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本文格式為Word版,下載可任意編輯——楊萬(wàn)里李臺(tái)州傳閱讀附答案楊萬(wàn)里李臺(tái)州傳
李臺(tái)州名宗質(zhì),字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗質(zhì)而罹靖康之亂,母子相失。宗質(zhì)以父蔭,既長(zhǎng),仕所至必求母,不得。姻家司馬季思官蜀,宗質(zhì)曰:吾求母,東南無(wú)之,必也蜀乎?從之西,舟所經(jīng)過(guò)州,若縣若村市,必登岸,遍其地大聲號(hào)呼,曰展婆,展婆。至暮,哭而歸,不食。司馬家人哀之,必寬譬之,乃飲泣強(qiáng)食,季思秩滿東下,所經(jīng)復(fù)然,竟不得。至荊州,復(fù)然。日旦夕號(hào)呼,嗌痛氣憊,小憩于茗肆,垂涕。
坐頃之,一乞媼至前,揖曰:官人與我一文兩文。宗質(zhì)起揖之坐,禮以客主。既飲茗,問(wèn)其里若姓。媼勃然怒曰:官人能與我?guī)族X(qián),何遽問(wèn)我姓名?我非乞人也。宗質(zhì)起敬,謝曰:某皇恐,上忤阿婆。愿霽怒,試言之,何害?恐或鄉(xiāng)鄰或親族也,某倒囊錢(qián)為阿婆壽。媼喜曰:老婆姓異甚,不成言。宗質(zhì)力懇請(qǐng),忽曰:我姓展。宗質(zhì)瞿然起,抱之,大哭曰:夫人,吾母也。媼曰:官人勿誤,吾兒有驗(yàn),右腋有紫痣,其大如杯。宗質(zhì)拜曰:然。右袒示之,于是母子相持而哭。觀者數(shù)十百人,皆嘆息泣下。
宗質(zhì)負(fù)其母以歸,季思與家人子亦泣。自是奉板輿孝養(yǎng)者十余年,母以高年終,宗質(zhì)亦白首矣。
宗質(zhì)乾道庚寅為洪倅,時(shí)予為奉新縣令,屢謁之,不知其母子間也。明年,予官中都,宗質(zhì)造朝,除知臺(tái)州。朝士云:李臺(tái)州,曾覿姻家也。覿無(wú)子,子臺(tái)州之子。予一見(jiàn)不敢再也,亦未知其孝。
后十七年,臺(tái)州既沒(méi),予與丞相京公同為宰掾。談間,公為予言李臺(tái)州母子事。予生八年,喪先太夫人,終身飲恨。聞之,泣不能止,感而為之傳。
贊曰:孔子曰:孝悌之至通于神明。若李臺(tái)州,生而不知失母,壯而知求母,求母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔東坡先生頌朱壽昌,至今詠歌以為美談。若李臺(tái)州,其事與壽昌豈異也,茲不謂之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非通神明奚而得母?予每為士大夫言之,聞?wù)弑仄?。人誰(shuí)無(wú)母?有母誰(shuí)無(wú)是心哉?彼有未嘗失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不愛(ài)者獨(dú)何心歟?
(選自《楊萬(wàn)里集箋?!罚?/p>
(1)對(duì)文中畫(huà)波浪線片面的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.彼有未嘗失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者獨(dú)/何心歟
B.彼有未嘗失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟
C.彼有未嘗/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟
D.彼有未嘗/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不愛(ài)者/獨(dú)何心歟
(2)以下對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的闡明,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.秩,指官吏的俸祿,也用來(lái)指官吏的官階、品級(jí)。秩滿,是官吏任期屆滿。
B.庚寅,是指我國(guó)的天干地支紀(jì)年法,十位天干和十二地支搭配,形成了六十個(gè)干支。
C.謂前面加先,表示已死,敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。本文中的先太夫人是指已經(jīng)故去的母親。
D.孝悌:孝,指對(duì)兄長(zhǎng)要孝順,按照;悌,指對(duì)父母要敬重,遵從。秦漢《孝經(jīng)》那么進(jìn)一步指出孝為百行之首。
(3)以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)
A.李宗質(zhì)出世后因戰(zhàn)亂母子失散,長(zhǎng)大后曾四處尋訪母親下落而不得,以至茶飯不思,黯然神傷。
B.楊萬(wàn)里素來(lái)仰慕李臺(tái)州至孝之名,但直到李臺(tái)州去世之后,才寫(xiě)作此文,并在士大夫中傳頌其事跡。
C.為一位官員作傳,不提防其政治事功,卻記敘其尋母盡孝之事,楊萬(wàn)里有贊揚(yáng)孝道、勸戒世風(fēng)之意。
D.文章記李臺(tái)州事跡,以尋母、認(rèn)母、侍母為線索,集中筆墨描寫(xiě)認(rèn)母場(chǎng)景,詳略得當(dāng),主次清晰。
(4)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯
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