2022年河北省廊坊市固安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】

2022年河北省廊坊市固安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家，也是歷史文物研究家的是A.A.茅盾B.魯迅C.沈從文D.巴金

2.國(guó)外科學(xué)家的最新研究成果，揭開(kāi)了癌癥發(fā)生的奧秘。

每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命，都有增殖、成熟、分化、死亡這樣一個(gè)過(guò)程，細(xì)胞一代代地生長(zhǎng)、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)。簡(jiǎn)單地講，有正負(fù)兩類信號(hào)控制著細(xì)胞的生長(zhǎng)。正信號(hào)促使它進(jìn)入增殖周期，阻止它發(fā)．生成熟分化；負(fù)信號(hào)則相反，抑制細(xì)胞進(jìn)入增殖周期，促使它發(fā)生成熟分化。在細(xì)胞的一生中，自始至終要受到這兩類信號(hào)的精確調(diào)節(jié)。假如這種控制失靈，細(xì)胞該分化不分化，無(wú)限制地增殖，那么人體就要發(fā)生腫瘤了。在人體細(xì)胞中，有兩類基因擔(dān)負(fù)著這種信號(hào)的傳遞。一類叫抑癌基因，傳送負(fù)信號(hào)。如果抑癌基因出現(xiàn)差錯(cuò)，或者受到外來(lái)物理、化學(xué)或精神刺激、干擾，運(yùn)作失調(diào)，就會(huì)發(fā)生腫瘤。如果抑癌基因通過(guò)調(diào)節(jié)，重新復(fù)活，恢復(fù)正常功能，也可以奇跡般地使癌消失，從而達(dá)到自愈效果。

目前，在世界各國(guó)科學(xué)家的努力下，人類已經(jīng)借助基因工程，分離到了一些抑癌基因。在實(shí)驗(yàn)室中，科學(xué)家可以使丟失抑癌基因的細(xì)胞，通過(guò)細(xì)胞融合的方法，重新獲得抑癌基因，再次轉(zhuǎn)化為正常細(xì)胞。專家們預(yù)言，基因修補(bǔ)療法用于臨床，人類徹底攻克癌癥的時(shí)代為期不遠(yuǎn)了。

下面對(duì)第二段中“每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.每一個(gè)人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動(dòng)，而每一個(gè)人體細(xì)胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個(gè)人正常的生命活動(dòng)都是靠每一個(gè)人體細(xì)胞維持著的

C.每一個(gè)人體細(xì)胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過(guò)程

D.每—個(gè)人體細(xì)胞都能夠一代代地生長(zhǎng)、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)

3.《日出》中沒(méi)有下面哪一個(gè)人物()

A.翠翠B.陳白露C.翠喜D.小東西

4.《寒夜》的作者是（）

A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅

5.《戰(zhàn)國(guó)策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國(guó)吏

6.《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的人是

A.匈奴射雕者B.李蔡C.程不識(shí)D.王朔

7.《米龍老爹》故事發(fā)生的背景是（）A.A.法國(guó)大革命B.十月革命C.普法戰(zhàn)爭(zhēng)D.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

8.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.古典主義是17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思想，主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。主要代表人物是拉辛、莫里哀、高乃依等。

B.自然主義的代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。

C.《關(guān)漢卿》是現(xiàn)代劇作家曹禺為了紀(jì)念關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤))700周年而寫(xiě)的歷史劇。全劇12場(chǎng)，“雙飛蝶”是全劇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

D.在我國(guó)文學(xué)史上，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說(shuō)《西游記》等都有鮮明的浪漫主義特色；杜甫的詩(shī)、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、錢鐘書(shū)的《圍城》等，便是現(xiàn)實(shí)主義的代表作品。

9.下列各句采用的修辭方法依次是(1)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。(2)是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。(3)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(4)遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。

A.擬人排比夸張比喻B.比喻擬人對(duì)偶夸張C.比喻排比對(duì)偶夸張D.擬人比喻對(duì)偶夸張

10.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是()

A.重迭懲戒詛咒安然無(wú)恙

B.冒昧印像浮躁膾炙人口

C.破綻斑駁輻射殘羹冷炙

D.噩耗締造嫵媚迫不急待

二、閱讀理解(4題)11.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

12.下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是（）。①致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆⑤因授以為相，而國(guó)大治⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？

A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥

13.滄浪亭記

歸有光

浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！?/p>

余日：“昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余，此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易，嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，閨閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣!庵與亭何為者哉?雖然，錢繆因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世，諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見(jiàn)士之欲垂名于千載之后，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。”

文瑛讀書(shū)，喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

文章所體現(xiàn)的歸有光的文章有什么風(fēng)格特點(diǎn)?

