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試卷第=page1717頁(yè),共=sectionpages1818頁(yè)試卷第=page1818頁(yè),共=sectionpages1818頁(yè)2022-2023學(xué)年河北省保定市安新縣二中高三9月月考語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。材料一:從題材與形式上來(lái)分析,我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處,兩者都是通過(guò)詩(shī)詞的形式來(lái)表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于,中國(guó)古詩(shī)詞主要是通過(guò)吟誦的方式進(jìn)行演唱,本身就具有韻律與節(jié)奏感,音樂(lè)主要是起到渲染烘托的作用。因此我國(guó)的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,在聲樂(lè)領(lǐng)域中具有較大的影響力,傳承的范圍也比較廣泛。我國(guó)古典詩(shī)詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時(shí),要對(duì)歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解,除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格。中西合璧風(fēng)格。這一類(lèi)型的古典詩(shī)詞歌曲,是在近現(xiàn)代時(shí)誕生的,作曲家主要通過(guò)引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲方式,結(jié)合優(yōu)美的音樂(lè)旋律,將古詩(shī)詞所描繪的人物與景色,以及作者在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來(lái)。在近現(xiàn)代歷史上,這樣類(lèi)型的作品有很多,比如《梅花引》《滿(mǎn)江紅》等?!爸形骱翔怠鳖?lèi)演唱風(fēng)格的古典詩(shī)詞歌曲,不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式,同時(shí)還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂(lè)特色,使得歌曲既有古典雅韻之感,又有民族的特色。
古曲風(fēng)格。這一類(lèi)型的古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,主要是通過(guò)對(duì)古代留存下來(lái)的樂(lè)譜進(jìn)行現(xiàn)代化的改編,使其形成歌曲作品,它的詩(shī)詞與音樂(lè)旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國(guó)出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就是《詩(shī)經(jīng)》,并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂(lè)旋律為主體,是我國(guó)最早形成的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲,一般都是以古琴作為伴奏的樂(lè)器,并且都是一個(gè)字匹配一個(gè)音調(diào),來(lái)進(jìn)行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩(shī)詞的吟誦結(jié)合起來(lái),讓聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)就像是在訴說(shuō)作者的內(nèi)心情感一般,曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚(yáng)、嫻靜,帶給聽(tīng)眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受,比如作品《鳳求凰》等。戲曲風(fēng)格。這類(lèi)風(fēng)格的藝術(shù)歌曲,在我國(guó)古典詩(shī)詞歌曲中屬于一種比較獨(dú)特、別致的樂(lè)曲類(lèi)型,它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進(jìn)行結(jié)合,不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感,也有戲曲獨(dú)特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風(fēng)格的古典詩(shī)詞歌曲種類(lèi)十分多,比如《七律·送瘟神》,這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲;還有《卜算子·詠梅》,這是一首京劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲,這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品?,F(xiàn)代風(fēng)格。這一類(lèi)型的古典詩(shī)詞音樂(lè)作品,主要是在歌詞上選用古詩(shī)詞,而在作曲上以現(xiàn)代樂(lè)曲風(fēng)格為主,將這兩者結(jié)合之后,就得到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩(shī)詞音樂(lè)作品。古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲,是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂(lè)形式,是我國(guó)詩(shī)詞文化與音樂(lè)文化融合的瑰寶。中國(guó)古典詩(shī)詞歌曲體裁新穎,風(fēng)格獨(dú)特。演唱古典詩(shī)詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化,也能夠讓我們對(duì)中國(guó)的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是,它可以對(duì)我們的品德以及審美觀念進(jìn)行熏陶與提升,有著非常深厚的感染力。(摘編自王穎《中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》)材料二:中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞。中國(guó)詩(shī)詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類(lèi),而后者則沒(méi)有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中,詩(shī)人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁,但卻并不會(huì)直白地表現(xiàn)出自己的情緒,而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿(mǎn)天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中,從而營(yíng)造出一種沖淡、無(wú)我的意境之美。