2022年杭州市中考語(yǔ)文模擬沖刺

2014年杭州市中考語(yǔ)文真題一、基礎(chǔ)(30分)（共30分）1.下列劃線字的注音全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.褻瀆（xiè）慫恿（cóng）夢(mèng)寐以求（mèi）B.哂笑（xī）收斂（li?n）怏怏不樂（yàng）C.莧菜（xiàn）漣漪（yī）五行缺土（háng）D.吊唁（yàn）畚箕（jī）頷首低眉（hàn）答案：D2.下列詞語(yǔ)中沒有別字的一項(xiàng)是（）（3分）A.端詳悲愴迫不及待孤立無(wú)援B.潦草倔強(qiáng)語(yǔ)無(wú)綸次慷慨淋漓C.宣泄誆騙戛然而止縮手無(wú)策D.真締青睞驚慌失措銳不可當(dāng)答案：A3.下列句子中劃線的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.雨后的青山湖如出浴美人，舟行寂寥的湖面，游人沉湎于氤氳的云氣中，如夢(mèng)如幻，喜不自勝。B.個(gè)人的智慧和力量終究是有限的，只有將其融入到集體之中，才有可能發(fā)揮出更為強(qiáng)大的能量。C.像我這樣極為普通的蕓蕓眾生的人，也許不能取得事業(yè)上的巨大成就，但也可以使生命熠熠閃光。D.他知識(shí)廣博，思維敏捷，又有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此在處理問題時(shí)常能進(jìn)退維谷，游刃有余。答案：B4.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典，記錄了春秋時(shí)期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《莊子》屬于道家經(jīng)典，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家莊周及其后學(xué)的著作集。B.《桃花源記》借虛構(gòu)的故事寄托社會(huì)理想，《五柳先生傳》用傳記的形式表現(xiàn)人物的性格志趣，這兩篇文章都是東晉詩(shī)人陶淵明的作品。C.同樣以母愛為主題，現(xiàn)代著名作家冰心在散文詩(shī)《荷葉?母親》中借助具體形象來(lái)表達(dá)，而學(xué)者胡適在《我的母親》中通過回憶母親的教子方式來(lái)體現(xiàn)。D.法國(guó)作家莫泊桑被稱為短篇小說(shuō)巨匠，《我的叔叔于勒》就選自其小說(shuō)集《羊脂球》，其代表作品還有《項(xiàng)鏈》《巴黎圣母院》《裝在套子里的人》等。答案：D5.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.在保留現(xiàn)有水源的基礎(chǔ)上，杭州將逐步形成以千島湖為主，錢塘江、東苕溪為輔的多水源供水，從而提高居民的用水品質(zhì)。B.如何在加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，減少人口增長(zhǎng)速度，保持人類與生態(tài)環(huán)境的平衡，這是擺在一些國(guó)家面前的重大課題。C.我們欣賞古代詩(shī)詞，應(yīng)該全面了解作者的生平以及他所處的時(shí)代和環(huán)境，真正走進(jìn)作品，去獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。D.當(dāng)靈感迸發(fā)、文思泉涌時(shí)，美妙的文辭會(huì)源源不斷地流瀉到筆下，這都源于寫作者平時(shí)注重知識(shí)和生活的積累為基礎(chǔ)。答案：C6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選做四小題）（4分）①蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。_________,_________.(杜甫《望岳》)②_________,甲光向日金鱗開。_________,塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）③四面邊聲連角起，_________,_________.（范仲淹《漁家傲·秋思》）④_________,_________,風(fēng)霜高潔，水落石出者，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，_________,_________.(諸葛亮《出師表》)答案：①會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 ②黑云壓城城欲摧 角聲滿天秋色里 ③千嶂里 長(zhǎng)煙落日孤城閉 ④野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 ⑤茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 7.閱讀下面的文字，按要求完成（1）（2）兩小題。（5分）昨天，市博物館館長(zhǎng)在博物館的貴賓廳召見了來(lái)訪的發(fā)過考古學(xué)家H教授，并邀請(qǐng)他本月16日市民作關(guān)于文物收藏的講座。