馬哲 第三章第四章

第三章人類社會及其發(fā)展第一節(jié)社會歷史觀的基本問題和兩種根本對立的社會歷史觀（教參見材P94-P99）一、 “社會存在”和“社會意識”：全部社會現(xiàn)象的兩大分類概括1、社會存在（參見教材P95第2、3段）“社會存在”及其主要構(gòu)成因素社會存在：社會生活的物質(zhì)方面，包括社會物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境及人口因素。地理環(huán)境即人類社會所處的自然條件的總和，是社會存在中的重要構(gòu)成因素，對社會發(fā)展狀況具有重大影響。所以，我國要實行“保護環(huán)境”的基本國策。人口因素即一定社會的人口數(shù)量、質(zhì)量及居住和遷蓰等等狀況的總和，是社會存在和發(fā)展的主體條件，對社會存在狀況有重大影響和制約作用。所以，我國要實行計劃生育基本國策。★②社會生產(chǎn)方式是全部社會存在中對社會歷史發(fā)展具有決定性作用的力量?社會生產(chǎn)方式（補充）：又叫“社會物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”，即社會用以生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的方式，它包括社會生產(chǎn)力（即人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力）和生產(chǎn)關(guān)系（即生產(chǎn)過程中人和人之間的相互關(guān)系）兩大構(gòu)成部分。?生產(chǎn)方式是全部社會存在中的決定性因素，是社會歷史發(fā)展的決定力量。（教材P95第3段中“首先、其次、再次”三點論述）2、社會意識（參見教材P95最后一段-P97第1段）“社會意識”定義（見教材P95最后一段第一句話）社會意識的分類?按主體數(shù)量分類：個體意識和全體意識;?按自覺性程度分類：自發(fā)的社會心理和自覺的社會意識形式;?按是否受人們的利益關(guān)系影響來分：意識形態(tài)（即上層建筑）類的社會意識與非意識形態(tài)類的社會意識。二、 社會歷史觀的基本問題和兩種根本對立的社會歷史觀（參見教材P94-P95）1、社會歷史觀及其基本問題社會歷史觀：對于社會歷史的起源、本質(zhì)等等帶根本性的問題的觀點和看法?！铫谏鐣v史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關(guān)系問題，即“社會存在和社會意識誰更根本、誰決定誰？”的問題，是社會歷史觀的基本問題。2、圍繞對社會歷史觀基本問題的不同回答而形成的兩種根本對立的社會歷史觀歷史唯心主義：（又叫“唯心主義社會歷史觀”或“唯心史觀”）認為歸根到底人們的社會意識決定人們的社會存在，否認人類社會歷史運動和發(fā)展規(guī)律的客觀性；歷史唯物主義：（又叫“唯物主義社會歷史觀”或“唯物史觀”）認為歸根到底社會存在決定社會意識，社會歷史有其不依任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。歷史唯心主義的根本錯誤和歷史唯物主義的創(chuàng)立所具有的重大意義?歷史唯心主義的根本錯誤：只看到了人的活動及由之造成的社會歷史的主觀意識動因，而沒有進一步探究思想動因背后的客觀物質(zhì)動因。?歷史唯物主義的創(chuàng)立：馬克思恩格斯創(chuàng)立于1845年。?歷史唯物主義的創(chuàng)立所具有的重大歷史意義：在人類思想史上第一個正確地、唯物辯證地回答了社會歷史觀基本問題，從此有了科學(xué)的社會歷史觀?！?、歷史唯物主義對社會存在和社會意識相互關(guān)系問題的唯物辯證的科學(xué)回答（參見教材P97-P99）社會存在決定社會意識?社會存在是社會意識產(chǎn)生的前提;（社會意識是對社會存在的反映，反映必須以被反映者為前提;社會意識是人的精神活動;人類自身的存在、人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境和物質(zhì)生活資料等等社會存在條件，更是社會意識產(chǎn)生和存在所不可缺少的物質(zhì)前提）?社會存在規(guī)定了社會意識在內(nèi)容范圍和程度上的可能性;?社會存在的變化最終決定了社會意識的變化。社會意識具有相對獨立性，對社會存在有重要的反作用?社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步（平衡），可能一定程度地超前或落后于社會存在的發(fā)展;?社會意識的發(fā)展會還會受其歷史繼承性及各種社會意識間的相互作用的影響;（本章后面第3道思考題就涉及這一點）?社會意識對社會存在具有能動的反作用（控制或調(diào)節(jié)社會活動;通過創(chuàng)造性的社會意識對社會實踐的指導(dǎo)作用而建構(gòu)新的社會存在;維護或批判現(xiàn)實社會存在;等等），先進社會意識對社會存在的發(fā)展起積極促進作用，落后社會意識則對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。社會意識對社會存在的能動的反作用，是社會意識的相對獨立性的最突出表現(xiàn)。本節(jié)復(fù)習(xí)思考題一、 結(jié)合實際，說明應(yīng)當如何理解社會生產(chǎn)方式在是社會存在中的重要地位。二、 應(yīng)當如何理解社會歷史觀的基本問題（包括什么是社會歷史觀基本問題？怎樣理解社會存在和社會意識的關(guān)系）？三、 運用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明在建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代社會的過程中必須物質(zhì)文明和精神文明一起抓。