反觀抒情歌曲(如《我的祖國(guó)媽媽》),其中既沒(méi)有寓情于景的意象單位,也沒(méi)有典型的意象結(jié)構(gòu),這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美,有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。中國(guó)藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力,其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系,這也是中國(guó)藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一,而抒情歌曲和其他類(lèi)型歌曲則沒(méi)有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強(qiáng)弱以及色彩上,都十分豐富,富于對(duì)比和變化性,同時(shí)也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力;而抒情歌曲《我和我的祖國(guó)》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對(duì)比都相對(duì)單一、淺白,在音樂(lè)表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。中國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類(lèi)型歌曲之間,在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂,后者為直白、外向,這是中國(guó)詩(shī)詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國(guó)詩(shī)詞中,最忌“淺、白、直、露”,而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會(huì)直接影響到中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲,演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過(guò)于夸張,而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲,在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國(guó)古詩(shī)詞意境美審美原則的束縛,大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開(kāi)大合。(摘編自胡東冶《溯源與省思——中國(guó)藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處,又有區(qū)別于它的獨(dú)特之處。B.我國(guó)古典詩(shī)詞歌曲演唱講究一定技巧,需要對(duì)歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻了解。C.我國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞,而抒情歌曲不具備。D.我國(guó)藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂,而其他類(lèi)型的歌曲卻表現(xiàn)為直白、外露。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(
)A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典藝術(shù)歌曲的代表作,受它影響,融合唱腔,戲曲風(fēng)格類(lèi)型得以產(chǎn)生。B.材料一采用總分總結(jié)構(gòu),主體部分又呈遞進(jìn)形式,并通過(guò)一些生動(dòng)的歌曲例子進(jìn)行說(shuō)理。C.《楓橋夜泊》和《我的祖國(guó)媽媽》雖是兩首風(fēng)格不同的歌曲,但它們都含有抒情的成分。D.如果修改《我和我的祖國(guó)》鋼琴伴奏的音型、變化等各項(xiàng)內(nèi)容,也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于中國(guó)藝術(shù)歌曲的一項(xiàng)是(
)A.肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》(唐·王維)B.蔡國(guó)慶和蔡軒正合唱的《誡子書(shū)》(蜀漢·諸葛亮)C.陳力和余少群合唱的《枉凝眉》(清·曹雪芹)D.楊洪基和王晰合唱的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》(明·楊慎)4.材料一和材料二圍繞“中國(guó)藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見(jiàn)解,但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.《大江東去》到了高潮“檣櫓灰飛煙滅”時(shí),先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂(lè)效果,而后在最后一個(gè)字上,又采用聲音延長(zhǎng)的方式達(dá)到“留白”效果。請(qǐng)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓?duì)這一做法的理解?!敬鸢浮?.C
2.C
3.B
4.①材料一側(cè)重論述中西藝術(shù)歌曲的不同,以及分析我國(guó)藝術(shù)歌曲的各種風(fēng)格。②材料二側(cè)重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。
5.①意境上,“檣櫓灰飛煙滅”突出了歌詞“雄渾”的意境美。②伴奏上,“力度增強(qiáng)”“情緒爆發(fā)”與“聲音延長(zhǎng)的方式”形成對(duì)比變化,突出了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力。③演唱表現(xiàn)方式上,“留白”突出了中國(guó)詩(shī)詞“含蓄、內(nèi)斂”的審美特質(zhì)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“我國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞”分析錯(cuò)誤,依據(jù)材料二第一段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”可知,應(yīng)該是“以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”,而不是“高水準(zhǔn)的歌詞”。故選C。2.本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷、推理的能力。