【高校素描教學(xué)架構(gòu)】素描結(jié)構(gòu)

【高校素描教課架構(gòu)】素描構(gòu)造在高校素描教課中，教師是教課活動的主導(dǎo)者，教師的思想方式、教課方法及手法將直接影響到學(xué)生的發(fā)展方向。筆者以為，素描教課任務(wù)應(yīng)分為兩個(gè)層面：第一個(gè)層面是要培育學(xué)生正確的察看方法和理念，要培育學(xué)生正確的研究、理解和掌握對物造型規(guī)律的能力；第二層面，是要培育學(xué)生對素描語言符號的不懈探究、形式狀態(tài)的深入研究，其審美能力和情味的不停提升，要培育學(xué)新手、腦、物的合一，也就是主觀和客體相交融，要在素描活動中發(fā)揮創(chuàng)立能力的意識。深入睜開來講，第一應(yīng)培育學(xué)生怎樣去觀看?？吹靡_、深入、理解、透辟。看正確就是注意察看外面形狀、輪廓等外在的表象之處。看深入就是要看到內(nèi)部構(gòu)造關(guān)系。而看理解和透辟就是指察看物體要看到其內(nèi)在實(shí)質(zhì)。比方，畫人物模特，應(yīng)該讓學(xué)生先大體認(rèn)識模特的職業(yè)、性格等，把表象和實(shí)質(zhì)相結(jié)合察看，要多角度、立體、全方向、完好地去看，同時(shí)把察看對象經(jīng)過個(gè)人的理性思想進(jìn)行對整體的打散、再重組，這樣才能使其在寫生中成為畫者內(nèi)心所要再現(xiàn)的主線，進(jìn)而使作品發(fā)散出無窮的生命力。其次，培育學(xué)生掌握正確的造型能力，這需要注意幾個(gè)問題。第一，客體物象的造型要素。在客觀世界中，人們能鑒別出各樣各樣的不同樣物象，它們都擁有互為差其他形態(tài)特色。組成形態(tài)特色的要素有構(gòu)造、形體、比率、明暗、運(yùn)動、空間、質(zhì)感和量感等，這些能看到的造型要素可以成為供繪畫者進(jìn)行素描造型的主要依據(jù)。而各個(gè)造型要素之間也是互相依存、親密聯(lián)系的，此中構(gòu)造和形體是最實(shí)質(zhì)的、固定的要素，比率、空間感和透視變化是在必然空間中存在的形式。第二，經(jīng)過物象內(nèi)在構(gòu)造的掌握表現(xiàn)正確的造型。構(gòu)造指包含于物象外在形態(tài)之中的內(nèi)部構(gòu)造。對構(gòu)造認(rèn)識得不夠，也就沒法正確掌握物象的一系列表面特色。構(gòu)造就像素描作品的骨架，有整體構(gòu)造，也有局部構(gòu)造。某個(gè)物體的各個(gè)組成部分之間的結(jié)合、組成關(guān)系，其實(shí)就是一種有機(jī)聯(lián)系，此中包含各樣穿插、榫接關(guān)系，只有達(dá)到這個(gè)深度的認(rèn)識，才能正確掌握復(fù)雜物象的各樣組裝關(guān)系和它的運(yùn)動變化規(guī)律，這也是素描造型的基礎(chǔ)。第三，正確掌握形體的刻畫。形體是客體物象存在于空間的外在形式，畫面的形和神都是經(jīng)過必然形式的形體來表現(xiàn)。若是說形體與構(gòu)造就是所謂的“神寓于形”，對于形體的認(rèn)識最實(shí)質(zhì)的應(yīng)該概括為最簡單的基本形，即是圓球體和方體。要以點(diǎn)、線、面的變化及組合規(guī)律為主體，使學(xué)生知道怎樣應(yīng)用這類方式來進(jìn)行素描活動，而在進(jìn)行素描活動的方法步驟上不應(yīng)該規(guī)定得太刻板，應(yīng)經(jīng)過“從沒法到有法”的艱辛訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到“從有法到?jīng)]法”的境地。第四，對學(xué)生的素描語言、方式、方法和審美認(rèn)知的培育。把素描教課阻滯在單純的技術(shù)方面是不對的，而應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)展到認(rèn)識方面。要把學(xué)生的思路打開，從狹小的課堂中走出去，進(jìn)入到生活中，告訴他們要專心去作畫，才能達(dá)到高層次的素描活動狀態(tài)。所以，創(chuàng)新就顯得尤其重要。怎樣提升學(xué)生審美認(rèn)知，為了更高的表現(xiàn)目的，去深入挖掘更多、改正確的表現(xiàn)形式成為教課活動的一大體點(diǎn)，要做好這點(diǎn)，在課堂教課中應(yīng)重視客觀物象之間的全方向溝通。而再認(rèn)知的過程，也就成為活動過程的主要依據(jù)，這是實(shí)質(zhì)的一種升華。再創(chuàng)立活動應(yīng)建立在感覺同認(rèn)知之間的關(guān)系上，認(rèn)識客觀事物是第一位，反響是第二位。察看能產(chǎn)生感覺和認(rèn)知，不同樣的學(xué)生，因?yàn)樵煨陀^點(diǎn)、認(rèn)識能力、水平及態(tài)度等要素不同樣，其感覺和認(rèn)知也自然不盡同樣，并且，由此必然反響到表現(xiàn)手法上的極大差別。所謂感覺，第一是指人們在察看客觀物象時(shí)所獲取的較為直接的視覺感知，而認(rèn)知則是人們對客觀物象內(nèi)部實(shí)質(zhì)規(guī)律知識的一種認(rèn)識。在素描教課中，隨著認(rèn)知的不停深入以促進(jìn)感覺的不停深入，亦可以反之。二者不?；ハ嘧饔镁托纬梢粭l素描述生的基本規(guī)律。片面重申感覺而忽略認(rèn)知會形成盲目性，反之則會缺少生動性。最后，培育學(xué)生主觀和客觀相結(jié)合的能力。主觀的介入可以改變主體的被動、隸屬地位，進(jìn)而有助于審察、掌握客體中所顯示的主觀意識及其所承載的審美情味。自然，這不是不重視對客觀的研究，而是二者相融、兼?zhèn)?。整個(gè)序次應(yīng)該是由客觀到主觀的深入加強(qiáng)，是對客觀物象被動描摹到主觀踴躍主動的發(fā)現(xiàn)，再表達(dá)出內(nèi)心真實(shí)感覺的過程。比方，培育學(xué)生一開始下手就應(yīng)該注意不同樣物象所恩賜自己的各樣感知，應(yīng)該把對物象的理解和自身思想感情結(jié)合起