長(zhǎng)治市重點(diǎn)中學(xué)2023學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在測(cè)試卷卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在測(cè)試卷卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中無(wú)語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了多功能電話手筆，是一種可以雙向通話，能準(zhǔn)確定位，并具有防水功能的電子設(shè)備。B．隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，使得四川特有劇種——“川劇”的傳承與發(fā)展迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。C．最近，來(lái)自“一帶一路”沿線20多個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)支付寶和共享單車(chē)。D．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，傳送著自己的惦念。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．滯礙擎天柱相提并論睡眼惺忪B．理睬流水帳鴉雀無(wú)聲怒不可遏C．閑暇里程碑左右逢圓漫不經(jīng)心D．嘔歌掉書(shū)袋言簡(jiǎn)意賅融會(huì)貫通3．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．每當(dāng)看到松樹(shù)那美麗的倩影，總會(huì)產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動(dòng)人。C．炊煙裊裊，樹(shù)影斑駁，偶或傳來(lái)一兩聲雞鳴，過(guò)去文人常用這些來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的寧?kù)o。D．在這碧綠的大草原上，點(diǎn)綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點(diǎn)點(diǎn)，但卻引人注目。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的耐藥基因，可使細(xì)菌具備對(duì)抗當(dāng)前最強(qiáng)力抗生素的功能。B．作文寫(xiě)好以后，我們要學(xué)會(huì)把不正確的錯(cuò)別字改正過(guò)來(lái)。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。D．人們常常在意自己失去了什么，卻往往忽略自己擁有了什么。5．根據(jù)提示，默寫(xiě)詩(shī)句。（其中①～③題必答，④⑤題任作一題）①__________，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）②韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“__________，__________”以景來(lái)寓前途坎坷難料，它與李白《行路難》里的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”有異曲同工之妙。③詩(shī)詞中化用名言、運(yùn)用典故，可以使詩(shī)詞的語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭雙雕的作用。如杜甫的詩(shī)句“__________，__________”（《望岳》）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人要攀登人生頂峰的誓言；范仲淹的詞句“__________，__________”（《漁家傲·秋思》）借“勒石燕然”的典故傳達(dá)出邊塞將士渴望建功立業(yè)，又思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。④古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化一部分，運(yùn)用古詩(shī)詞可提高文化修養(yǎng)。當(dāng)看到下雪的時(shí)候，你可以說(shuō)“__________，__________（岑參《白雪歌送武判官歸京》）”，而不是只會(huì)說(shuō)：下雪啦，下大雪啦！當(dāng)看見(jiàn)大漠戈壁的時(shí)候，你可以說(shuō)“__________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）”，而不是只會(huì)說(shuō)：哎呀，這里全都是沙子！當(dāng)看到顏值高的年輕女性時(shí)，你可以說(shuō)“__________，君子好逑（《關(guān)雎》）”，而不是只會(huì)說(shuō)：你好漂亮?、菰?shī)人的情懷不是獨(dú)守一隅的淺吟低唱，而是心系國(guó)家的匹夫之責(zé)?！案袝r(shí)花濺淚，__________”名為感時(shí)，實(shí)則憂國(guó)；“__________，大庇大下寒士俱歡顏”名為求廬，實(shí)為求安；“__________，西北望，射天狼”名為拉弓，實(shí)為報(bào)國(guó)；“落紅不是無(wú)情物，__________”名為寫(xiě)花，實(shí)則傾情。唯有如此，其詩(shī)才一路走來(lái)，值得眾多讀者且讀且感佩。6．2019年3月22日，主席說(shuō)：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！彪S即，這句話刷屏朋友圈，同胞們紛紛為這種“家國(guó)情懷”點(diǎn)贊。請(qǐng)結(jié)合名著中的人和事，談一談你對(duì)“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這句話的理解（100字左右）。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成小題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。