A.“受它影響,融合唱腔,戲曲風(fēng)格類(lèi)型得以產(chǎn)生”無(wú)中生有,依據(jù)材料一第四段“我國(guó)出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就是《詩(shī)經(jīng)》,并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品”可知,只是交代了《詩(shī)經(jīng)》是第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集,并沒(méi)有說(shuō)因?yàn)樗女a(chǎn)生了“戲曲風(fēng)格”。B.“主體部分又呈遞進(jìn)形式”分析錯(cuò)誤,依據(jù)材料一第三段“中西合璧風(fēng)格”,第四段“古曲風(fēng)格”,第五段“戲曲風(fēng)格”,第六段“現(xiàn)代風(fēng)格”可知,主體部分呈“并列式”結(jié)構(gòu)。D.“如果修改《我和我的祖國(guó)》鋼琴伴奏的音型、變化等各項(xiàng)內(nèi)容,也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果”分析錯(cuò)誤,依據(jù)材料二第一段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”可知,中國(guó)藝術(shù)歌曲的標(biāo)準(zhǔn)是“以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”,所以即使再修改,它也只能在這些外在的形式上相似,因“歌詞”不是“古典詩(shī)詞”,將永遠(yuǎn)達(dá)不到藝術(shù)歌曲的效果。故選C。3.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。依據(jù)材料二第一段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”可知,被唱的歌詞應(yīng)該是中國(guó)古典詩(shī)詞,而《誡子書(shū)》不是古典詩(shī)詞。故選B.4.本題考查學(xué)生概括分析材料的能力。(1)依據(jù)材料一第一段“而不同之處在于,中國(guó)古詩(shī)詞主要是通過(guò)吟誦的方式進(jìn)行演唱,本身就具有韻律與節(jié)奏感,音樂(lè)主要是起到渲染烘托的作用”可知,材料一首先論述中西藝術(shù)歌曲的不同;再依據(jù)第二段“除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格”可知,材料一重點(diǎn)分析了我國(guó)藝術(shù)歌曲的各種風(fēng)格,主要包括“中西合璧風(fēng)格”“古曲風(fēng)格”“戲曲風(fēng)格”“現(xiàn)代風(fēng)格”。(2)依據(jù)材料二第一段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩(shī)詞為歌詞”可知,材料二首先給“中國(guó)藝術(shù)歌曲”下定義;再依據(jù)第二段“中國(guó)藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力”,第三段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類(lèi)型歌曲之間,在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂”可知,分別從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國(guó)藝術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。(1)意境上,依據(jù)材料二第一段“中國(guó)詩(shī)詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類(lèi)”可知,“檣櫓灰飛煙滅”將赤壁之戰(zhàn)的場(chǎng)景寄托于敵人戰(zhàn)船的毀壞這個(gè)景物意象結(jié)構(gòu)之中,突出了歌詞“雄渾”的意境美。(2)伴奏上,依據(jù)材料二第二段“中國(guó)藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力,其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系”可知,“檣櫓灰飛煙滅”先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂(lè)效果,然后又采用聲音延長(zhǎng)的方式達(dá)到“留白”效果,兩者之間形成對(duì)比,體現(xiàn)了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂(lè)表現(xiàn)力。(3)演唱表現(xiàn)方式上,依據(jù)材料二第三段“中國(guó)藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類(lèi)型歌曲之間,在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂”可知,“檣櫓灰飛煙滅”在最后一個(gè)字上,又采用聲音延長(zhǎng)的方式達(dá)到“留白”效果,體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)歌曲含蓄、內(nèi)斂的特點(diǎn),體現(xiàn)了以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成各題。薩赫勒荒原朱山坡不知道睡了多久。我是被薩哈又一個(gè)急剎車(chē)驚醒的。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛時(shí),看到車(chē)頭前站著一個(gè)身材高瘦的黑男。他雙手張開(kāi),攔住了車(chē)的去路。我大吃一驚,以為碰到劫匪了。在尼亞美的時(shí)候已經(jīng)被告知,近年來(lái)由于旱災(zāi),尼日爾遭遇了大饑荒,疾病盛行,餓死、病死的人隨處可見(jiàn),人們求生的欲望超過(guò)了對(duì)法律和戒條的敬畏。薩哈倒很鎮(zhèn)定,伸出頭去,朝那個(gè)黑人質(zhì)問(wèn)說(shuō):“尼可,你要干嗎?”原來(lái)認(rèn)識(shí),我懸著的心頓時(shí)放了下來(lái)。薩哈聳聳肩對(duì)我說(shuō):“他是我兒子?!蹦峥纱┲患野紫嚅g的襯衣和一條白色的中褲,赤著的腳臟得黑乎乎的,是一張溫順老實(shí)的臉。薩哈說(shuō):“祖母還好嗎?”尼可說(shuō):“情況很不好!本來(lái)她快要不行了,一聽(tīng)說(shuō)郭醫(yī)生得病,她又活過(guò)來(lái)了?!薄澳慊厝ジ嬖V祖母,郭醫(yī)生的病已經(jīng)好了。沒(méi)事了。過(guò)段日子他又會(huì)回來(lái)的。”薩哈對(duì)尼可說(shuō)。貌似老實(shí)的薩哈說(shuō)起謊來(lái)竟然一氣呵成,毫無(wú)障礙。“真的嗎?”尼可盯著父親的臉問(wèn)?!笆钦娴?。尼亞美的中國(guó)醫(yī)生很厲害,把他的病治好了?!彼_哈說(shuō),“世界上沒(méi)有中國(guó)醫(yī)生治不好的病。”尼可很高興,竟然手舞足蹈起來(lái)。