山西省聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷 含解析

絕密★啟用前山西省名校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國(guó)人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jī)中，體現(xiàn)在中國(guó)人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)中。在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元由、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無(wú)比自豪，也應(yīng)該為此感到無(wú)比自信。（摘編自習(xí)近平《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》）材料二：如果說(shuō)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時(shí)忽視了對(duì)蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化；那么到了新時(shí)期文學(xué)30年中，隨著改革開(kāi)放和全球化時(shí)代的來(lái)臨，中國(guó)作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時(shí)，也開(kāi)始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國(guó)古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。雖然在新時(shí)期文學(xué)30年中出現(xiàn)過(guò)很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，許多中國(guó)作家也曾以“中國(guó)的卡夫卡”“中國(guó)的?？思{”“中國(guó)的馬爾克斯”“中國(guó)的博爾赫斯”“中國(guó)的普魯斯特”等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長(zhǎng)和時(shí)代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國(guó)作家后來(lái)絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡(jiǎn)單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺(jué)或不自覺(jué)地產(chǎn)生了一種對(duì)自身母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認(rèn)同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個(gè)創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過(guò)程。比如，"先鋒文學(xué)"的轉(zhuǎn)向過(guò)程，其實(shí)質(zhì)就是中國(guó)"先鋒文學(xué)"從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國(guó)化或本土化的過(guò)程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學(xué)”作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長(zhǎng)期具有文化尋根思維和意識(shí)，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國(guó)古典文體的尋根。只不過(guò)新時(shí)期文學(xué)30年偏重于從中國(guó)古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國(guó)文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫(xiě)出了向《紅樓夢(mèng)》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說(shuō)傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實(shí)在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實(shí)認(rèn)為，"盡管我們這個(gè)民族在20世紀(jì)初國(guó)衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一去的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒(méi)有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來(lái)"。實(shí)際上有些不以“尋根文學(xué)”著稱(chēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)同樣閃耀著追尋民族文化精神的嚼光。