高考作文模擬主題寫作：自理是人生的前提

高考作文模擬主題寫作：自理是人生的前提文題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）“東方神童”魏永康，2歲就掌握1000多個(gè)漢字，4歲就已經(jīng)自學(xué)完成了初中課程，8歲魏永康考上了當(dāng)?shù)刈詈玫囊凰咧校?3歲他已經(jīng)是湘潭大學(xué)的一名大學(xué)生了，17歲他以總分第二名的絕對(duì)好成績考入中科大物理研究所，碩博連讀，正當(dāng)大家都對(duì)他寄予厚望，結(jié)果卻因到北京讀書后，生活完全無法自理，后來被中科院勸退回家。不久前，網(wǎng)上有個(gè)熱帖，說一對(duì)90后小夫妻結(jié)婚三年廚房只用過一次，最終離婚散場，你嫌我不會(huì)做飯，我嫌你連個(gè)燈泡都不會(huì)換；你不理家務(wù)，我沉迷游戲，最后一拍兩散。這兩則材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇評(píng)論文章，表明你的態(tài)度，闡發(fā)你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。佳作展示巨嬰式人生張銘十三歲上大學(xué)，十七歲考入中科大物理研究所的魏永良確定神童不假，可依我看來，也有一個(gè)詞同樣適合他，甚至有過之無不及－－巨嬰。那對(duì)90后小夫妻大概也可以擔(dān)此名號(hào)。一個(gè)十指不沾陽春水，一個(gè)一心只有手端游，別說成家立業(yè)的準(zhǔn)備，指的是心靈上尚未斷奶，主觀上仍未成年吧。巨嬰的態(tài)度不可取，這樣的人生也行不通。怎么會(huì)出現(xiàn)如此發(fā)展不平衡的“天才”？是家庭教育、家長的引導(dǎo)與社會(huì)背景合作的產(chǎn)物。這一話題讓我條件反射的想到了熱播美劇《生活大爆炸》。其中的謝爾頓就極為典型，他是頂尖的理論物理學(xué)家，卻幾乎每頓都吃食堂或外賣，對(duì)衣物搭配的審美一竅不通，說話的技巧更是可稱抽象。這樣的一個(gè)角色在劇中確實(shí)討喜呆萌，但放在真實(shí)的社會(huì)之中呢？他怎樣生存？怎樣謀得自己的一席之地？怎樣獨(dú)自與人交往？是他身邊幾位朋友不斷引導(dǎo)他，才讓他更好地融入了社會(huì)。而這些，正是那些家長應(yīng)當(dāng)做卻沒有做的失職之處，雖不是傷仲永中不許孩子學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)人，但望子成龍之心太甚，反而有過之無不及。這樣的巨嬰式人生又為何行不通？人是社交動(dòng)物，需要從社交中確定社會(huì)地位，進(jìn)而找到自己的定位。人更需要學(xué)會(huì)脫離家庭獨(dú)立生存，需要自立更生，學(xué)會(huì)獨(dú)自生存，進(jìn)而建立自己的家庭。而這一類巨嬰，他們不懂得與社會(huì)共處、與他人共處，更學(xué)不會(huì)自家中獨(dú)立，成熟理性的思考。這是比肉體缺陷更加致命的精神缺陷，這也同樣側(cè)面反映了素質(zhì)教育的重要性。學(xué)習(xí)著重培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是對(duì)公平競爭的認(rèn)同與遵守，對(duì)獨(dú)立自主的贊同與希冀，以及敢于嘗試、觸類旁通、堅(jiān)持不懈等寶貴的性格品質(zhì)。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。文化知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)建立在“對(duì)人親善友愛”之上。而不應(yīng)將其本末倒置，棄心靈成長于不顧了?？萍颊诓粩喟l(fā)展是不假，許多的家務(wù)也正由機(jī)器人代勞。但很多時(shí)候，包括做飯?jiān)趦?nèi)的許多事會(huì)帶給人一種新鮮的幸福感。這不僅是對(duì)生活品質(zhì)的基本要求，更能體現(xiàn)對(duì)新事物所抱有的態(tài)度。不會(huì)卻不去嘗試。這是不擅長還是懶癌發(fā)作，是不會(huì)還是不愿意？