主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)ThematicApperceptionTest主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)（ThematicApperceptionTest）一種投射測(cè)驗(yàn)，與羅夏墨漬測(cè)驗(yàn)齊名，一般稱為TAT。由H.摩根于1935年設(shè)計(jì)，1945年正式出版。、內(nèi)容和實(shí)施全套測(cè)驗(yàn)有30張黑白圖片和一張空白卡片。圖片內(nèi)容多為一個(gè)或多個(gè)人物處在模糊背景中，但意義隱晦。施測(cè)時(shí)根據(jù)被試的性別以及是兒童還是成人（以14歲為界，取統(tǒng)一規(guī)定的19張圖片和一張空白卡片，每張圖片為一題，最正規(guī)的測(cè)驗(yàn)應(yīng)分兩次進(jìn)行，因?yàn)槊恳唤M圖片的后10張都比較奇特，容易引起被試的情緒反應(yīng)，但是實(shí)際施測(cè)中也有再?gòu)?9張圖片中選取若干的的。被試的作業(yè)是看一張圖片。然后據(jù)以講個(gè)故事，故事的應(yīng)該包含三個(gè)基本維度：（1）圖片上的情境是怎么造成的；（2）圖片中的情境表示在發(fā)生什么事件，并描述期角色的情緒表現(xiàn)；（3）結(jié)果會(huì)怎樣。被試敘述故事時(shí)眼看空白卡片，它起著集中被試的注意和刺激想象的作用。、原理與分析TAT的原理是讓被試給意義隱晦的圖片賦予更為明確的意義。表面上看，這一賦予意義的活動(dòng)是絕對(duì)自由的，比如在指導(dǎo)語中，主試就鼓勵(lì)被試無拘束的想象，自由隨意的講述，故事情節(jié)愈生動(dòng)戲劇性好;但是實(shí)際上，默里想念被試在這過程中會(huì)不自覺地根據(jù)自己潛意識(shí)中的欲望、情緒、動(dòng)機(jī)或沖突來紡織一個(gè)邏輯上連貫的故事，這樣，研究者就可以對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行分析，捕捉蛛絲馬跡，從而了解被試特定的內(nèi)心世界。這一整個(gè)過程就是分析過程。默里還提出了六個(gè)方面以為進(jìn)行這種分析的指導(dǎo)。故事的主角身份。據(jù)信被試往往會(huì)認(rèn)同故事中的主角（通常，故事人物中總有一個(gè)與被試的年齡、性別、身份地位相仿佛），進(jìn)而把自己的內(nèi)心欲望或沖突等人格特征役射在主角身上，反過來，研究者從故事主角是隱士學(xué)是領(lǐng)袖，是個(gè)有優(yōu)越感的人還是一個(gè)罪犯之類的住處來探測(cè)被試的人格特征。主角的行為傾向。分析時(shí)應(yīng)注意主角的行為，行為若有非常的特點(diǎn)，甚至僅僅是提到的次數(shù)多，就可能反映某種動(dòng)機(jī)傾向十分強(qiáng)烈。默里曾指出，行為中反映出像屈辱、成功、控制、沖突、失意之類的特征，幾乎都可以按敘述過程中的強(qiáng)烈性、持續(xù)性、重復(fù)次數(shù)以及在故事內(nèi)容中的重要性，標(biāo)識(shí)在一個(gè)五點(diǎn)量表上。主角的環(huán)境力量。尢指人事的力量，或者是圖片上沒有的、被試自己想出來的人和物。在故事中，這些環(huán)境力量的表征物對(duì)主角的影響作用，如拒絕、傷害、失誤等等，也可以根據(jù)其強(qiáng)度而標(biāo)識(shí)在五點(diǎn)量表上。結(jié)局。指主角的力量和環(huán)境力量經(jīng)過相互作用，經(jīng)歷了困難和挫折之后的成乎，敗乎，悲乎之類的結(jié)果。主題。主題是故事主角的內(nèi)部動(dòng)機(jī)力量，欲求與外部環(huán)境力量的相互作用及其結(jié)局。主題可以是簡(jiǎn)單的，也可以是復(fù)雜的，但每個(gè)具有特定意義的故事的主題是解釋的主要依據(jù)。趣味和情操。指故事人物的喻指，如老婦喻指母親，主角之為正面人物還是反面人物，諸如此類。默里的分析方法意在評(píng)估個(gè)體的人格特征，而一次全面的分析費(fèi)時(shí)甚長(zhǎng)，往往需要4~5個(gè)小時(shí)才能評(píng)定一份記錄，這是典型地把TAT當(dāng)做一個(gè)測(cè)驗(yàn)來使用的情況。有的研究人員實(shí)際上是把TAT當(dāng)作采集當(dāng)前研究所關(guān)心的個(gè)人資料的工具，因此若想考察個(gè)體的攻擊性傾向，則主要留意故事中攻擊性行為的表征，若想考察個(gè)體的焦慮，就主要捕捉故事中與焦慮有關(guān)的跡象，此時(shí)采用的圖片也就不一定限于TAT所提供的了。但是不論怎么使用，基本的原理仍是一樣的。三、研究與評(píng)價(jià)當(dāng)認(rèn)真探究起TAT的原理時(shí)，研究人員并不一律贊同默里的觀點(diǎn)，或者至少得對(duì)TAT原理的適用性作某些限制。例如G.奧爾波特就認(rèn)為正常被試在敘述故事時(shí)可以通過意識(shí)控制，隱匿潛意識(shí)中泛起的那些“骯臟的”或者“會(huì)惹麻煩的”東西，這樣，研究者實(shí)際上就得不到的“真實(shí)的”的資料。不過奧爾波特也承認(rèn)神經(jīng)癥患者和精神病患者不大會(huì)這樣。奧爾波特觀點(diǎn)得到一些研究證據(jù)的支持，因此現(xiàn)在一般認(rèn)為TAT在特定的一次使用中能否提示個(gè)體內(nèi)心潛在的東西，以及能夠提示到多大程度，依賴于被試的特點(diǎn)、以及測(cè)驗(yàn)的情境條件等變量。TAT的臨床應(yīng)用人員更關(guān)心故事的主題能否預(yù)言被試在現(xiàn)實(shí)生活中的行為。對(duì)此，默里的回答是肯定的，他根據(jù)的也是關(guān)于意識(shí)-潛意識(shí)機(jī)制的基本理論，但是他也指出這里有性別差異、項(xiàng)目間差異，以及兩者間交互作用。例如就男子來說，在權(quán)力這個(gè)項(xiàng)目上，想象與實(shí)際行為呈正相關(guān)，而對(duì)女子來說，則呈負(fù)相關(guān)；在別的一些項(xiàng)目上，相關(guān)也會(huì)接近于零。想象與實(shí)際行為之間是否相關(guān)，以及呈怎樣的相關(guān)，還與個(gè)體的人格特征間否沖突有關(guān)。例如K.波切爾發(fā)現(xiàn)，那些對(duì)TAT故事中出現(xiàn)的攻擊性傾向沒有負(fù)罪感或悔恨感的被試，其在TAT測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)出的攻擊性傾向同在真實(shí)生活中的攻擊性行為具有更密切的關(guān)聯(lián)。D.奧爾文斯發(fā)現(xiàn)這里的相關(guān)程度也受被試的心理抑制的程度不同而變化，變化的幅度甚至在+0.05~-0.50之間。比起墨漬測(cè)驗(yàn)來，TAT的長(zhǎng)處在于呈示的刺激更有結(jié)構(gòu)性，要求更復(fù)雜、意義更明顯的言語表達(dá)。但是TAT的短處也很明顯。它沒有