如李（黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了作者寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李華和陳忠實(shí)的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說(shuō)：“《黃河?xùn)|流去》就是為了展示民族精神、展示對(duì)民族前途的信心而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個(gè)偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強(qiáng)度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠(yuǎn)可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強(qiáng)盛下去！”可見(jiàn)民族精神的追尋是"泛尋根文學(xué)"的藝術(shù)靈魂。（摘編自李遇春《新時(shí)代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中華民族留下的無(wú)數(shù)不朽作品，共同鑄就了燦爛的中國(guó)文藝歷史星河，展現(xiàn)了中華民族素有文化自信的氣度。B.只要有文化自信，就能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品，從而讓民族具有精神獨(dú)立性，才能使國(guó)家興盛進(jìn)步。C.“尋根文學(xué)”指的是作家們結(jié)合文化尋根思維和意識(shí)，從對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國(guó)古典文體的尋根的文學(xué)創(chuàng)作流派。D.從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，《白鹿原》中的朱先生和白嘉軒都是傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中展現(xiàn)民族精神力量的重要人物。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝經(jīng)典作品和文藝巨匠們的深刻影響。B.由于受到改革開(kāi)放和全球化時(shí)代的影響，中國(guó)作家在創(chuàng)作時(shí)先借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化，然后兼顧本國(guó)傳統(tǒng)文化。C.新時(shí)期，不少中國(guó)作家改弦易轍，拋棄了以卡夫卡、福克納等進(jìn)行自我的標(biāo)榜，在不同程度上開(kāi)啟了文學(xué)上的尋根之旅。D.《黃河?xùn)|流去》《平凡的世界》等作品，雖然不以“尋根文學(xué)”著稱(chēng)，但同樣閃耀著追尋民族文化精神的嚼光。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.日本以《三國(guó)演義》為藍(lán)本，拍攝了《三國(guó)志新解》。B.唐代詩(shī)人李白高歌："仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。"C.唐代文學(xué)家張說(shuō)認(rèn)為："源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。"D.宋代文學(xué)家朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！?.部編版高中語(yǔ)文教材的古詩(shī)文篇目相較于老版教材大幅增加，作為一名高二的學(xué)生，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。（4分）5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勑聲r(shí)期文學(xué)創(chuàng)作如何更好地體現(xiàn)中華民族精神。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。微觀盡頭劉慈欣今天夜里，人類(lèi)將試圖擊破夸克。這個(gè)壯舉將在位于羅布泊的東方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群優(yōu)雅的白色建筑，巨大的加速器建在沙漠地下深處的隧道中，加速器的周長(zhǎng)有150公里。在附近專(zhuān)門(mén)建了一座100萬(wàn)千瓦的核電廠為加速器供電，但要完成今天的試驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只能從西北電網(wǎng)臨時(shí)調(diào)來(lái)電力。今天，加速器將把粒子加速到10的20次方吉電子伏特，這是宇宙大爆炸開(kāi)始時(shí)的能量，是萬(wàn)物創(chuàng)生時(shí)的能量，在這難以想象的能量下，目前已知的物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類(lèi)將窺見(jiàn)物質(zhì)世界最深層的秘密。核子中心的控制大廳中人不多，其中有目前世界上最杰出的兩位理論物理學(xué)家，他們代表著目前對(duì)物質(zhì)深層結(jié)構(gòu)研究的兩個(gè)不同的學(xué)派。其中之一是美國(guó)人赫爾曼·瓊斯，他認(rèn)為夸克是物質(zhì)的最小單位，不可能被擊破；另一位是中國(guó)人丁儀，他的理論認(rèn)為物質(zhì)無(wú)限可分。控制大廳中還有負(fù)責(zé)加速器運(yùn)行的總工程師，以及為數(shù)不多的幾名記者。其他眾多的工作人員都在地下深處的幾十間分控室內(nèi)，控制大廳只能看到綜合后的數(shù)據(jù)。這里最讓人驚奇的人物是一位叫迪夏提的哈薩克族牧羊老人，他的村莊就在核子中心加速器的圓周內(nèi)，在昨天的野餐中，物理學(xué)家們吃了他的烤全羊，并堅(jiān)持把他請(qǐng)來(lái)。