【教案新部編本】認(rèn)識不同類型的資料2

精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan教師學(xué)科教課方案[20–20學(xué)年度第__學(xué)期]任教課科：_____________任教年級：_____________任教老師：_____________市實(shí)驗(yàn)學(xué)校育人好像春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan過去是怎樣被記錄下來的認(rèn)識不同樣種類的資料§教課目的：理解口述資料的意義和怎樣利用口述資料。理解口述歷史的看法?！旖滩慕馕鰵v史資料豐富多彩，在絕大部分人眼中只有文件和文物是歷史資料。經(jīng)過學(xué)習(xí)要使學(xué)生認(rèn)識到口述資料也是重要的歷史資料，在缺少較為翔實(shí)的文件資料和實(shí)物質(zhì)料的狀況下，口述資料就更為重要，特別是對一些沒有文字記錄的歷史進(jìn)行研究。大批生動豐富的口述資料是對歷史文件的重要增補(bǔ)，幫助人們更全面地認(rèn)識歷史，豐富歷史的內(nèi)涵，是人們丫解歷史的重要依據(jù)。原始資料即第一于資料，足文寧、實(shí)物和口述資猜中比較直接的憑據(jù)。在一般狀況下，是人們研究歷史第一一定參照的，它在歷史資猜中擁有獨(dú)到的價值。原始資料包含的內(nèi)容比很多，有原始資料、檔案、日志、回憶錄、照片、文物古跡和其余遺物等。研究歷史是要全面地運(yùn)用好全部的原始資料，綜合地解析歷史事件、歷史人物，才能揭開歷史真實(shí)的面紗。世界文明史上的傳說舉不勝舉，人們經(jīng)常以為只但是是一個動人的故事而已，是人們杜撰的小說。中華文明史上的傳說也好多，如課本提到的牛郎織女、端午節(jié)賽龍舟等。這些傳說固然其實(shí)不等于歷史，卻反響了人民公眾的歷史觀，并且，充分了歷史的血肉，使后輩更全面地認(rèn)識歷史。好多傳說從不同樣的側(cè)面勾畫出真實(shí)的歷史，成為人們研究歷史的重要依據(jù)?！旖陶n重難點(diǎn)：教課要點(diǎn)：口述資料、原始資料。教課難點(diǎn)：傳說中的歷史?！旖陶n方法§教課過程：依據(jù)上述教與學(xué)的整體構(gòu)思框架，教課過程分五步進(jìn)行。(創(chuàng)立情形)要指引學(xué)生去自主研究，一定擁有一個前提條件——興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)之源。怎樣培育學(xué)生的興趣，方法好多。可采納當(dāng)?shù)責(zé)o人不曉的民間傳說，也可用全國流行的傳說來進(jìn)行。如中國古代四大民問傳說：(1)牛郎織女；(2)孟姜女的傳說；(3)白蛇傳；(4)梁山伯與祝英臺。浙江當(dāng)?shù)氐钠溆嗝耖g傳說：(1)西施；(2)西湖民間故事資料；(3)彭公的傳說等等。教師可采納一個或兩個，采納多媒體形式來感染全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。教師要創(chuàng)立一種激發(fā)學(xué)生去想、去講、去研究的氣氛。(刺激研究)這是本教課方案中最重要的步驟。自主研究的條件具備后，學(xué)生就有了表演欲。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去自主研究，方法好多，在這里只表述此中的一種。第一，接著第一步的思路，充分調(diào)動學(xué)生的踴躍性，最好讓每一個學(xué)生都能說一說與歷史資料有關(guān)的傳說和故事。如端午節(jié)的由來，春節(jié)的傳說，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣的由來等。也可讓學(xué)生談?wù)勛约旱臍v史、家庭的歷史(可先發(fā)檢查表)等。要求是人人動口，充分表演，形成課堂氣氛的熱潮。其次，針對學(xué)生的行為表現(xiàn)，教師要從課外引向課堂，用過渡的語言，如：同學(xué)們講了好多優(yōu)秀的故事和傳說，與我們要學(xué)的內(nèi)容切合嗎?可否屬于歷史資料范圍呢?讓學(xué)生看一看書。讓學(xué)生帶著問題去閱讀教材。這一步中，教師也可在多媒體巾打出要修業(yè)生掌握的教課目的。讓學(xué)生自己去理解育人好像春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精選教課教課方案設(shè)計(jì)|Excellentteachingplan口述資料、傳說、口述歷史、等看法。