中外名醫(yī)生平照片及名言

中外名醫(yī)照片、生平及名言1?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期神醫(yī)扁鵲扁鵲（公元前407—前310）,秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，擅長(zhǎng)各科，周游列國(guó)，四處行醫(yī)。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽(tīng)聲音）、問(wèn)（問(wèn)病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的“四診法”，奠定了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。扁鵲曾有過(guò)“諱疾忌醫(yī)”的故事，他曾多次拜見(jiàn)蔡桓公，對(duì)蔡桓公說(shuō)從他的表現(xiàn)來(lái)看他身體應(yīng)該有疾病，但是蔡桓公置之不理，等到感到身體不適時(shí)才悔之晚矣一-《韓非子》。這個(gè)故事說(shuō)明扁鵲不但擅長(zhǎng)視診，而且深諳預(yù)防疾病的道理。相傳著有《難經(jīng)》。名言：人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。一一《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》2.東漢時(shí)期醫(yī)圣張仲景名言:張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。曾任長(zhǎng)沙太守，故有張長(zhǎng)沙之稱。他性格沉穩(wěn)，生活簡(jiǎn)樸，對(duì)醫(yī)學(xué)刻苦鉆研。每次給病人看病、開(kāi)方，都十分精心，深思熟慮。經(jīng)他治療過(guò)的病人，十有八九都能痊愈。任長(zhǎng)沙太守時(shí)，他體恤民間疾苦，每月十六、二十一為百姓治病，被稱為“坐堂太守”。名言:張仲景提倡“勤求古訓(xùn)、博采眾方”，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)前人的理論經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，張仲景收集了大量資料，包括他個(gè)人在臨床實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了《傷寒雜病論》?！秱s病論》是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。3.三國(guó)時(shí)期 外科鼻祖華佗進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。3.三國(guó)時(shí)期 外科鼻祖華佗華佗（約145?—208），東漢末醫(yī)學(xué)家，字元化，一名喜。是三國(guó)著名醫(yī)學(xué)家。少時(shí)曾在外游學(xué)，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長(zhǎng)。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等禽獸的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操，教導(dǎo)人們強(qiáng)身健體。華佗所生活的三國(guó)時(shí)代軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中。華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強(qiáng)，十分同情受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。最后因得罪曹操被處死。名言：人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳，動(dòng)搖則谷氣得消,

血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也。.唐朝藥王孫思邈孫思邈（581-682）,出生于北周時(shí)代，卒于唐朝，是個(gè)百歲老人，享年一百零二歲。由于幼年多病，十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)故典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究與藥物研究，曾邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)，他是繼張仲景之后中國(guó)第一個(gè)全面研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，為祖國(guó)的中醫(yī)發(fā)展建樹(shù)了不可磨滅的功德。孫思邈醫(yī)德高尚。他認(rèn)為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé)，其它貝廣無(wú)欲無(wú)求”，對(duì)病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智,普同一等”。