必修一第5課-希臘民主政治

第5課古代希臘民主政治讓我們走進歐洲文明的搖籃，尋訪西方民主政治的源頭。課程標準:了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。大西洋印度洋太平洋希臘埃及巴比倫印度中國大河文明和海洋文明愛琴海地中海希臘半島愛琴海地中海愛奧尼亞海雅典1．自然條件：

希臘的自然地理環(huán)境山多、港灣多探究:根據材料并結合教材分析古希臘獨特的地理環(huán)境對希臘文明的形成有何影響？1、海洋文明地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，扼歐、亞、非三洲要沖。海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。耕地缺乏，土地貧瘠。屬亞熱帶地中海式氣候。主要礦產有鋁礬土、褐煤、石油、大理石等。希臘概況“Welivearoundthesealikefrogsaroundapond.”——Plato對比分析：中國的地理環(huán)境適宜哪一種經濟活動？希臘的地理環(huán)境適宜進行哪種經濟活動？2、經濟條件:——商品經濟發(fā)達農業(yè)生產商業(yè)活動思考：這兩種不同的經濟活動對古希臘、古代中國的政治各有何影響？

中央集權民主政治3．政治條件：小國寡民——小國紛立城邦的形成雅典是古希臘最大的城邦之一，領土約兩千五百五十平方千米，人口最多時約20萬—30萬。3、城邦體制1.興起時間：前8－前6世紀

2.概念：以一個城市為中心,包括周圍的一些村落的城市國家是同一血緣人群的共同團體;共同地域和政治經濟的絕對獨立。最大的城邦：雅典斯巴達３.特征：小國寡民、獨立自主4.公民：構成公民的條件：①祖籍本邦；②成年男子；③擁有數量不等的財產；④能夠自備武裝服兵役。（不包括奴隸、婦女、未成年人和外邦人）

古希臘社會主體、城邦政治核心雅典是全希臘的學校－－伯里克利------古希臘獨特的地理環(huán)境是城邦形成的主要因素無肥沃的大河流域和開闊平原，重疊山巒和海洋的天然阻隔難以形成統(tǒng)一的國家，有助于城邦的形成。耕地缺乏，土地貧瘠

農耕經濟落后，限制糧食的生產，人多地少,開展大規(guī)模海外殖民活動；

地中海氣候，山坡起伏，盛產大理石、陶土以及其他礦物原料適宜栽植經濟作物，發(fā)展園藝業(yè)及手工業(yè)海岸曲折，港灣眾多，海島星羅棋布（多海、多港、多島）

航海業(yè)發(fā)達，工商業(yè)興盛，為其民主政治的形成奠定了物質基礎。進而形成了寬松自由的社會環(huán)境，較早地接受平等互利的觀念。地處地中海東部，扼歐、亞、非三洲要沖

有利于吸收亞非文明，文化交往。

總之,這一切都有助于古希臘民主政治的建立。一、古代希臘民主政治確立的條件1．自然條件：——山多、港灣多2．經濟條件:——商品經濟發(fā)達3．政治條件：——小國紛立

城邦的形成4．外部條件：——便于吸收亞非文明5．思想條件：——平等互利等價值觀6．階層條件：——平民和新興工商業(yè)者伯利克里改革梭倫改革風雨中雅典民主政治逐漸走向繁榮克里斯提尼改革奠基(前6C初)確立(前6C末)頂峰(前5C）二、古代希臘民主政治確立與發(fā)展歷程（一）棱倫改革（奠基）（1）背景：（2）時間：（3）目的：（4）內容：