薩哈突然變得有些悲傷,轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),不讓尼可看到他的神色,朝著遠(yuǎn)方看了一眼,不經(jīng)意地發(fā)出一聲嘆息?!疤昧?,祖母可以放心了?!蹦峥膳d奮地說(shuō),像孩子一樣向我們揮手告別。薩哈重新出發(fā),但剛走出十幾米,他又停了下來(lái),跳下車(chē),往回跑。我也看到了,身后的尼可癱倒在路邊!職業(yè)的直覺(jué)和慣性讓我趕緊跳下車(chē),向尼可直奔過(guò)去。薩哈扶著尼可坐起來(lái),問(wèn)他:“怎么回事?”“我餓。我感覺(jué)我快餓死了。”尼可說(shuō),“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會(huì)給我掉下一塊粟餅,但連一滴露珠也沒(méi)有?!蔽颐艘幌履峥傻念~頭,好燙啊,而且他的身子在顫抖,還在流鼻涕?!八麤](méi)有什么問(wèn)題,只是餓了?!彼_哈輕輕推開(kāi)我,輕描淡寫(xiě)地說(shuō)。我返回車(chē)上,從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐上海產(chǎn)的煉乳,跑到尼可跟前,塞給他。尼可端詳著煉乳,雙手震顫了幾下?!昂劝?,是好東西?!蔽掖叽倌峥?。至少它能迅速補(bǔ)充能量。但薩哈阻止了尼可打開(kāi)煉乳,從自己的衣袋里掏出半塊粟餅,正是午飯吃剩的那半塊,送到尼可的嘴里。但尼可盯著我手里的煉乳,眼睛里充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的渴望,“能送給我嗎?”尼可羞怯地問(wèn)我。他怕我拒絕,趕緊補(bǔ)充說(shuō):“我想讓祖母嘗嘗。我發(fā)誓,她一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這東西。我不會(huì)動(dòng)它,我只給她嘗?!辈活櫵_哈嚴(yán)肅的反對(duì),我答應(yīng)尼可說(shuō),可以。尼可似乎一下子恢復(fù)了力量,從薩哈懷里站起來(lái),舉著煉乳,向我表示感謝。薩哈推著我回到車(chē)上,繼續(xù)前行。為了把剛才耽誤的時(shí)間搶回來(lái),他把車(chē)開(kāi)到了最快。車(chē)子朝著太陽(yáng)滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤(pán)旋在車(chē)的上空,不斷發(fā)出饑餓的喊叫,不像是保駕護(hù)航。我突然想起剛才尼可臉額發(fā)燙,身子發(fā)抖。我那時(shí)以為只是他在烈日下曬了那么久,饑渴到了極點(diǎn)才那樣的。但職業(yè)的直覺(jué)和敏感讓我醒悟過(guò)來(lái),我猛叫了一聲:“停車(chē)!”薩哈下意識(shí)地剎住了車(chē),疑惑地看著我。我說(shuō):“掉頭!”“為什么?”薩哈對(duì)我命令式的語(yǔ)氣有點(diǎn)兒不滿(mǎn)。“我們回去看看尼可。”我說(shuō),“我懷疑他患上了瘧疾?!彼_哈沒(méi)有馬上掉頭,臉上也沒(méi)有震驚和焦急之色。“瘧疾很危險(xiǎn)。會(huì)死人的?!蔽艺f(shuō)。我第一次到非洲,經(jīng)驗(yàn)還是不足,敏感性也不夠,我為剛才自己的疏忽大意感到羞愧。如果老郭在,他肯定又會(huì)把我罵得狗血噴頭。薩哈重新啟動(dòng)了車(chē)。但他沒(méi)有掉頭,而是繼續(xù)往前開(kāi)。我提高嗓門(mén)再次要求他:“尼可很危險(xiǎn),我是醫(yī)生,我請(qǐng)你立即掉頭救人!”薩哈沉默了一會(huì)兒才平靜地回答我說(shuō):“我知道尼可很危險(xiǎn)。經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我,他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德?tīng)栺v地!”我明白。薩哈說(shuō)的是對(duì)的,但我不能見(jiàn)死不救。掉頭回去,我能給尼可治療,給他打一針,給他幾片藥物,耽誤不了多少時(shí)間。救人比按時(shí)抵達(dá)更重要吧?“在薩赫勒荒原,死并不可怕,好人死后能上天堂?!彼_哈說(shuō),“你應(yīng)該看得出來(lái),尼可是一個(gè)好人。老郭也是?!笨此_哈的表情,他是認(rèn)真的。沒(méi)有商量的余地。他的腳沒(méi)有松開(kāi)油門(mén)?!叭章渲拔覀儽仨氌s到駐地?!彼_哈說(shuō),“他們等著藥物救人?!碧焐档聛?lái)。我忍不住回頭看,但飛揚(yáng)的塵土遮住了一切。地平線在遙遠(yuǎn)的前方……(有刪改)【注】小說(shuō)故事背景:非洲津德?tīng)柕貐^(qū)醫(yī)療隊(duì)的中國(guó)援非醫(yī)生老郭突然病倒身亡,“我”臨危受命,接替老郭進(jìn)駐醫(yī)療隊(duì)。6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)A.開(kāi)篇以尼可的突然出現(xiàn)來(lái)設(shè)置懸念,同時(shí)借助于我對(duì)尼可身份的猜測(cè),巧妙地交代了尼日爾的社會(huì)環(huán)境。B.“世界上沒(méi)有中國(guó)醫(yī)生治不好的病?!边@句話肯定了援非醫(yī)療隊(duì)在當(dāng)?shù)鼐戎尾∪说某尚В磉_(dá)了對(duì)中國(guó)醫(yī)生的信任。C.“我以為天上會(huì)給我掉下一塊粟餅,但連一滴露珠也沒(méi)有?!蹦峥傻恼Z(yǔ)言看似輕松詼諧,但卻難掩背后的心酸。D.“死并不可怕,好人死后能上天堂?!边@句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對(duì)于生存的絕望,只能寄托于虛妄的天堂。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)A.郭醫(yī)生與老祖母之間的故事文中雖未直接提及,但通過(guò)尼可的語(yǔ)言可以讓讀者感受到老祖母對(duì)郭醫(yī)生的牽掛和二人之間深厚的情誼。B.本文善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象,如“他肯定又會(huì)把我罵得狗血噴頭”的心理描寫(xiě),表現(xiàn)出老郭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)我的嚴(yán)格要求。C.“薩哈輕輕推開(kāi)我”,此處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表明薩哈憑借經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)意識(shí)到尼可可能得了瘧疾,與下文“臉上也沒(méi)有震驚和焦急之色”前后呼應(yīng)。D.本文以第一人稱(chēng)“我”的視角敘事,并運(yùn)用大量的對(duì)話描寫(xiě),從冷靜的旁觀者的角度刻畫(huà)了薩哈、尼可等鮮活的人物,語(yǔ)言沉郁而略帶傷感。8.本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)塑造“薩哈”這一人物,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一手法及其表達(dá)效果。9.本文作者朱山坡曾說(shuō)過(guò)“短篇小說(shuō)雖短,但呈現(xiàn)的格局一定要高、要開(kāi)闊”,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??!敬鸢浮?.D