醒心亭記(節(jié)選)曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉?乃公所寄意于此也。①韓子退之:指韓愈，字退之。②夷狄:邊遠(yuǎn)地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?()A．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之(《小石潭記》)B．名之者誰(shuí)不能名其一處也(《口技》)C．往來(lái)而不絕沿溯阻絕(《三峽》)D．而名之以見(jiàn)其實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同(《晏子使楚》)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺(jué)得兩篇文章中歐陽(yáng)修所寄之“意”相同嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。8．閱讀下文,完成各題。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門(mén)都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng),改容式車(chē)。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》)1．解釋文中加點(diǎn)的詞。天子且至壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰其將固可襲而虜也2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。3．本文刻畫(huà)了一個(gè)_________、剛正不阿、悟盡職守的“真將軍”形象。9．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪些方面？10．文學(xué)類(lèi)文本閱讀。父親和他的花圃亦夫父親是個(gè)中學(xué)教師，而母親是個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民。在我們的記憶中，父親總是穿著古板的制服，推著他那輛擦得锃亮如新的舊自行車(chē)，在灰頭土臉的鄉(xiāng)親們的問(wèn)候聲中，神情威嚴(yán)地穿過(guò)兩排泥屋夾成的鄉(xiāng)街。父親的古板和威嚴(yán)確立他在家中至尊地位的同時(shí)，也使我們和他變得疏遠(yuǎn)。那時(shí)，我們弟兄三人最懼怕的就是學(xué)校的假期。休假在家的父親使小院中的一切活動(dòng)充滿秩序，而這種秩序時(shí)刻令人感到窒息。父親結(jié)束了他三十余年教齡回到鄉(xiāng)村的時(shí)候，我們都已在遙遠(yuǎn)的城市中安家立業(yè)。空蕩蕩的小院中只剩下了年邁的母親和分給她的一畝薄田。而父親帶回來(lái)的，也只有幾箱舊書(shū)和一床用了多年的鋪蓋。少年的記憶使我們對(duì)卸下重任的父親充滿信心，我們相信他足以將退休生活安排得井然有序，足以在鄉(xiāng)村中維持以往的尊嚴(yán)。但事實(shí)很快證明，這只是我們一廂情愿的推測(cè)。那一年我出差之后回老家休假，父親憂心忡忡地說(shuō)：“咱家那畝地恰在瓜區(qū)，四周皆瓜，咱們要是種莊稼會(huì)顯得很不合群?！蔽覄袼灰氲锰啵赣H卻在嘗試與人換地未果后，毅然決定自己也要栽種西瓜。隨后父親上集市選種、買(mǎi)書(shū)學(xué)習(xí)，忙碌了一番，地里的瓜秧果然也出了苗。待我走時(shí)，田里的瓜蔓已鋪滿一片，頭茬瓜長(zhǎng)得已有拳頭大小。臨行前兩三天，父親說(shuō)：“咱今日去搭瓜庵吧，你走后我就住在地里?！蔽掖蠡蟛唤?，待瓜熟防賊尚要一個(gè)多月，何必自找罪受。但后來(lái)猜測(cè)父親作為教書(shū)人，或許喜歡那種歸隱的情調(diào)，便順從了他的做法。后來(lái)的事是母親告訴我們的。那年父親的瓜秧比誰(shuí)家的都茂盛，但瓜熟時(shí)節(jié)卻沒(méi)能收獲一個(gè)熟瓜。父親在孤零零的棚庵里苦守的所得，只是一堆后來(lái)被人割去漚肥的秧蔓。盡管父親有不菲的退休金，盡管鄉(xiāng)鄰們對(duì)此事的談笑充滿善意，但這件事仍極大地刺傷了父親。那段日子父親變得孩子般孤獨(dú)與憂傷，這種憂傷使我們?cè)诟械娇尚εc不可理喻的同時(shí)，也對(duì)父親有了真正的理解。在規(guī)勸和央告了多少次后，父親和母親終于同意以自食其力者的身份，去哥所在城市的加工廠里做看門(mén)人了。看門(mén)人的職責(zé)是父親自己定的，其中包括毫無(wú)必要的“綠化環(huán)境、每日早晚清掃院子兩遍、工作時(shí)間嚴(yán)禁與親友談話”之類(lèi)的條款，這使得身為企業(yè)主的哥哭笑不得。在父親幾次認(rèn)真的書(shū)面報(bào)告之后，哥在并不寬敞的小院中為父親騰出了一塊花圃。父親在下班后辛勤地勞作其中，這不僅常常使他累得腰酸背痛，也給本來(lái)就多病的母親添了許多需要清洗的衣物。北方的春天來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院。父親晚飯后總是搬把竹椅坐在花圃旁讀書(shū)。父親患有眼疾，傍晚的光線暗弱昏黑。但哥沒(méi)有勸阻父親，他知道讀書(shū)只是父親一個(gè)稚氣的借口，他所守候的是至今仍埋在泥土里的花籽。群花終于如期地開(kāi)放了。盡管那全然是些隨處可見(jiàn)的平?；ú荩筛赣H卻特意用哥的手提電話給遠(yuǎn)在另外城市的我和小弟打來(lái)了電話，不厭其煩地描繪每種花的形狀和顏色，并興奮地說(shuō)他明年將再另辟新圃，栽種蔬菜甚至瓜果。我在電話里聽(tīng)見(jiàn)了父親身旁的哥的笑聲。哥的笑聲使我胸中涌動(dòng)著一種久違的親情，使少年時(shí)代的許多無(wú)聊的瑣事，溫暖地閃亮在記憶之中。那些對(duì)任何人都無(wú)足輕重的花草，因?yàn)楦赣H而異常美麗地開(kāi)放在我們的生活中。1．文章圍繞父親寫(xiě)了哪兩件事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。父親退休回到鄉(xiāng)村，________________________________________；父親在哥的企業(yè)做看門(mén)人，__________________________________。