少數(shù)民族服飾文化

少數(shù)民族服飾文化主要內(nèi)容我國(guó)民族服飾概況民族服飾的文化內(nèi)涵1.民族服飾反映了民族的生產(chǎn)生活2.具有重要的史料價(jià)值3.是民族工藝的代表作品4.是民族文化的載體5.是原始崇拜的載體6.是社會(huì)變化的鏡子民族服飾概況我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中分為北方和南方兩大類，北京有21個(gè)，南方有34個(gè)。北方民族服飾：主要特色：皮袍、長(zhǎng)褲為主要款式，以冬裝夏狀有顯著區(qū)別。主要風(fēng)格：普遍使用毛皮，多穿各種靴子而少有刺繡和飾物。原因：與牧業(yè)、漁獵業(yè)及冬季寒冷的氣候有密切關(guān)系。南方民族服飾：女性：基本上是短上衣和裙子（但款式較多），重視刺繡裝飾和首飾、佩飾，頭上包頭帕較多。男性：寬腰寬褲，黑色和青色，上穿小褂子，頭為包頭。1.民族服飾反映了民族的生產(chǎn)生活如藏族的皮袍，又是衣服，又是被子和墊子。蒙古族的筒靴子是為了防寒，防騎馬磨壞小腿肚。鄂倫春族的狍頭帽，形象如狍，為了使林中野獸上當(dāng)。赫哲族魚(yú)皮衣與他們漁業(yè)經(jīng)濟(jì)有關(guān)。藏族、蒙古族帶刀是為了吃肉。阿昌族、傣族、景頗族等佩刀是為了在山林荊棘中開(kāi)道和防野獸毒蛇。哈尼族、苗族穿短裙，是因?yàn)闅夂驘?，好下水田。少?shù)民族服飾3/3CostumesofChineseEthnicMinorities(ENGSUB)視頻2.具有重要的史料價(jià)值

珞巴、彝、納西、普米、羌族，披獸皮，是人類早期的穿著。傣族、德昂族一塊布的裙子，是古老的著裝。獨(dú)龍族一塊布挖洞做衣服，是古老的衣服。交領(lǐng)衣：藏、苗、瑤、彝、哈尼、侗、黎、畬、水、布朗等也是古代社會(huì)的穿著。大襟衣源于滿族用野獸牙齒、骨頭、貝殼和石料做裝飾是原始人類就開(kāi)始的。用竹子、木頭做裝飾品也如此。草鞋、竹衣更為古老。3.是民族工藝的代表作由服飾可看出紡織、印染、熟皮、縫紉、裁剪、刺繡、首飾加工、設(shè)計(jì)等工藝水平。如苗族的刺繡就有10多種：平繡、編繡、辮繡、結(jié)繡、卷繡、刺字、挑花、貼補(bǔ)等。苗族的銀飾分為：銀鳳冠、銀耳環(huán)、銀項(xiàng)圈、銀項(xiàng)鏈、銀腰帶、銀手鐲、銀戒指、銀上衣、銀圍裙等大類。紡織工藝上分為壯錦、土家錦、苗錦、侗錦、黎錦、傣錦、藏族的唐卡。4.是民族文化的載體

包涵了貧富、年齡、性別等文化外貌包涵了節(jié)慶、婚姻、喪葬、崇尚、信仰、禮儀等民族習(xí)俗和宗教。如過(guò)節(jié)時(shí)的盛裝，結(jié)婚時(shí)的新裝，成年禮時(shí)的特殊裝飾，結(jié)婚前后的不同服裝。如鄂溫克族未婚姑娘長(zhǎng)袍肩部不打褶；已婚的肩部打褶。裕固族女頭飾：少女梳5-7長(zhǎng)辮，成年姑娘梳3條長(zhǎng)辮。涼山彝族少女，15歲前穿紅、白兩色橫接百褶裙，梳單辮；15歲后改穿紅、藍(lán)、白三節(jié)拖地長(zhǎng)裙。5.是原始崇拜的載體

