遲子建散文有感600字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——遲子建散文有感600字遲子建的散文有一種特殊的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我，讓我對它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求。你是否看過遲子建散文這部作品?看完之后你有什么感想呢?這里給大家共享一些關(guān)于遲子建散文觀后感，便當(dāng)大家學(xué)習(xí)。

遲子建散文觀后感1

由秋入冬，心也沉靜不少。若是炎夏，這樣短小精悍又靈動的文章，怕是看不進(jìn)的。

遲子建的文風(fēng)依我所見是別具一格的，不同于以往我們所讀散文的綺麗，高深，玄妙，哀傷，她的憂愁并沒有那么文藝與細(xì)膩，不過是平平淡淡地悅動于篇幅之間，關(guān)注著時事要聞，陳述著各種日?，嵤碌男⌒腋?，也就是俗稱的小新穎。

我也依戀她道來歷史時的厚重感。這些故事在她筆下顯得生動而不生澀，宛如在冰雪籠罩的俄羅斯的夜晚，閃爍的星點微光，讓人在寒冷中又看到和暖和夢想，質(zhì)樸的感動往往最令我著迷。

斟酌大量，感悟良多，最使我五味雜陳的是名為《兩個人的電影》的散文。故事簡樸，也就是與母親分別到了劉老根大舞臺與電影院。前者喧嚷非凡喧囂之極，后者卻只有她們母女二人寥落賞識，這篇文章毫不起眼，卻又令我陷入尋思。

該如何去描述呢——這可以有多種解釋。大片面人認(rèn)同的觀點就是好的東西，真正有藝術(shù)價值的東西并不在意，人們樂于觀看讓自個兒開心輕松的事物，而不屑于賞識藝術(shù)，或者說是對藝術(shù)的敬畏太深。

這，也就是那些文藝片始終不能取得好票房，或者為觀眾津津樂道的理由。爆米花電影充塞了熒幕。通常只有在有國際獎項冠上名號后，文藝片才能走進(jìn)群眾視野，如一部我很中意的片子，其真正表達(dá)的主題是很晦暗的，普遍觀眾大片面都說不好看，然而有些人并不如是說道，各執(zhí)己見，才組成了這個世界。

所以依我拙見，劉老根也是一種藝術(shù)，不過是種俗美，是群眾喜聞樂見的老百姓的藝術(shù)，而無人賞識的電影，可能是被抬得太高，反而導(dǎo)致無人摘采這朵典雅冷艷的花，由于大家伙兒都是俗人，忙于生活，疲憊得沒有力氣去動動腦子，有情調(diào)的生活，也可以彌漫了爆米花，只要有正直的思想，也就是文藝青年，無所謂喜劇或悲劇，只要充實地過，未嘗不成。

她的其他文章，而給我各式各樣的感想?？磥磉€是自然點最好，還是微光最能給人和暖，還是閱讀最能令人充實。

遲子建散文觀后感2

周末的早晨，我又拿起了《遲子建散文》。雖然早已看完，卻還是按奈不住內(nèi)心的沖動，我再一次讀起了那篇令我為之一顫的故事。

其實，這本散文集本身就是經(jīng)典，里面寫了大量具有人生哲理的故事，這大都暗藏在生活中，只是人們還未察覺罷了，可遲子建卻一一察覺，可能就是這細(xì)膩的心，造就了遲子建唯美、感人的筆風(fēng)吧!

在這眾多故事里，《一只驚天動地的蟲子》這篇短文令我動容。

此文主要講了：”我“去給菩薩上香，一只米粒兒大的黑蟲被香氣吸引，想爬上香臺。這個任務(wù)對它來說簡直難如登天，可它并無懼怕。第一次，它失敗了。”我“以為它會放棄，但接踵而至的卻是其次次，第三次，第四次，不管”我“百般阻撓，不管條件多么嚴(yán)峻，黑蟲始終都堅強(qiáng)一個信念：爬上去。其次天，它死了，可令”我“有了大量感悟。

這是一只多么驚天動地的蟲子呀!每次讀完它，我都不得由衷的想。這只蟲子或許渺小，但卻是無比強(qiáng)大的，足以驚天動地。由于它的毅力。

它所擁有的毅力是我們常人所能企及的嗎?