他們認(rèn)為這個(gè)物理學(xué)的偉大時(shí)刻，也是全人類(lèi)的偉大時(shí)刻，所以應(yīng)該有一個(gè)最不懂物理學(xué)的人到場(chǎng)。加速器已經(jīng)啟動(dòng)，大顯示屏上的能量曲線像剛蘇醒的蚯蚓一樣懶洋洋地爬著，向標(biāo)志著臨界能量的紅線升去，那就是擊碎夸克所需的能量?！半娨暈槭裁床晦D(zhuǎn)播？”丁儀指著大廳一角的一臺(tái)電視機(jī)問(wèn)，電視中正轉(zhuǎn)播著一場(chǎng)人山人海的足球賽。這位物理學(xué)家從北京到這兒一直身著一件藍(lán)工作服，很容易被誤認(rèn)為是勤雜工?！岸〔┦?，我們并非世界中心，試驗(yàn)結(jié)果出來(lái)后，能出一條三十秒的小新聞就不錯(cuò)了。”總工程師說(shuō)?！奥槟?，難以置信的麻木?！倍x搖搖頭說(shuō)?！暗@是生存之必須?！杯偹拐f(shuō)，他一副頹廢派打扮，頭發(fā)老長(zhǎng)，還不時(shí)從衣袋中掏出一個(gè)銀制酒瓶喝一口。"我很不幸地不麻木，所以難以生存下去。"他說(shuō)著掏出了一張紙，在空中晃著，“先生們，這是我的遺書(shū)。這個(gè)試驗(yàn)結(jié)束后，物質(zhì)世界將不再有什么可以探索的秘密。物理學(xué)將在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完結(jié)！我是來(lái)迎接自己世界的末日，我的物理學(xué)啊，你這個(gè)冷酷的情人，你已窮盡之后我如何活得下去！”丁儀不以為然地說(shuō)：“這話在牛頓時(shí)代和愛(ài)因斯坦時(shí)代都有人說(shuō)過(guò)，比如上世紀(jì)的馬克斯·玻恩和史蒂芬霍金，但物理學(xué)并沒(méi)有結(jié)束，將來(lái)也不會(huì)結(jié)束。您很快就會(huì)看到，夸克將被去破，我們?cè)谕ㄏ驘o(wú)的階梯上又踏上一節(jié)。我是來(lái)迎接自己世界的早晨！”大屏幕上，能量曲線接近了那條紅線。外面的世界似乎覺(jué)察到了這沙漠深處涌動(dòng)的巨大能量，一群鳥(niǎo)兒從紅柳叢中驚飛，在夜空中久久盤(pán)旋，遠(yuǎn)方傳來(lái)陣陣?yán)墙小K于，能量曲線越過(guò)了紅線，加速器中的粒子已獲得了撞擊夸克所需的能量，這是人類(lèi)有史以來(lái)所獲得的最高能量的粒子。超能粒子在源源不斷地產(chǎn)生，加速器中的撞擊在持續(xù)，人們?cè)诰o張地等待著。超能粒子擊中夸克的幾率是很小的，他們不知道要等多長(zhǎng)時(shí)間?！芭叮瑏?lái)自遠(yuǎn)方的朋友們，”迪夏提老人打破沉默，“我沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)，但我知道，你們這些世界上最有學(xué)問(wèn)的人，在找世界上最小的沙粒。"哈薩克老牧人對(duì)粒子物理出色的定義使在場(chǎng)所有的人都興奮起來(lái)。“妙極了！”瓊斯在得到翻譯后叫起來(lái)，“他認(rèn)為，”他指指丁儀，“沙粒要多小就有多小；而我認(rèn)為，存在最小的沙粒，這粒沙子不能再小了，用最強(qiáng)有力的錘都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爺，您認(rèn)為我們誰(shuí)對(duì)呢？”迪夏提在聽(tīng)完翻譯后搖了搖頭："我不知道，你們也不可能知道，世界萬(wàn)物究竟是怎么回事，凡人哪能搞清呢？”“這么說(shuō)，您是一位不可知論者？”丁儀問(wèn)。老牧人飽經(jīng)風(fēng)霜的雙眼沉浸在夢(mèng)幻和回憶中，"世界真讓人想不出啊！從小，我就趕著羊群在無(wú)邊的戈壁沙漠中尋找青草。多少個(gè)夜晚，我和羊群躺在野外，看著滿天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮晶亮的啊，像姑娘黑發(fā)中的寶石；夜不深時(shí)，身下的戈壁還是熱的，輕風(fēng)一陣陣的，像它的呼吸……這時(shí)世界是活的，就像一個(gè)熟睡的大娃娃。這時(shí)不用耳朵，而用心聽(tīng)，你就能聽(tīng)到一個(gè)聲音，那聲音充滿天地之間，那是真主的聲音，只有他才知道世界究竟是怎么回事?！边@時(shí)，蜂鳴器刺耳地響了，這是發(fā)生夸克撞擊事件的信號(hào)，人們都轉(zhuǎn)向大屏幕，物理學(xué)的最后審判日到了，人類(lèi)爭(zhēng)論了三千年的問(wèn)題馬上就會(huì)有答案。超級(jí)計(jì)算機(jī)的分析數(shù)據(jù)如洪水般在屏幕上涌出，兩位理論物理學(xué)家馬上發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，他們困惑地?fù)u搖頭。結(jié)果并沒(méi)有顯示夸克被撞碎，但也沒(méi)有顯示它保持完整，試驗(yàn)數(shù)據(jù)完全不可理解。突然，有人驚叫了一聲，那是迪夏提，這里只有他對(duì)大屏幕上撞去夸克的數(shù)據(jù)不感興趣，仍站在窗邊?！疤彀。饷嬖趺戳?，你們快過(guò)來(lái)看啊！”“迪夏提大爺，請(qǐng)別打擾我們！”總工程師不耐煩地說(shuō)，但迪夏提的另一句話使所有人都轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?！疤臁煸趺戳?！”一片白光透進(jìn)窗來(lái)，大廳中的人們向外看去，他們不相信自己的眼睛：整個(gè)夜空變成了乳白色！人們沖出了大廳，外面，在廣闊的戈壁之上，乳白色的蒼穹發(fā)著柔和的白光，像一片牛奶海洋，地球仿佛處于一個(gè)巨大的白色蛋殼的中心！當(dāng)人們的雙眼適應(yīng)了這些時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)乳白色的天空中有一群群的小黑點(diǎn)，仔細(xì)觀察了那些黑點(diǎn)的位置后，他們真要發(fā)瘋了。"