涼山彝族崇尚黑色，傳說(shuō)彝族先祖是一只黑虎。服飾中有虎頭童帽，男子上衣襟邊繡有虎、豹、鷹、龍四個(gè)老彝文字。彝族還崇拜火，女裝上還繡有火焰紋圖案。藏族胸前幾乎都有護(hù)身符盒，制作精美；蒙古族牧民身上大多帶有佛像，這與信仰有關(guān)。6.民族服飾可以反映民族文化的交融如回族、撒拉、東鄉(xiāng)、保安族的服飾有很多相似之處。黔桂相交處的侗族和苗族服飾也很相似。納西族和藏族的毛皮服裝也極相似。摩梭人和普米族有相同的服飾。維吾爾族與哈薩克族的服飾也相似。滿族服裝與漢族旗袍同出一轍。北方民族婦女穿裙子的有朝鮮族和新疆各族，頭飾較多的是蒙古族，服飾刺繡較多的是土族。朝鮮族朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長(zhǎng)裙——特色。短衣朝鮮語(yǔ)叫：“則高利”，是一種斜領(lǐng)、無(wú)扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服；長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)也叫做“契瑪”，腰間有細(xì)褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長(zhǎng)褲，褲腳系上絲帶。外出時(shí)多穿斜襟以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

蒙古族服飾包括首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長(zhǎng)袍，春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般者比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍(lán)、棕色，女裝則喜用紅、粉、綠、天藍(lán)色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部份，用長(zhǎng)三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛(ài)的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣?，旇АⅣ浯?、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴

回族一是頭飾最為顯著，二是崇尚白色，三是因居住的環(huán)境的不同而有變化?；刈宓哪行远嘁园酌睘闃?biāo)志，上身著白汗搭，外罩黑夾，下身穿普通深色褲，腳穿圓口布鞋。姑娘或新婚婦女，頭戴紅色或綠色頭巾，上身多著花色或淺紅色襯衫，外罩黑色胸前多花緊身夾，下著彩色長(zhǎng)褲，腳穿繡花鞋。老年婦女多著青色或深藍(lán)色，頭戴黑長(zhǎng)蓋巾，甘肅為黑蓋，寧夏等地也有戴白色的。

藏族

藏裝的基本特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。男女藏袍均習(xí)慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個(gè)紐扣，或是用紅、藍(lán)、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時(shí)結(jié)上。男式藏袍多為黑、白兩色，領(lǐng)圍、袖口、衣襟和底邊，鑲上色布或綢子底邊，古樸渾厚。夏天或勞動(dòng)時(shí)，一般只穿左袖，右袖從后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間，古銅色的皮膚袒露于外，雄風(fēng)凜凜，彪悍剛健。女式藏袍，分有袖和無(wú)袖的兩種，夏秋兩季的藏袍無(wú)袖。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，襯衣翻領(lǐng)在外，衣袖要長(zhǎng)于胳膊一至二倍，長(zhǎng)出部分，平時(shí)卷起，舞蹈時(shí)放下，舒展飄逸，瀟灑自如。藏族的帽子式樣繁多，各地均有不同，拉薩等地以金寶頂帽為最多，用金絲或銀絲繡織圖案，在陽(yáng)光照耀下，閃閃發(fā)光。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽。男女穿的藏靴，底高二寸，靴腰高至小腿以上，靴面用紅綠相間的毛呢裝飾，繡有圖案花紋。靴頭向上隆起。藏族男女喜歡佩飾。耳穿大環(huán)，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是在腰間，男挎長(zhǎng)劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美維吾爾族服飾，無(wú)論男女都喜歡戴花帽，花帽，又名“多帕”，吐魯番人叫“伯克”。

男子傳統(tǒng)服裝為條絨無(wú)領(lǐng)黑色或花條布袷袢，黑長(zhǎng)褲。腳穿套鞋，冬天高寒地區(qū)則穿氈筒。腰系質(zhì)地不同的方形腰帶，維吾爾語(yǔ)稱稱“法嗒”，頭戴小花帽。

女子無(wú)論春夏秋冬，都喜歡穿色彩絢麗、圖案別致的維吾爾族維吾爾族人服飾，男子傳統(tǒng)服裝為條絨無(wú)領(lǐng)黑色或花條布袷袢，黑長(zhǎng)褲。腳穿套鞋，冬天高寒地區(qū)則穿氈筒。

腰系質(zhì)地不同的方形腰帶，維吾爾語(yǔ)艾德麗斯綢寬袖連衣裙，外罩黑色金絲絨對(duì)襟繡花小坎肩；城市婦女上身穿西裝外套，下身穿裙子或褲子。穿裙子時(shí)，褲子必須塞入長(zhǎng)筒襪中。腳上穿做工考究的各色高腰皮靴。頭戴花帽或圍喬其紗紗巾，老年婦女則喜歡披白色紗巾。年青姑娘有畫(huà)眉的習(xí)慣，將兩眉畫(huà)連在一起。小女孩逢年過(guò)節(jié)，有的喜歡梳十?dāng)?shù)條小辮垂于腦后。已婚婦女梳兩條辮子，近年梳新式發(fā)型的漸多。