由于H教授的專業(yè)學(xué)養(yǎng)厚實(shí)、人生閱歷豐富和獨(dú)特的研究視角，因此在國(guó)際上享有崇高聲譽(yù)。近年來(lái)，他考察了英國(guó)的大英博物館，美國(guó)的波士頓藝術(shù)博物館，中國(guó)的故宮博物館，良渚博物館，對(duì)文物及收藏有著深入的研究。H教授欣然接受了邀請(qǐng)，雙方約定講座時(shí)間為該日商務(wù)九時(shí)，地點(diǎn)在市文化宮報(bào)告廳。（1）這段文字在用語(yǔ)得體、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)使用上各有一處不當(dāng)，請(qǐng)加以修改。（3分）答案：①“召見”改為“接見”“接待”等；②“獨(dú)特的研究視角”改為“研究視角獨(dú)特”：③“故宮博物院”后的逗號(hào)改為頓號(hào)。（2）請(qǐng)用一句話將“H教授作講座”的信息告知他人，不超過40字。（2分）答案：法國(guó)考古學(xué)家H教授將于本月16日上午九時(shí)在市文化宮報(bào)告廳作關(guān)于文物收藏的講座。 8.請(qǐng)你根據(jù)要求，在校園開展的以“書香校園”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，完成下列相關(guān)人物。（6分）（1）下表是某同學(xué)在活動(dòng)中搜集到的有關(guān)閱讀的數(shù)據(jù)材料，請(qǐng)你從“人均閱讀量”和“人均閱讀”中各得出一條結(jié)論。（2分）年度人均閱讀量人均閱讀時(shí)長(zhǎng)（每天）紙質(zhì)體術(shù)（本）電子書（本）紙質(zhì)閱讀（分鐘）手機(jī)閱讀（分鐘）20122013答案：①2013年較2012年，人均閱讀量有所增加。或：紙質(zhì)書閱讀量高于電子書閱讀量。②2013年較2012年，手機(jī)閱讀時(shí)間增加，而紙質(zhì)閱讀時(shí)間減少?；颍喝司謾C(jī)閱讀時(shí)間長(zhǎng)于紙質(zhì)閱讀時(shí)間。 （2）閱讀量應(yīng)當(dāng)關(guān)注，閱讀內(nèi)容也值得重視。你的班級(jí)將舉行一次“我們?cè)撟x什么書”的專題討論會(huì)，就作家畢淑敏和汪曾祺的不同閱讀觀開展討論。請(qǐng)你準(zhǔn)備好發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)并簡(jiǎn)述理由。（2分）畢淑敏：名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)次的精品，讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。汪曾祺：我讀書很雜，毫無(wú)系統(tǒng)，也沒什么目的。隨手抓起一本書來(lái)就看。覺得沒意思，就丟開。答案：示例：認(rèn)同畢淑敏的閱讀觀，因?yàn)殚喿x名著更能提升素養(yǎng)，啟發(fā)我們對(duì)人生和世界有深入的思考。認(rèn)同汪曾祺的閱讀觀，因?yàn)殚喿x雜書可以讓我們?cè)谳p松的閱讀中豐富知識(shí)，廣泛認(rèn)識(shí)世界。（3）下面是兩位同學(xué)在校園網(wǎng)上發(fā)表的關(guān)于“讀書感受”的帖子?，F(xiàn)在請(qǐng)你結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用比喻方法，生動(dòng)形象地表達(dá)你的讀書感悟，以跟帖的方式與他人分享。（2分）探源人：讀書如開窗，開窗可以清潔室內(nèi)空氣，讀書能夠凈化人的靈魂。采蜜人：讀書好比飲食，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，少數(shù)則需要仔細(xì)咀嚼、慢慢品味。答案：示例：讀書如登山，山登得高，景象就看得遠(yuǎn)；書讀得多，眼界就開闊。 二、閱讀(30分)1.閱讀下面的文章，完成9-16題（一）故鄉(xiāng)紅葉凸凹香山的紅葉，我是賞過的。第一次賞香山紅葉，我正上著一所專業(yè)院校，適逢紅葉盛季，滿山皆紅遍，同伴便驚嘆不迭。但我只感到親切，并沒有難抑的驚奇。因?yàn)槲矣X得，故鄉(xiāng)的秋天，也是紅葉滿山、流丹溢彩的；而且，山脈綿亙，紅到極遠(yuǎn)遙的地方，比香山來(lái)得有氣魄。只因?yàn)橄闵诫x市區(qū)近些，且是一個(gè)著名的公園，命運(yùn)便很闊達(dá)了。故鄉(xiāng)的山巒，植被是極豐茂的：黃櫨滿坡，柘叢盈崗，楸樹峰聳，檀木溝伏……夏時(shí)山色蓊郁，入秋，則漸漸變化起來(lái)，先是淡黃，而后是斑駁，最終是紅得一統(tǒng)了，滿山滿野就一如火燒。但這時(shí)卻是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙時(shí)節(jié)——莊稼的秸稈被村人鍘碎了，厚厚地鋪到豬廄中去，再取山上的表土覆蓋，以期在來(lái)年漚①出一些好肥料來(lái)。所以，未上凍前，村人的第一宗要事，便是背土墊圈。