水與人類文明

簡(jiǎn)述水與人類關(guān)系摘要本文從水孕育了生命，水對(duì)人類的文明作用（是生態(tài)文明建設(shè)的主旋律，水與人類健康三方面論述水與人類的關(guān)系。關(guān)鍵詞：水人類文明健康一水與生命生命起源于浩瀚的海洋。在地球生物形成的漫長(zhǎng)過程中，各種各樣的元素溶解于大海之地球上的一切生物包括人類在內(nèi)，均與水有著密不可分的聯(lián)系，自然界中的原始生命起源于水中。包括人在內(nèi)的地球上所有的生物，都是在水中孕育而成的。人體也是一個(gè)浩瀚的“海洋％。人體的一7090％，腦脊液里含水高達(dá)99％，即使在骨頭里，也有16％～46％的水分。人體新陳代謝過程有水參加才能完成。人體如果沒有水，養(yǎng)料就不能吸收，廢物就不能排泄，血液就不能流動(dòng)，體溫就無(wú)法恒定，體內(nèi)的各種生理活動(dòng)也就無(wú)法進(jìn)行，人的生命就停止了。人缺水l％～2％，會(huì)感覺口渴；缺水5％，就要唇干舌燥、皮膚起皺，嚴(yán)重的會(huì)意識(shí)不清，以致產(chǎn)生幻覺；如果缺水10％～20％，則將危及生命。二水與人類的文明水是人類文明的搖籃。大約360-南方古猿。它以不同物種的形式向南非蔓延，大約250萬(wàn)年前，從這些物種之一中誕生了人屬，他們的后代直立行走，使人不僅生存下來(lái)，而且走出了非洲，向冰川期的歐洲、中國(guó)以及1500ft有充足的食物(植物和動(dòng)物)，有洞穴可居，更有水可飲。大約在公元前6000年左水源，還需要肥沃的土地，正是這兩個(gè)因素促成了四大文明古國(guó)的建立。因此，四大文明5處：(1)印度河流域西北部的古印度；(4)底格里斯河與幼發(fā)拉底河間的美索不達(dá)米亞古文明中心；以秘魯、墨西哥高原、尤卡坦半島為中心的美洲印第安古文明中心。前四個(gè)文明中心均位于北緯30°～40°的亞熱帶和溫帶的大河流域，文化沿河流擴(kuò)大影響和傳播。印第安古文明中心沿大西洋東海岸線傳播。上述文明中心的形成和發(fā)展，足以證明文化的產(chǎn)生和傳播與水域以及水系有密不可分的關(guān)系。水推動(dòng)了人類文明的進(jìn)化。農(nóng)業(yè)文明持續(xù)了數(shù)千年。工業(yè)文明至今只不過300年，其中經(jīng)歷了兩次技術(shù)革命；一次是以蒸汽機(jī)的發(fā)明為代表的機(jī)械動(dòng)力革命，一次是以發(fā)電次技術(shù)革命，包括以工業(yè)化為代表的近代文明的產(chǎn)生，都與水有著這樣或那樣的聯(lián)系，18世紀(jì)6O年代在英國(guó)開始的產(chǎn)業(yè)革命是伴隨著第一次技這是因?yàn)榧徔棙I(yè)當(dāng)時(shí)是英國(guó)最主要的產(chǎn)業(yè)部門，也是最需要新技術(shù)的行業(yè)。從1733年凱伊發(fā)明的飛梭到1764年哈格利夫斯發(fā)明的珍妮機(jī)，再到1785年卡特賴特發(fā)明的用水力推動(dòng)的紡織機(jī)，一系列的技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)以后，人們發(fā)現(xiàn)水力受自然條件的限制，工廠水經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致工廠停產(chǎn)，這種動(dòng)力不能常年均衡地供應(yīng)，迫切需要新的動(dòng)力。有新的要求就有新的探索。瓦特蒸汽機(jī)的誕生，完成了動(dòng)力上的革命，把第一次技術(shù)革命推向高潮；蒸汽機(jī)迅速在化工業(yè)、采掘業(yè)、機(jī)械加工業(yè)、冶金和交通運(yùn)輸行業(yè)得到了應(yīng)用，導(dǎo)致了世界性的工業(yè)革命。第二次技術(shù)革命是繼蒸汽機(jī)之后以電力的應(yīng)用為標(biāo)志的。水利發(fā)電和火力發(fā)電的大規(guī)模出現(xiàn)，既是工業(yè)文明的開端，也是水資源開發(fā)利用進(jìn)入工業(yè)文明新興工業(yè)的誕生，可以說，從蒸汽機(jī)的發(fā)明到水電的廣泛應(yīng)用，人類社會(huì)完成了具有劃水在工業(yè)文明中的雙重變奏。萬(wàn)事都是有利也有弊的。水促進(jìn)了工業(yè)文明，工業(yè)文明給人們提供了極豐富的物質(zhì)，而人類在發(fā)展工業(yè)文明中類對(duì)自然的干擾不斷加強(qiáng)，水資源系統(tǒng)也向著有利于和不利于人類生存的兩個(gè)截然不同的方向演化，在水資源更有效地開發(fā)、利使得水資源短缺、水質(zhì)下降、水體功能減退、水域人文景觀惡化、水環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。當(dāng)工水是生態(tài)文明建設(shè)的主旋律。伴隨著工業(yè)文明而來(lái)的是一系列生態(tài)環(huán)境問題，這就生態(tài)學(xué)、文化學(xué)的角度研究人類與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)相處的問題，其核心思想就是：人與環(huán)從人類出現(xiàn)直至以后的歷史，從以水利灌溉為主體的農(nóng)業(yè)文明到以水電應(yīng)用為標(biāo)志的工業(yè)文明，水利活動(dòng)始終是人類歷史實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。水在生態(tài)環(huán)境和人類文明發(fā)展史中三水污染對(duì)健康的影響652～3L。人體的一切生理活動(dòng)，(a)芘和其他的多環(huán)芳烴、鹵代烴污染水體后，可以在懸浮物、底泥和水生結(jié)論：主要參考文獻(xiàn)：[A][C]．北京：水利電力出版社，1986．83～85．[英斯蒂芬:36．潘永樣自然科學(xué)概述[M]．北京：北京大學(xué)出版社，1978．48~65．陳美東簡(jiǎn)明中國(guó)科學(xué)技術(shù)史話北中國(guó)青年出版116．] 英李約瑟中國(guó)科學(xué)技術(shù)第2北京科學(xué)出版社．[J],2003