苗族服裝有挑花、剌繡、蠟染、織花、鑲花等。尤其是苗族女裝特色更明顯。還有兩個(gè)特點(diǎn)：多用百褶裙式樣，喜佩銀飾。黔東南有的女性佩戴的銀飾重達(dá)二三十斤。許多苗族他稱來(lái)源于其服飾的特點(diǎn)。如紅苗、黑苗、花苗、白苗、青苗、長(zhǎng)角苗、海岜苗、歪梳苗、長(zhǎng)裙苗、短裙苗等。苗族女性原本都是穿裙的，自清代以來(lái)湘西、湘西南及黔東少部分地區(qū)苗族女性已改穿褲裝。

苗族女性頭飾，有包頭帕型、戴帽型、假發(fā)（摻以毛線或落發(fā)）型、尖帽型、獨(dú)角型、仰螺型、歪梳型、盤(pán)帽型、銀飾型等。男子頭飾大致有短發(fā)包頭帕型，長(zhǎng)發(fā)挽髻型，現(xiàn)大多已同于當(dāng)?shù)貪h族。苗族服飾豐富多采，樣式色調(diào)繁多，且以色彩艷麗而出名。早在《后漢書(shū)》、《晉記》等書(shū)中，就有關(guān)于五溪苗族“好五色衣裳”的記載。唐代大詩(shī)人杜甫也寫(xiě)下了“五溪衣裳共云天”的記載。盛贊苗族服飾足與天上彩云媲美?，F(xiàn)在苗族婦女仍喜穿繡花衣裳：松桃苗族的衣服以繡花草為主，色調(diào)素凈；黔東南以繡花鳥(niǎo)為多，色調(diào)較濃重；貴陽(yáng)、遵義、黔西一帶則喜挑鮮艷的彩虹圖案；黔西北喜挑較大的幾何彩色圖形。

服飾質(zhì)料主要是棉布、麻布，也有部分是用絲綢。黔東南苗族主要用棉布。黔中南苗族棉布、麻布并用。黔西北以麻布為主。

現(xiàn)代苗族服飾男裝比較簡(jiǎn)便。一般是頭包頭巾，上身穿小領(lǐng)對(duì)襟短衣，下身穿長(zhǎng)齊小腿肚的褲子，多用青藍(lán)二色，和本地漢族男子差別不大。黔西北苗族男裝較有特色，肩上披著織有幾何圖紋的披肩。貴陽(yáng)、安順苗族中老年男子，還喜穿清代時(shí)的滿式長(zhǎng)衫。

女裝有百多種樣式，為國(guó)內(nèi)各民族所少見(jiàn)。大致可分為兩類：第一類，是傳統(tǒng)的古老形式。比較華麗，內(nèi)容豐富多采，是苗族最具特色的部分。僅頭飾就有幾十種，在頭飾上以挽發(fā)髻盤(pán)扎于頭頂，上插木梳及其它妝飾物，類似云髻為多，其中也有差異。如安順、鎮(zhèn)寧有的挽偏髻于頭右上方。黔東南是挽髻于頭頂中央。黔西南有的挽螺旋髻于額頂。貴陽(yáng)地區(qū)有的扎蓬髻類似盤(pán)邊帽，有的扎成狹長(zhǎng)的船形髻，有的則在頭髻中扎上兩頭向上的大牛角梳。黃平的少女頭上戴金紫色的小平帽?；菟?、平壩地區(qū)有的戴青色尖帽。遵義苗族婦女包頭巾。平布寬圓，上覆蓋繡花紅巾，周圍綴以數(shù)十條珠垂鏈，有如古代皇后的垂簾巾，美觀而又高雅。在衣飾方面，其共同點(diǎn)是上身穿窄袖、大領(lǐng)、左右衽或大領(lǐng)對(duì)襟短衣，下身著百褶裙。裙長(zhǎng)不一，以長(zhǎng)齊小腿肚為多，也有的長(zhǎng)到腳背，短的僅齊膝。雷山、丹寨接壤一帶有長(zhǎng)不盈尺的“超短裙”。裙子花飾有素凈、濃艷等不同風(fēng)格，如黔東南喜紫黑色，遵義喜紫紅色，貴陽(yáng)喜青色，白花色，威寧喜紅白相間。貴陽(yáng)、安順等地有的喜穿蠟染裙，有的穿錦布裙，有的喜用色布拼鑲?cè)棺印?/p>