7.D
8.①薩哈意識(shí)到尼可得瘧疾后仍把他拋下并拒絕“我”要救治尼可的請(qǐng)求,顯得薩哈十分冷漠、無(wú)情無(wú)義;到最后“我”才意識(shí)到他并非不愛(ài)自己的孩子,而是要把“我”趕快拉到駐地,救治更多的病人。②有力地突出了薩哈心懷大義、大公無(wú)私的人物形象,增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性和藝術(shù)感染力。
9.①“短”主要指短篇小說(shuō)篇幅短,格局“高”與“開(kāi)闊”指小說(shuō)的主題立意深廣,用較少的文字表達(dá)深廣的主題。②體現(xiàn)了醫(yī)者大義與人性關(guān)愛(ài)。老郭和“我”放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)渥的環(huán)境參加援非醫(yī)療活動(dòng),參與救助當(dāng)?shù)匕傩?,老郭甚至為此犧牲。③體現(xiàn)了生命的苦難與堅(jiān)韌。文中對(duì)當(dāng)?shù)厣畹拿枋龊退_哈面對(duì)苦難生活的選擇,體現(xiàn)了生命的艱難和人類(lèi)面對(duì)艱難的勇氣與堅(jiān)韌。④體現(xiàn)了中非人民之間超越國(guó)界與文化的深厚情誼,勾勒出了人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神圖景?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“這句話表現(xiàn)出薩赫勒荒原上人們對(duì)于生存的絕望”理解有誤,此處寫(xiě)出了荒原上人們生存環(huán)境的惡劣和生存的艱難,更表現(xiàn)出了對(duì)像老郭一樣的善良者的贊美。故選D。7.本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“從冷靜的旁觀者的角度”理解有誤,小說(shuō)中的“我”是事件的見(jiàn)證者,也是親歷者,但并不是“冷靜的旁觀者”。故選D。8.本題考查學(xué)生分析人物塑造手法及其表達(dá)效果的能力。從情節(jié)來(lái)看,薩哈對(duì)自己的兒子尼克非常冷漠,如看到尼克倒下,“我”探察他的情況時(shí),“‘他沒(méi)有什么問(wèn)題,只是餓了?!_哈輕輕推開(kāi)我,輕描淡寫(xiě)地說(shuō)”,當(dāng)“我”要送給尼克面包和煉乳時(shí),他“阻止了尼可打開(kāi)煉乳,從自己的衣袋里掏出半塊粟餅,正是午飯吃剩的那半塊,送到尼可的嘴里”;甚至當(dāng)“我”意識(shí)到尼克是生了瘧疾,不救治便可能會(huì)死,要求他掉頭回去救尼克時(shí),他竟“平靜地回答我說(shuō):‘我知道尼可很危險(xiǎn)。經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我,他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之前我們必須趕到津德?tīng)栺v地’”,讓人感到他對(duì)自己的孩子極其冷酷、無(wú)情無(wú)義,這是“抑”。但最后才知道,薩哈之所以不肯掉頭,是因?yàn)椤叭章渲拔覀儽仨氌s到駐地”“他們等著藥物救人”,他不肯為了救自己的孩子而耽誤救更多的人,兩相對(duì)比,突出他大公無(wú)私的形象,這是“揚(yáng)”。先抑后揚(yáng),突出了人物形象,增強(qiáng)了小說(shuō)的可讀性,讓讀者在強(qiáng)烈的情緒共鳴中為他作出犧牲的崇高精神而受到感染,更為動(dòng)人。9.本題考查學(xué)生個(gè)性化有創(chuàng)意閱讀的能力?!岸唐≌f(shuō)雖短,但呈現(xiàn)的格局一定要高、要開(kāi)闊”,“短”指文章篇幅短,“格局”指小說(shuō)的眼界要寬廣,立意要深遠(yuǎn)。從文中來(lái)看,小說(shuō)寫(xiě)的是中國(guó)醫(yī)療隊(duì)援非的的故事,文中的老郭、“我”都是中國(guó)醫(yī)生的代表,而薩哈則是非洲人民的典型代表。郭醫(yī)生為非洲人民治病,付出了無(wú)數(shù)心血,乃至犧牲了生命;而文中尼克的“老祖母”作為病人的代表,也展現(xiàn)出對(duì)郭醫(yī)生的深情厚誼,“一聽(tīng)說(shuō)郭醫(yī)生得病,她又活過(guò)來(lái)了”“太好了,祖母可以放心了”,以短短的幾段對(duì)話,便展現(xiàn)出中非人民之間超越國(guó)界與文化的深厚情誼,勾勒出了人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神圖景。從人物形象來(lái)看,郭醫(yī)生為救助非洲百姓而生病犧牲,“我”接替老郭的使命繼續(xù)援助非洲,面對(duì)生病的孩子“我”“不能見(jiàn)死不救”,體現(xiàn)了醫(yī)者大義與人性關(guān)愛(ài)。從環(huán)境來(lái)看,“近年來(lái)由于旱災(zāi),尼日爾遭遇了大饑荒,疾病盛行,餓死、病死的人隨處可見(jiàn),人們求生的欲望超過(guò)了對(duì)法律和戒條的敬畏”“‘我餓。我感覺(jué)我快餓死了。’尼可說(shuō),‘我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會(huì)給我掉下一塊粟餅,但連一滴露珠也沒(méi)有’”“我想讓祖母嘗嘗。我發(fā)誓,她一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這東西。我不會(huì)動(dòng)它,我只給她嘗”等描寫(xiě),展現(xiàn)出非洲艱難的生活環(huán)境;而薩哈在面對(duì)救兒子一命和救基地許多人的命的選擇中,“平靜”地決定放棄對(duì)孩子的救助,選擇送醫(yī)生按時(shí)到達(dá)駐地去救更多人,非洲人民在面對(duì)艱難的生存環(huán)境和苦難的人生時(shí),勇敢而堅(jiān)韌地面對(duì)并接受這一切,體現(xiàn)了生命的苦難與堅(jiān)韌。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成各題。顯德三年,正月,庚子,帝下詔親征淮南。李觳攻壽州,久不克。唐劉彥貞引兵救之,以戰(zhàn)艦數(shù)百艘趣正陽(yáng)。李觳畏之,退保正陽(yáng)。帝至陳州,亟遣李重進(jìn)引兵趣淮上。劉彥貞素驕貴,無(wú)才略,不習(xí)兵,所歷藩鎮(zhèn),專(zhuān)為貪暴,積財(cái)巨億,以賂權(quán)要,由是魏岑等爭(zhēng)譽(yù)之,故周師至,唐主首用之。聞李觳退,喜,引兵直抵正陽(yáng),旌旗輜重?cái)?shù)百里。李重進(jìn)度淮,逆戰(zhàn)于正陽(yáng)東,大破之,斬彥貞。帝至永寧鎮(zhèn)謂侍臣曰聞壽州圍解農(nóng)民多歸村落今聞大軍至必復(fù)入城憐其聚為餓殍宜先遣使存撫各令安業(yè)唐兵萬(wàn)余人維舟于淮,營(yíng)于涂山之下。庚申,帝命太祖皇帝趙匡胤擊之,太祖皇帝遣百余騎薄其營(yíng)而偽遁,伏兵邀之,大敗唐兵于渦口,斬其都監(jiān)何延錫等,奪戰(zhàn)艦五十余艘。二月,戊辰,上命太祖皇帝倍道襲清流關(guān)。皇甫暉等陳于山下,方與前鋒戰(zhàn),太祖皇帝引兵出山后,暉等大驚,走入滁州。太祖皇帝躍馬麾兵涉水,直抵城下。暉曰:“人各為其主,愿容成列而戰(zhàn)?!碧婊实坌ΧS之。