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本文格式為Word版,下載可任意編輯——小學(xué)《彷徨》讀后感300字小學(xué)《彷徨》讀后感300字讀書對(duì)于我們來講,是一輩子不休止的事情。我相信每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟。此時(shí)不妨可以寫一篇讀后感將自己的見解記錄下來。讀后感是人們從書中得出的一些啟發(fā)和心得。那么,一篇優(yōu)秀的讀后感范文怎么寫呢?經(jīng)過探尋和整理,我為大家呈現(xiàn)“小學(xué)《彷徨》讀后感300字”,僅供參考,接待大家閱讀。
讀書提升人生境界,強(qiáng)化人文精神,真善美廣植人心。課外閱讀在潛移默化中強(qiáng)化了人文精神。我為您推舉以下內(nèi)容。更多精彩,盡在我,接待關(guān)注!
彷徨讀后感300字
雪夜讀禁書,曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪,而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書,或許從來就沒有被禁過。
讀發(fā)黃的書,宛如沉湎于幸福的往事,尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒,表現(xiàn)于他的反諷,甚至漫罵中,也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈?!返慕Y(jié)果一句:
“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”
這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句:“神州都開遍這幸福的花朵?!?/p>
在魯迅的眼里,魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸,包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后,曾將這篇小說改編成戲劇和電影,可憐祥林嫂的悲劇,控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí),這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界,他全體的只是一點(diǎn)憐憫,但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié),魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福,在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏,把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法,是經(jīng)不起推敲的。
彷徨讀后感300字
借著暑假空閑的時(shí)間,我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記,一位宏偉人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生,承受過常人難以忍受的痛楚。少年魯迅,祖父入獄,父親病逝,魯迅輔助母親扛起全家的擔(dān)子,飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅,遇到突如其來的包辦婚姻,情感生活此后殘缺不全;中年魯迅,從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇,“兄弟怡怡”的理想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏,我們從其中讀出了魯迅的固執(zhí)。
我們要向魯迅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的固執(zhí)不息、發(fā)憤有為。生活在太平盛世,幸福家庭中的我們,或許很難體會(huì)到這種生活的苦難,但是我們要珍惜自己身邊的幸福,體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事,一句和暖的問候,抑或是一個(gè)善意的玩笑,都會(huì)讓家人感到撫慰。不為一些無謂的事情所困擾,堅(jiān)持不懈、努力向上,這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在摯友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》,此后一發(fā)不成拾掇??墒?,隨著時(shí)間的流瀉,那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們,有的高升了,有的隱退了,有的還做起了他的敵人,只有他堅(jiān)持到了結(jié)果,奮斗到生命的結(jié)果一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄,終究為了思想上的差異和摯友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴,為了振興“白話文運(yùn)動(dòng)”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡清晰,揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器,用犀利的語言批評(píng)譏諷了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書,我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說:“有的人死了,他還活著?!濒斞刚沁@樣的人。他是中華民族的民族魂,是多數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣,也有愛恨情仇,也有悲歡離合。只是,他炙熱地愛著真善美,刻骨地憎恨假丑惡,他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力,對(duì)于魯迅先生這樣的人,我們實(shí)在理應(yīng)好好理解,好好學(xué)習(xí)。
“高山仰止,景行行止。”讓我們一起讀魯迅,一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)!
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《吶喊·彷徨》讀后感300字
初讀《狂人日記》,認(rèn)為這篇小說毫無規(guī)律,可逐漸地,逐漸地,便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達(dá)的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個(gè)人吃人的社會(huì)中逐步走向絕望。真實(shí)逼真的言語,沒有任何多余的修飾,用平白的語言向讀者表示一個(gè)沒有人性,人吃人的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中,人心惶惶,大家都恐慌哪一天自己會(huì)成為餐桌上的佳肴;在這個(gè)社會(huì)中,人們思想麻木,盲目地隨波逐流,不分是非黑白,與黑暗同流合污,沒有人站出來拯救世人,哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一那么日記就吸引了我。雖然只是平凡普遍的五句話。但這平凡與普遍,卻又與眾不同,平凡得稀奇,普遍得入勝。
魯迅意識(shí)到了制度的可怕,人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,只是推測(cè),提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此,魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
可能《狂人日記》真正令人感到震撼,驚悚的不是魯迅先生對(duì)“吃人”的洞察,甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊,而是狂人無比恐懼的“我也吃過人”的察覺,那是一種關(guān)于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當(dāng)時(shí)昏庸的人們,反省自身,《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚?,更值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
彷徨讀后感300字2022
彷徨讀后感300字2022(一)
雪夜讀禁書,曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪,而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書,或許從來就沒有被禁過。
讀發(fā)黃的書,宛如沉湎于幸福的往事,尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒,表現(xiàn)于他的反諷,甚至漫罵中,也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈?!返慕Y(jié)果一句:
只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句:神州都開遍這幸福的花朵。