第二類，是頭上包頭帕，上身穿長(zhǎng)褲，衣緣、衣袖、褲腳都鑲“花邊”。衣服兩肩及胸前、背肩上也繡“花邊”。胸前再系上繡花圍腰一幅。服飾多為青色或藍(lán)色，也有的用深灰色和黑色。第二類比第一類素凈，用料少，費(fèi)工小。是清代中葉改裝后逐漸興起的樣式，是一種以過(guò)改造而具有苗族特點(diǎn)的滿人服。過(guò)去衣身又長(zhǎng)又大，袖管也很大，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期改進(jìn)，已變成緊身窄袖、曲線優(yōu)美的服裝了，再加上精致的銀飾襯托，更是錦上添花。松桃、銅仁、三穗之全部，和長(zhǎng)順、紫云、羅甸、都勻部分婦女服飾就是如此。雷山、凱里、臺(tái)江部分苗族婦女有時(shí)穿傳統(tǒng)衣裙，有時(shí)穿這類衣服。思南、務(wù)川、道真、天柱等縣苗族，過(guò)去也穿這類服裝；現(xiàn)多穿和當(dāng)?shù)貪h族相同的大襟短衣，衣緣、領(lǐng)圍等一律不用闌干。

苗族飾品

苗族男女都喜佩戴銀飾，尤以青年婦女為最?，F(xiàn)在仍是青年婦女的主要裝飾品，而男子已普遍不用了。

銀飾品都是男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀耳環(huán)等幾類。論工藝，有粗件和細(xì)件之別：精件主要是項(xiàng)圈、手鐲，細(xì)件主要是銀鈴、銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀泡、銀索、銀鏈、耳墜等。當(dāng)然這不是絕對(duì)的，如空心、泡花的項(xiàng)圈、手鐲，也是精工制成的作品。銀飾可分成三大類型：第一類以黔東南為代表，工藝水平很高，佩戴的數(shù)量也最多。一個(gè)婦女最高的佩戴量可達(dá)三四十兩、五六十兩以上，少數(shù)達(dá)二三百兩。主要特點(diǎn)是喜愛(ài)穿戴銀冠和銀衣。銀冠上焊接的各種配件，多達(dá)數(shù)十件至百余件，件件都是精工之作，其中最顯著的牲是鑲有二尺多高的寬大銀角。銀衣是因衣服上載的銀飾很多而得名。第二類是松桃、銅仁地區(qū)，主要特點(diǎn)是在頭巾上插上許多銀花，肩上披銀披肩，胸前圍腰上綻著許多大塊銀花，耳墜很纖巧。工藝水平也很高。銀飾數(shù)量過(guò)去也多，現(xiàn)已逐漸簡(jiǎn)化了。第三類是貴陽(yáng)以西地區(qū)，銀飾數(shù)量較少，僅在頭上發(fā)髻插少許銀簪、銀梳、銀花。這三類地區(qū)也有共同特點(diǎn)，即都戴銀質(zhì)的耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲。彝族彝族彝族居住分散，故各地在服裝款式、圖案、選色上各顯特色。其共同點(diǎn)是：衣襟、領(lǐng)口、衣袖、褲腳、圍腰、鞋帽、挎包和背布（漢稱“裹背”）等均鑲有各種精美的花邊和圖案，其基色以黑、紅、綠三色調(diào)配而成。一般彝族婦女都要親手為自己縫繡一套青、中年裝。無(wú)論趕集、集會(huì)、走親串戚，都要穿上自己縫繡的衣服。

彝族服飾

婦女裝飾品以銀器為主，有項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、銀鏈、銀牌、銀泡等。也有玉器，多做手鐲和耳環(huán)。繡花有排花、穿花、堆花、貼布花等。鑲邊有鑲嵌、流邊、鎖邊等。圖案一般先制作在小塊布料或緞子上，再縫在衣褲上。有花草、鳥(niǎo)獸、樓閣、人物等。圖案一般先制作在小塊布料或緞子上，再縫在衣褲上。有花草、鳥(niǎo)獸、樓閣、人物等。形式多樣，做工考究。