暉整眾而出,太祖皇帝擁馬頸突陳而入,大呼曰:“吾止取皇甫暉,他人非吾敵也!”手劍擊暉,中腦,生擒之,遂克滁州。唐主使李德明、孫晟言于上,請(qǐng)去帝號(hào),割六州之地,仍歲輸金帛百萬(wàn)以求罷兵。上以淮南之地已半為周有,諸將捷奏日至,欲盡得江北之地,不許。唐齊王景達(dá)將兵二萬(wàn)自瓜步濟(jì)江,距六合二十余里,設(shè)柵不進(jìn)。諸將欲擊之,太祖皇帝曰:“彼設(shè)柵自固,懼我也。今吾眾不滿(mǎn)二千,若往擊之,則彼見(jiàn)吾眾寡矣;不如俟其來(lái)而擊之,破之必矣!”居數(shù)日,唐出兵趣六合,太祖皇帝奮擊,大破之,殺獲近五千人,余眾尚萬(wàn)余,走渡江,爭(zhēng)舟溺死者甚眾,于是唐之精卒盡矣。(節(jié)選自《資治通鑒·后周紀(jì)·周世宗征伐淮南》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解農(nóng)民/多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為餓殍/宜先遣使存撫/各令安業(yè)/B.帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解/農(nóng)民多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為/餓殍宜先遣使存撫/各令安業(yè)/C.帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解農(nóng)民/多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為/餓殍宜先遣使存撫/各令安業(yè)/D.帝至永寧鎮(zhèn)/謂侍臣曰/聞壽州圍解/農(nóng)民多歸村落/今聞大軍至/必復(fù)入城/憐其聚為餓殍/宜先遣使存撫/各令安業(yè)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.藩鎮(zhèn),是唐朝中后期開(kāi)始設(shè)立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意,鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)。B.輜重,是指運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資,后擴(kuò)用于社會(huì)方面。C.六州,古時(shí)天下分九州,六州泛指其中六州;亦指六個(gè)州郡。文中指前者。D.歲輸,指每年運(yùn)送到京師或指定地點(diǎn)的貢賦,多為糧米、金帛等重要物資。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括,不正確的一項(xiàng)是(
)A.周世宗率兵攻打淮南,派李觳攻打壽州,久攻不下時(shí),南唐援兵又至,周世宗派李重進(jìn)帶兵渡過(guò)淮河在正陽(yáng)東大破劉軍。B.為了打敗南唐敵軍,趙匡胤巧設(shè)妙計(jì),引誘敵兵來(lái)追,然后再用伏兵,在渦口大敗敵兵,斬殺敵將,奪得戰(zhàn)艦。C.趙匡胤率兵進(jìn)攻滁州,皇甫暉撤入城中,希望排成陣列再戰(zhàn),趙匡胤笑著同意,待其出城后,擁馬沖入敵陣,生擒皇甫暉。D.唐軍出兵趕往六合,趙匡胤帶兵出擊,大破唐軍,殺敵接近五千,剩下的萬(wàn)余人逃跑渡江,為爭(zhēng)船又淹死很多,南唐精兵消耗殆盡。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)皇甫暉等陳于山下,方與前鋒戰(zhàn),太祖皇帝引兵出山后,暉等大驚,走入滁州。(2)上以淮南之地已半為周有,諸將捷奏日至,欲盡得江北之地,不許。14.諸將想攻打南唐齊王李景達(dá),太祖皇帝趙匡胤卻不同意,為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?!敬鸢浮?0.D
11.C
12.C
13.(1)皇甫暉等在山下列陣,正和前鋒作戰(zhàn)時(shí),趙匡胤帶兵從山后出來(lái),皇甫暉等大驚,逃跑進(jìn)入滁州。(2)世宗認(rèn)為淮南之地一半已經(jīng)歸屬于周所有,諸將的捷報(bào)每天都不斷地送來(lái),想要得到所有江北的土地,不肯答應(yīng)罷兵。
14.①敵眾我寡,不想讓敵軍發(fā)現(xiàn)自己兵力;②想要等敵軍進(jìn)攻時(shí)再出戰(zhàn)打敗他們。【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:世宗到達(dá)永寧鎮(zhèn),對(duì)侍臣說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)壽州解圍,農(nóng)民大多回村落去了,如今聽(tīng)說(shuō)大軍到了,必定再次入城。可憐他們聚到城中就會(huì)餓死,還是應(yīng)該先派人存問(wèn)安撫,讓他們各安其業(yè)?!币罁?jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu),“歸村落”的主語(yǔ)應(yīng)是“村民”,構(gòu)成主謂句,“農(nóng)民”前應(yīng)斷開(kāi),排除AC;“其”代指農(nóng)民,與“聚為餓殍”為主謂關(guān)系,所以中間不宜斷開(kāi),排除B。故選D。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“文中指前者”分析錯(cuò)誤,文中應(yīng)為“后者”,指六個(gè)州郡。故選C。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“趙匡胤率兵進(jìn)攻滁州,皇甫暉撤入城中,希望排成陣列再戰(zhàn),趙匡胤笑著同意,待其出城后,擁馬沖入敵陣,生擒皇甫暉”分析錯(cuò)誤,依據(jù)原文“太祖皇帝引兵出山后,暉等大驚,走入滁州,太祖皇帝躍馬麾兵涉水,直抵城下”可知,“皇甫暉”是在趙匡胤攻打滁州城之前進(jìn)城的,時(shí)間順序錯(cuò)誤。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“皇甫暉等陳于山下”,狀語(yǔ)后置句;“方”,正;“引”,帶領(lǐng);“走”,逃跑。(2)“以”,認(rèn)為;“諸”,各;“日”,名詞作狀語(yǔ),每天;“盡得”,全部得到。14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。(1)依據(jù)原文“彼設(shè)柵自固,懼我也。今吾眾不滿(mǎn)二千,若往擊之,則彼見(jiàn)吾眾寡矣”可知,趙匡胤認(rèn)為,敵人設(shè)柵自固是害怕他們。如今他們的軍隊(duì)不滿(mǎn)二千,如果出擊,敵軍就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們真正的軍力;(2)依據(jù)原文“不如俟其來(lái)而擊之,破之必矣”可知,趙匡胤認(rèn)為,不如等他們來(lái)進(jìn)攻的時(shí)候再出戰(zhàn),一定能夠打敗他們。參考譯文:顯德三年(956年)正月庚子,世宗下詔親征淮南。李觳攻打壽州,很久攻不下來(lái)。南唐劉彥貞帶兵支援,率數(shù)百艘戰(zhàn)艦開(kāi)往正陽(yáng)。李觳擔(dān)心,退保正陽(yáng)。世宗到達(dá)陳州,立刻派李重進(jìn)帶兵趕往淮上。