在魯迅的眼里,魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸,包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后,曾將這篇小說改編成戲劇和電影,可憐祥林嫂的悲劇,控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí),這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界,他全體的只是一點(diǎn)憐憫,但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié),魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福,在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏,把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法,是經(jīng)不起推敲的。
借著暑假空閑的時(shí)間,我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記,一位宏偉人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生,承受過常人難以忍受的痛楚。少年魯迅,祖父入獄,父親病逝,魯迅輔助母親扛起全家的擔(dān)子,飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅,遇到突如其來的包辦婚姻,情感生活此后殘缺不全;中年魯迅,從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇,兄弟怡怡的理想就此破滅魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏,我們從其中讀出了魯迅的固執(zhí)。
我們要向魯迅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的固執(zhí)不息、發(fā)憤有為。生活在太平盛世,幸福家庭中的我們,或許很難體會(huì)到這種生活的苦難,但是我們要珍惜自己身邊的幸福,體會(huì)父母的辛苦。做一些力所能及的家務(wù)事,一句和暖的問候,抑或是一個(gè)善意的玩笑,都會(huì)讓家人感到撫慰。不為一些無謂的事情所困擾,堅(jiān)持不懈、努力向上,這是魯迅先生對(duì)我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在摯友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》,(.org)此后一發(fā)不成拾掇??墒?,隨著時(shí)間的流瀉,那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們,有的高升了,有的隱退了,有的還做起了他的敵人,只有他堅(jiān)持到了結(jié)果,奮斗到生命的結(jié)果一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄,終究為了思想上的差異和摯友錢玄同分道揚(yáng)鑣;他不畏權(quán)貴,為了振興白話文運(yùn)動(dòng)而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡清晰,揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器,用犀利的語言批評(píng)譏諷了當(dāng)時(shí)中國文學(xué)界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書,我真正走進(jìn)了魯迅博大精深的世界。臧克家說:有的人死了,他還活著。魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂,是多數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實(shí)魯迅和我們一樣,也有愛恨情仇,也有悲歡離合。只是,他炙熱地愛著真善美,刻骨地憎恨假丑惡,他身體中的戰(zhàn)魂永遠(yuǎn)不倒。魯迅具有著獨(dú)特的人格魅力,對(duì)于魯迅先生這樣的人,我們實(shí)在理應(yīng)好好理解,好好學(xué)習(xí)。
高山仰止,景行行止。讓我們一起讀魯迅,一起追尋心靈深處的那份感動(dòng)!
彷徨讀后感
彷徨讀后感(一)
是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化,一方面披露了妥協(xié)一性一,又一方面正在轉(zhuǎn)變,社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢?--在這樣的追問下,產(chǎn)生了。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞一洞,成日以不平與牢一騷一喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,--這樣的人們。
中有不少熱心向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,理想著深山大澤叢林伏莽的消生。現(xiàn)代人不能沒有缺陷,由于現(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是命定的,是天老地荒終日如斯的,正由于他并不信永遠(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正由于他不信,所以他借著無有寫他的渴望,而的句子--路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,正是他的渴望的示意。
玖著,我感到一陣陣的痛楚,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚,為那時(shí)麻木的人群而痛楚,然而在這痛楚之中,我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有夢(mèng)想,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
彷徨讀后感(二)
輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!
魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、奇怪黑暗的年頭。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人昂揚(yáng)的,但終究它沒能告成,中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無私的一愛一國心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的夢(mèng)想與光明。
中的每一篇文章,無不表達(dá)魯迅此時(shí)彷徨的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,清晰看到兩個(gè)字:無奈。這種無奈充塞著他的生活,使他飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn)。這不就是魯迅自己的遇到嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)活力,全體的一切都織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。找到出口,正是魯迅的信念,然而此時(shí)他卻只有不以深冬為意的氣概,只悵然夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂夢(mèng)想的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、吞噬。只有魯迅深信前方確定是有夢(mèng)想的,無論這夢(mèng)想是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。
他緊緊一握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,固執(zhí)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種夢(mèng)想與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。由于他是一個(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前進(jìn)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種一精一神,一種夢(mèng)想就是很難得的。
人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你體驗(yàn)痛楚的時(shí)候,能將一粒夢(mèng)想的火種埋在心間,那么理想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種樂觀一精一神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含一著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年頭里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。大量人心中也懷有夢(mèng)想的種一子,但他們不具有魯迅先生的韌的一精一神。當(dāng)挫折到臨時(shí),他們心中的夢(mèng)想之火就被熄滅了??梢?,這種一精一神不是每個(gè)有火種的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。
一切是死一般的恬靜,死的人和活的人。死的人長眠于地下也當(dāng)歇息了,由于活下來的人點(diǎn)燃了夢(mèng)想的燈火指引更多的人踏上生的路途,由于更多的垂死的人被救起,活在夢(mèng)想的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。
此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的夢(mèng)想,在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!
