第二章 現(xiàn)代教育技術(shù)的基本概念及理論基礎(chǔ)(2010年)

第一節(jié)現(xiàn)代教育技術(shù)的有關(guān)概念第二節(jié)視聽(tīng)教學(xué)論第三節(jié)傳播理論第四節(jié)學(xué)習(xí)理論第五節(jié)系統(tǒng)科學(xué)理論第二章現(xiàn)代教育技術(shù)的基本概念及理論基礎(chǔ)一、現(xiàn)代教育技術(shù)的有關(guān)概念及發(fā)展歷史1、信息技術(shù)2、教育信息化3、現(xiàn)代教育技術(shù)4、教育技術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)況1、信息技術(shù)信息技術(shù)是指研究信息的產(chǎn)生、獲取、度量、傳輸、變換、處理、識(shí)別和應(yīng)用的科學(xué)技術(shù)。

應(yīng)用在教育領(lǐng)域的信息技術(shù)主要包括：數(shù)字音像技術(shù)、人工智能技術(shù)、計(jì)算機(jī)局域網(wǎng)技術(shù)、因特網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)仿真技術(shù)。2、教育信息化

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：要大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化和教育信息化程度。教育信息化是指在教育與教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中，積極開(kāi)發(fā)并充分應(yīng)用信息技術(shù)和信息資源，培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)需求的人才，以推動(dòng)教育現(xiàn)代化進(jìn)程。

教育——按照一定的目的要求，對(duì)受教育者的德育、智育、體育、美育等方面施以影響的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)——為社會(huì)生產(chǎn)和人類物質(zhì)文化生活需要服務(wù)的、供人類利用和改造自然的物質(zhì)手段、智能手段和信息手段的總和。教育技術(shù)——人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和，分為有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。3、教育技術(shù)的含義

教育技術(shù)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。研究對(duì)象：學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源。研究?jī)?nèi)容：設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。1994年美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)教育技術(shù)的最新定義（1）視聽(tīng)教育。20世紀(jì)初在美國(guó)興起。（2）程序教學(xué)。20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起。（3）語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室教學(xué)。20世紀(jì)50年代在美國(guó)興起。（4）電視教育。20世紀(jì)50年代中期在美國(guó)開(kāi)始發(fā)展電視教育。（5）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）。興起于20世紀(jì)50年代末。具有靈活性和人機(jī)交互作用，彌補(bǔ)了原來(lái)教學(xué)機(jī)器的不足。

4、教育技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)況科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與教育技術(shù)的發(fā)展功能20世紀(jì)20年代年代無(wú)聲電影錄音電影電視程序教學(xué)機(jī)錄像衛(wèi)星CAI多媒體人工智能因特網(wǎng)虛擬現(xiàn)實(shí)虛擬社區(qū)虛擬化階段數(shù)字化階段系統(tǒng)化階段發(fā)展階段初級(jí)階段起步階段30—4050—6070—809021世紀(jì)初

國(guó)外教育技術(shù)發(fā)展情況階段時(shí)間新媒體的引入新理論的引入或產(chǎn)生萌芽階段

19世紀(jì)未幻燈紐期《大教學(xué)論》起步階段20世紀(jì)20年代無(wú)聲電影、播音《學(xué)校中的視覺(jué)教育》初期發(fā)展階段20世紀(jì)30-40年代有聲電影、錄音戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔迅速發(fā)展階段20世紀(jì)50-60年代電視、計(jì)算機(jī)、香農(nóng)的傳播理論程序教學(xué)器錄像教學(xué)系統(tǒng)信息論系統(tǒng)發(fā)展階段20世紀(jì)70年代后計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)論衛(wèi)星傳播教學(xué)系統(tǒng)控制論

第一次世界大戰(zhàn)后，為了克服“言語(yǔ)主義”的弊端，在美國(guó)興起了視聽(tīng)教學(xué)運(yùn)動(dòng)。展品、立體照片、膠卷、幻燈片、無(wú)聲電影、學(xué)習(xí)圖片、圖表、有聲電影、錄音機(jī)和其它教學(xué)材料在教育、教學(xué)中的大量運(yùn)用，向?qū)W生展示了生動(dòng)的視聽(tīng)形象。二、視聽(tīng)教學(xué)論視聽(tīng)教學(xué)論

主要代表人物：

美國(guó)俄亥俄立州大學(xué)教育研究所課程研究室主任愛(ài)德加.戴爾及韋伯、霍本。初期的視覺(jué)教學(xué)論戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論

詞語(yǔ)抽象的經(jīng)驗(yàn)符號(hào)視覺(jué)符號(hào)靜態(tài)圖畫錄音、無(wú)線電電影電視觀察的經(jīng)驗(yàn)參觀展覽室外旅行觀摩示范游戲的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)做的經(jīng)驗(yàn)有目的的直接經(jīng)驗(yàn)