經(jīng)過一準(zhǔn)時間的閱讀和理解，學(xué)生會自動糾正一些錯誤的看法，初步理解一些看法，漸漸達(dá)到自學(xué)的目的，完成初步自主研究。(激刊行為)若是說上一步是自主研究中的“自主”的話，那么這一步則更多的重視于研究。在學(xué)生有了必需的知識、在講了好多資料的狀況下，采納三步來激發(fā)學(xué)生去研究。第一，采納議一議的方法，分為兩個階段。第一階段對有代表性的、典型的事件讓學(xué)生個體自己在課堂上來解析說明自己的看法。注意讓學(xué)生應(yīng)用課本知識，要講出道理、說失事實(shí)。如結(jié)合上一課的內(nèi)容來解說則更好。第二階段分小組來議一議，充分發(fā)揮小組的團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，小組議論，相互商議，局部地解決一些疑點(diǎn)。其次，采納辯一辯的方法。這一步可用多種方式來進(jìn)行。如爭論焦點(diǎn)比較集中，可采納爭辯賽的方法進(jìn)行，分正方、反方兩大爭辯隊(duì)來進(jìn)行，教師飾演裁判。若是爭辯范圍、內(nèi)容比較分別，采納學(xué)生自己評論自己、自己評論別人、別人評論自己的互評形式。學(xué)生個體之間進(jìn)行爭辯，自由發(fā)言，學(xué)生自評自辯創(chuàng)立課堂的研究氣氛。最后，激發(fā)學(xué)生行為表現(xiàn)的另一種方式是讓學(xué)生動一動，做一做。著手寫當(dāng)?shù)貍髡f故事，風(fēng)俗習(xí)慣，展現(xiàn)一下自己家庭三代人的狀況檢查表等形式。把學(xué)生的理論知識延伸到現(xiàn)實(shí)生活，把課本知識運(yùn)用到實(shí)踐中。(供給指導(dǎo))在學(xué)生完成自己學(xué)習(xí)研究的重要步驟后，教師需供給學(xué)習(xí)指導(dǎo)，對知識、方法及行為作一個正確的指引。本節(jié)課解說的歷史資料知識組成以下列圖：還要幫助學(xué)生釋疑，講清要點(diǎn)，打破難點(diǎn)。這節(jié)課主若是幾個有關(guān)歷史資料的看法及資料的價值問題。教師應(yīng)要點(diǎn)講清以下幾點(diǎn)：傳說的看法。傳說大多是人們長時間口耳相傳的產(chǎn)物。它不等于歷史，但是口述資料，是對歷史文件的一種增補(bǔ)，令人們可以更全面地認(rèn)識歷史?？谑鰵v史是把人們表達(dá)的自己親身經(jīng)歷的事情記下來?？谑鰵v史記錄大多是真實(shí)的，可以填補(bǔ)歷史文件的不足。美國曾做過第二次世界大戰(zhàn)的口述歷史檢查，此后這些口述歷史資料成為這段歷史的增補(bǔ)資料。第一手資料和第二手資料是相對而言的。第一手資料也被稱為原始資料，是比較直接的憑據(jù)，它包含原始文件、檔案、信函、日志、回憶錄、照片、文物古跡和其余遺存實(shí)物等。第二手資料是比較間接的憑據(jù)，包含后輩的說法，后輩寫的歷史著作等。歷史資料包含文字資料、實(shí)物質(zhì)料和口傳資料，只有依賴和利用這些資料，我們的大批故事才不停被發(fā)現(xiàn)、被記錄、被傳承下來。教師還需幫助學(xué)生正確對待各種歷史資料。有大批關(guān)于長城的多種資料，期間不同樣、說法不一，只有對不同樣資料進(jìn)行比較，才能得出比較全面、真實(shí)的結(jié)論。又如孟姜女哭長城的傳說是虛假的，但后輩仍是在長城周邊修筑了姜女廟。它是廣大人民修筑長城的歷史目擊，也反響了修筑長城給人民帶來的劫難。又如牛郎織女是中國四大民間傳說之一，反響了人們神往美好生活的夢想，也反響了當(dāng)時真實(shí)的男耕女織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況等。教師對學(xué)生的看法特別是錯誤的看法應(yīng)加以糾正，幫助他們成立正確全面對待歷史資料的看法。(遷徙升華)這是第四課的結(jié)尾部分。教師第一要對整個第四課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，成立學(xué)生完好的知識系統(tǒng)。同時向?qū)W生說明，只有充分地利用歷史資料、認(rèn)真地研究歷史資料才能認(rèn)識歷史的真實(shí)，同學(xué)們要親身著手去記錄自己身旁也許其余的生活故事，去傳承文明。只有經(jīng)過更好地體驗(yàn)生活、察看生活、認(rèn)識生活，才能全面地認(rèn)識歷史，才能培育學(xué)生熱愛生活、追求美好的生活。１、文件資料：p123---124育人好