境內(nèi)彝族，無(wú)論男女，愛(ài)披羊皮。有綿羊皮和山羊皮之分。綿羊皮主要用于保暖，多系老年所愛(ài)。山羊皮除用于保暖外，主要起勞保作用，用于墊背、墊坐等，經(jīng)久耐用。改革開(kāi)放以來(lái)，彝族青年服飾與漢族漸趨一致。壯族布依族滿族侗族

瑤族白族土家族哈尼族哈薩克族傣族黎族傈僳族佤族畬族云南少數(shù)民族服飾賞析目錄白族——風(fēng)花雪月傣族——婀娜多姿回族——穆斯林式苗族——銀色世界滿族——高貴典雅

白族——風(fēng)花雪月白族是世居在我國(guó)云南大理的一支少數(shù)民族，白族服飾總體上看，男子的穿戴簡(jiǎn)潔樸素，中老年服飾較為淡雅，姑娘和小孩服飾比較艷麗。以年輕姑娘的服裝為例，上衣多為白色或淺色襟衣或襯衣，緊袖管上鑲有各色花邊。外罩多為紅色，淺藍(lán)色為主的領(lǐng)褂。下穿白色或淺色長(zhǎng)褲。腰系短圍裙，鑲有花邊，綴有繡花圖案。寬花腰帶和飄帶緊束腰身，頭梳獨(dú)辨，盤(pán)于疊成長(zhǎng)條形的桃花或印花頭巾中間，再纏以紅頭繩，左側(cè)飄吊著一束雪白的纓穂，手腕上戴銀質(zhì)或玉石的手鐲。腳穿繡花鞋。這一身打扮，濃艷而又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，十分討人喜歡?！吧n山綠，洱海清，月亮白，山茶紅，風(fēng)擺楊柳枝，白雪映霞紅”，這正是婀娜多姿、飄然若舞的大理白族服飾的真實(shí)寫(xiě)照。說(shuō)了這么多，只是片面描寫(xiě)而已。白族最有特色的就要數(shù)“風(fēng)花雪月”這四個(gè)字了?！帮L(fēng)花雪月”四個(gè)字是用來(lái)描寫(xiě)白族少女的帽子的：垂下的穗子是下關(guān)的風(fēng)，艷麗的花飾是上關(guān)的花，潔白的帽頂是蒼山的雪，彎彎的造型是洱海的月。這四個(gè)字不僅聽(tīng)上去令人感到詩(shī)情畫(huà)意，更重要的是，它是代表了一個(gè)民族，是本民族的特色。傣族——婀娜多姿傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬(wàn)方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，一個(gè)個(gè)用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，下著長(zhǎng)至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無(wú)論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺(jué)

回族——穆斯林式

回族服飾的主要標(biāo)志在頭部。男子們都喜愛(ài)戴用白色制作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂?shù)?，一種是六棱形的，講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案?；刈鍕D女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時(shí)也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布制成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛(ài)穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉(xiāng)稱“馬夾”）?；刈謇夏陭D女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習(xí)慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。 “青絲不見(jiàn)青天”，是世界穆斯林婦女的一種傳統(tǒng)的宗教習(xí)俗，故多以面紗、披巾蒙面遮發(fā)?；刈鍕D女一般蓄發(fā)，挽髻或編辮，上頂一塊白蓋頭，也叫搭蓋頭，也有用其他顏色，如淺色、黑色及印花等。蓋頭斜角對(duì)折，露出面孔，將兩角拉攏扣在下頜下，讓其自然垂下披在身上。戴蓋頭時(shí)要求僅露面頰，不露頭發(fā)。回族婦女的蓋頭用料十分講究，現(xiàn)在，大多選用紗布、綢緞、滌綸織物、喬其紗等腰三角形面料。戴蓋頭的習(xí)俗，源于阿拉伯國(guó)家，受伊斯蘭教的影響。在阿拉伯地區(qū)，原來(lái)風(fēng)沙很大，水源缺乏，人們平時(shí)難以及時(shí)沐浴凈身。為了防風(fēng)沙，講衛(wèi)生，婦女們自己縫制了能遮面護(hù)發(fā)的頭巾。久而久之，逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習(xí)俗。青絲不見(jiàn)天回族女子從九歲時(shí)開(kāi)始戴蓋頭。蓋頭的顏色標(biāo)志著女子的身份與年齡，未婚少女戴鮮艷的綠色蓋頭（綠色是吉祥色），嵌金邊，上繡素雅花草圖案，清新、秀麗、明快、悅目；已婚婦女戴黑色蓋