第一、“塔”基的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最具體，越向上越抽象。該塔是教師根據(jù)學(xué)生需求和能力，根據(jù)教學(xué)任務(wù)、性質(zhì)選擇合適媒體的理論指南。第二、“塔”的分類基礎(chǔ)——具體或抽象的程度與學(xué)習(xí)的難易無(wú)關(guān)。各類學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相互聯(lián)系、相互滲透，教學(xué)中應(yīng)充分利用各種學(xué)習(xí)途徑，使學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生有機(jī)聯(lián)系。戴爾“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論的要點(diǎn)

第三、教學(xué)應(yīng)從具體入手，逐步抽象，防止“言語(yǔ)主義”——從概念到概念的做法。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)盡可能以直接經(jīng)驗(yàn)作為充實(shí)的基礎(chǔ)。第四、每個(gè)人的經(jīng)歷都受時(shí)空限制，每個(gè)人都有許多難以獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。位于塔腰階層的視聽(tīng)教學(xué)媒體能給學(xué)習(xí)者提供一種替代經(jīng)驗(yàn)，有助于突破時(shí)空界限，彌補(bǔ)各種直接經(jīng)驗(yàn)的不足。替代學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的思想是教學(xué)媒體應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程的主要理論依據(jù).舉例:第一、把學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分為具體與抽象，提出學(xué)習(xí)應(yīng)由生動(dòng)直觀向抽象思維發(fā)展，符合人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律，提出了教學(xué)中應(yīng)用視聽(tīng)教材的理論依據(jù)。第二、提出了視聽(tīng)教材分類的理論依據(jù)。即以其所能提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的具體或抽象程度分類，這對(duì)后來(lái)進(jìn)行的教學(xué)媒體的分類及教學(xué)媒體的選擇研究奠定了基礎(chǔ)。第三、視聽(tīng)教材必須與課程相結(jié)合。視聽(tīng)教學(xué)論對(duì)教育技術(shù)的作用

第一、僅重視視聽(tīng)教材本身的作用，而忽略了視聽(tīng)教材的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、制作、評(píng)價(jià)以及管理等方面。第二、把教材置于輔助地位，當(dāng)成輔助教學(xué)的工具，在這種“教具論”的思想指導(dǎo)下，其在教學(xué)改革中的作用是有限的。視聽(tīng)教學(xué)論的局限

視覺(jué)媒體能夠提供具體有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：視覺(jué)媒體的分類應(yīng)以其所能提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的具體程度為依據(jù)；視覺(jué)材料的使用要與課程有機(jī)結(jié)合。韋伯和霍本的理論核心

傳播是利用傳播媒體把信息從信息源傳遞到受益者的過(guò)程。傳播是一種社會(huì)行為，具有傳播信息、協(xié)調(diào)行為、教育、娛樂(lè)等社會(huì)功能。教育是一種的目的、有組織的傳播活動(dòng)，教育傳播是一種以培養(yǎng)和訓(xùn)練人為目的而進(jìn)行的傳播活動(dòng)。三、傳播理論

傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，深入研究傳播的有效方法之一，是通過(guò)科學(xué)的抽象，把傳播的全過(guò)程分解成若干組成要素，然后分別研究各個(gè)組成要素在傳播過(guò)程中所起的地位和作用，以及這些要素之間的相互聯(lián)系和作用，并用最簡(jiǎn)要的方式描述出來(lái)。即模式分析方法。傳播理論拉斯韋爾的“5W”模式

Who？----------傳播者SaySWhat？---------------

信息InWhichChannel？-----------------------

媒體ToWhom？---------------

受信者WithWhatEffect？----------------------

效果返回香農(nóng)—韋弗模式此外還有施拉姆模式、貝羅模式等信息源信息發(fā)射器信號(hào)信道接受到的信號(hào)接收器信息信息接受者（編碼）噪聲（解碼）四、學(xué)習(xí)理論

心理學(xué)中最古老、最核心的領(lǐng)域之一。主要研究學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的、學(xué)習(xí)是一個(gè)什么樣的過(guò)程、如何才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)問(wèn)題。學(xué)習(xí)理論1875年，德國(guó)心理學(xué)家Ebbinghaus(1850-1909)，發(fā)表論文“論記憶(OnMemory)”，開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)理論的研究，經(jīng)過(guò)了一百多年，形成了學(xué)習(xí)理論的兩大陣營(yíng)：行為的：Thorndike的聯(lián)結(jié)主義、Pavlov的條件反射說(shuō)及Skinner的操作條件作用理論等等S——R認(rèn)知的：Gestalt理論、Simon的信息加工理論及Bandura的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

