滿族文化對黑龍江旅游業(yè)的影響-旅游管理論文

4/4滿族文化對黑龍江旅游業(yè)的影響-旅游管理論文

黑龍江省是滿族的發(fā)祥地，現(xiàn)有滿族近1200000人。主要分布在哈爾濱，齊齊哈爾，黑河，五常，阿城，寧安，愛輝，綏化等地，形成大分散，小聚居的特點。滿族人民大多居住在農村，從事農業(yè)生產(chǎn)。滿族有自己的語言，滿語屬于阿爾泰語系滿――通古斯語族滿語支，現(xiàn)在我省極少部分滿族仍使用滿族人的文字和語言，大部分地區(qū)已通用漢語。黑龍江省滿族文化旅游的開發(fā)仍屬起步階段，大量的民族文化旅游資源分散在各地，有待進一步發(fā)掘、整理、篩選和升華，使其具有豐富的旅游吸引力。

一、滿族文化的形成及其發(fā)展

滿族是一個偉大的少數(shù)民族，它曾在中國的歷史進程中起到過重要的作用，也曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。滿族的形成與發(fā)展經(jīng)歷了相當長的歷史階段，滿族的發(fā)展衍變歷史可以說與漢族的發(fā)展衍變歷史相始終依托。滿族在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了自己獨特的文化，滿族的形成發(fā)展是與這種文化同步進行的。從肅慎到女真再至滿族，滿族的發(fā)展形成了一個系統(tǒng)，文化發(fā)展也形成了一個系統(tǒng)。

在滿族文化中，可以找到許多他們從先人那里繼承下來的痕跡，其中一些內容成為滿族文化的基本成份和核心。這些內容多體現(xiàn)在文字文獻、建筑、宗教、禁忌、民族禮節(jié)、飲食文化等上層建筑上。依此，我們可以看到滿族文化的基本成分與核心的體現(xiàn)：①《滿文老檔》：中國清代皇太極時期以滿文撰寫的官修史書，它是一部編年體史書，也是一部文學巨著，共180卷。主要記述努爾哈赤、皇太極兩朝的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、民族關系、宮廷生活、習俗、天文、地理等等。《滿文老檔》史料原始，記事廣泛，內容豐富，對《清實錄》等書的校訂補遺，具有十分重要的意義。②滿族在漫長的歷史時期內信仰和繼承著與通古斯人的古老的多神信仰一致的薩滿教。薩滿一詞最早出現(xiàn)在南宋歷史文獻《三朝北盟會編》中，它是女真語，意指巫師一類的人。③滿族禁忌較多。不允許褻瀆祖宗和神靈。比如滿族以西為貴，祖宗匣放在西炕上，西炕不許放雜物和住人，不能有各種不敬的行為。不許打狗，更禁忌殺狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不許外族人戴狗皮帽子進家。

滿族文化內涵豐富，形式獨特，在黑龍江旅游開發(fā)中的作用已經(jīng)得到廣泛關注。

二、黑龍江滿族文化在旅游業(yè)開發(fā)中的現(xiàn)狀

黑龍江省滿族文化的旅游開發(fā)目前主要表現(xiàn)在建立滿族民俗風情園、舉辦滿族節(jié)慶活動、建設滿族博物館這三個方面。牡丹江渤海滿族風情園于1997年建園，僅開園四個月就接待游人15萬人次，收回全部1200萬元投資，渤海風情園的成功開發(fā)主要得益于地理位置接近國家級重點風景區(qū)鏡泊湖風景區(qū)。阿城市把金源文化作為自己的城市名片，并對外打出了“金”字招牌。近些年來先后建立了金上京歷史博物館、金太祖陵址公園、金城仿古建筑群、金城仿古一條街、會寧公園等，逐漸形成了初具規(guī)模的滿族文化旅游區(qū)。黑龍江省滿族文化旅游的開發(fā)在取得一定成績的同時，也遇到了一些值得關注的問題。