劉彥貞向來(lái)驕貴,沒(méi)有什么才能,不會(huì)打仗,在歷次藩鎮(zhèn)任上肆意貪污,積累了巨億資財(cái),用來(lái)賄賂權(quán)貴,因此魏岑等人爭(zhēng)相稱(chēng)贊,所以周軍入侵,唐主第一個(gè)就想起來(lái)用他了。劉彥貞聽(tīng)說(shuō)李觳后退,大喜,帶兵直抵正陽(yáng),旌旗輜重綿延數(shù)百里。李重進(jìn)渡過(guò)淮河,在正陽(yáng)東迎戰(zhàn)劉彥貞,大破劉軍,斬殺劉彥貞。世宗到達(dá)永寧鎮(zhèn),對(duì)侍臣說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)壽州解圍,農(nóng)民大多回村落去了,如今聽(tīng)說(shuō)大軍到了,必定再次入城??蓱z他們聚到城中就會(huì)餓死,還是應(yīng)該先派人存問(wèn)安撫,讓他們各安其業(yè)?!碧票f(wàn)余人在淮河邊系船停泊,在涂山下扎營(yíng)。庚申,世宗命趙匡胤攻打他們。趙匡胤派出百余騎兵靠近他們的營(yíng)地然后假裝逃走,引唐兵來(lái)追,事先則設(shè)下了伏兵,在渦口大敗唐兵,斬殺都監(jiān)何延錫等人,奪得戰(zhàn)艦五十余艘。二月戊辰,世宗命趙匡胤兼程往襲清流關(guān)。皇甫暉等在山下列陣,正和前鋒作戰(zhàn)時(shí),趙匡胤帶兵從山后出來(lái),皇甫暉等大驚,逃跑進(jìn)入滁州。趙匡胤騎馬指揮士兵渡河,直抵城下?;矢熣f(shuō):“人各為其主,希望你可以讓我排成陣列再戰(zhàn)?!壁w匡胤笑著答應(yīng)了。皇甫暉整好軍隊(duì)率眾而出,趙匡胤抓住馬頸突然馳入軍陣,大喊道:“我只要取皇甫暉,別人不是我的對(duì)手!”手持劍擊中皇甫暉的頭部,生擒了他,于是滁州平定。唐主派李德明、孫晟來(lái)見(jiàn)世宗,提出自己去除帝號(hào),割讓六州之地給后周,每年還送金帛百萬(wàn)以求罷兵。世宗認(rèn)為淮南之地一半已經(jīng)歸屬于周所有,諸將的捷報(bào)每天都不斷地送來(lái),想要得到所有江北的土地,不肯答應(yīng)罷兵。唐齊王李景達(dá)率領(lǐng)二萬(wàn)兵從瓜步渡江,在離六合二十余里的地方設(shè)置柵欄防守,不再前進(jìn)。后周諸將想要出戰(zhàn),趙匡胤說(shuō):“敵人設(shè)柵自固是害怕我們。如今我們的軍隊(duì)不滿(mǎn)二千,如果出擊,敵軍就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們真正的軍力;不如等他們來(lái)進(jìn)攻的時(shí)候再出戰(zhàn),一定能夠打敗他們!”過(guò)了幾天,唐軍出兵往六合,趙匡胤帶兵奮力出擊,大破唐軍,殺獲將近五千人,南唐軍剩下的萬(wàn)余人逃跑渡江,為了爭(zhēng)船又淹死了很多,這樣一來(lái),南唐的精兵就消耗得差不多了。四、情景默寫(xiě)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《琵琶行》中不僅描述了居住環(huán)境的惡劣,還借鄉(xiāng)野音樂(lè)的粗俗表達(dá)自己精神生活匱乏的句子是“____________________?____________________”。(2)在《歸園田居》中,寫(xiě)詩(shī)人房前屋后環(huán)境的句子:____________________,____________________。(3)《夢(mèng)游天姥吟留別中》描寫(xiě)仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“____________________”和“____________________”。(4)杜甫在《登高》中發(fā)出“____________________,____________________”的感慨,抒發(fā)了漂泊他鄉(xiāng),年老體衰的惆悵,也有與衰弱生命抗?fàn)幍木?。?)古詩(shī)詞中,作者往往通過(guò)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)來(lái)寄寓情感。其中,三國(guó)人物故事就經(jīng)常被引用,如“____________________,____________________”?!敬鸢浮?/p>
豈無(wú)山歌與村笛
嘔啞嘲哳難為聽(tīng)
榆柳蔭后檐
桃李羅堂前
霓為衣兮風(fēng)為馬
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)
萬(wàn)里悲秋常作客
百年多病獨(dú)登臺(tái)
東風(fēng)不與周郎便
銅雀春深鎖二喬(三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,“豈”“嘔”“啞”“嘲”“哳”“檐”“霓”“鸞”“頻”。五、選擇題組閱讀下面的文字,完成下面小題。吃喝當(dāng)然是人生一大樂(lè)事,如果生活在太空,我們還能愉快地享用大餐嗎?最早的太空餐是讓人的“牙膏”:宇航員從管子里面擠出半流體的食物,不需要咀嚼便直接咽下去,沒(méi)有咀嚼的快感,沒(méi)有多樣的選擇,首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而,吃貨的生產(chǎn)力,很快,(
)。如今,宇航員們已能在太空中自如地使用各種餐具,與地面用餐相當(dāng)接近。與此同時(shí),太空食品的種類(lèi)也豐富起來(lái)。正因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站中有上百種餐品,使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開(kāi)發(fā)新的太空料理:小餅干、壽司、花生醬冰棍,甚至是“昨的咖啡”——采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過(guò)一批再生水,而原料是什么,自然。然而,制訂太空萊譜仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度,空間站中新鮮食品,絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.望而卻步
不勝枚舉
不言而喻
寥寥無(wú)幾B.躊躇不前
不可低估
心照不宣
寥寥無(wú)幾C.望而卻步
不可低估
不言而喻
極其稀缺D.躊躇不前
不勝枚舉
心照不宣
極其稀缺17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.人們就發(fā)明了種種能在無(wú)重力環(huán)境中使用的餐具,并且還有咖啡杯和煎鍋B.人們就發(fā)明了種種能在無(wú)重力環(huán)境中使用的餐具,甚至還有咖啡杯和煎鍋C.人們就將種種能在無(wú)重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來(lái),而且包括咖啡杯和煎鍋D.人們就將種種能在無(wú)重力環(huán)境中使用的餐具發(fā)明出來(lái),還包括咖啡杯和煎鍋18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.目前國(guó)際空間站中有上百種餐品,宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——雖然這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。B.正因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站中有上百種餐品,使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——雖然這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。C.正因?yàn)槟壳皣?guó)際空間站中有上百種餐品,所以宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的。D.目前國(guó)際空間站中有上百種餐品,這使得宇航員可以自由選擇自己的用餐計(jì)劃——然而這一用餐計(jì)劃是每八天循環(huán)一次的?!敬鸢浮?6.C