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。北方的春天來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院。（從修辭的角度賞析句子。）可父親卻特意用哥的手提電話給遠(yuǎn)在另外城市的我和小弟打來(lái)了電話，不厭其煩地描繪每種花的形狀和顏色。（加點(diǎn)詞反映了父親怎樣的心理？）3．文章開(kāi)頭兩段是否有存在的必要，同學(xué)們有不同看法，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行探究，并完成下列對(duì)話。：文章主要寫(xiě)父親退休后的生活，以第三段開(kāi)頭，直入主題，更加干凈利落。：開(kāi)頭兩段刻畫(huà)出一個(gè)樸素而嚴(yán)肅的鄉(xiāng)村中學(xué)教師形象，豐富了“父親”這個(gè)人物。：文章是個(gè)整體，我認(rèn)為_(kāi)_____________________________。4．文章結(jié)尾語(yǔ)帶雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，談?wù)勀愕慕庾x。11．閱讀下文，完成小題做個(gè)有“祖”的人王開(kāi)嶺①我曾說(shuō)，無(wú)論教育如何“現(xiàn)代”，都別漏掉一點(diǎn)：培養(yǎng)孩子的“身世感”。即在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個(gè)有“祖”的人。具體地說(shuō)，即做一個(gè)有祖國(guó)的人，做一個(gè)有故土的人，做一個(gè)有家傳的人。②你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去？一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份證。③“山一程，水一程”……你身在何處？你到了哪一程？這就是“身世”。大的身世，即民族的文化傳統(tǒng)和國(guó)史；小的身世，即我們的家族譜系和故鄉(xiāng)史。所謂“家國(guó)”，意即于此。④給中學(xué)生講座，我問(wèn)，回到過(guò)你們的祖籍地嗎？知道祖父外祖父曾祖父?jìng)兊墓适聠?？搖頭，大部分連名字都不知。我笑著說(shuō)，你們都是“孫悟空”啊，從石頭縫里蹦出來(lái)的。⑤我的央視同事做了一檔節(jié)目，叫《客從何處來(lái)》。這是一檔名人尋根的節(jié)目，第一季有易中天、陳沖、馬未都等人，他們從一點(diǎn)線索開(kāi)始，尋訪祖輩們的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)。雖然它從形式上借鑒了國(guó)外節(jié)目《你是誰(shuí)》，但在我看來(lái)，它對(duì)國(guó)人的意義尤為重大，在文化和精神上，它更有理由成為正源的本土節(jié)目，因?yàn)闆](méi)有比傳統(tǒng)中國(guó)更推崇“認(rèn)祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國(guó)人”——那種骨子里默認(rèn)的“中國(guó)人”。我在評(píng)點(diǎn)易中天那集時(shí)說(shuō)：“這是一條探親的路。這是幾百年的親，這是幾千年的路。不諳身世，生命即缺少出處，即來(lái)歷不明、猶若孤兒，我們的靈魂即無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲……這樣的人生不僅尷尬，而且虛無(wú)。易中天著作等身，不過(guò)是立言，今乃立身?！雹拗袊?guó)人需要一條“回家”的路。這條路，曾經(jīng)熙熙攘攘，如今人跡稀冷。這就叫“人心不古”。所幸的是，不久前，有媒體發(fā)起了“中學(xué)生歷史寫(xiě)作大賽”和“微家史”征集活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)即精神上的“問(wèn)祖”、“探親”。⑦我認(rèn)為“祖國(guó)”一詞，其重心在“祖”字上。支撐它的，是那些古老和永恒的東西，是在變中堅(jiān)持不變的東西，是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。有句話我們常掛嘴邊，叫“在這片古老的土地上”，但若沒(méi)有了“祖業(yè)”，若沒(méi)有了祖上的山水、文化、遺存，若沒(méi)有了祖上的文章、語(yǔ)言、習(xí)俗、禮儀，甚至連祖墳都沒(méi)了，“祖國(guó)”何以安身？⑧一旦抽離了“祖國(guó)”的豐富含義，“愛(ài)祖國(guó)”即成了一種空洞的情感，一種虛無(wú)主義和形式主義的畫(huà)餅而已。做一個(gè)有“祖”的人——當(dāng)代中國(guó)人的精神功課！我們需要文化的祖籍、美學(xué)的祖籍、靈魂的祖籍。1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第④段用了什么論證方法？有什么作用？3．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句的含義。4．閱讀下面材料，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€(gè)有“祖”的人？【材料一】你是中國(guó)人，不要忘了中國(guó)，不要一筆抹殺、全盤(pán)否定自己的文化。做人要從歷史了探求本源，要在時(shí)代的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任。（92歲的國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆退休前給博士班弟子們上的最后一課的結(jié)束語(yǔ)）【材料二】一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽(tīng)?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了船上的白帆。這是美麗的祖國(guó)，

是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光。（電影《上甘嶺》主題曲《我的祖國(guó)》）【材料三】