廢除債務奴隸制,保障了公民的人身自由進一步打擊了氏族制度的殘余(打破了貴族的世襲官制

；提高了工商業(yè)奴隸主的政治地位)；為雅典民主制度奠定了基礎。各級公民都可以通過抽簽任職，審判時投票作決定貴族與平民反復斗爭

①氏族貴族實行專橫統(tǒng)治②新興的工商業(yè)的階層對對舊氏族貴族不滿③普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務奴隸；經濟上：a.頒布“解負令”；b.發(fā)展工商業(yè)政治上：a.按財產多寡劃分4個等級；

b.組成400人會議(貴族會議大受限制；不包括第四等級)

c.設陪審法庭(最高法院)公元前594年（前6世紀初）緩和社會矛盾⑴積極:①在一定程度上改變了貴族專權的局面，為雅典民主制度奠定基礎；②促進了商品經濟的發(fā)展。⑵消極:但不能徹底化解社會矛盾。我堅持立場，不偏不倚，不允許任何一方恃強凌弱?！髠悾?）特點：中立（既不遷就貴族，也不偏袒平民）（6）影響：梭倫：

雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的?！薄八扇≡亲顑?yōu)秀的立法拯救國家?！?/p>

（二）克利斯提尼的改革（確立）（1）時間:公元前506年（前6世紀末）（2）背景：（3）內容：基本上鏟除了貴族特權采取抽簽方式，各部落輪流執(zhí)政（所有公民不分等級皆可擔任，都有機會,較梭倫改革進步）①維護雅典民主政治的有力武器；②是一種極端的民主方式，權力掌握在少數人手中。容易被人利用，成為人們爭權奪利、互相傾扎的工具。梭倫改革未深入觸動雅典選舉體制和血緣團體①用10個地域選區(qū)取代4個血緣部落。②設立500人會議，向所有公民開放。

③成立十將軍委員會。④實行陶片放逐法。⑤擴大公民大會的權力。閱讀『歷史縱橫.教材P24』,怎樣評價陶片放逐法？①進一步打破了部落貴族勢力對政權的控制，基本上鏟除了貴族特權，雅典國家最終形成；

②使所有的雅典公民都有機會參與國家政治事務，標志著雅典民主政治的確立。（4）影響：克里斯提尼：

他對雅典選舉體制和血緣團體作了較徹底的改革，亞里士多德說他的改革“比梭倫的改革要民主得多”。恩格斯也認為他是雅典國家建立過程的完滿結束。想一想：兩人的改革有什么共同點？都從根本上打擊了血緣關系，削弱了氏族貴族的勢力,推動了雅典的民主政治的進程。陶片放逐（三）伯里克利改革（頂峰）——“黃金時代”（1）背景：希波戰(zhàn)爭（BC500——BC449年）（2）時間:（3）內容:（4）意義：（提高了公民尤其是低等級公民參政的積極性）①各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產生（除十將軍外）②民主政治的主要機構:公民大會、五百人會議、陪審法庭握有充分的權力。③擴大十將軍委員會的權力；④向擔任公職和參加城邦政治活動的公民群眾發(fā)放工資和補貼；（參政工資；觀劇津貼）大大削弱了貴族的特權，雅典民主政治發(fā)展到頂峰（官職向一切公民開放，沒有社會財產和等級的限制）雅典將披上奴隸的枷鎖，還是永遠保持其自由，關鍵就在你們?！玖罟俚膽?zhàn)前演說伯里克利時期,在他的領導之下，雅典民主政治達于極盛，因此，馬克思說：希臘的內部極盛時期是他所統(tǒng)治的時代。公元前5世紀伯里克利時代民主政治的表現概括雅典民主制確立的過程民主政治的基礎民主政治的確立民主政治的頂峰（黃金時代）改革梭倫改革（前6世紀初）內容按財產多少劃分社會等級克利斯提尼改革（前6世紀初）1、用地域部落取代血緣部落2、設立五百人會議3、成立十將軍委員會伯利克里統(tǒng)治時期（前5世紀）1、擴大公民參政范圍2、改革公民大會3、改革五百人會議4、提高陪審法庭的地位5、擴大十將軍委員會權力6、發(fā)放工資和補貼內容過程公民大會四百人會議陪審法庭梭倫：克利斯提尼：伯里克利：←按血緣關系←不包括第四等級按行政選區(qū)對所有公民開放“500人會議”的每個成員都有機會擔當公民大會五百人會議陪審法庭十將軍委員會輪值主席公民大會五百人會議陪審法庭十將軍委員會輪值主席三、古代希臘民主政治的實質與特征（１）這里的“全體人民”指哪些人？伯利克里心中的民主制度的本質是什么？（１）①