這些本非“神童”的普通人并沒有學(xué)習(xí)與成熟之間的本末倒置，那么他們這樣，是生活無法自理，還是不愿生活自理？毫無疑問，是享樂主義者意圖通過婚姻解決生活中的一切不便，自己好就此做個(gè)名正言順的寄生蟲罷了。互惠共生比寄生關(guān)系來得更長久，高情商會(huì)做人比高智商會(huì)解題更討喜。并不是每個(gè)天才都不能自理，也不是所有年輕人都懶癌晚期。精神斷奶意義重大，不要做28歲未成年。自理是人生的前提張婉玉年少有為的東方神童因生活無法自理而被高校勸退，新婚三年的小夫妻因無人管理家務(wù)而不歡而散。生活在近乎“懶人時(shí)代”的我們，有多少人因不會(huì)自理，不愿自理而失去了人生社會(huì)的入場券？對(duì)此我想說：自理是人生的前提。自理是人生的前提，當(dāng)我們慢慢脫離父母家長的庇護(hù)，推開社會(huì)的大門時(shí)，迎接你的并不是鮮花與掌聲，而是無數(shù)個(gè)“需要你自己”。擁有良好自理能力者能夠統(tǒng)籌規(guī)劃，會(huì)做且愿做，終會(huì)在人生中披荊斬棘，獲得勝利。反之，不會(huì)自理的人面對(duì)接踵而來之事時(shí)慌亂無措，終將被人生拒之門外。因此，自理是打開人生之門的鎖，駕駛?cè)松亩?。于己，自理讓我們掌握人生主?dòng)權(quán)。無法獨(dú)立行走的遙控玩具只能一直聽別人的指揮，只有能夠自己覓食的雄鷹才擁有搏擊長空的權(quán)利。著名演員江疏影在朗讀者節(jié)目中談起自己海外求學(xué)的經(jīng)歷，她從國內(nèi)的舒適生活轉(zhuǎn)為在國外的孤身一人，從適應(yīng)語言，適應(yīng)自己做一切事情，到適應(yīng)了孤獨(dú)。正是因?yàn)樗淖岳砟芰?，讓她完成了艱難的海外求學(xué)夢，成就了現(xiàn)在不平凡的她。生活中，有多少她一樣的追夢人，因自己夢想而主動(dòng)選擇了困難的生活。倘使他們沒有強(qiáng)大的自理能力，他們又如何能對(duì)抗生活的困難，堅(jiān)定地走完自己的路？若無自理，便難以邁出生活的舒適圈，做自己想做的事，追自己想追的夢。若無自理，便失去了人生的選擇權(quán)與主動(dòng)權(quán)。于社會(huì)，自理體現(xiàn)了我們的價(jià)值，讓我們更好地融入社會(huì)與集體。處在集體生活中，我們成為個(gè)體的同時(shí)，也擔(dān)當(dāng)了集體的一部分。有一個(gè)名為“兩人三足”的游戲，只有當(dāng)每一個(gè)人都堅(jiān)定無誤地邁出自己的一步時(shí)整支隊(duì)伍才能穩(wěn)步前進(jìn)。自理于之社會(huì)亦如此。只有當(dāng)每一個(gè)個(gè)體都有良好的自理能力時(shí)，團(tuán)體的工作才能更高效的開展，每一名團(tuán)體中的成員，才會(huì)因此而獲得成就感與融入感。如今的我們，每日生活于家庭的避風(fēng)港中，或許早己漸漸習(xí)慣了家長為我們準(zhǔn)備好一切的生活。但我們又是否想過，你的自理能力能否承擔(dān)未來的夢想，你的自理能力又能否使你成為社會(huì)中的堅(jiān)守效力者？只有擁有了自理能力，才擁有了搏擊長空的權(quán)利。自理者自信、自強(qiáng)。自理者敢拼、敢闖。愿你能以自理之帆，搏生活之浪，奔向理想之遠(yuǎn)方。綜合素質(zhì)定人生何思彤當(dāng)今時(shí)代實(shí)屬多元，時(shí)代呼喚著多元的我們。智商的天才，生活的白癡只會(huì)被時(shí)代洪流卷走，真正的強(qiáng)者必定是綜合素質(zhì)過硬的人。由此觀之，綜合素質(zhì)定人生。生活不只有詩和遠(yuǎn)方，也有眼前的瑣碎日常?？v使魏永康智商超群，“東方神童”，可生活無法自理，也只得被中科院勸學(xué)回家，失了光明前景，遺憾終生；縱使90后小夫妻新婚燕爾，濃情蜜意，可不理家務(wù)，不會(huì)做飯，也最終一拍兩散，離婚散場。學(xué)生時(shí)代，分分小命根，追逐的不過是成績的上下之分，可是當(dāng)我們長大成人，步入社會(huì)，生活日常事務(wù)的處理，情商智商的同時(shí)培養(yǎng)，為人處事的態(tài)度和方法??????這些綜合素質(zhì)就顯得尤為重要。培養(yǎng)綜合素質(zhì)，從熱愛生活開始。尼采曾說：“我每天必做的事就是見證嶄新的日出?！