在北京師范大學(xué)看望教師時(shí)說(shuō)：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中國(guó)民族文化的基因。三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，分別回答問(wèn)題。貨幣軼事貨幣是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部錢(qián)的體系，例如中國(guó)的貨幣是人民幣，美國(guó)的貨幣是美元。而錢(qián)可以是任何物品，如一個(gè)貝殼、一塊黃金、一片塑料等等。錢(qián)之所以有價(jià)值，那是因?yàn)槿藗冇X(jué)得它很貴重——而且只要人們相信它很貴重，那么他就有價(jià)值。錢(qián)在人類(lèi)歷史上已存在數(shù)千年，并發(fā)生了很多變化。實(shí)物交易更好嗎在使用錢(qián)之前，大家就已經(jīng)交換貨物和服務(wù)。那時(shí)，人們用實(shí)物交易。舉例而言，當(dāng)兩個(gè)人分別擁有對(duì)方想要的東西時(shí)，他們就會(huì)采用實(shí)物交易。有些交易非常簡(jiǎn)單，例如我可以用香蕉跟你交換一個(gè)蘋(píng)果。香蕉和蘋(píng)果作為一種商品，可以被用來(lái)購(gòu)買(mǎi)或交換其他東西。而其他很多交易會(huì)比較復(fù)雜。比如說(shuō)我有香蕉，但想要橘子，那就需要找一位既有橘子又想要香蕉的人來(lái)跟我交換。但是，如果想要香蕉的人卻只有葡萄該怎么辦呢？在大多數(shù)情況下，只要交換的貨物具有相同的價(jià)值或貴重程度，那么就容易達(dá)成實(shí)物交易。但如果我用香蕉想要換頭奶牛，那就很困難了。一頭奶牛值多少香蕉呢？更何況對(duì)方是否真的需要那么多香蕉呢？通常，實(shí)物交易規(guī)模較小。人們交易的實(shí)物有動(dòng)物皮、種子、谷物、茶葉、牲口、工具、武器等。這些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢(qián)的一種形式。造錢(qián)在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車(chē)的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張。織物是由25%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開(kāi)。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開(kāi)。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。造錢(qián)在美國(guó)雕刻和印刷局，每天有3700萬(wàn)張的鈔票從印刷機(jī)里吐出，每天用掉近10噸墨水，相當(dāng)于三輛轎車(chē)的重量！制造1美元的平均成本是5.4美分。美元鈔票的原料是織物，而不是紙張?？椢锸怯?5%的亞麻和75%的棉組成。如果鈔票是紙質(zhì)的話，它們會(huì)很容易被撕開(kāi)。事實(shí)上，每張鈔票至少要經(jīng)過(guò)8000次折疊才能被撕開(kāi)。面值預(yù)計(jì)使用期1美元5.8年5美元5.5年10美元4.5年20美元7.9年1美元8.5年100美元15年美元硬幣在美國(guó)造幣局制造，每小時(shí)可以造180萬(wàn)枚硬幣，也就是每年135億枚硬幣。大部分硬幣在破舊不堪、無(wú)法利用之前能循環(huán)使用25年。貨幣的演變?nèi)藗冞€會(huì)對(duì)漂亮、有趣、稀有的貨物賦予價(jià)值。許多古老的文明社會(huì)里曾把貝殼當(dāng)作錢(qián)使用。早在310年前，中國(guó)和非洲就曾如此。一種軟體動(dòng)物的殼，被稱為貨幣，成了當(dāng)時(shí)常用的貨幣。這是歷史上使用最為廣泛和悠久的貨幣。土著印第安人和早期殖民者也用一種貝殼作為錢(qián)，叫貝殼串珠。它們是由紫色和白色的海貝制作而成的有孔小珠，被串起來(lái)做成帶狀或其他形狀。這些貝殼很容易被找到，但是需要很多時(shí)間才能做成貝殼串珠。由于看上去很美麗，且制作需要技巧，所以貝殼串珠很有價(jià)值。有趣的錢(qián)可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢(qián)的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢(qián)，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢(qián)包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤(pán)，在所羅門(mén)群島的雅浦島上被當(dāng)作錢(qián)。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢(qián)，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買(mǎi)一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買(mǎi)一頭奶牛就需要支付100捆。有趣的錢(qián)可以吃的貨幣有些貨幣實(shí)用到可以直接吃！早期羅馬人就用鹽作為一種錢(qián)的形式。其實(shí)現(xiàn)在人們常說(shuō)的工資（Salary）就源自于拉丁語(yǔ)的Sal，也就是鹽（Salt）的意思。鹽也不是唯一一種可以吃的錢(qián)，帕爾瑪干奶酪、茶葉餅和“RENG”（一團(tuán)用椰子纖維纏繞著的調(diào)料）都曾經(jīng)在一些地方被用作貨幣。超級(jí)大的硬幣不是所有的硬幣都能放進(jìn)你的口袋或錢(qián)包里。雷石是一種重達(dá)8噸的石灰?guī)r圓盤(pán)，在所羅門(mén)群島的雅浦島上被當(dāng)作錢(qián)。它們的價(jià)值取決于其尺寸、分量和年代?；鞅闶拷奈鞣侨嗽谚F釘當(dāng)作錢(qián)，這種鐵釘被稱為基西便士，不是很貴重，兩個(gè)基西便士可以買(mǎi)一串香蕉。為了方便使用，人們常把基西便士做成20個(gè)一捆，要想買(mǎi)一頭奶牛就需要支付100捆。稱重決定價(jià)值像黃金和白銀這種貴金屬非常稀少，就很有價(jià)值。