“全體人民”是指城邦的成年男性公民。②本質是是建立在奴隸制基礎上的少數“成年男性公民”的直接民主,是維護奴隸主的統(tǒng)治地位和利益。（２）根據材料并結合所學知識歸納雅典城邦民主政治的特征？（２）①主權在民（政權掌握在全體公民手中→公民大會)②輪番而治（集體掌握國家最高權力，就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治→五百人大會）③公民內部平等、④法律至上

閱讀下列材料材料一：伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中;解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；……任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！辈牧隙汗糯诺涑前罟衽c非公民的比例(非公民包括婦女、兒童、外邦人、奴隸）建立在奴隸制基礎上，是少數人的民主。建立在奴隸制基礎上，其實質維護的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，真正能享受到民主的人畢竟是少數。雅典民主政治的實質：四、古代希臘民主政治的評價１、歷史作用（1）鑄就了希臘人的民族性格(渴求知識、樂于探究)（2）使希臘在眾多文化領域取得巨大成就（上層建筑對經濟基礎的反作用）

對希臘:對人類文明的發(fā)展:（1）開西方民主政治的先河，其理論與實踐為近現代西方民主政治制度奠定了初步基礎；①理論：主權在民、輪番而治、公民平等、法律至上，權力分立②實踐：差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式（2）為后來歐美資產階級提供了思想基礎。神奇的米諾斯迷宮克里特的線形文字A壁畫劇場畢達哥拉斯

蘇格拉底

柏拉圖

亞里士多德希羅多德古希臘三大悲劇家之一：埃斯庫羅斯材料一：

雅典城邦的居民中的公民比例材料二：古希臘的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎之上的,當政治、經濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經濟發(fā)展的必然結果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而小國寡民的城邦體制無法適應這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅.①范圍：

建立在奴隸制度的基礎之上，是少數人（成年男性公民）的民主（主要局限）。②性質：原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.閱讀下列材料,歸納雅典民主政治的局限性?２、局限性材料四：蘇格拉底（前469—前339年）古希臘哲學家。然而這位卓越哲學家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權以外，沒有任何罪行的哲學家提出起訴并判處死刑！材料三：“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的辦法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務方面發(fā)生錯誤輕得多?！薄K格拉底③方式：輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質，可能導致國家權力濫用和誤用，有時成為社會不公的一種暴力機器。（利：公民參政機會相對公開平等，有利于提高公民參政的積極性和責任感）④后果：過濫的直接民主，容易導致政治腐敗,社會動蕩⑤根本目的：凝聚本邦公民，防范外敵，保持獨立；對外奪取異邦財富和奴隸。雅典城邦居民的構成奴隸36.5萬外邦人4.5萬婦女、未成年人5萬男性成年公民4萬公元前399年，年屆70歲哲學家蘇格拉底被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學觀點。陪審法官帕羅椰根本聽不懂是什么意思，但他竟然聽見蘇格拉底說：像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的陪審法官決定舉手投他有罪！結果表決以360票通過了蘇格拉底死刑的判決。思考一：帕羅椰為什么可以審判蘇格拉底？思考二：如果你是當時民主法庭上的一名審判員，你能說出反對判蘇格拉底死刑的理由嗎？根據雅典民主政治的要求，任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔任民主機構中的公職人員。蘇格拉底作為雅典公民在當時應該有言論自由權。案例分析“逃避死亡并不難，要逃避墮落才是難的，因為它跑得比死要快。我因為上了年紀，動作較慢，所以被死亡趕上了；而控告我的人，因為年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了?！覍幙蛇x擇死亡，也不愿因辯護得生存。”五、古代希臘民主政治的衰落①由于希臘民主政治本身是建立在奴隸制基礎上的，是少數人的民主（自身局限）②政治、經濟、文化的不斷發(fā)展，最終突破了只適應于小國寡民的城邦制度（即奴隸制經濟發(fā)展的必然結果，要求建立大國帝國，獲得更多的土地與奴隸，而城邦體制與此背道而馳→根源）③城邦內部混亂和長期的戰(zhàn)亂（內部因素）④公元前338年，被馬其頓所征服（外部因素）探究:雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別?1、參政形式：直接民主與間接民主2、民主政治的目的：建立有效協(xié)調與參與機制對付來自城邦外部的威脅；通過尋求政治代言人的方式實現自已的利益要求。3、其它：民主主體范圍、制約機制、程序等方面都比古代要廣泛和完善.公民大會五百人會議十將軍委員會陪審法庭選舉（執(zhí)掌軍政大權）（行使司法、監(jiān)察大權，參與立法）探究：古代雅典的民主制與中國的君主專制中央集權制有何不同?為何會有這種差異性？雅典的民主制與古代中國的君主集權制相比孰優(yōu)孰劣？古代雅典古代中國輪番而治選舉制、任期制、比例代表制在國家管理上人民主權集體領導主權在君個人獨裁在權力運作上皇位世襲制終身制在法律方面法律面前人人平等王權凌駕法律之上1.差異性自然因素經濟因素政治因素思想文化因素環(huán)海、多山、少地、多島內陸、平原廣闊、沃野千里以工商立國商品經濟城邦體制平民反貴族斗爭分裂割據、兼并統(tǒng)一眾望所歸保守、封閉、安于現狀以農立國自給自足小農經濟