彷徨讀后感500字
以下是我為大家整理的關(guān)于彷徨讀后感500字,接待大家閱讀,夢(mèng)想能夠扶助到大家!
彷徨是苦悶的,彷徨是迷茫的,彷徨是無處宣泄的,彷徨就像游走在荒原上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無處歸依,更是靈魂的無法寄托。前方在哪里,有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?
他看不到有更好的出路,出路貌似總是在未來,而不是在現(xiàn)在,于是他彷徨了,《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探索的心情。后來在《題》一詩中說:‘落莫新文苑,平安舊戰(zhàn)場,兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨?!斑@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句:”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!斑@又證領(lǐng)略魯迅先生是十足的智者,是固執(zhí)的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但依舊求索,不輕言放棄。依舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì),表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)人及學(xué)識(shí)分子”哀其不幸“,”怒其不爭“的關(guān)切。他的人生是一個(gè)圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼,承受,是我們面對(duì)壓力的方法,我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求,我們承受著來自世俗的各種惡意和氣待,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)相對(duì)民主,相對(duì)自由的世界的我們,承受著屬于我們這一代的承受。有凄愴,有淚水,但作為人,級(jí)的動(dòng)物,我們理應(yīng)挺起胸膛,伸直腰桿,呼一口嶄新的空氣,像我們的祖祖輩輩那樣大膽地前行吧。
彷徨讀后感400字
以下是我為大家整理的關(guān)于彷徨讀后感400字,接待大家閱讀,夢(mèng)想能夠扶助到大家!
雪夜讀禁書,曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪,而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書,或許從來就沒有被禁過。
讀發(fā)黃的書,宛如沉湎于幸福的往事,尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒,表現(xiàn)于他的反諷,甚至漫罵中,也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈?!返慕Y(jié)果一句:
“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福?!?/p>
這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句:“神州都開遍這幸福的花朵?!?/p>
在魯迅的眼里,魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸,包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后,曾將這篇小說改編成戲劇和電影,可憐祥林嫂的悲劇,控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí),這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界,他全體的只是一點(diǎn)憐憫,但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié),魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福,在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏,把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法,是經(jīng)不起推敲的。
彷徨讀后感800字
以下是我為大家整理的關(guān)于彷徨讀后感800字,接待大家閱讀,夢(mèng)想能夠扶助到大家!
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的氣力需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年學(xué)識(shí)分子那么又如何呢?--在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,--這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱心向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,理想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?,F(xiàn)代人不能沒有缺陷,由于現(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正由于他并不信永遠(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正由于他不信,所以他借著“無有”寫他的渴望,而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的示意。
彷徨》中的每一篇文章,無不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨”的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,清晰看到兩個(gè)字:無奈。這種“無奈”充塞著他的生活,使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn)。”這不就是魯迅自己的遇到嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)活力,全體的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里?!闭业匠隹冢囚斞傅男拍?,然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意”的氣概,只悵然夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂夢(mèng)想的,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、吞噬。只有魯迅深信前方確定是有夢(mèng)想的,無論這夢(mèng)想是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛楚,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛楚,為那時(shí)麻木的人群而痛楚,然而在這痛楚之中,我又為有先生這樣清楚的人們而感絲絲撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有夢(mèng)想,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
《彷徨》讀后感400字
彷徨是魯迅的出名作品,下面我整理了《彷徨》讀后感400字,接待閱讀!
《彷徨》讀后感400字
雪夜讀禁書,曾被古人認(rèn)為是人生一大快事。悵然這個(gè)冬天少雪,而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁書,或許從來就沒有被禁過。
讀發(fā)黃的書,宛如沉湎于幸福的往事,尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的心緒,表現(xiàn)于他的反諷,甚至漫罵中,也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祈?!返慕Y(jié)果一句:
只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
這一句宛如我的《帝國》的結(jié)果一句:神州都開遍這幸福的花朵。
在魯迅的眼里,魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸,包括祥林嫂在內(nèi)都是他所目生和厭倦的。建國后,曾將這篇小說改編成戲劇和電影,可憐祥林嫂的悲劇,控訴舊社會(huì)的黑暗。
其實(shí),這違背的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界,他全體的只是一點(diǎn)憐憫,但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié),魯鎮(zhèn)人尊為大典的祈福,在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏,把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法,是經(jīng)不起推敲的。
《彷徨》讀后感400字
借著暑假空閑的時(shí)間,我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記,一位宏偉人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生,承受過常人難以忍受的痛楚。少年魯迅,祖父入獄,父親病逝,魯迅輔助母親扛起全家的擔(dān)子,飽嘗了人
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