而后，有余力的，要在地堰的邊上，砍一垛垛的干柴雜草，燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆長(zhǎng)得足，谷穗也結(jié)得沉。此時(shí)，山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以，山里人并未想到，那一叢叢的紅葉，便是一團(tuán)團(tuán)的激情、一首首的詩(shī)，自己正生于美境與福地，正可以坐享一番。紅就讓其兀自紅去吧，我們還有正經(jīng)的營(yíng)生干不完呢，他們想。那時(shí)，我并沒有一絲悲哀，因?yàn)樯碓谄渲?，與村人的感覺相同。真正醒悟了，感到有些惆悵②了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路徑，到香山專程賞紅葉之后。于是，我懷著這么一種情緒，待人們?nèi)ハ闵劫p紅葉的時(shí)候，我便回到故鄉(xiāng)去，探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了！我爬到屋后的山上：高遠(yuǎn)的天，襯以峻拔的山形，那凌風(fēng)的紅葉，簌簌地，便讓人極感動(dòng)。但激動(dòng)的心，很快就黯然了——沉默的父親，正在地堰的邊上埋頭打柴草，他要多燒幾堆木灰啊。于是，觀賞紅葉的這一份閑雅，就顯得多么不合時(shí)宜，顯得多么奢侈，兀然就生出一絲羞恥，便踅③到父親的身邊，想給他打個(gè)下手。父親很懂我的心思，笑笑，“去賞你的景吧?！币娢胰赃t遲不動(dòng)，父親說(shuō)：“有什么不好意思的呢，你高興賞景就賞景，我高興做活就做活，不都圖個(gè)自在么？！”我知道，要父親埋頭干他喜歡干的活，比要他賞紅葉更使他心安與歡悅，這是情理中的事，不關(guān)乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊，作賞景的清客，便同他一起干下去了。這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。第二年秋深，想到故鄉(xiāng)那滿山的絢麗，仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。最后，還是回去了。因?yàn)椋杭t葉歲歲依舊，而父親卻要一天天衰老；父親已經(jīng)辜負(fù)了紅葉，兒女還要辜負(fù)父親么？！回到故鄉(xiāng)，父親很高興，抱出一壇雄自釀④：“崽呀，知道你要回來(lái)，爹特意給你留著呢。”我的眼窩便不由得濡濕了。從此，每到秋深，我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。每次，我們低頭砍著柴草，卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來(lái)，山上的紅葉，便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來(lái)——紅葉沒有怨艾，只有默默的守望和多情的注視，一依如山里的人們。（本文有改動(dòng)）【注】①漚（òu）：長(zhǎng)時(shí)間地浸泡，使起變化。②惆悵：傷感，失意。③踅（xué）：中途折回。④雄自釀：一種自家釀造的酒。文章分析：作者由賞香山紅葉引出對(duì)故鄉(xiāng)紅葉的感嘆，轉(zhuǎn)而再寫到父親的辛勤勞作、默默堅(jiān)守，最后一段點(diǎn)出紅葉象征著山里的人們。1).本文以“故鄉(xiāng)紅葉”為題，為什么在一、二兩段中要寫“香山紅葉”？（3分）答案：將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較，突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀，更有氣魄，為下文寫故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運(yùn)作鋪墊。 2).指出下列句子中作者“惆悵”的具體原因。（4分） ①真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路徑，到香山專程賞紅葉之后。 ②但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑,心中就有了一種惆悵。(4分)答案：①感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉，卻長(zhǎng)久地被人漠視和遺忘。②父親雖在美景和福地之中，但因艱辛勞作和無(wú)暇賞景，且要天天衰老。 3).分析“故鄉(xiāng)紅葉”在文中的象征意義以及在結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）(4分)答案：象征意義：“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒有怨言、默默堅(jiān)守的山里人。結(jié)構(gòu)作用：“故鄉(xiāng)紅葉”是行文的線索，貫穿文章的始終，使文章內(nèi)容集中、結(jié)構(gòu)緊湊。 4).