文學(xué)作品的個性化解讀

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去。由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度就會掉下來。它一次次地向上爬，一次次地又掉下來......

第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得!”于是，他日漸消沉。

第二個人看到了，說：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢?！庇谑牵兊寐斆髌饋?。

第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強(qiáng)起來。

《三國演義》之曹操奸詐多疑的梟雄胸懷大志的英雄《西游記》

神話小說反封建作品成功學(xué)“青年看《紅樓夢》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見?！薄敖?jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事?！薄斞敢磺€讀者就有一千個哈姆雷特

------英國諺語

橫看成嶺側(cè)成峰——文學(xué)作品的個性化解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明了“文學(xué)個性化解讀”的含義。2、掌握文學(xué)作品個性化解讀的原則和途徑，并明了個性化解讀對讀和寫的幫助?！凹t樓夢是一部以真、敢善、到美的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的綜合著作?！?/p>

——周汝昌

“經(jīng)學(xué)家看到《易》，道學(xué)家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事?！?/p>

——魯迅清明（杜牧）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

小令清明時節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂，借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村

短?。〞r間）清明時節(jié)（背景）雨紛紛（地點）路上（人物情態(tài)）行人欲斷魂（對白）借問酒家何處有？（人物）牧童（動作）遙指（遠(yuǎn)景）杏花村解讀文學(xué)作品的角度:主題主旨人物形象情節(jié)設(shè)計情感渲染章法結(jié)構(gòu)語言風(fēng)格……第一板塊：

了解個性化解讀的

原因七律·看《孫悟空三打白骨精》郭沫若人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。千刀當(dāng)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

—————————————————-----------------------------------------———————七律·和(hè)郭沫若同志毛澤東一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓(méng)猶可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

（注：氓：民；訓(xùn)：教育；唐僧是愚昧無知的人，但仍然可以教育。）——————————————————同一作品，不同人感受不同

少年時看《西游記》，最討厭的就是唐僧，因為這廝不但不會除妖降魔，反而人妖不分善惡不辨；時至而立之年，在理想和現(xiàn)實之間掙扎，不由得佩服唐僧的執(zhí)著堅定百折不撓；后來走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，驀然發(fā)現(xiàn)唐僧原來是個成功的CEO，他不僅完成了一番偉業(yè)，而且打造了一個明星團(tuán)隊，實現(xiàn)了個人價值最大化?！尘W(wǎng)友同一作品，不同時期感受不同現(xiàn)象一：同一作品，不同的人，解讀不同

原因：

讀者的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)、審美品味（個性愛好）、關(guān)注重點各不相同。常讀常新的人魚公主

畢淑敏8歲的時候18歲的時候28歲的時候38歲的時候48歲的時候童心情竇初開母親作家心平氣和水泡猜測愛情關(guān)心人魚公主的家人探討寫作技巧感悟靈魂

感覺

顧城天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰之中

走過兩個孩子

一個鮮紅

一個淡綠這首詩表現(xiàn)的是對單調(diào)的厭惡，對新鮮美好的歡悅。從灰色天地的樊籠里掙脫出來的鮮紅和嫩綠，不正是對青春和力的贊美嗎？作者運(yùn)用了對比的手法，表現(xiàn)了孩子的天真爛漫、無私無欲。詩可以有主題，也可以無主題。這首詩歸納不出主題思想，只給人一種印象，一種感覺。張三：李四：王五：趙六：現(xiàn)象二：同一作品，同一人，閱讀時間不同，解讀不同原因:讀者的生活閱歷、知識結(jié)構(gòu)、審美品味（個性愛好）、關(guān)注重點發(fā)生了變化。結(jié)論一：

讀者的差異性導(dǎo)致對文學(xué)作品主題解讀的個性化結(jié)論二：

作品內(nèi)容的豐富性、多樣性導(dǎo)致對文學(xué)作品解讀的個性化

小結(jié)：同一作品，閱讀時間不同或者讀者不同，解讀不同。原因:文學(xué)作品具有多義性和豐富性；

讀者的年齡職業(yè)、生活閱歷、學(xué)識修養(yǎng)、思想境界、個性愛好等發(fā)生了變化。解讀的個性化A.作品內(nèi)涵豐富B.讀者個性差異

方式原因

改編

續(xù)寫

點評不同時間不同的人文學(xué)作品解讀的個性化的原因豐富性多樣性解讀的個性化生活閱歷知識結(jié)構(gòu)審美品味關(guān)注重點B.讀者

A.文本2006年“十一”黃金假日，于丹在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎，也引來眾多的批判。

中山大學(xué)、清華大學(xué)十博士：于丹用她個人觀點隨意地曲解《論語》本義，明顯會造成觀眾、讀者對《論語》本義的誤解。呼吁于丹不要再鬧出把“小人”當(dāng)“小孩子”的笑話了。我們?yōu)槭裁匆獙⒎磳τ诘ぶ鬟M(jìn)行到底？

