中華文化心得體會

中華文化心得體會中華文化心得體會中華文化心得體會英國著名的中國科學技術(shù)史學家李約瑟說：“對于玉的愛好，可以說是中國文化的特色之一?！彪m然自古以來，世界不同的地方，包括危地馬拉，日本及韓國等，都有著翡翠的文化，但現(xiàn)代翡翠的市場以華人為主，這是因為文化上華人對玉有著深厚的淵源。中國人愛玉，由軟玉至翡翠的愛好泛指“玉文化”。玉文化與中華文化有著不可分割的關(guān)系。今人賞玉，重玉，為愛，為美，為辟邪，為保值。玉在中國，有著多種含義。女蝸補天的神話，說明了人間情天難補的真諦。《韓非子》中和氏壁的故事，向人們述說著壞才不遇的遭遇?！锻瓯跉w趙》這是歷史上一段真實的故事。記載秦王為爭奪一塊美玉，險些引起一場殘酷的戰(zhàn)爭。漢代以傳國璽作為權(quán)位的象征，漢武帝的弟弟中山靖王劉勝和他的妻子，死后用玉棺殉葬，以為可以永生或重生。儒家以用玉、佩玉以養(yǎng)德，仿效玉的溫潤，外表與內(nèi)斂均具有含蓄之美;道家人食玉，服寒石散，以為可以養(yǎng)生，長生、甚至用玉棺、玉匣埋葬，以為可以登入仙域。然而，民間用玉，大都與情愛或者鑒賞有關(guān)，或為定情之信物，或為家人作為傳家之寶，或是把玩鑒賞之用。歷代玉工巧思，使頑石含情，玉石生輝，所琢磨的玉器成為中國人的最愛，既可玩賞，又可傳達情義，形成中國人特有的玉文化。在舊時器時代，中國人已使用玉器，貴族以玉為縷衣入土，古人將玉喻為石中君子，孔子曰：玉有十德，進而將玉的特性與君子相比，使玉在中華文化成為尊貴的瑰寶，美玉與高尚的美德劃上同義詞了。中國人不但愛玉、玩玉、藏玉更懷玉;古人認為戴玉有辟邪治病之功能；中國人雕玉的工藝舉世無雙，大部分翡翠的工藝以華人的喜好為依歸，當中的寓意和華人的傳統(tǒng)習俗息息相關(guān)；因此，玉文化（含翡翠可以說是華人幾千年精神、文明、社會價值和工藝的縮影。雖然如此，其他文化對翡翠價值的認知度還較低低，翡翠的工藝滯留在華人文化的題材上，一些西方文化的消費者難以共鳴。一、充分認識中華文化國際影響力。六中全會提出增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力，體現(xiàn)了黨的戰(zhàn)略遠見和世界眼光。中華文化所倡導的核心價值，包括與鄰為伴、和-諧發(fā)展等，能夠并且應(yīng)該在世界文化和人類文明發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。當今世界各種思想文化相互激蕩，特別是從201X年持續(xù)至今的金融危機正深刻改變著世界格局。在這種形勢下，我國要為自身發(fā)展打造一個有利的國際環(huán)境并為世界的和平與發(fā)展做出更大貢獻，文化影響力建設(shè)不可或缺。而如何增強我國文化的國際競爭力，是擺在我們面前的重大課題。二、 加強對中華文化的宣傳輿-論工作。文化對于一個民族、-個國家的發(fā)展有非常重要的意義，作為一名基層工作者，要把文化的宣傳工作重視起來。把先進模范事跡、發(fā)展改革思想通過各種宣傳反映給群眾，不僅做好黨和政府的喉舌，還做好黨和政府的耳目和參謀。三、 結(jié)合我鄉(xiāng)實際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化建設(shè)對于社會主義發(fā)展來說，是靈魂的建設(shè)，概括起來就是社會主義核心價值體系的建設(shè)，一定要注重‘魂’和‘體’的關(guān)系，‘魂’和‘體’必須是緊密結(jié)合的。全鄉(xiāng)黨員干部要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提高到滿足人民多樣化精神文化需求重要途徑這樣的高度，結(jié)合我鄉(xiāng)實際，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。附送：中華文化素養(yǎng)心得體會中華文化素養(yǎng)心得體會中華文化素養(yǎng)心得體會我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。三是努力踐行?！暗?子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟-子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對顧客、對員工承諾的事情就一定要做到，沒有任何借口拖延、不辦。學習傳統(tǒng)文化不能就學一堂課，不能就是回來激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學習并從小事做起，找到在工作、生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。我計劃從以下幾個具體點入手：都說孝有四個層次：孝養(yǎng)父母之身、孝養(yǎng)父母之心、孝養(yǎng)父母之志、孝養(yǎng)父母之慧。從現(xiàn)實情況看，連第一層次都沒做好，更何談其他，先從前兩個層次做起，從以下幾個方面做起：1、 增加回老家看望父母的次數(shù)，原來一年兩次，從現(xiàn)在開始至少每年四次；2、 不管父母是否反對，每次回家和傳統(tǒng)節(jié)日都要給父母帶禮品和給錢，讓他們的生活更加寬裕和舒適；3、 照顧好自己的身體，不讓父母擔心我們的生活；4、 好好工作，有固定的工作，有穩(wěn)定的收入，讓父母放心；5、 盡快能夠成家，滿足父母一直以來的心愿。在工作中每天都能碰到各種各樣的問題，有的還很不容易解決，千萬不可以急躁，行有不得，反求諸己，在工作中踐行傳統(tǒng)文化，對我們解決困難也有很大幫助：1、 與人力資源部一起，解決目前人員不穩(wěn)定的問題，找出員工流動的根源問題，并能積極處理；2、 多與部門內(nèi)的員工溝通，了解大家在工作的困難，與員工一起面對，并解決實際問題，讓員工感覺有依靠；3、 對工作上的要求，對自我做起，再要求別人，如賣場對于著裝、就餐時間等規(guī)定，用行動影響大家；4、利用晨會等時間帶領(lǐng)大家一起高聲誦讀經(jīng)典，從《弟-子規(guī)》開始，讓大家逐漸的接受傳統(tǒng)文化，進而慢慢影響言行。傳統(tǒng)文化對于我們德行的養(yǎng)成也有很大幫助和具體要求，從容易做到的幾點做起：1、 凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊：講話時要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清；2、 勢服人，心不然，理服人，方無言：如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服，唯有以