世界上最早的硬幣就由一種銀金礦制造而成。這種礦物是黃金和白銀的混合體，發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在土耳其境內(nèi)的河床里，如豆子一般大小。大約公元前630年，土耳其國(guó)王制造了大量印有獅子頭像的銀金礦硬幣，在市場(chǎng)上用來(lái)交換貨物。由于效果非常好，其他文明社會(huì)也紛紛仿效。金屬貨幣以塊或條來(lái)交易，所以它的價(jià)值取決于重量，越重越值錢(qián)。每次交易前，黃金和白銀貨幣都要通過(guò)稱重來(lái)決定其價(jià)值。口袋里的紙硬幣使用很方便，但用于大額采購(gòu)，就會(huì)因?yàn)樘囟贿m合了。人們需要更輕便和更易用的貨幣。中國(guó)是第一個(gè)發(fā)明紙幣的國(guó)家。那時(shí)候，人們可以把黃金和白銀委托其他人保管，這就是早期的銀行。保管人會(huì)出具寫(xiě)在紙上的單據(jù)。這張單據(jù)就是一種承諾，意味著客戶可以用它來(lái)銀行兌換貴重的黃金和白銀。紙幣因?yàn)楹芊奖闶褂?，而且有貴重的物品做背書(shū)，就流行起來(lái)了。以信用為背書(shū)過(guò)去，錢(qián)要有貴重物品做背書(shū)，這是很重要的。但在今天，世界上大部分的錢(qián)就不需要這類(lèi)背書(shū)了，我們稱之為法定貨幣（fiatmoney）?！癴iat”源自于拉丁語(yǔ)，意思是“令其完成”。這種錢(qián)只需要政府正式宣布其作為法定貨幣，它就會(huì)被社會(huì)接受。不僅如此，當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見(jiàn)的錢(qián)，剩下的都是只出現(xiàn)在電腦里的數(shù)字貨幣。通過(guò)電腦，我們?cè)诰€完成買(mǎi)賣(mài)；通過(guò)電腦，我們?cè)诓煌膽纛^之間完成轉(zhuǎn)賬。這些過(guò)程中錢(qián)從一個(gè)地方流向另一個(gè)地方，我們根本不需要看見(jiàn)或觸摸貨幣。貨幣在持續(xù)演變中，以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來(lái)唯一的貨幣。但是無(wú)論貨幣如何發(fā)展，就像所有其他形式的錢(qián)一樣，它都將確立在信用的基礎(chǔ)上。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢(qián)。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書(shū)（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書(shū)的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書(shū)人負(fù)付款責(zé)任。小辭典貨幣（currency）：在交易中被人們頻繁使用的任何形式的錢(qián)。價(jià)值（value）：一個(gè)物品的貴重程度實(shí)物交易（barter）：通過(guò)貨物或服務(wù)相互交換商品（commodity）：任何可以被用于交易的貨物。背書(shū)（endorse）：持有票據(jù)的人轉(zhuǎn)讓票據(jù)時(shí)，在票據(jù)背面批注并簽名蓋章。經(jīng)過(guò)背書(shū)的票據(jù)，付款人不能付款時(shí)，背書(shū)人負(fù)付款責(zé)任。1．上面的材料主要介紹了有關(guān)貨幣哪幾個(gè)方面的“軼事”？2．根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．在交換的貨物不具有相同價(jià)值的情況下，根本不可能完成實(shí)物交易。B．歷史上使用最廣泛、悠久的貨幣是貝殼，古代中國(guó)、非洲的人們以及土著印第安人和早期殖民者都曾經(jīng)使用過(guò)貝殼。C．10美元的使用期最短，100美元的使用期最長(zhǎng)，而美元硬幣可以使用25年。D．中國(guó)是最早使用紙幣的國(guó)家，客戶可以用寫(xiě)在紙上的單據(jù)兌換貴重的黃金和白銀。E.數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣，并必將成為未來(lái)唯一的貨幣。3．在“實(shí)物交易更好嗎”一節(jié)中，舉香蕉和蘋(píng)果的例子有什么作用？4．在上面材料中，我們知道了多種多樣的貨幣，如實(shí)物、______、______、______、______、______等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)以“手上的”為題目，寫(xiě)一篇作文。提示：橫線上可以填“試卷”“筆”“書(shū)”“文明”“啟示”“技術(shù)”等詞語(yǔ)。要求：①先將題目補(bǔ)充完整；②文體自選；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)可能泄漏考生信息的地名、校名、人名等。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】

A.句式雜糅，去掉“有些家長(zhǎng)為自己的孩子購(gòu)置了”；B.成分殘缺，去掉“隨著”或“使”雜糅；D.搭配不當(dāng)，去掉“和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。故選C。2、A【答案解析】

測(cè)試卷分析：考查字形的識(shí)記。A.正確；B.流水帳－流水賬；C.左右逢圓－左右逢源；D.嘔歌－謳歌。據(jù)此，答案為A。3、A【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為A。4、D【答案解析】