第二節(jié)社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律（又叫作“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律”、“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系規(guī)律”，P99-P104）1、生產(chǎn)力①、“（社會）生產(chǎn)力”定義：即一定社會的人們所具有的改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的能力。★②、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素?實體性（硬件）要素：生產(chǎn)資料（其中，生產(chǎn)工具是標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的最重要的生產(chǎn)資料）、生產(chǎn)對象、生產(chǎn)者（其中，生產(chǎn)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素和主導(dǎo)因素）。?非實體性要素：科學(xué)、技術(shù)、管理等等。2、生產(chǎn)關(guān)系“生產(chǎn)關(guān)系”：即生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的人與人之間的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制、生產(chǎn)過程中人與人的地位關(guān)系和產(chǎn)品的分配方式，其實質(zhì)是一種經(jīng)濟關(guān)系。★②生產(chǎn)資料所有制（即生產(chǎn)資料所有權(quán)制度，亦即生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)資料歸誰所有）是生產(chǎn)關(guān)系中的決定性因素，是劃分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的依據(jù)。生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（基本類型）分類?分類依據(jù)：生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)。?分類結(jié)果：?以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。?以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系?生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);?生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系能動地反作用于生產(chǎn)力：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求的時候，就對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用;反之則阻礙甚至有害于生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的基本過程生產(chǎn)關(guān)系基本適合生產(chǎn)力發(fā)展要求f發(fā)展了的生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系變得基本不適合生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求f建立基本適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系f……★4、“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律”的重要理論和實踐意義（見教材P104第2段的概括論述）二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動規(guī)律（又叫“經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系規(guī)律”、“上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律”，參見教材PP104最后一段-P108第3段）1、經(jīng)濟基礎(chǔ)“經(jīng)濟基礎(chǔ)”：社會生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制：經(jīng)濟體制（經(jīng)濟生活的組織體系和管理形式）是經(jīng)濟基礎(chǔ)（占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系）的具體實現(xiàn)形式，對生產(chǎn)力發(fā)展有直接影響和作用。2、上層建筑“上層建筑”：建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)和相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施。國家政權(quán)是社會政治上層建筑的核心?“國家”（state）:在一定地域范圍內(nèi)通過行使社會政治、法律、軍事和全社會性的公共事務(wù)管理權(quán)，來體現(xiàn)一定階級在社會中的統(tǒng)治地位的政治權(quán)力組織。（注意區(qū)分兩種不同意義上的“國家”概念）★?國家的實質(zhì)：國家實質(zhì)上是階級統(tǒng)治的工具，因而是一種歷史的而非永恒的現(xiàn)象。?國家的職能：對內(nèi)實施階級統(tǒng)治和社會公共管理兩種職能;對外進行國際交往并維護自己國家的利益?！?“國體”和“政體”及其相互關(guān)系?國體：國家政權(quán)的性質(zhì)，表明哪個階級占統(tǒng)治地位;?政體:國家政權(quán)的具體實行形式。?國體和政體的相互關(guān)系：國體決定政體，政體反作用于國體。