笨吹揭惠喖t日沖破陰霾與黑暗噴薄而出，一天的生活都被點(diǎn)亮，一切都是那么美好，要熱愛生活。因?yàn)闊釔郏嵥榈娜粘２辉偈瞧埱?，而變得可愛生?dòng)。熱愛生活中的細(xì)碎日常，愉悅的完成每一件日常小事。在做飯中體味柴米油鹽的簡單快樂；在做家務(wù)中辛勤勞動(dòng)的汗水的甘甜滋味；在換燈泡時(shí)獲得一瞬光明的滿滿成就感??????因?yàn)闊釔郏瑹o聊的變成了愉悅的。辛苦的變成了甘甜的。普通?？茖W(xué)校的女生吳俊華，學(xué)歷平平，外貌平平，在一所小公司里擔(dān)任最底層最普通的工作，但她沒有自怨自艾，傷春悲秋，而是以樂觀的心態(tài)對(duì)待生活，用熱愛辦好每一件小事。她把分內(nèi)的每一件工作都鉆研到極致，樂于學(xué)習(xí)額外的工作去豐富自己，她待人平和友善，綜合素質(zhì)越來越高，終于把握住機(jī)會(huì)，升到管理崗位，改變了命運(yùn)。如果說學(xué)歷是一張通行證，那么綜合素質(zhì)則決定了你過關(guān)之后能闖出多廣闊的天地。實(shí)力強(qiáng)勁，懂得合作的人往往是更受到歡迎的。綜合素質(zhì)定人生。還記得《隱形的翅膀》中的獨(dú)臂女孩嗎？觸電的意外讓她失去了雙臂，卻沒有失去生活的熱忱與憧憬。她學(xué)會(huì)用腳寫字，做飯，穿衣服??????是自強(qiáng)不息的人生！更何況四肢健全的我們呢？綜合素質(zhì)的提高需要一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)。凡是過往，皆為序章。我們不僅要做學(xué)習(xí)中的強(qiáng)者，更要做生活上的王中王！以綜合素質(zhì)為劍，披荊斬棘孫小雨神童魏永康被中科大物理研究所錄取卻最終因生活無法自理被勸退回家為他輝煌的童年畫上句號(hào)，能力的不均衡發(fā)展讓一才子就此結(jié)束?？赡苣阌X得這件事情離你太過遙遠(yuǎn)，那么還有類似的問題卻與你近在咫尺。有一對(duì)夫妻結(jié)婚三年卻只用了一次廚房最終離婚散場，是道德的淪喪還是自身能力的不足？一個(gè)連生活自理都無法做到的人以何立足社會(huì)。培養(yǎng)綜合素質(zhì)的重要性可見一斑。目前，人們?cè)絹碓街匾晜€(gè)人的全面發(fā)展，這是有一定依據(jù)的。就好比一條河流容納各物才可匯聚大海；一片彩虹具有七色才是彩虹；一輛汽車具有多個(gè)構(gòu)建才是完整的。人也如此，只有全面發(fā)展才可以在社會(huì)上立足。劉邦作為一國之主，他不但善于籠絡(luò)人心并且知人善任，這才成就一番大業(yè)。相比之下，項(xiàng)羽雖勇猛無?？墒撬麉s沒有心懷天下，攻進(jìn)秦都之后燒殺搶掠失了民心最終自刎而死。他們二者最大的區(qū)別就是項(xiàng)羽的綜合素質(zhì)沒有全面的發(fā)展。沈括，文理皆曉博學(xué)多識(shí)，創(chuàng)作夢溪筆談，使他名留青史；范蠡，精通商業(yè)博學(xué)多才，助越王改農(nóng)業(yè)，使他聞名天下；張衡，上知天文下曉地理，發(fā)明地震儀，使他走在科學(xué)世界前沿。就連郭沫若對(duì)張衡的評(píng)價(jià)都是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰?！被赝艜r(shí)還看今朝。魯迅，一個(gè)文學(xué)大家為了喚醒國人混沌的靈魂，棄醫(yī)從文，卻可以在文學(xué)上有一番作為，在歷史的長河中留下屬于他自己的痕跡，這說明他不僅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有所涉獵轉(zhuǎn)而從文還有自己獨(dú)到的見解，可見綜合素質(zhì)的重要性。培養(yǎng)綜合素質(zhì)是注重自己能力的全面發(fā)展。只會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)生活方面一無所知的話只會(huì)與社會(huì)脫軌沉浸在自己的世界里。只注重一方面的發(fā)展就像往天平上放東西只放一側(cè)，這樣的話天平終究會(huì)倒下。所以培養(yǎng)綜合素質(zhì)才是立足社會(huì)的重要依托。