本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因，也可從語(yǔ)法角度分析病因，更要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)缺少賓語(yǔ)，在句末加上“的能力”；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，刪去“不正確的”或“錯(cuò)別”；C項(xiàng)前后不一致，將“是否”改為“的”。【答案點(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。5、①富貴不能淫貧賤不能移②云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前③會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)④忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)大漠孤煙直窈窕淑女⑤恨別鳥(niǎo)驚心安得廣廈千萬(wàn)間會(huì)挽雕弓如滿月化作春泥更護(hù)花【答案解析】

“淫”“絕”“窈窕”“雕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、我愿意做到一個(gè)“無(wú)我”的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。示例：《紅巖》中的江姐在重慶中美合作所渣滓洞集中營(yíng)里，面對(duì)特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對(duì)敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴(yán)地痛斥敵人的罪行。沒(méi)有表現(xiàn)出一絲的恐懼和膽怯，是英勇中國(guó)人的代表，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神，值得每一個(gè)中國(guó)人學(xué)習(xí)，值得每一個(gè)中國(guó)人尊敬。真正做到了“我將無(wú)我，不負(fù)人民。”【答案解析】

要求學(xué)生首先解釋“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的意思?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，短短八個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅地道出了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，提綱挈領(lǐng)地詮釋了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，鮮明體現(xiàn)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神族譜的最新表達(dá)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，是大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)，更是強(qiáng)調(diào)的“心中有民、一切為民”。然后結(jié)合所讀名著中的人具體事跡,精神品質(zhì)闡釋清楚即可。二、閱讀7、1．C2．（1）（歐陽(yáng)公）建造了一個(gè)叫“醒心亭”的亭子，讓我寫(xiě)一篇文章記述這件事。（2）有時(shí)喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望（風(fēng)景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀麗；（2）登上醒心亭后讓人心胸開(kāi)闊，暢然清爽。4．例：同。甲文歐陽(yáng)修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水，與民同樂(lè)。乙文中從“吾民給足而無(wú)憾于下”可知?dú)W陽(yáng)修的意有對(duì)百姓安居樂(lè)業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的意實(shí)質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。【答案解析】1．A快樂(lè)/以…為樂(lè)。B名詞作動(dòng)詞，命名/說(shuō)出。C都是“斷絕”。D這個(gè)地方真實(shí)的情景/它的味道。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：①句補(bǔ)主語(yǔ)，之：這件事。構(gòu)：建筑。②句或：有時(shí)。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。寫(xiě)“望”中之景，這里群山相環(huán)，云煙彌漫，曠野無(wú)垠，草木茂密，泉水清冽，山巖峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中暢然清爽。從而點(diǎn)明“久而忘歸”的原因。4．“說(shuō)說(shuō)你的理解”解此類(lèi)開(kāi)放性測(cè)試卷：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明?；卮鹣嗤蛘卟煌桑且U述合理的理由。如，不同。甲文歐陽(yáng)修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂(lè)。乙文歐陽(yáng)修所寄之意既有對(duì)百姓安居樂(lè)業(yè)生活的追求和向往，還有對(duì)君王、政治、天下萬(wàn)物的關(guān)注。【答案點(diǎn)睛】譯文甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂(lè)亭”，自己寫(xiě)了一篇豐樂(lè)亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè)亭名稱的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè)亭往東幾百步，找到山勢(shì)高的地方，（歐陽(yáng)公）建造了一個(gè)叫“醒心亭”的亭子，讓我寫(xiě)一篇文章記述這件事。只要?dú)W陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有時(shí)喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ?，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！