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文檔簡介
《勸學》導(dǎo)學案【學習目標】掌握并積累重要的文言實詞、虛詞和特殊句式。理解課文的主要觀點,領(lǐng)會學習的重要性及學習的方法。掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。【學習重難點】了解荀子有關(guān)學習的意義、作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論證述。掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證?!緦W習方法】【知識鏈接】荀子(約公元前313~前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄?!緦W習內(nèi)容】一.基礎(chǔ)過關(guān)1.文學常識荀子,名,字,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學于齊,是繼孔孟之后最著名的家學者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“”的認人定勝天的思想。2.字音靛青()蓼藍()中繩()槁暴()參省()跬步()騏驥()埃土()螯()3.解釋下列句子中加點實詞的意思。(1)學不可以已(2)木直中繩(3)雖有槁暴(4)金就礪則利(5)而聞?wù)哒茫?)假輿馬者(7)善假于物也(8)用心躁也4.找出下列句子中的通假字并解釋。(1)雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也通,釋義:。(2)則知明而行無過矣通,釋義:。(3)君子生非異也通,釋義:。5.古今異義詞辨析(1)君子博學而日參省乎己古義:今義:(2)聲非加疾也古義:今義:(3)假輿馬者古義:今義:(4)蟹六跪而二螯古義:今義:(5)用心一也古義:今義:(6)金就礪則利古義:今義:(7)蚓無爪牙之利古義:今義:6.找出詞類活用的詞并解釋(1)木直中繩,車輮以為輪:(2)君子博學而日參省乎己:(3)上食埃土,下飲黃泉:(4)假舟楫者,非能水也:(5)假輿馬者,非利足也:(6)用心一也:7.一詞多義意義用法辨析順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒寐劜┞剰娮R不能稱前時之聞以是人多以書假余假君子生非異也,善假于物也假有人焉,舉我言復(fù)于我,亦必疑其誑乃悟前狼假寐,蓋以誘敵忽然撫尺一下,群響畢絕率妻子邑人來此絕境絕以為妙絕佛印絕類彌勒假舟楫者,非能水也,而絕江河挽弓當挽強強蚓無爪牙之利,筋骨之強策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強乃自強步,日三四里吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也望日夜望將軍至先達德隆望尊適冬之望日前后8.文言句式(1)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也(2)蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也(3)青,取之于藍,而青于藍(4)冰,水為之,而寒于水(5)君子博學而日參省乎己(6)蚓無爪牙之利,筋骨之強(7)鍥而不舍,金石可鏤(8)無以至千里9.翻譯重點句子(1)順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩#?)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(3)君子生非異也,善假于物也。(4)積善成德,而神明自得,圣心備焉。(5)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。二.整體感知1.內(nèi)容感知思路結(jié)構(gòu)第一段:文章開頭就提出了中心論點:。第二段:論述。第三段:論述,強調(diào)君子之所以能夠超過一般人,并非先天素質(zhì)優(yōu)于別人,而是。第四段:論述。提出了三點要求:一是,二是,三是。(2)思想感情本文圍繞“”這個中心論點,運用大量的比喻,從不同方面論述,從而勉勵人們要,只有這樣,才能,,。2.寫作特點(1)在論述學習的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?(2)在論述學習的作用時,“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的?(3)課文論述學習的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?(4)本文設(shè)喻有什么特點?三.鞏固訓(xùn)練閱讀下列文段,完成10-12題。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。