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，如果想要在這個(gè)社會(huì)更好的生存，那么我們必然要兩者兼得?，F(xiàn)在，我們學(xué)生不但被要求學(xué)數(shù)語外等主科更是要求德智體美勞的全面發(fā)展。可見社會(huì)對(duì)于培養(yǎng)全面人才的重視。所以我們不應(yīng)該只拘泥于做題學(xué)習(xí)上更要廣泛的攝取各個(gè)領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)。我們可以學(xué)洗衣，學(xué)做飯，幫父母做家務(wù)比如掃地擦地，刷碗筷等學(xué)會(huì)自理，拒絕做巨嬰寶寶。這樣才能承擔(dān)生活的重量。未來終有一天我們將要作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去面對(duì)社會(huì)，所以我們也要學(xué)會(huì)人際交往。無疑現(xiàn)在是學(xué)習(xí)這些最好的時(shí)間。只有充實(shí)自己才可以讓自己面臨未知的困難多幾分底氣。攜手與之同行，充實(shí)自己，讓自己為豐滿的從翅膀更加美麗碩大充滿力量。只有培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)才可以在未來翱翔于藍(lán)天之上，盡情飛翔，一展宏圖。自理能力的重要性楊秋碩不久前網(wǎng)上有個(gè)熱帖，一對(duì)90后小夫妻結(jié)婚三年廚房只用過一次,最經(jīng)離婚散場，互相嫌棄，一拍兩散。東方神童“魏永康”一路順風(fēng)的人生因到北京讀書后.生活完全無法自理,后來被勸回家。兩個(gè)事件都是因自理能力低而導(dǎo)致的悲劇。生活自理，簡單來說就是自己照顧自己，是一個(gè)人應(yīng)該具面的技能。生活無法自理大多數(shù)情況下是因?yàn)榧议L對(duì)孩子的溺愛導(dǎo)致的?，F(xiàn)今社會(huì),家長對(duì)孩子的教育觀念就是“做好后勒工作”許多家長不注重對(duì)孩子人格的培養(yǎng)反而花大價(jià)錢為孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班，全面安排孩子的時(shí)間。本應(yīng)由孩子自己決定的事漸漸變成了服從命令即可的可怕觀念。這種觀念久而久之就會(huì)讓孩子過于依賴父母甚至無法獨(dú)自生活。傷仲詠便是如此，小小神重被鄉(xiāng)人多加贊賞.卻因過于聽命與依賴父親從而丟失了本身的才華成為一個(gè)普通人。魏永康也是如此。當(dāng)今社會(huì),將孩子比作溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)霜雪打，只要將保溫蓋"打開能存活下來的實(shí)屬軍見。那些"呼風(fēng)喚雨”的孩子在面對(duì)社會(huì)的“毒打”時(shí)表現(xiàn)出的無助與懦弱與從小自主獨(dú)立的孩子形成鮮明對(duì)比。自理能力強(qiáng)的孩子在面對(duì)挫折時(shí)更場從容、自信表現(xiàn)得有擔(dān)當(dāng)。在2020年全球抗擊疫情期間。無數(shù)年輕的醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)一線。當(dāng)然,在照顧好患者的前提是照顧好自己、他們?cè)谶@樣危險(xiǎn)的情況下仍能堅(jiān)守貢位為國效力.貢獻(xiàn)一份自己的力量，是多么的勇敢!新一代的年輕人有些奮戰(zhàn)在一線，而有些人卻在自我隔離中迷失。在疫情最嚴(yán)重期間，外賣不能叫，父母也不能去照顧.導(dǎo)致許多人生活得“豬狗不如”。提高自理能力不僅要靠家長的努力,也需要全社會(huì)的正面引導(dǎo)讓度子語養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí),不要再出現(xiàn)因無法獨(dú)立生活而產(chǎn)生的的悲劇!擁有自理能力有益百而無一害，要成為更優(yōu)秀的人，自理能力是第一要素?！敖獭薄ⅰ坝倍亮厍皫滋旒胰嗽陲埡蠛鋈豢粗页^父母一截的背影感嘆，一晃眼的功夫就長這么大了，十八歲，是個(gè)大人了。