他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國(guó)醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱之為“醫(yī)學(xué)論之父”，與希波克拉底齊名的世界三大醫(yī)德名人之一，中國(guó)古代當(dāng)之無(wú)愧的著名科學(xué)家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請(qǐng)，一心研究醫(yī)學(xué)。名言：后生志學(xué)者少，但知愛(ài)富，不知愛(ài)學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞?！肚Ы鹨矸饺f(wàn)病》所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌?！肚Ы鹨矸叫颉罚?宋朝兒科圣手錢(qián)乙錢(qián)乙（1032?1113）字仲陽(yáng)，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一個(gè)著名兒科專家。錢(qián)乙自幼喪父，少年孤苦，深受疾病所苦，故長(zhǎng)大后致力兒科希望對(duì)人們有所幫助。錢(qián)乙在治學(xué)上最突出的地方，就是“專一為業(yè)，垂四十年”。古代醫(yī)家稱小兒科做啞科，認(rèn)為治小兒病最難。因?yàn)樾好}微難見(jiàn)，診察時(shí)又多驚啼，靠脈診難以辨證，為了攻克這道難關(guān)，他花了將近四十年時(shí)間。潛心研究終于總結(jié)出了一套“面診法”專對(duì)兒科疾病。因醫(yī)術(shù)高明成為宋哲宗的御用醫(yī)生。錢(qián)乙在兒科學(xué)方面的成就為后人稱許，而且對(duì)中醫(yī)辨證學(xué)、方劑學(xué)均有較大影響。他奠定了中醫(yī)史上兒科的專業(yè)地位。妙手仁心，一生止在使“幼者無(wú)橫天之苦，老者無(wú)哭子之悲”。闡釋了中醫(yī)醫(yī)道的博大與慈愛(ài)。他精通中醫(yī)的至高境界“望診”在中醫(yī)歷史有里程碑式的地位。所創(chuàng)名方“六味地黃丸”為最廣為人知的中成藥之一。名言名相治國(guó)，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。

.金朝高尚先生劉完素劉完素（約1110?1200年）,河北河間人，人稱“劉河間”。幼年喪父，家境貧寒?？伤杂茁敾?，耽嗜醫(yī)書(shū)，因?yàn)榧腋F劉完素母親生病多次請(qǐng)醫(yī)生都沒(méi)請(qǐng)到，因此不幸病逝，遂使之立志學(xué)醫(yī)。劉完素生活的河間地區(qū)，正是金人進(jìn)攻中原時(shí)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。當(dāng)時(shí)天災(zāi)橫行，疫病蔓延，疾病橫生，而當(dāng)時(shí)因?yàn)檠匾u宋時(shí)的用藥習(xí)慣，人們?nèi)匀皇褂脮r(shí)《太平惠民和劑局方》中的藥物治病。當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，也都習(xí)慣性的使用書(shū)中的藥物，就很少能自己進(jìn)行辨證處方，但是那些藥物對(duì)于當(dāng)時(shí)的疾病治療效果卻非常不好。劉完素醫(yī)術(shù)高超，他仔細(xì)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于熱病的論述，提出了使用寒涼的藥物來(lái)治療當(dāng)時(shí)橫行肆虐的傳染性熱病的主張，結(jié)果療效非常驚人。使用這種方法，他治好了許多人的病。為中醫(yī)重要流派一一“寒涼派’的創(chuàng)始人。名言：醫(yī)不難于用藥，而難于認(rèn)證。7.明朝醫(yī)中之圣李時(shí)珍于走馬看花式的調(diào)查，而是李時(shí)珍（1518—1593）,字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北新州人。李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”；父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便出人頭地。小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實(shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。7.明朝醫(yī)中之圣李時(shí)珍于走馬看花式的調(diào)查，而是他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍了解藥物，并不滿足一采視，對(duì)著實(shí)物進(jìn)行比較核對(duì)。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來(lái)說(shuō)，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復(fù)諦視”就這樣，李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查，搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，于萬(wàn)歷戊寅年（公元1578年）完成了《本草綱目》編寫(xiě)工作。名言：百病必先治其本，后治其標(biāo)。飲食者，人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血