3、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運動規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑（見教材P107第2段）★②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有重要反作用：?當上層建筑適合于經(jīng)濟基礎(chǔ)的存在和發(fā)展要求時，就對經(jīng)濟基礎(chǔ)的存在和發(fā)展起保護和促進作用，反之則起破壞和阻礙作用;?上層建筑在社會發(fā)展中所起的作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)，當它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就成為推動社會發(fā)展的力量，反之就成為阻礙社會發(fā)展的力量。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運動的基本過程上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)：基本適合f基本不適合f基本適合f基本不適合f……經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運動規(guī)律的重要理論和實踐意義（見教材P108倒數(shù)第2段）本節(jié)復(fù)習(xí)思考題一、 結(jié)合實際，說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的重要理論和實踐意義。二、 簡述馬克思主義關(guān)于國家的基本觀點。第三節(jié)社會歷史發(fā)展的動力一、 社會基本矛盾的矛盾運動是社會歷史發(fā)展的基本動力（教材P112-P126）1、“社會基本矛盾”：“社會基本矛盾”即貫穿人類社會發(fā)展始終、決定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢、對社會狀況及其變化發(fā)展起根本制約作用的矛盾，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾就是社會的基本矛盾。2、社會基本矛盾的矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力生產(chǎn)力的變化和發(fā)展f生產(chǎn)關(guān)系（尤其是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系）的變化和發(fā)展=社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化和發(fā)展I社會上層建筑的變化和發(fā)展f整個社會的變化和發(fā)展I整個社會的變化和發(fā)展?？梢?，社會基本矛盾的矛盾運動是社會發(fā)展的基本動力。其中，生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的最根本動力。二、 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力（教材P115-P118）1、“階級”、“階級斗爭”、“階級社會”''階級”及其實質(zhì)：階級是個經(jīng)濟范疇，其實質(zhì)在于一個集團占有另一個集團的勞動?！半A級斗爭”：根本利益相互沖突對抗的階級之間的斗爭。階級社會（補充）：存在著根本利益互相對立的剝削階級和被剝削階級這兩大對抗階級、并且社會基本矛盾的矛盾運動只能主要地通過這兩大對抗階級之間的階級斗爭來得到直接體現(xiàn)的社會。2、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力（P116-P117）三、 社會革命和社會改革是推動社會發(fā)展的重要動力（安排同學(xué)們自學(xué)P119-P122。重點搞懂：社會革命是社會根本制度的變革；其實質(zhì)是代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的進步革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會制度代替阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的社會制度，其最深刻的根源是社會基本矛盾尤其是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾的尖銳化。）★四、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（教材P122-P126）1、 “科學(xué)技術(shù)”概念含義（參見教材P122-P123的一段論述）2、 科學(xué)技術(shù)能夠成為推動社會歷史發(fā)展的巨大力量第一，科技的發(fā)展可以通過推動社會生產(chǎn)方式的發(fā)展而推動社會歷史發(fā)展。第二，科技的發(fā)展能夠推動人類社會生活方式極大發(fā)展。第三，科技的不斷發(fā)展還會推動人類思維方式的不斷發(fā)展。3、科學(xué)技術(shù)社會作用的兩重性科學(xué)技術(shù)的社會作用的兩重性：科學(xué)技術(shù)能夠推動社會發(fā)展，給人類帶來福祉；也能夠破壞社會發(fā)展甚至導(dǎo)致人類社會滅亡，對人類造成禍害。必須重視對科學(xué)技術(shù)的正確運用?判斷“正確”與否，最根本的標準應(yīng)該在于看是否有利于是否有利于人類的可持續(xù)生存和發(fā)展。（補充）?為使科技及其社會應(yīng)用造福于人類所應(yīng)有的基本對策：（見教材P126第一段中的四點對策性論述）第四節(jié)社會歷史發(fā)展的主體力量★一、人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定性力量1、兩種歷史觀在歷史的創(chuàng)造者問題上的對立歷史唯心主義的“英雄史觀”：創(chuàng)造歷史的決定性力量是帝王將相等歷史人物。：歷史唯物主義的“群眾史觀”：歸根到底，人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定性力量。"