（一）開發(fā)遠離滿族文化生存環(huán)境

目前從以上三方面的開發(fā)來看，展示更多的還是服飾、婚俗、歌舞等民俗文化。這種旅游開發(fā)已經(jīng)開始遠離滿族的文化生存環(huán)境，可以說是嚴重的儀式化了。盡管旅游開發(fā)的初衷是滿足旅游者對異族、異地文化的體驗，體會到原汁原味的民族文化，但是實際上，旅游者看到的是一種儀式的表演，已經(jīng)沒有原有的內涵，失去了真實的存在環(huán)境和意義。

（二）滿族自身認同與參與程度低

黑龍江省在目前的滿族文化旅游開發(fā)中，政府或是項目的策劃者不是民族文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，他們只能算是產(chǎn)品組合者，而真正的生產(chǎn)者應該是滿族人民，民族文化的旅游開發(fā)必須得到民族自身的認同與參與，否則只會成為沒有生命力的經(jīng)濟產(chǎn)物。

（三）將滿族文化錯誤的認同為清文化

目前黑龍江省滿族文化旅游開發(fā)仍存在一種誤區(qū)，就是將滿族文化的開發(fā)與清文化的開發(fā)混同起來，認為滿族文化的開發(fā)僅是清代時期。雖然說清王朝是滿族建立的封建王朝，滿族文化是整個清文化的重要組成部分，但這種認知情況局限了滿族文化的旅游開發(fā)，因為對于清代的滿族文化，旅游者通過各種媒體，尤其是清史劇的大量播出，已經(jīng)有了一定了解。

三、滿族文化對黑龍江旅游業(yè)的影響

黑龍江省的滿族文化不僅底蘊深厚、源遠流長，而且極大的豐富著中華文化的形成和發(fā)展。正是這些絢麗多彩、獨具特色和蘊藏豐厚的清文化，為打造黑龍江省滿族文化旅游提供了肥沃的土壤和巨大的潛力空間。因此，挖掘和整理黑龍江的滿族文化，開發(fā)黑龍江滿族文化旅游資源，對于挖掘、傳播、保護滿族的民俗文化，與發(fā)展黑龍江省的旅游業(yè)，弘揚滿族文化精神，都具有重大的意義。

（一）滿族文化旅游開發(fā)將促進滿族社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)，其關聯(lián)產(chǎn)業(yè)也很多，它們會隨著旅游業(yè)的進一步發(fā)展而得到發(fā)展。一旦滿族社區(qū)的旅游業(yè)有了發(fā)展，相關產(chǎn)業(yè)也會跟著發(fā)展起來，從而推動當?shù)亟?jīng)濟的快速穩(wěn)步發(fā)展。將給滿族人創(chuàng)造更多的就業(yè)機會、促進農副產(chǎn)品的開發(fā)、增加當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入、改善基礎設施等。

（二）促進滿族地區(qū)文化的保護和發(fā)展

隨著旅游業(yè)的開展和接待外來旅游者的需要，當?shù)匾恍缀醣贿z忘了的民俗和文化活動得到開發(fā)和恢復；傳統(tǒng)的手工藝品因市場需求的擴大而重新得到發(fā)展；傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇等又受到重視和發(fā)掘；長期瀕臨湮滅、保護意識低的歷史遺產(chǎn)不僅隨著社區(qū)旅游的開展而獲得了新生，而且成為其他旅游接待地區(qū)所沒有的獨特文化資源，不僅受到旅游者的歡迎，而且使當?shù)厝嗣駥ψ约旱奈幕鎏砹诵碌淖院栏小?/p>

（三）推動黑龍江旅游業(yè)的發(fā)展

滿族文化旅游資源的開發(fā)和再生產(chǎn)所需投入較少，是一種低耗高效的經(jīng)營途徑，有利于旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。神奇的自然景觀和獨特的民族文化對于旅游業(yè)而言，對于黑龍江省的滿族文化旅游資源的開發(fā)開發(fā)，無疑會給黑龍江旅游業(yè)的發(fā)展插上騰飛的翅膀、注入新的力量。開發(fā)黑龍江滿族文化旅游資源，對于全面加強文化建設，進而推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步也具有積極意義。

四、結語

到目前為止，黑龍江滿族文化旅游的開發(fā)尚屬初級階段，開發(fā)過程中存在著開發(fā)遠離滿族文化生存環(huán)境、滿族自身認同與參與程度低、將滿族文化錯誤的認同為清文化