請(qǐng)對(duì)“父親”這一人物形象及“我”對(duì)“父親”的思想情感作賞析。（5分）(5分)答案：“父親”形象：父親在地堰邊埋頭干活，并以此心安和歡悅，表現(xiàn)了父親的樸實(shí)和勤勞；父親讓我去觀賞紅葉。做自己喜歡的事，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的理解和寬厚；父親特意給我留著一談雄自釀，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛。“我”的情感：因父親辛勤勞作、不斷衰老而憂傷、內(nèi)疚和思念；因父親對(duì)“我”的理解和關(guān)愛而感激。 2.（二）比鄰若天涯朱鐵志如今，在全球化時(shí)代的地球村里，由于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)盛行，互通互聯(lián)，只要手指一點(diǎn)，頃刻之間圖文畢現(xiàn)，哪怕地球那端，也好像近在眼前。即時(shí)通訊系統(tǒng)改變了千百年來(lái)從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明業(yè)已形成的交往方式，從技術(shù)上講，“天涯若比鄰”再也不是浪漫的想象，而是具體而微的現(xiàn)實(shí)。為了一個(gè)共同的訴求，全球網(wǎng)友可以在最短時(shí)間內(nèi)形成貌似虛擬，其實(shí)非常實(shí)在的聯(lián)盟，用以幫助那些需要幫助的人。比如提供一份骨髓，貢獻(xiàn)一份干細(xì)胞，捐獻(xiàn)一筆善款。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)，像電燈、馬桶、蒸汽機(jī)的發(fā)明一樣，深刻地改變了當(dāng)代人的生活。毫無(wú)疑問，人類需要充分享用現(xiàn)代文明所帶來(lái)的具有劃時(shí)代意義的豐碩成果。然而，就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡(luò)也有兩面性，在虛擬空間拉近人們之間距離的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)世界疏遠(yuǎn)了人們之間的直接交流。常見的情形是：在虛擬空間聊得火熱，見面之后卻沒有多少話說(shuō)，虛擬的熱情和現(xiàn)實(shí)的冷漠，形成了有趣的對(duì)比。過去到了年節(jié)，人們走親訪友、其樂融融；而今一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是隨意應(yīng)付。方便則方便，但缺少了一點(diǎn)可以感知的溫度，淡化了抱拳、鞠躬之間所包含的濃濃情誼。人們熱衷于在虛擬空間用假名展示真實(shí)的自我，卻不愿在真實(shí)的世界里本真地素面朝天。在真實(shí)和虛假之間，自覺不自覺地錯(cuò)把虛擬當(dāng)真實(shí)。人們發(fā)明了網(wǎng)絡(luò)，原本是為了方便工作、學(xué)習(xí)和生活，事實(shí)上也確實(shí)如此。但對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極度依賴，反而影響了我們中一些人的工作、學(xué)習(xí)和生活。我們經(jīng)?？吹接行┤嗣刻彀汛罅康臅r(shí)間和精力消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；我們不難發(fā)現(xiàn)有的人在辦公室、課堂上，甚至在行駛著的汽車的駕駛室里都忍不住摸出手機(jī)收發(fā)短信，刷新微博。這實(shí)在是一種典型的異化現(xiàn)象。在韓國(guó)，一些最簡(jiǎn)單樸素的傻瓜手機(jī)和電腦開始重新回到人們手中。其實(shí)，不少高檔手機(jī)繁瑣的功能是多余的，很多在虛擬空間飛來(lái)飛去的信息是無(wú)價(jià)值的。我不是一個(gè)排斥網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新技術(shù)的冬烘先生，相反，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)給當(dāng)代生活帶來(lái)的巨大變化深懷敬意。我只是想善意地提醒人們：在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)時(shí)代，要警惕自己被物化為機(jī)器的奴隸。在熱切關(guān)注新技術(shù)的同時(shí)，要把時(shí)間、精力有意分配給現(xiàn)實(shí)生活，分配給現(xiàn)實(shí)生活，分配給活生生的人，不應(yīng)沉迷于所謂的虛擬空間，而是扎扎實(shí)實(shí)地站在現(xiàn)實(shí)的土地上。【注】冬烘先生：預(yù)付淺陋的知識(shí)分子。1).下列說(shuō)法不符合文意，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)述理由。