人民群眾”：占社會人口的大多數(shù)、對社會歷史的講步和發(fā)展起促講作用且未在歷史上打下個人印記的人們。（補充）2、為什么說“歸根到底，人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定性力量”？（參見教材P130—P131第1段）因為，歸根到底：人民群眾是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的決定性力量；人民群眾是創(chuàng)造社會精神財富的決定性力量；人民群眾是社會制度變革過程中的決定性力量。3、人民群眾創(chuàng)造社會歷史的作用必然受一定條件制約受社會經(jīng)濟條件制約；受社會政治條件制約；受社會文化條件制約；受自身素質(zhì)條件制約。二、個人在社會歷史中的作用1、 社會歷史發(fā)展是無數(shù)個人合力作用的結(jié)果，因而必須重視個人的社會歷史作用。2、 “歷史人物”對社會歷史發(fā)展過程有特殊重要的作用①"歷史人物”：對社會歷史的發(fā)展過程有過特殊重要的或積極或消極的影響、因而在史書中留下了個人姓名和個人事跡的人物。（補充）★②“歷史人物”對社會歷史發(fā)展過程有特殊重要的作用：可以加速或延緩歷史發(fā)展的進程。（參見教材P133倒數(shù)第二段的論述）3、 “杰出人物”對社會歷史發(fā)展有特殊重要的推動作用（補充內(nèi)容）①“杰出人物”和“歷史人物”：兩個有根本區(qū)別的概念杰出人物：對社會歷史的發(fā)展、進步起過特殊重大的積極推動作用，因而在史書上留下了個人印記（姓名和事跡）的少數(shù)人物。杰出人物對社會歷史有特殊重要的推動作用，但并非根本的決定性作用（參見P133最后一段）杰出人物在根本上是社會歷史條件的產(chǎn)物（即所謂“時勢造英雄”，見P134）三、堅持群眾觀點和群眾路線”：（見教材P132第2段）1、 “群眾觀點”和“群眾路線2、 群眾觀點和群眾路線是馬克思主義政黨、也是每個人必須堅持的基本觀點和基本工作路線本節(jié)復(fù)習(xí)思考題1.應(yīng)當如何理解人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？為什么應(yīng)當如此理解？請結(jié)合你對這些問題的理解，談?wù)勀銓Α罢_對待領(lǐng)袖人物”的看法。。第四章資本主義的形成及其本質(zhì)本章和隨后的第五章，是運用前面幾章所講的馬克思主義世界觀和方法論、尤其是運用馬克思主義歷史唯物主義理論,來觀察和分析資本主義這一特殊的社會歷史現(xiàn)象而形成的對于資本主義的科學(xué)認識。兩章共同構(gòu)成了馬克思主義基本原理中的第二大部分內(nèi)容，即馬克思主義的資本主義論。本章從分析資本主義的形成及資本主義賴以立足的私有制商品經(jīng)濟開始，進而逐步分析了資本主義經(jīng)濟、政治和文化（即意識形態(tài)）三大社會生活領(lǐng)域的本質(zhì)，從而構(gòu)成了對資本主義的一般本質(zhì)的全面認識。第一節(jié)資本主義的產(chǎn)生和資本主義社會基本矛盾（本節(jié)合并了教材上的第一、第二兩節(jié)，作為對資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)及其基本矛盾的分析和揭示）一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)方式的形成（P139-P142）資本主義（補充，供參考）：以資本及其增殖作為最高價值追求的社會制度學(xué)說?！锒?、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾（P142-P150）1、商品、商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性①商品和商品的二因素（參見教材P144）?商品：用于交換的能夠滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品?！?商品的二因素：?使用價值：商品所具有的能夠滿足人的某種需要的屬性。它體現(xiàn)商品的自然屬性，構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容。?價值：凝結(jié)在商品中的無差別的人類一般勞動（又叫“社會必要勞動”，亦即后文講的抽象勞動）。它體現(xiàn)商品的社會屬性，是決定商品的交換價值的基礎(chǔ)。?商品的二因素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系?相互對立：商品生產(chǎn)者在商品的價值和使用價值這二者中只能擁有其一。?又相互統(tǒng)一：☆任何商品都是價值和使用價值的統(tǒng)一。☆使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值寓于使用價值之中。②商品的二因素根源（受決定）于生產(chǎn)商品的勞動的二重性（P145第2段）?生產(chǎn)商品的勞動的二重性：?既是生產(chǎn)使用價值的具體勞動;（具體性）?也是生產(chǎn)價值的抽象勞動。（抽象性）★2、商品的價值量和價值規(guī)律（P145-P148）商品的價值量：凝結(jié)在商品中的無差別的社會一般（必要）勞動時間。因此，不同商品的價值只有量的不同，并無質(zhì)的區(qū)別。價值規(guī)律：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換是以價值為基礎(chǔ)，實行等價交換。價值規(guī)律的實現(xiàn)（表現(xiàn)）形式：商品的價值通過價格得到表現(xiàn)，商品的價格圍繞商品的價值上下波動（而既不只是由商品的價值決定的，也不只是由商品的供求關(guān)系狀況決定的）?！?、以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)的兩重性和私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾（P143-P144、P149-P150）①私有制商品生產(chǎn)的勞動的兩重性（P149）私人性（私人勞動）;社會性（社會勞動）。