雖然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè)，我能形容。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥(niǎo)獸草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。8、1．(1)將要(2)對(duì)……說(shuō)(3)必,一定2．于是天子就控制住車(chē)馬,緩緩前行。3．治軍嚴(yán)明(治軍有方)【答案解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！扒摇保瑢⒁?；“謂”，對(duì)……說(shuō)。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“按”控制；“徐”，慢慢的。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解就的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！娭新剬④娏睿宦勌熳又t’”分析：治軍嚴(yán)明；結(jié)合“介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”分析：剛正不阿、悟盡職守?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：皇上親自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的詔令?！边^(guò)不多久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩，讓馬慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見(jiàn)。”皇上為之動(dòng)容，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車(chē)前橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝說(shuō)：“啊！這才是真正的將軍了。先前霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。9、政治方面：告誡魯莊公要親民愛(ài)民，小恩小惠并不足夠,更要公正待人。認(rèn)為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件.軍事方面：戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)先按兵不動(dòng)，待彼竭我盈時(shí)才發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，謀略了得。敵方戰(zhàn)敗后,先下車(chē)察看車(chē)轍，再確定追擊,小心謹(jǐn)慎。善于把握進(jìn)攻和追擊的時(shí)機(jī)。【答案解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。曹劌的“遠(yuǎn)謀”體現(xiàn)在戰(zhàn)前：人心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的決定條件，告誡魯莊公要親民愛(ài)民小恩小惠并不足夠，更要公正待人。戰(zhàn)時(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)先按兵不動(dòng)，待敵人，一鼓作氣，再而衰，三而竭時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻取勝。戰(zhàn)后：敵方戰(zhàn)敗后，先下車(chē)察看車(chē)轍再確定追擊。10、1．在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終；要了一塊花圃，用勞動(dòng)換得群花開(kāi)放。2．①對(duì)比。陽(yáng)關(guān)的溫暖與樓群間小院的冷清形成對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。②父親的勞動(dòng)終于換得花開(kāi)，讓父親一掃種瓜失敗的陰霾，忍不住要把好消息傳播的興奮、激動(dòng)與幸福。3．開(kāi)頭兩段著力刻畫(huà)父親在家中以及鄉(xiāng)親中的威嚴(yán)，正是這一貫的威嚴(yán)讓他難以承受種瓜失敗的結(jié)局，也讓后文父親“自力更生”“給自己定下職責(zé)”所表現(xiàn)出來(lái)的要強(qiáng)、自立更加自然；開(kāi)頭兩段還表現(xiàn)了父親的嚴(yán)肅、古板，這一形象幾乎貫穿全文。4．父親花圃中的群花如期開(kāi)放，呈現(xiàn)出美麗的色彩，這是父親對(duì)威嚴(yán)的維護(hù)，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；同時(shí)，小院中的花圃，還充實(shí)了父親的生活，這是父親退休后的精神家園，慰藉并安撫了父親?！敬鸢附馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“父親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“父親”做的幾件事情。父親退休回到鄉(xiāng)村，決定自己也要栽種西瓜，結(jié)果是沒(méi)能收獲一個(gè)熟瓜。父親在哥的企業(yè)做看門(mén)人，哥在并不寬敞的小院中為父親騰出了一塊花圃。父親在下班后辛勤地勞作其中，群花終于如期地開(kāi)放了。2．（1）此題考查了句子的賞析。要求從修辭角度賞析，“溫暖的陽(yáng)光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院”，此句“溫暖的陽(yáng)光”與“孤零零的小院”形成鮮明地對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。（2）考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要知道詞語(yǔ)的語(yǔ)境義?！疤匾狻敝副硎緦槟臣?；特地。“不厭其煩”，厭：嫌。不嫌麻煩。這里是父親對(duì)于自己種下的群花開(kāi)放，想與人分享的喜悅心情和對(duì)于勞動(dòng)有了回報(bào)的興奮、激動(dòng)與幸福心情。