8.清朝“天醫(yī)星下凡”葉天士葉天士(1666?1745),號(hào)香巖，別號(hào)南陽(yáng)先生。少承家學(xué)。祖父葉紫帆，名時(shí)，醫(yī)德高尚，又是有名的孝子。父親葉陽(yáng)生，名朝采，醫(yī)術(shù)更精，讀書(shū)也多，但不到五十歲就去世了，當(dāng)時(shí)葉天士才十四歲。葉天士十二歲時(shí)隨父親學(xué)醫(yī)，父親去世后，就走江湖，家貧難為生計(jì)，便開(kāi)始行醫(yī)應(yīng)診。葉天士從小熟讀古籍，對(duì)歷代名家之書(shū)也旁搜博采。不僅孜孜不倦，而且謙遜向賢；不僅博覽群書(shū)，而且善學(xué)他人長(zhǎng)處。葉天士勤奮好學(xué)，只要比自己高明的醫(yī)生，他都愿意行弟子禮拜之為師；一聽(tīng)到某位醫(yī)生有專長(zhǎng)，就欣然而往，必待學(xué)成后始?xì)w。8.清朝“天醫(yī)星下凡”葉天士葉天士本來(lái)就“神悟絕人”，加之求知如渴、廣采眾長(zhǎng),且能融會(huì)貫通，因此自然在醫(yī)術(shù)上突飛猛進(jìn)，不到三十歲就醫(yī)名遠(yuǎn)播。在溫病一門(mén)獨(dú)具慧眼，并在其許多方面有其獨(dú)到的見(jiàn)解和方法。葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痛痘等證，是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就，尤其突出，是溫病學(xué)的奠基人之一。著有《溫?zé)嵴摗?。他的學(xué)說(shuō)在身后二百多年的持續(xù)發(fā)展中，形成了中醫(yī)學(xué)上一個(gè)重要的醫(yī)學(xué)流派——“葉派”。名言學(xué)問(wèn)無(wú)窮，讀書(shū)不可輕量也。醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬(wàn)卷書(shū)，而后可借術(shù)濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)。9.現(xiàn)代人民醫(yī)學(xué)家裘法祖裘法祖(1914年-2008年)，浙江杭州人。1914年,裘法祖出生在“書(shū)香世家”，18歲那年考入同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院預(yù)科班學(xué)習(xí)德語(yǔ)。1936年赴德國(guó)求學(xué)于慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1939年以一等最優(yōu)秀成績(jī)獲德國(guó)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。曾在德國(guó)醫(yī)院任醫(yī)師，副主任醫(yī)師，獲德國(guó)外科專門(mén)醫(yī)師證書(shū)。1946年10月回國(guó)。裘法祖學(xué)識(shí)淵博，醫(yī)術(shù)精湛，尤其擅長(zhǎng)腹部及基本外科，對(duì)外科其他分支等同樣造詣精深，是推動(dòng)我國(guó)腹部及基本外科的專家。他主持創(chuàng)建了我國(guó)最早的器官移植機(jī)構(gòu)，是我國(guó)器官移植事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人之一。9.現(xiàn)代人民醫(yī)學(xué)家裘法祖裘法祖被認(rèn)為外科全才，他開(kāi)創(chuàng)了很多被稱作“裘派”新的手術(shù)方法，裘法祖改進(jìn)的手術(shù)操作不亞20多種。其刀法以精準(zhǔn)見(jiàn)長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)界稱為“裘氏刀法”。裘法祖為國(guó)家培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，其中不乏兩院院士，也為中德兩國(guó)的學(xué)術(shù)交流做出了巨大貢獻(xiàn)。2004年，創(chuàng)立“裘法祖外科醫(yī)學(xué)青年基金”，專門(mén)激勵(lì)突出貢獻(xiàn)的外科醫(yī)學(xué)的青年人。名言：做人知足，做事不知足，做學(xué)問(wèn)知不足。做人嘛，我有四點(diǎn)：一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空。