②私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾：私人勞動和社會勞動的矛盾是私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。因為：這一矛盾貫穿私有制商品經(jīng)濟發(fā)展過程的始終,決定著私有制商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢，所以說它是私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾。具體論述見P149-P150之“首先、其次、最后”三點。三、資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)和資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律（P153-P1691、資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)：?資本主義經(jīng)濟制度：以資本家私人占有作為生產(chǎn)資料的資本并因而能夠在等價交換原則的掩蓋下占有雇傭勞動及其生產(chǎn)的剩余價值”為生產(chǎn)關(guān)系根本特點、以追逐資本增殖的最大化即追逐剩余價值最大化為根本生產(chǎn)目的的經(jīng)濟制度。?資本主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)：資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下占有雇傭勞動力的勞動及其生產(chǎn)的剩余價值。（參見P156）2、勞動力商品的特點:勞動力的使用價值是價值的源泉，勞動力的使用（消費）能夠創(chuàng)造比自身價值大的新價值。3、剩余價值及其來源（P156-P168）?剩余價值：由勞動力商品即雇傭勞動者在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來并被資本家無償占有的大于勞動力商品本身價值的那部分價值。（P157最后一段）★?剩余價值的來源：雇傭勞動力的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。因此，不能說剩余價值是資本家所有墊付資本的產(chǎn)物和增加值。（參見P157-P168的論述）★4、剩余價值來源的具體分析：?資本及其本質(zhì)：?資本：能夠帶來剩余價值的價值。（P158）?資本的本質(zhì)：☆資本是一個歷史的范疇；☆資本運動是一種以價值為主體的運動（即始終以追求價值增值為目的來展開）；☆資本具有貪婪的本性；☆資本體現(xiàn)了“資本家剝削雇傭工人階級”這么一種階級關(guān)系。?資本的實際構(gòu)成：不變資本+可變資本?不變資本：在生產(chǎn)過程中其自身的價值量不發(fā)生變化的那部分資本，具體表現(xiàn)為用來購買生產(chǎn)資料的那部分資本（又稱為“以生產(chǎn)資料的形式存在的資本”）；?可變資本：在生產(chǎn)過程中其自身的價值量會發(fā)生變化的那部分資本，具體表現(xiàn)為用來購買勞動力的那部分資本。（因為勞動力的在生產(chǎn)過程中不僅生產(chǎn)出自身的價值，而且生產(chǎn)出比自身價值更大的價值）?工人的具體勞動在資本主義生產(chǎn)中的作用：?生產(chǎn)出新的使用價值；?轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值；?生產(chǎn)出新的價值。?資本主義生產(chǎn)過程中雇傭勞動的構(gòu)成：?必要勞動：用于生產(chǎn)出勞動力的價值亦即生產(chǎn)出用于購買勞動力的那部分資本的原有價值的勞動。?剩余勞動：用于生產(chǎn)大于勞動力價值的那部分價值（即剩余價值）的勞動。?結(jié)論：雇傭勞動力的剩余勞動是剩余價值的真正源泉。由此揭示了資本主義剝削的秘密。5、資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律?資本主義生產(chǎn)方式：以專業(yè)化、機械化或自動化為生產(chǎn)力基礎(chǔ)，以工業(yè)化、商品化和社會

化為生產(chǎn)過程特點，以資本家私人占有作為生產(chǎn)資料的資本并因而占有雇傭勞動力及其創(chuàng)造

的剩余價值為生產(chǎn)關(guān)系特點，以追逐資本利潤的最大化為根本生產(chǎn)目的的生產(chǎn)方式。★?資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律：生產(chǎn)剩余價值或賺錢，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。（參見P156-P169的論述）★?生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法：?絕對剩余價值生產(chǎn)：在必要勞動時間不變的情況下，通過延長工作日的長度而生產(chǎn)出剩余價值。（見教材P159倒數(shù)第二段）?相對剩余價值生產(chǎn)：在勞動日長度不變的情況下，通過縮短必要勞動時間、增加剩余勞動時間而生產(chǎn)出剩余價值（見教材P160第二段）★四、資本主義社會的基本矛盾與經(jīng)濟危機1、資本主義社會的基本矛盾:生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾（P169）、生產(chǎn)資料的資本主義私人占有（補充）：生產(chǎn)資料被資本家私人占有，并在“自由人之間的等價交換”的掩蓋下被用于占有和剝削雇傭勞動、追求資本增殖的最大化。生產(chǎn)的社會化（補充）：生產(chǎn)的過程、結(jié)果和意義都具有重大的社會聯(lián)系和社會意義，而不只限于個別生產(chǎn)者本身或個別生產(chǎn)部門內(nèi)部。生產(chǎn)資料的資本