于丹在中關(guān)村圖書大廈舉行新書《于丹〈莊子〉心得》簽售活動，一位男子進(jìn)入簽售會場，穿的白T恤赫然寫著：“孔子很著急，莊子很生氣。”塞外鬼才李悅：《于丹〈論語〉心得》并不是對孔子的《論語》的注解與解釋，而是對部分《論語》的感想。她的主要感想是：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”由于《論語》并不是提供“心靈所需要的那種快樂的生活”的百科全書，于丹只能選取與“快樂的生活”有關(guān)的篇章，這些篇章只不過占《論語》的十分之一左右，卻有許多曲解之處。馬千里：《當(dāng)〈論語〉遭遇于丹》于丹解讀的《論語》與本義出入太大，只是把《論語》中的句子作為自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《論語》心得，會讓無數(shù)沒有讀過原文的觀眾看了《百家講壇》之后，就把于丹講的東西認(rèn)定為《論語》。歷史學(xué)家朱維錚：(于丹)膽子大，不懂的東西也敢講。

塞外鬼才李悅：《于丹〈論語〉心得》并不是對孔子的《論語》的注解與解釋，而是對部分《論語》的感想。她的主要感想是：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！庇捎凇墩撜Z》并不是提供“心靈所需要的那種快樂的生活”的百科全書，于丹只能選取與“快樂的生活”有關(guān)的篇章，這些篇章只不過占《論語》的十分之一左右，卻有許多曲解之處。馬千里：《當(dāng)〈論語〉遭遇于丹》于丹解讀的《論語》與本義出入太大，只是把《論語》中的句子作為自己生活感悟的支持，是“生活心得”不是《論語》心得，會讓無數(shù)沒有讀過原文的觀眾看了《百家講壇》之后，就把于丹講的東西認(rèn)定為《論語》。歷史學(xué)家朱維錚：(于丹)膽子大，不懂的東西也敢講。

我沒備課，就是冥想，拿著杯水，想如何把《論語》做人的道理匹配點故事，拿著白紙，這邊是一主題詞，那邊是一小故事，鼓搗到一起。

于丹在接受一家刊物采訪時說——第二板塊：

探討解讀原則浙江版《西游記》央視版《西游記》比較：兩劇中唐僧趕走孫悟空的原因與原著相比有何區(qū)別？

《西游記》對比文學(xué)作品的個性化解讀原則：立足文本大處不虛小處不拘大膽想象合情合理推陳出新一千個讀者有一千個哈姆雷特個性化解讀文學(xué)作品的原則尊重原著合理想象注意：文學(xué)作品個性化解讀的原則1.以文為本①整體把握----主題的相對確定性②還原創(chuàng)作意圖-----尊重作者③合理的聯(lián)想和想象----切忌跟著感覺走2.認(rèn)識背景

郭沫若的《屈原》是要傳達(dá)什么樣的精神？

這部戲是在反映抗戰(zhàn)時期抗日愛國和投降賣國兩條路線之間的斗爭。該劇借屈原之口對投降派進(jìn)行了無情的鞭撻，深刻地揭露了投降派賣國求榮的罪行，歌頌了革命人民所進(jìn)行的不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭，激勵廣大人民把抗戰(zhàn)愛國的正義斗爭進(jìn)行到底。文學(xué)作品個性化解讀的原則3.聯(lián)系作家

讀柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

結(jié)合詩人的生活經(jīng)歷，分析作者所傳達(dá)的意義文學(xué)作品個性化解讀的原則4.變換視角橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

文學(xué)作品個性化解讀的原則第二十一回煮酒論英雄

玄德曰：“舍此之外，備實不知?！辈僭唬骸胺蛴⑿壅?，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。

時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰："一震之威，乃至于此。"操笑曰："丈夫亦畏雷乎？"玄德曰："圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？"將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德?；h笆那邊

狄金森籬笆那邊有草莓一顆我知道，如果我愿我可以爬過草莓,真甜！可是，臟了圍裙上帝一定要罵我哦，親愛的，我猜，如果他也是個孩子他也會爬過去，如果他能爬過！第一種解讀：呼喚個性的自由第二種解讀：面對代溝的彷徨第三種解讀：抵制甜美的誘惑第四種解讀：渴望男女的平等示例文學(xué)作品的個性化解讀點評改編續(xù)寫尊重原著合理想象讀者個性差異作品內(nèi)涵豐富原因原則人物形象、情節(jié)設(shè)計、情感渲染、章法結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、主題主旨……小

結(jié)

朱光潛先生說過“言是有限的，意是無限的”。我們應(yīng)敢于大膽想像，表達(dá)出自己獨具個性的想像和思考，用自己的理解拓展作品的藝術(shù)空間，解讀出屬于自己的思想和情感，但同時也應(yīng)該注意文學(xué)作品解讀的基本原則。一千個讀者有一千個哈姆雷特一千個哈姆雷特還是哈姆雷特第三板塊：牛刀小試?yán)m(xù)寫改編文學(xué)名作

—故事新編

所謂故事新編，是指作者充分利用名著、名篇佳作，或課文，并對它進(jìn)行改編，用現(xiàn)代的眼光去審視原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容，用原作的人物形象、故事情節(jié)和思想內(nèi)容來反觀現(xiàn)實生活，從而揭示主旨的一種創(chuàng)新作文方式。

高考作文《誠信》——赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔?！雭懋?dāng)不負(fù)君之志也。"赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁術(shù)而斬其婚使?！藷o信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

后曹操將吾贈予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣?！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾敢不以死相報乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。"

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