（4分） ①文中用“天涯若比鄰”來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的出現(xiàn)能夠快捷的使原本虛擬的世界變成現(xiàn)實(shí)的世界。 ②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明，原本是為了方便工作、學(xué)習(xí)和生活，但事實(shí)上卻影響了工作、學(xué)習(xí)和生活。(4分)答案：①“天涯若比鄰”不是用來(lái)形容虛擬世界變成現(xiàn)實(shí)世界，而是來(lái)形容網(wǎng)絡(luò)能不受空間限制快捷的拉近人們之間的距離。②不是因網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明而影響了工作、學(xué)習(xí)和生活，而是因一些人極度依賴網(wǎng)絡(luò)而影響了工作、學(xué)習(xí)和生活。 2).第二段中列舉了一些在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中的“常見的情形”，其作用是什么？(2分)答案：說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)世界疏忽了人們之間的直接交流，缺少了一點(diǎn)人與人之間的情誼和真實(shí)。 3).根據(jù)全文內(nèi)容，概括作者所要表達(dá)的思想觀點(diǎn)。(4分)答案：要充分利用網(wǎng)絡(luò)帶給人們便捷的交往方式，方便工作、學(xué)習(xí)和生活，但不要熱衷于虛擬空間而脫離現(xiàn)實(shí)生活。 4).請(qǐng)你對(duì)“韓國(guó)一些最簡(jiǎn)單樸素的傻瓜手機(jī)和電腦開始重新回到人們手中”的現(xiàn)象做簡(jiǎn)要評(píng)述。(4分)答案：示例（1）肯定，從實(shí)用工具的源頭上杜絕沉迷于網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界的行為，避免發(fā)生影響正常學(xué)習(xí)、工作和生活的現(xiàn)象。（2）否定，這種應(yīng)用在科技上的倒退現(xiàn)象，阻礙了先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，極大地消減了網(wǎng)絡(luò)方便工作、學(xué)習(xí)和生活的功能和作用。 三、文言文閱讀（20分）1.閱讀下面的文言文，完成17-20道題。連處士，應(yīng)山人也。以一布衣終于家，而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟，所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:“為人如連公足矣?！逼漶婀选⒐陋?dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡，使吾無(wú)所告依而生，以為恨?！眴韬簦√幨烤討?yīng)山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！自其祖光裕嘗為應(yīng)山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應(yīng)山，遂家焉。處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學(xué)，曰:“此吾資也?！睔q饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭，爭(zhēng)負(fù)其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰:“當(dāng)為連公行喪?！弊⑨專黑Qzhōu：救濟(jì)，接濟(jì)；糶：tiào賣出糧食。1).下列句子中劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）(3分)A.必以處士為法（榜樣）B.使吾無(wú)所告依而生，以為恨（遺憾）C.以牛自歸（返回）D.厚遺以遣之（送走）答案：C2).下列句子中劃線詞的意思相同的兩項(xiàng)是（）（4分）(4分)A.以一布衣終于家每假借于藏書之家B.而能使人如此民殷國(guó)富而不知存恤C.處士父以疾廢于家域民不以封疆之界D.當(dāng)為連公行喪為人謀而不忠乎答案：B,D3).用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分） ①其所謂行之以躬，不言而信者歟！ ②往省之，得疾而卒，以其柩歸應(yīng)山。(4分)答案：（1）大概這就是所說(shuō)的只要親身去做，即使不說(shuō)也能取信于人吧！ （2）（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。 4).文章用了哪些材料刻畫了“連處士”怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答案：通過寫連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親