答案是否決的，不止是常人，就連那些毅力超常的運鼓動們都未必做得到。我被這只蟲子深深地觸動了，在我看來，它還是一個戰(zhàn)士，一個與命運抗?fàn)帲啦磺膽?zhàn)士。它可能無意會偷人們的食物，無意會啃人的家具，但這都不影響，由于對于一個戰(zhàn)士來說，它是稱職的。”我將用生命戰(zhàn)斗至結(jié)果一息，永不言敗。“它嘶聲力竭的喊聲仿佛在我耳邊響起。它或許不是一個好蟲子，卻是一名好戰(zhàn)士。

在此，向它致敬!

蟲子都有如此固執(zhí)，身為高等生命――人類的我們呢?

一次小小的失敗便足以壓倒我們。

這可能就是我心頭為之一顫的理由了。身為初中生，我們不也與這蟲子一樣，正在與命運強(qiáng)烈地搏斗，而它，卻用生命報告了我們一個名貴的道理：努力是達(dá)成目標(biāo)的必然條件，當(dāng)然，努力過后不確定是告成，可假設(shè)你不付出，就確定不會有夢想。不只是告成的人才算告成，渺小的蟲子能夠驚天動地，普遍的人們也能擁有精彩的人生!

我緩緩合上書，回味著方才的短文，在這短短幾分鐘時，我感覺我長大了大量。

遲子建散文觀后感3

大腦一片空白。讀她的散文，我總是被一股淡淡的哀愁掩蓋著，大凡我所見過，我所喜的文章、文藻華美。但她筆下的事物卻多了幾分真實。這亦是我所遺失的。在她的世界中，可能在美的虛幻也抵不到真實吧!

但，我所遺失的遠(yuǎn)不止這些。我作一個城市人，望見每夜的華燈初上，在落地窗中望見川流不息的車流，拔地而起的各式高樓大廈。我貌似會對城市有莫名的好感?？墒聦嵅蝗蝗绱耍覠o法望見明顯見底的小溪，所謂的百年的參天大樹，我聽不見鳥兒的鳴叫，清早更不會有松鼠在公署的樹間跳動。不見了，全都不見了，它們成為了科技進(jìn)展的犧牲品?！渡蟼€世紀(jì)的飛雪和溪流》中同樣慨嘆了那些離我們遠(yuǎn)去了的風(fēng)華。但她照舊滿懷夢想的空想著”有一天，它們還會在新世紀(jì)的曙光中，帶著重回人間的喜悅，嫵媚地起舞和歌詠。“人們明明每個人都有這樣可惜，但為什么不找回它們呢?由于他們在自然與科技中，選擇了科技。

那么，我又不免質(zhì)疑。莫非，日后我們只能在影片，科教書中去探索彩虹、藍(lán)天、松鼠的芳蹤了嗎?那書中偶然提及的榆錢兒貌似是個好代表，存在于父輩唇齒之間的清甜味大約我是沒口福了。我只是個孩子，在我的角度里，中國是進(jìn)步的觀點貌似難以立足。我找不到了太多東西了。

我所遺失的莫非只有這些嗎?不止吧!更多的精神層面上的東西，由于有了網(wǎng)絡(luò)，我們失去了《看不見的郵差》中的好師傅。更是拾不回了那寄信時的期盼，收信時的喜悅。太多的事物經(jīng)不過時間的磨洗，在日子里日益消瘦了。

我又想到了曾經(jīng)的熱點，那”扶不扶“的問題，我去在古裝片里望見了正面教材，有一個姑娘被雨淋濕了，她去村莊里敲門，開門的大娘也不問她身份，就立刻心疼地說：”可憐的閨女，冷吧，快進(jìn)來躲躲雨，喝姜湯吧!“我總是在想為什么古代人可以毫無心機(jī)，他們品質(zhì)為什么已在消散?我想我會扶，我的摯友們也會扶。至少我夢想良善不要遺失。