17.B
18.A【解析】16.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空,望而卻步:形容十分害怕困難和危險(xiǎn)。躊躇不前:猶豫不決,不敢前進(jìn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃,應(yīng)選“望而卻步”。第二空,不勝枚舉:無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái),形容同一類(lèi)的人或事物很多。不可低估:不能小看。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“吃貨的生產(chǎn)力”不可小看,應(yīng)選“不可低估”。第三空,不言而喻:指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣:指彼此心里明白,而不公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。前面有“自然”,強(qiáng)調(diào)不說(shuō)就明白,應(yīng)選“不言而喻”。第四空,寥寥無(wú)幾:形容數(shù)量少。非常稀少,沒(méi)有幾個(gè)。極其稀缺:極其稀少﹐短缺。此處強(qiáng)調(diào)空間站中新鮮食品極少,應(yīng)填“極其稀缺”。故選C。17.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)連貫銜接的能力。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是人們的創(chuàng)造力,應(yīng)保持“人們就發(fā)明了……”的句子結(jié)構(gòu),排除CD;“還有咖啡杯和煎鍋”與前文形成語(yǔ)意遞進(jìn),句首應(yīng)用遞進(jìn)連詞,而“并且”表并列,排除A。故選B。18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句有語(yǔ)?。阂皇恰罢?yàn)椤沟谩贝钆洳划?dāng),可以刪掉“正因?yàn)椤薄笆沟谩?,也可以把“使得”改為“所以”,或者刪掉“正因?yàn)椤?,在“使得”前加“這”,排除B;二是“然而”使用錯(cuò)誤,因?yàn)楹竺娴木渥邮寝D(zhuǎn)折句的前半句,故改為“雖然”,排除CD。故選A。六、語(yǔ)言表達(dá)19.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)70個(gè)字。2020年“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式于4月24日在國(guó)家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱(chēng)、任務(wù)標(biāo)識(shí)在啟動(dòng)儀式上公布。中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)系列”,首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”,后續(xù)行星任務(wù)將依次編號(hào)。據(jù)介紹,該名稱(chēng)源于屈原長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》,體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承,寓意追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境。而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(shí),展現(xiàn)出中國(guó)航天開(kāi)放合作的理念與態(tài)度?!敬鸢浮?020年4月24日“中國(guó)航天日”啟動(dòng)儀式在國(guó)家航天局網(wǎng)站舉行。儀式上公布中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱(chēng)是“天問(wèn)一號(hào)”、任務(wù)標(biāo)識(shí)“攬星九天”?!驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用中的壓縮語(yǔ)段的能力。本題屬于新聞?lì)惒牧希〝⑹鲱?lèi))壓縮語(yǔ)段。新聞?lì)悏嚎s語(yǔ)段,它主要考查提煉主要內(nèi)容、概括語(yǔ)意的能力。對(duì)于此類(lèi)材料壓縮后的表述,要突出有新聞價(jià)值的語(yǔ)句,比如時(shí)間、地點(diǎn)、中心事件等具體要素。根據(jù)新聞的特殊性可知,新聞的主要信息集中在導(dǎo)語(yǔ)部分,本則新聞的導(dǎo)語(yǔ)是“2020年‘中國(guó)航天日’啟動(dòng)儀式于4月24日在國(guó)家航天局網(wǎng)站舉行”,故中心事件是:2020年“中國(guó)航天日”于4月24日啟動(dòng)。緊接著介紹了這次啟動(dòng)儀式的主要內(nèi)容“中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)名稱(chēng)、任務(wù)標(biāo)識(shí)”;然后分別具體介紹任務(wù)名稱(chēng)、任務(wù)標(biāo)識(shí)的意義:體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承,寓意追求科技創(chuàng)新永無(wú)止境,展現(xiàn)出中國(guó)航天開(kāi)放合作的理念與態(tài)度,這部分不是關(guān)鍵信息,不必壓縮。答題時(shí)要注意字?jǐn)?shù)的要求,不要超過(guò)70個(gè)字。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,大批90后也已加入到脫發(fā)陣營(yíng)中。對(duì)此,有媒體調(diào)查后發(fā)現(xiàn),熬夜、喝酒、頻繁燙染,①_____________。現(xiàn)代社會(huì),生活節(jié)奏很快,工作壓力不小,②_____________,還是早已摸爬滾打多年的“社會(huì)人”,那些熬過(guò)的夜、改過(guò)的方案,或許就與飄落的發(fā)絲之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。我們?cè)摽陀^看待這種現(xiàn)象。在許多人看來(lái),③_____________。但是反過(guò)來(lái)看,美從不唯一。任你是一頭秀發(fā)
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