3．考查對(duì)文章開(kāi)頭的探究。開(kāi)頭寫(xiě)記憶中父親的“總是穿著古板的制服，推著他那輛擦得锃亮如新的舊自行車(chē)，在灰頭土臉的鄉(xiāng)親們的問(wèn)候聲中，神情威嚴(yán)地穿過(guò)兩排泥屋夾成的鄉(xiāng)街。”“父親的古板和威嚴(yán)確立他在家中至尊地位的同時(shí)，也使我們和他變得疏遠(yuǎn)?！蓖怀龈赣H的古板、威嚴(yán)，與下文所寫(xiě)在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終的一致的，同時(shí)父親的嚴(yán)肅、古板，幾乎貫穿全文。4．考查對(duì)結(jié)尾含義的理解。“那些對(duì)任何人都無(wú)足輕重的花草”，花草點(diǎn)亮了父親退休后枯燥無(wú)趣的生活，群花開(kāi)放，表現(xiàn)父親的勞動(dòng)的收獲，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；“因?yàn)楦赣H而異常美麗地開(kāi)放在我們的生活中”。群花呈現(xiàn)出美麗的色彩，充實(shí)了父親的生活，是父親退休后的精神家園，慰藉了父親那顆寂寞的心。11、1．做一個(gè)有“祖”的人（或做一個(gè)有祖國(guó)的人，做一個(gè)有故土的人，有一個(gè)有家傳的人）。2．舉例論證，舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說(shuō)明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小?，從反面論證中心論點(diǎn)，使論證更有針對(duì)性和說(shuō)服力。3．易中天著作等身，只能說(shuō)明他文章、學(xué)問(wèn)成就大，能流傳后世，即“立言”。而他能夠在尋訪祖輩的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)的過(guò)程中，“認(rèn)祖歸宗”，找到了文化、美學(xué)、歷史的祖籍，從此靈魂不再無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲，這才是“立身”。4．（1）“祖國(guó)”不是一個(gè)抽象空洞的詞眼，她是實(shí)實(shí)在在的，一山一水，一草一木都是祖國(guó)的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)要從愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水花草樹(shù)木做起，而不僅是停留在口頭上。（2）古代經(jīng)典詩(shī)詞和文章是屬于中國(guó)人的文化祖籍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓他烙在每一個(gè)中國(guó)人的心里，流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里，變成我們的民族基因。（3）在時(shí)代變遷中，我們要肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任，讓她與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)青春活力?！敬鸢附馕觥?．測(cè)試卷分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。閱讀文章可知，這篇文章的題目就是中心論點(diǎn)。也可以用文章第一段中的最后一句話作答。2．測(cè)試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉“中學(xué)生不知祖籍地”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法，其作用要結(jié)合文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。作答時(shí)要抓住語(yǔ)句中的“立言”和“立身”的意義，結(jié)合文章中所寫(xiě)的易中天的行為進(jìn)行分析作答。4．測(cè)試卷分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類(lèi)測(cè)試卷實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類(lèi)的詞語(yǔ)，結(jié)合生活實(shí)際敘寫(xiě)理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，符合題意即可。三、應(yīng)用12、1．貨幣的起源；貨幣的演變；美國(guó)造幣的相關(guān)知識(shí)；幾種有趣的貨幣。2．AE3．更具體形象地說(shuō)明實(shí)物交易的優(yōu)勢(shì)和弊端。4．貝殼黃金白銀（或“貴金屬”）紙幣數(shù)字貨幣鹽/帕爾瑪干奶酪/茶葉/餅/RENG雷石/基西便士【答案解析】1．此題考查學(xué)生從材料中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答?！斑@些貨物由于為人所需，各有價(jià)值，又都耐用、輕便并容易保存，就都可以作為錢(qián)的一種形式”寫(xiě)的是貨幣的起源；“造錢(qián)”部分介紹了美國(guó)造幣的情況；“貨幣的演變”部分講的是貨幣的發(fā)展過(guò)程；“有趣的錢(qián)”介紹的是貨幣的種類(lèi)和特點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)中“根本不可能完成實(shí)物交易”的表述有誤，交換的貨物不等值會(huì)使交易變得困難，并不是“不能完成”；E項(xiàng)不正確，閱讀材料可知，“當(dāng)今全世界的貨幣里只有百分之八是真實(shí)可見(jiàn)的錢(qián)”，所以“數(shù)字貨幣在當(dāng)今世界已經(jīng)取代了80%的實(shí)物貨幣”的說(shuō)法有誤，“以位和字節(jié)形式的數(shù)字貨幣可能成為未來(lái)唯一的貨幣”，并非完全肯定。3．此題考查列舉事例的作用。“香蕉和蘋(píng)果作為一種商品，可以被用來(lái)購(gòu)買(mǎi)或交換其他東西”，這個(gè)例子