10.醫(yī)學(xué)之父希波克拉底希波克拉底(希臘文17i7i0KpaTT|g約前460 前377)被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘著名醫(yī)生，歐洲醫(yī)學(xué)奠基人。在古希臘，醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的，所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。由于天資聰穎數(shù)年后，獨(dú)立行醫(yī)已不成問(wèn)題。父母去世后，他一面游歷，一面行醫(yī)，為了豐富醫(yī)學(xué)知識(shí)，獲取眾家之長(zhǎng)。為了抵制“神賜疾病”的謬說(shuō)，希波克拉底積極探索人的肌體特征和疾病的成因，提出了著名的“體液學(xué)說(shuō)”。四體液理論不僅是一種病理學(xué)說(shuō),而且是最早的氣質(zhì)與體質(zhì)理論。現(xiàn)在看來(lái),希波克拉底對(duì)人的氣質(zhì)的成因的解釋并不正確,但他提出的氣質(zhì)類型的名稱及劃分，卻一直沿用至今。那時(shí)，尸體解剖為宗教與習(xí)俗所禁止，希波克拉底勇敢地沖破禁令，秘密進(jìn)行了人體解剖，獲得了許多關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的知識(shí)。在他最著名的外科著作《頭顱創(chuàng)傷》中，詳細(xì)描繪了頭顱損傷和裂縫等病例，提出了施行手術(shù)的方法。古代西方醫(yī)生在開(kāi)業(yè)時(shí)都要宣讀一份有關(guān)醫(yī)務(wù)道德的誓詞，便是希波克拉底所作。20世紀(jì)中葉，世界醫(yī)協(xié)大會(huì)又據(jù)此制定了國(guó)際醫(yī)務(wù)人員道德規(guī)范。名言人生短促，技藝長(zhǎng)存11.巴甫洛夫世界上實(shí)際上只有兩件事情：去了解一件事情和堅(jiān)信別人已經(jīng)知道的事情。去了解一件事情即所謂科學(xué)，而堅(jiān)信別人已經(jīng)了解的某件事情是無(wú)知。11.巴甫洛夫巴甫洛夫?伊凡?彼德羅維奇(0BaHnempoBUHnaBnoB,1849~1936)俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)生理學(xué)的奠基人。條件反射理論的建構(gòu)者，也是傳統(tǒng)心理學(xué)領(lǐng)域之外而對(duì)心理學(xué)發(fā)展影響最大的人物之一，曾榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。巴甫洛夫是父母5個(gè)子女中的長(zhǎng)子，自幼養(yǎng)成負(fù)責(zé)的個(gè)性。從小學(xué)習(xí)勤奮，興趣廣泛。大學(xué)期間他盡管在大學(xué)里學(xué)習(xí)優(yōu)異并且年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金，但是生活還是比較清貧，需要給別人做家庭教師才能維持日常生活。巴甫洛夫在大學(xué)里以生物生理課為主修課，學(xué)習(xí)十分刻苦，巴甫洛夫不懂就問(wèn)，每次手術(shù)都做的又快又好，漸漸的有了名氣。而后，被任命為軍事醫(yī)學(xué)院教授，并擔(dān)任皇家實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究所生理學(xué)部的負(fù)責(zé)人。巴甫洛夫的工作熱忱一直維持到逝世為止，最后他在病中掙扎起床穿衣時(shí)，因體力不支倒在床上逝世。名言：要學(xué)會(huì)做科學(xué)的苦工。其次，要謙虛。第三要有熱情。記住，科學(xué)需要人的全部生命。科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有國(guó)界

.免疫學(xué)之父愛(ài)德華?琴納愛(ài)德華?琴納(公元1749-1823年)，英國(guó)醫(yī)生。當(dāng)時(shí)天花在歐洲廣泛流行，18世紀(jì)死于此病者達(dá)1.5億人以上。琴納立志解決這一重大醫(yī)學(xué)難題。有一次，鄉(xiāng)村里有檢查官讓琴納統(tǒng)計(jì)一下幾年來(lái)村里因天花而死亡或變成麻臉的人數(shù)。他挨家挨戶了解，幾乎家家都有天花的愛(ài)害者。但奇怪的是，養(yǎng)牛場(chǎng)的擠奶女工中間，卻沒(méi)人死于天花。，此事引起了琴納的興趣，經(jīng)過(guò)20多年刻苦研究，克服了無(wú)數(shù)人的質(zhì)疑與反對(duì)，終于證實(shí)對(duì)人接種牛痘疫苗，能使人獲得對(duì)天花的永久免疫能力，挽救了無(wú)數(shù)生命。戰(zhàn)勝天花只不過(guò)是琴納功績(jī)的一部分。他的更重要功績(jī)?cè)谟诎l(fā)現(xiàn)了預(yù)防疾病的辦法，他是人類歷史上最早成功地對(duì)疾病進(jìn)行預(yù)防的人。他利用可以產(chǎn)生免疫這一人體自身的機(jī)能，實(shí)現(xiàn)了對(duì)疾病的預(yù)防，從而成功地開(kāi)辟了一個(gè)新領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域就是免疫學(xué)，并為此奠定了一定的基礎(chǔ)。名言：并非名人所說(shuō)的每句話都是名言。.精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德弗洛伊德?西格蒙德(1856.5.6—1939.9.23)，猶太人，他在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績(jī)一直名列前茅，17歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。他的祖父是大名鼎鼎的心理學(xué)家西格蒙德?弗洛伊德。1895