14.過(guò)秦論

賈誼

秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也。商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人。尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊。追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之成陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定。始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余成震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梭棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

這篇史論大部分的篇幅用于敘史，上起秦孝公任用商鞅變法，下至秦朝滅亡。用心體會(huì)這篇文章的內(nèi)容，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)作者的結(jié)論“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是怎樣理解的。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

16.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

17.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

18.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

19._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

20.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

21.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。(李白《蜀道難》)

22.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

23.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

24.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.C

3.A

4.B

5.D

6.D解析：《李將軍列傳》一文中不與李廣構(gòu)成對(duì)比關(guān)系的人是D王朔。文章記敘李廣與望氣先生王朔的對(duì)話，王朔在此處只是敘述者的身份；作者旨在借王朔之口，揭示李廣悲慘遭遇的原因。

作者將李廣與程不識(shí)做對(duì)比，寫(xiě)李、程二人都正直廉潔，能征善戰(zhàn)。但兩人在治軍方法和治軍作風(fēng)方面有很大的不同：李廣簡(jiǎn)易寬厚，號(hào)令不煩；程不識(shí)治軍煩瑣苛細(xì)。相比之下，匈奴最怕的是李廣，士兵最愛(ài)戴的也是李廣。因此也就更顯出李廣的才氣無(wú)雙。將李廣和李蔡進(jìn)行了對(duì)比。李廣才氣無(wú)雙，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，然而李廣不得爵邑，不得封侯；相反，李蔡“為人在下中，名聲出廣下甚遠(yuǎn)”，不僅封了侯，而且官至丞相。這層對(duì)比，突出了李廣終生不遇，白首未封的不幸遭遇。李廣輕而易舉擒獲、射殺匈奴射雕者，突出李廣射藝高強(qiáng)。

7.C

8.C解析：《關(guān)漢卿》是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國(guó)13世紀(jì)大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年而作。它不但體現(xiàn)了田漢話劇創(chuàng)作的最高成就，而且也是新中國(guó)成立后最優(yōu)秀的劇作之一。劇本以關(guān)漢卿創(chuàng)作作品《竇娥冤》為中心，成功地塑造了關(guān)漢卿、朱簾秀、王和卿、王顯之、阿合馬等眾多栩栩如生的人物形象。劇本表現(xiàn)了關(guān)漢卿正直、善良、勇敢的大無(wú)畏精神，無(wú)情地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗政治。

9.C

10.C

11.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆輕描淡寫(xiě)點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫(xiě)，點(diǎn)化議論，為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?，文采斐然的小品文?/p>

12.A

13.即事抒情真切感人；注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)生動(dòng)；篇幅短小言簡(jiǎn)意賅。即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)；篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。

14.秦滅六國(guó)前對(duì)各諸侯國(guó)處于攻勢(shì)因而崇尚詐力不施仁義；六國(guó)既滅它已轉(zhuǎn)為守勢(shì)卻依然崇尚詐力以天下之民為敵而不施仁義。這就把自己孤立起來(lái)了因而自取滅亡。秦滅六國(guó)前對(duì)各諸侯國(guó)處于攻勢(shì)，因而崇尚詐力，不施仁義；六國(guó)既滅，它已轉(zhuǎn)為守勢(shì)，卻依然崇尚詐力，以天下之民為敵而不施仁義。這就把自己孤立起來(lái)了，因而自取滅亡。

15.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

16.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

17.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

18.更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色

19.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

20.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

21.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

22.星河鷺起畫(huà)圖難足星河鷺起畫(huà)圖難足

23.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

24.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

25.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說(shuō)過(guò)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力”。這就是說(shuō)，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見(jiàn)的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人