集體、自由、平等參與意識2.造成差異性原因希臘民主制確立繁榮期中國春秋戰(zhàn)國時期３.孰優(yōu)孰劣：提示：各自有其利弊。利：雅典：使公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。中國：利于大規(guī)模工程建設組織和有效抵御外侵，維護統(tǒng)一。弊：雅典：范圍狹窄，具有隨意性，易產生“多數暴政”.中國：易產生暴政和腐?。汇Q制思想；阻礙新興經濟因素成長。雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天是個太陽高照的日子，他要去雅典去參加公民大會，這個公民大會雖然每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干農活，但他還是很愿意去。情境模擬

問題一：公民大會每十天就開一次，嚴重影響帕帕迪干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？雅典民主政治實行公職津貼制帕帕迪和妻子兩人到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場象往常一樣熱鬧，會場圍著籬笆，設有十道門。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止帕帕迪的妻子進入會場。雅典人帕帕迪的政治生活

問題二：執(zhí)勤的監(jiān)察員為什么要阻止帕帕迪的妻子進入會場？還有什么人如果想來也會被阻止？婦女不是雅典公民，無權參加公民大會。奴隸、外邦人等非雅典公民都無權參加公民大會。你妻子不能進去。雅典人帕帕迪的政治生活公民大會開始了，今天的議題有兩項：

第一項是投票選出民主防礙者。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一塊陶片，陶片一人一張，寫下名字后，他把陶片交給工作人員。帕帕迪不識字，他只好請旁邊的一位體面的貴族寫，寫了誰也不知道。這次獲票最多的是一個貴族李維。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他的不利國家的行為：“他以為自己曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現對國家大事從不關心，總是關心自己的個人利益?！币粋€公民憤憤地說。陶片放逐法，是維護民主政治的有力武器。我不認識字,你幫我寫吧!好吧!

問題三：這項議程屬于雅典民主政治的什么內容？它對于雅典的政治體制有什么影響？

第二項是對是否進一步擴大海軍規(guī)模進行辯論和表決。主持人首先宣布了發(fā)言人資格。事先已經有所準備的貴族們立刻分成兩派，互相攻擊，這時帕帕迪的一個遠房親戚桑拉跳上講演臺，正準備要發(fā)表演說，突然聽到下面一個聲音：“這個毆打父母的不孝之子有什么資格在這兒發(fā)言？”原來是帕帕迪在揭發(fā)他，立即，