那時(shí)我正把用過的碗筷放進(jìn)水槽要回房間準(zhǔn)備下一節(jié)課用的材料，不出意外地聽見了母親的一聲嘆息：“我這么大的時(shí)候都包攬下家里的洗衣做飯了，她還像個(gè)小孩子似的呢?！闭Z音未落時(shí)我已惶恐，不僅是為了時(shí)光流逝因?yàn)樽晕倚呃?，更是惶恐與家人和我自己過去于此理所當(dāng)然的想法：學(xué)生不就是該好好學(xué)習(xí)，生活的瑣事不就是該家人為其打理好。于是我的雙手不曾經(jīng)常握起菜刀掂起炒勺，不曾經(jīng)常拿起拖把抱起臟衣，它們更多的是握起一管細(xì)筆寫下密密匝匝的單詞與算式。我的“教育”，家庭的“教育”，當(dāng)代千千萬萬與我情況相似的青年學(xué)生的“教育”，真的是正確的嗎？教育，出了什么問題？教育教育，一教一育，是教書育人，二者密不可分。應(yīng)試教育讓我們能誦讀“之乎者也”，算出復(fù)雜的代數(shù)幾何；素質(zhì)教育給予我們強(qiáng)健體魄，敏感發(fā)散的思維，忠恭誠孝的品德……可這些都是“教”，不是“育”?！坝睉?yīng)該是育人，是每個(gè)原生家庭從幼年時(shí)期就該開始傳授的生存技能。從“哺育”到“養(yǎng)育”，從被動(dòng)接受到主動(dòng)承擔(dān)對(duì)自己的“育”，才是成長。一個(gè)人可以無知，粗淺，目不識(shí)丁，但他不能惰怠，慵倦，十指不沾陽春水。一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，如果連最基礎(chǔ)的自理能力都不具備，又如何得以施展自己的滿腹經(jīng)綸？最好的例子莫若當(dāng)時(shí)頗為轟動(dòng)的“東方神童”魏永康，在“教”的方面將同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，卻因?yàn)樯顭o法自理被中科院勸退，令人大跌眼鏡。而我們扼腕嘆息的同時(shí)是否也該思考，一個(gè)生活自理都存在問題的人，是否能將所學(xué)轉(zhuǎn)化為價(jià)值？而這一個(gè)被大眾納入視野的“東方神童”身后，是否還有無數(shù)如你我一樣的“小神童”？而學(xué)生們十指不沾陽春水時(shí)，剛長大成人甚至成家立業(yè)的“大人”們，又有多少如熱帖中感情破裂的年輕夫妻般還未做好準(zhǔn)備，甚至沒有能力“養(yǎng)育”自己的“成年人”，我不得而知。生活自理能力缺失下真正該被注意的不是那些“永遠(yuǎn)年輕”的幼稚心態(tài)，而應(yīng)該是社會(huì)教育與家庭教育的缺失，全能性人才的溫床不該被扼殺于此。以“育”為本，輔以“教”化，才應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代人正確的教育理念，望以此自勉。自理是人生的根基姜維魏永康雖天資異稟，但他卻沒有領(lǐng)悟到，學(xué)習(xí)是為了掌握生存的技能，是為了更好地?fù)碛猩?，而無法自理的生活將失去其價(jià)值和靈魂，只會(huì)鉆研書本知識(shí)而不去體會(huì)生活百態(tài)，并不是真正的智慧，反而這是一個(gè)失敗的教育，90后夫妻身為成年人，但內(nèi)心卻是幼稚無比的。只有學(xué)會(huì)自理并獨(dú)立地生活，才能擁有支配生活的權(quán)利，才能為自己的人生掌舵。幼鷹離巢而去，只有學(xué)會(huì)獨(dú)自飛翔，才能搏擊長空，魚苗越江入海，只有學(xué)會(huì)獨(dú)自覓食，才能暢游大洋，青年走出學(xué)府，邁入社會(huì)，只有學(xué)會(huì)自理，才能自立，才能真正擁有生活。自理是一種獨(dú)自面對(duì)的勇氣。士當(dāng)求進(jìn)于己，而不求進(jìn)于人也。人并非生來就會(huì)走路，隨著年齡的增長，只有靠自己邁出無數(shù)個(gè)第一步，才能在通往未來的路上不斷前行，父母只是我們的引路人，而不是我們的雙腿，山高路遠(yuǎn)，自己的路要靠自己的雙腳去丈量，如果我們不能克服獨(dú)自面對(duì)的畏懼，不愿走出舒適區(qū)，而選擇安于現(xiàn)狀，就會(huì)丟失了勇氣，更會(huì)喪失了生存的能力，任憑命運(yùn)之風(fēng)帶我們漂泊終生，那千溝萬壑，電閃雷鳴，血雨風(fēng)霜，將如何面對(duì)？漫漫長夜，誰會(huì)陪