S——O——R巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)和華生行為主義（S—R）

桑代克的聯(lián)結(jié)主義：學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)；人和動(dòng)物遵守同樣的學(xué)習(xí)律；學(xué)習(xí)的過(guò)程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過(guò)程；學(xué)習(xí)應(yīng)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則。即準(zhǔn)備律（學(xué)習(xí)開(kāi)始前的預(yù)備定勢(shì)）；學(xué)習(xí)律（學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)）；效果律（動(dòng)作—滿意變化---動(dòng)作的重復(fù)性增加；反之重復(fù)性減少）獎(jiǎng)勵(lì)是影響學(xué)習(xí)的主要因素。行為主義學(xué)習(xí)理論

斯金納被譽(yù)為當(dāng)代程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)之父。他認(rèn)為：學(xué)習(xí)中重要的是跟隨反應(yīng)之后的刺激；人類的學(xué)習(xí)可看成是操作，要改變行為，只需對(duì)你所期待的行為出現(xiàn)時(shí)，即立即強(qiáng)化，再出現(xiàn)，再?gòu)?qiáng)化，該行為再發(fā)生的概率就會(huì)上升。斯金納的操作性條件發(fā)射學(xué)說(shuō)：（S）—R—S向?qū)W習(xí)者呈示一個(gè)小單元的信息作為刺激；學(xué)習(xí)者通過(guò)填空或回答問(wèn)題的方式作出反應(yīng)；反饋系統(tǒng)對(duì)反應(yīng)作出評(píng)價(jià)；若反應(yīng)錯(cuò)誤，告訴學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤的原因；若學(xué)習(xí)者正確回答，則反應(yīng)得到強(qiáng)化；進(jìn)入第二個(gè)信息的學(xué)習(xí)。如此刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化的過(guò)程不斷反復(fù)，直到學(xué)習(xí)者完成一個(gè)程序的學(xué)習(xí)。舉例:斯金納程序教學(xué)的基本方法：

格式塔（完形）學(xué)習(xí)理論：思維是整體的有意義的知覺(jué)，而不是聯(lián)結(jié)起來(lái)的表象的聚集。托爾曼符號(hào)學(xué)習(xí)論：學(xué)習(xí)是有目的的；學(xué)習(xí)是對(duì)“符號(hào)—完形”的認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)是在頭腦中形成一幅“認(rèn)知地圖”，即目標(biāo)、對(duì)象、手段三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；提出S—O—R學(xué)習(xí)公式，O是機(jī)體內(nèi)部的變化。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性，學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性，思維的價(jià)值，和學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。提倡在教學(xué)中使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論要點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性；把學(xué)習(xí)分為初級(jí)和高級(jí)學(xué)習(xí)；提出了自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)及知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念的思想以及改變教學(xué)脫離實(shí)際情況的情景性教學(xué)等等新觀念。代表人物：皮亞杰、布魯納、維果斯基構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)刺激--反應(yīng)，把學(xué)習(xí)者看作是對(duì)外部刺激作出被動(dòng)反應(yīng)、即作為知識(shí)灌輸對(duì)象認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過(guò)程，把學(xué)習(xí)者看作是信息加工主體建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的交互作用(同化、順應(yīng))通過(guò)有意義的自行建構(gòu)獲得學(xué)習(xí)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程準(zhǔn)備階段形成與獲得遷移注意期待檢索選擇性知覺(jué)編碼檢索與反應(yīng)強(qiáng)化提示檢索線索一般化喚起注意傳遞目標(biāo)產(chǎn)生聯(lián)想提供刺激引導(dǎo)學(xué)習(xí)促成反應(yīng)進(jìn)行反饋給出評(píng)價(jià)促進(jìn)遷移教學(xué)的九個(gè)事件信息論控制論系統(tǒng)論五、系統(tǒng)科學(xué)理論

概念：研究系統(tǒng)中信息的計(jì)量、傳遞、變換貯存和使用規(guī)律的科學(xué)。四次信息革命對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的影響：第一次：文字的產(chǎn)生。第二次：紙張和印刷術(shù)的發(fā)明。使教學(xué)媒體從單純的語(yǔ)言媒體進(jìn)入文字和印刷媒體階段；第三次：電訊技術(shù)（電報(bào)、電話、廣播、攝影、幻燈、電視、錄音、錄像等）的發(fā)展。第四次：電子計(jì)算機(jī)和人工智能的發(fā)展。使教學(xué)媒進(jìn)入了電子傳播媒體階段。信息論

控制論是關(guān)于生物系統(tǒng)和機(jī)器系統(tǒng)中的控制和通訊的科學(xué)。控制就是通過(guò)反饋實(shí)現(xiàn)有目的的活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教育信息的傳播和反饋的過(guò)程。現(xiàn)代教育技術(shù)的理論與實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都在于優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程。舉例:控制論

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是通過(guò)計(jì)算機(jī)的及時(shí)反饋來(lái)強(qiáng)化、重復(fù)、控制與調(diào)整教學(xué)信息，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)控制，可以實(shí)現(xiàn)用機(jī)器來(lái)替人腦的部分功能；用電腦思維去完成人腦思維才能完成的工作。因此，控制論