我還遺失了好多，坐下來寫毛筆的細(xì)心，在睡眠中宛如一灘春水的夢，夜空下的數(shù)星星，用蒲扇扇出的涼風(fēng)……

但，我仍舊等待，它們會逐漸復(fù)蘇。

遲子建散文觀后感4

我熱愛讀遲子建的文章，我從《遲子建散文》中的文字里可以感受到遲子建最真實質(zhì)樸的情感世界，使情感的表達(dá)質(zhì)樸動人，溫婉自然。

遲子建于1964年出世，是黑龍江人，也是當(dāng)代中國具有廣泛影響力的作家之一。

我最熱愛的一篇文章是《玉米人》這篇文章。主要講了向一個賣烤玉米的人買玉米遭到了拒絕，到別處買到了玉米后向他炫耀，他卻坦然相對。玉米人對能買到生玉米而感到驚詫，同時又對他自己堅守信仰而感到安閑冷靜的故事。

文章內(nèi)容干脆，卻又無不表達(dá)了玉米人那種堅強(qiáng)固執(zhí)的信念。

標(biāo)題”玉米人“有兩層含義：一方面是指買玉米的生意人，另一方面是指那種淳樸得象”玉米人“一樣勇于付出，堅持自己的信念，拒絕現(xiàn)實利益的有社會責(zé)任感的作家。

夢想她自己也要像玉米人一樣堅持用自己的風(fēng)格寫文章，即使只有少數(shù)人熱愛，她也要像”玉米人“一樣有堅持自我的品質(zhì)。

文章結(jié)果寫”我容許做這樣一個‘玉米人’守著自己的爐子，守著爐子心靈的炭米，為那些愛我作品的讀者(哪怕是少數(shù))，用心焙制食糧?！斑@句話是全文的中心句，也是主旨句，表達(dá)了決心向玉米人學(xué)習(xí)的愿望：舍棄眼前的蠅頭小利，不會去為了迎合大多數(shù)人的愛好而去創(chuàng)作自己不熱愛、不容許創(chuàng)作的作品。寧愿選擇冷清的地方，去創(chuàng)作更多，更好的文學(xué)作品，哪怕只是為了少數(shù)讀者。

玉米人拒絕利益，堅守的是一份關(guān)愛。其實，古今中外也常有好多人選擇堅守，如：陶淵明遠(yuǎn)離塵囂，堅守的是一份自適;李太白醉酒狂歌，堅守的是一份自信;文天祥拒絕降元，堅守的是一份節(jié)操，貝多芬身殘志堅，堅守的是一份信念，托爾斯泰高齡出走，堅守的是一份簡樸的心靈……

結(jié)合我們的生活我認(rèn)為我們也要學(xué)習(xí)玉米人那種堅持自我的品質(zhì)。我們也理應(yīng)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中擁有不斷抑制困難，不斷吸取失敗的閱歷，不斷進(jìn)步，不斷超越自我的信念，我們不能做和別的攤主一樣為了眼前的蠅頭小利就放棄信仰的人。我們又有多少人能夠真正地做到這些事情呢?

從她的這篇文章中我們已經(jīng)可以看出她的堅持與信仰。讓我們把這個簡樸而又簡樸的道理報告我們身邊的每一個人吧!

遲子建散文觀后感5

書香濃濃，令人著迷，又是一本名著好書，又是一本良師益友，這本書就是《遲子建散文》。雖然它不及《畢淑敏散文集》那么生動細(xì)膩感人，也沒有象《張曉風(fēng)散文》那樣的令人神往，但是它那獨特的韻味也深深的吸引著我。

其中有一篇叫《時間怎么樣地行走》，深深的抓住了我內(nèi)心的奇怪心。把我?guī)нM(jìn)了文章之中，一開頭就提到了“掛鐘”，對于童年的情形，鐘是一張可以對全體人發(fā)號施令的嘴，它說什么，他們就得做什么?？吹竭@兒，我的不解來了，不是談行走的時間嗎?怎么談上鐘去了，這個不解在我品讀完文章之后就后迎刃而解吧。

讀到了后面一些，筆鋒一轉(zhuǎn)，又談為時間的痕跡和形態(tài)，陳述了時間如繁星一樣四處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆促了，寫到這兒，筆鋒再轉(zhuǎn)，開頭大量描寫時間的痕跡，寫了幾十年前的一天，察覺自己烏黑亮麗的秀發(fā)之中展現(xiàn)了一根白頭發(fā)，這很明顯是時間行走過的痕跡，還望見在她母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時間是殺豬刀，它把你身體改造得淋漓盡致。

我終究明白掛鐘里的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩子們玩耍的笑聲中，在花開花落中，在留鳥