diǎn)角度分析：對人具有產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于塑造人正確的價值觀人生觀和世界觀。從優(yōu)秀文化塑造人生角度分析：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，加強(qiáng)垃圾分類宣傳教育，有助于提高人們對垃圾分類的認(rèn)識，促進(jìn)人的全面發(fā)展。27．閱讀材料，完成下列要求。（10分）近年來，故宮博物院化身“網(wǎng)紅”，讓沉睡在博物院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出“宮門”，走進(jìn)百娃生活，讓“故宮活了”。自2018年起，故宮推出了《我在故宮修文物》、《上新了〃故宮》等電視綜藝節(jié)目和文博類節(jié)目，將故宮的歷史沉淀與文化意蘊(yùn)以生動的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。到2019年12月，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)超1.1萬件，文創(chuàng)產(chǎn)品收入在2018年達(dá)到15億元。故宮還運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，建立起一座“數(shù)字故宮”，讓故宮文物以數(shù)字化的形式被公眾所觸碰。“故宮熱”在全球掀起了一股中國風(fēng)，讓世界更多的人了解中國和中國文化。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明故宮博物院是怎么做到讓“故宮活了”的?【答案】①繼承傳統(tǒng)，推陳創(chuàng)新。推動內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段的創(chuàng)新。吸引人們關(guān)注傳統(tǒng)文化。②依托故宮的文化資源，開發(fā)各種文創(chuàng)類產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的交融，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。③推動“數(shù)字故宮”的建設(shè)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段賦予了故宮新的生命力。④以人民為中心，用人民喜聞樂見的形式滿足了人民的文化需求，得到了人民的認(rèn)可。⑤推動故宮走向世界，讓世界了解故宮，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，繁榮世界文化。【詳解】要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明故宮博物院是怎么做到讓“故宮活了”的？理論范圍是文化傳承與文化創(chuàng)新的知識。解答本題，需要考生仔細(xì)研讀材料，抓住材料中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，然后與教材理論結(jié)合。根據(jù)材料“故宮博物院化身‘網(wǎng)紅’，讓沉睡在博物院的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出‘宮門’，走進(jìn)百娃生活，讓‘故宮活了’”，可從繼承傳統(tǒng)，推陳創(chuàng)新的角度分析；根據(jù)材料“故宮推出了《我在故宮修文物》、《上新了〃故宮》等電視綜藝節(jié)目和文博類節(jié)目，將故宮的歷史沉淀與文化意蘊(yùn)以生動的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。到2019年12月，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)超1.1萬件，文創(chuàng)產(chǎn)品收入在2018年達(dá)到15億元”，可從依托故宮的文化資源，開發(fā)各種文創(chuàng)類產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的交融，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一的角度分析；根據(jù)材料“故宮還運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，建立起一座“數(shù)字故宮”，讓故宮文物以數(shù)字化的形式被公眾所觸碰”，可從推動“數(shù)字故宮”的建設(shè)，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段賦予了故宮新的生命力的角度分析；根據(jù)材料“‘故宮熱’在全球掀起了一股中國風(fēng)，讓世界更多的人了解中國和中國文化”，可從以人民為中心，用人民喜聞樂見的形式滿足了人民的文化需求，得到了人民的認(rèn)可；推動故宮走向世界，讓世界了解故宮，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，繁榮世界文化的角度分析。28．抗美援朝戰(zhàn)爭奏響了一曲氣壯山河的英雄贊歌，鍛造了跨越時空、歷久彌新的偉大抗美援朝精神。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上強(qiáng)調(diào)：在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭中，英雄的中國人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的蕁嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)，舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神。偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。新時代，我們要深刻理解認(rèn)識偉大抗美援朝精神的豐富時代內(nèi)涵，傳承發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用中華民族精神的知識，說明新時代為什么必須傳承發(fā)揚(yáng)偉大抗美援朝精神。（12分）【答案】①偉大抗美援朝精神是中華民族精神的重要組成部分，是對中華民族精神的繼承、豐富和發(fā)展，是我們民族發(fā)展的重要精神動力。②新時代弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神有利于傳承中國精神，增強(qiáng)中國力量，激勵人們在日常工作學(xué)習(xí)中努力奮斗，勇敢前行，為