10.對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是()假輿馬者,非利足也利:對……有利不積小流,無以成江海。無以:沒有用來……的(辦法)C.假舟楫者,非能水也水:游水,游泳D.上食埃土,下飲黃泉,用心一也一:專一11.下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是()A.君子生非異也,善假于物也青,取之于藍,而青于藍B。假舟楫者,非能水也雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也C.知明而行無過矣積善成德,而神明自得,圣心備焉D.積土成山,風雨興焉積水成淵,蛟龍生焉12.下面對文段的分析理解不正確的一項是()A.選文啟發(fā)我們,說理并不排除生動性,方法之一就是運用比喻論證。B.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學”,不僅指學習各種文化知識,還包括加強思想品德修養(yǎng)。C.從所選文段還可以看出,荀子認為,對“學”來講,人的先天條件是決定因素,同樣需要后天的努力。選文段說理的突出特點是以喻代議,寓議于喻。13.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)順風而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。?)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。答案文學常識(1)況卿儒制天命而用之(2)戰(zhàn)國末期32語錄體有標題的論文 2.字音diànliǎozhònggǎopùcānxǐngkuǐjìāiáo3.解釋下列句子中加點實詞的意思。(1)停止(2)合乎(3)曬干(4)磨刀石(5)清楚(6)借助,利用(7)外物,指各種客觀條件(8)浮躁,不專心4.找出下列句子中的通假字并解釋。(1)“有”通“又”“輮”通“煣”,使彎曲(2)“知”通“智”智慧(3)“生”通“性”資質(zhì)、稟賦5.古今異義詞辨析(1)博學:古義:廣博地學習,廣泛地學習。今義:知識、學識的淵博。參:古義,驗,檢查;今義,加入。(2)疾:古義,強,洪亮;今義,①疾病,②快。(3)假:古義,憑借,借助;今義,與“真”相對。(4)跪:古義,腳或腿;今義,跪下的“跪”。(5)用:古義,因為;今義,使用。(6)金:古義,指金屬制的刀劍;今義,黃金。(7)爪牙:古義,爪子和牙齒;今義,壞人的幫兇。6.找出詞類活用的詞并解釋(1)輮動詞的使動用法,使……彎曲(2)日名詞作狀語,表示經(jīng)常性,每日(3)下名詞作狀語,表示動作行為的方向,向下(4)水名詞用作動詞,游水(5)利形容詞用作動詞,使……快,走得快(6)一數(shù)詞活用為形容詞,專一7.一詞多義意義用法辨析聽見聞見聞,見識聲譽,名聲借假憑借,借助假如,如果與“真”相對,不真終止隔絕絕到了極點非常橫渡有力的弓強強大有余竭力,勉強向遠處看望盼望,希望名望月圓之時,農(nóng)歷每月十五8.文言句式(1)判斷句(2)判斷句(3)介詞結(jié)構(gòu)后置句(4)介詞結(jié)構(gòu)后置句(5)介詞結(jié)構(gòu)后置句(6)定語后置(7)被動句(8)固定格式“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?!敝小盁o以”同此9.翻譯重點句子(1)在遠處也能看得見;順著風呼喊,聲音并沒有增強,但是聽的人聽得特別清楚。(2)借助船只的人,并不是會游泳,卻能橫渡江河。(3)君子的本性沒有特異之處,(只是)善于借助外物罷了。(4)積累善行,養(yǎng)成良好的品德,精神和智慧自然就會得到提升,圣人的思想就具備了。(5)雕刻一下就放棄,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地雕刻下去,即使金石也能雕刻成功。10.A(“利”應(yīng)該解釋為“使……走的快”)11.D(兩個“焉”都是兼詞,相當于“于此”,可譯為“從這里”“在這里”。A項,介詞,表示比較/介詞,相當于“向”;B項,用在形容詞、動詞或動詞短語后面,組成名詞性的結(jié)構(gòu),表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里,表示略作停頓,并提示下面要說明的原因;C項,連詞,表并列/連詞,表示順承,相當于“就”、“于是”。)12.C(“人的先天條件是決定因素”錯)13.(1)順著風向呼喊,聲音并沒有加大,但是聽的人聽的特別清楚。(2)螃蟹有六只腳和兩只鉗夾,除了蛇洞和鱔洞就沒有可以藏身的地方,(是因為)用心浮躁。二.整體感知1.內(nèi)容感知思路結(jié)構(gòu)第一段:學不可以已第二段:學習的意義(重要性)第三段:學習的作用后天善
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