真主啊，那些黑點(diǎn)……是星星！"迪夏提喊出了每個(gè)人都看到但又不敢相信的結(jié)論。他們?cè)诳粗钪娴呢?fù)片。震驚之中，有人從窗外注意到了大廳中的那臺(tái)正在轉(zhuǎn)播球賽的電視機(jī)，屏幕上的情形證明了他們不是在做夢(mèng)：千里之外的體育場(chǎng)也籠罩在一片白光中，看臺(tái)上的幾萬(wàn)人都驚恐地仰望著天空……夜空中，群星燦爛，那聽(tīng)不見(jiàn)的樂(lè)曲充滿整個(gè)宇宙。"真主啊……"迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)穿插寫(xiě)大廳一角的電視機(jī)，正轉(zhuǎn)播著一場(chǎng)人山人海的足球賽，是為了突出民眾的麻木，對(duì)科學(xué)的漠視。B.小說(shuō)在敘述時(shí)運(yùn)用了大量對(duì)話描寫(xiě)，既烘托了場(chǎng)景環(huán)境，又體現(xiàn)人物的形象特點(diǎn)，還讓作品結(jié)構(gòu)緊湊。C.小說(shuō)結(jié)尾處迪夏提大爺對(duì)著星空伏下身來(lái)并呼喊真主，讓小說(shuō)戛然而止，給讀者留下豐富的想象空間。D.小說(shuō)對(duì)人類(lèi)擊破夸克這一壯舉的描寫(xiě)，體現(xiàn)了人類(lèi)探索宇宙的勇氣，但宇宙的深?yuàn)W似乎遠(yuǎn)超人類(lèi)的想象。7.關(guān)于迪夏提老人的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.迪夏提老人作為小說(shuō)中的重要人物，代表了人類(lèi)中一部分群體，起推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。B.迪夏提老人呼喊“真主”，并對(duì)著星空伏下身來(lái)，可見(jiàn)他是虔誠(chéng)的穆斯林信徒。C.迪夏提老人代表普通人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，與科學(xué)家們形成對(duì)比，從而引發(fā)讀者思考。D.迪夏提老人熱情好客、樸實(shí)善良，面對(duì)宇宙的變化，他既充滿敬畏又保持客觀冷靜。8.結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f(shuō)中語(yǔ)言的特點(diǎn)。（4分）9.小說(shuō)標(biāo)題為“微觀盡頭”，結(jié)合文本分析標(biāo)題的作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦、韓戰(zhàn)于濁澤，韓氏急。公仲朋謂韓王曰：“與國(guó)不可恃，今秦之心欲伐楚，王不如因張儀為和于秦，賂之一名都，與之伐楚，此以一易二之計(jì)也。”韓王曰：“善。”乃做公仲之行，將西講于秦。楚王聞之，大恐，召陳軫而告之。陳軫曰：“秦之欲伐我久矣今又得韓之名都一而具甲秦韓并兵南向此奏所以廟祠而求也今已得之矣楚國(guó)必伐矣王聽(tīng)臣，為之做四境之內(nèi)，選師言救韓，令戰(zhàn)車(chē)滿道路。發(fā)信臣，多其車(chē)，重其幣，使信王之救己也。韓為不能聽(tīng)我，韓必德王也，必不為雁行以來(lái)。是秦、韓不和，兵雖至楚，國(guó)不大病矣。為能聽(tīng)我，絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救，必輕秦；輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵而免楚國(guó)之患也?！背醮笳f(shuō)，乃儆四境之內(nèi)，選師言救韓，發(fā)信臣，多其車(chē)，重其幣，謂韓王曰：“敝邑雖小，已悉起之矣。愿大國(guó)遂肆意于秦，敝邑將以楚殉韓?！表n王大說(shuō)，乃止公仲。公仲曰：“不可。夫以實(shí)苦我者，秦也；以虛名救我者，楚也。恃楚之虛名，輕絕強(qiáng)秦之?dāng)常貫樘煜滦σ?。且楚、韓非兄弟之國(guó)也，又非素約而謀伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起師言救韓，此必陳軫之謀也。且王已使人報(bào)于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫輕強(qiáng)秦之禍，而信楚之謀臣，王必悔之矣?！表n王弗聽(tīng)，遂絕和于秦。秦果大怒，興師與韓氏戰(zhàn)于岸門(mén)。楚救不至，韓氏大敗。韓氏之兵非弱也，民非蒙愚也，兵為奏禽，智為楚笑，過(guò)聽(tīng)于陳軫，失計(jì)于韓朋也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.秦之欲伐我/久矣/今又得韓之名都一/而具甲秦韓/并兵南向/此秦所以廟祠而求也/今已得之矣/楚國(guó)必伐矣/B.秦之欲伐我久矣/今又得韓之名都一而具甲/秦韓并兵南向/此秦所以廟祠而求也/今已得之矣/楚國(guó)必伐矣/C.秦之欲伐我/久矣/今又得韓之名都一而具甲/秦韓并兵南向/此秦所以廟祠而求也/今已得之矣/楚國(guó)必伐矣/D.秦之欲伐我久矣/今又得韓之名都一/而具甲秦韓/并兵南向/此秦所以廟祠而求也/今已得之矣/楚國(guó)必伐矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.名都，意即著名城邑，往往指大城市，這與賈誼《過(guò)秦論》“隳名城，殺豪杰”一句中“名城”的意思相同。B.幣，貨幣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流通的是銅鑄幣，但各國(guó)貨幣形式并不統(tǒng)一，主要有布幣、刀幣、圜錢(qián)、蟻鼻錢(qián)等。C.敝邑，在文中意為敝國(guó)，稱(chēng)“敝”本已是謙稱(chēng)，楚國(guó)使者不稱(chēng)“敝國(guó)”而稱(chēng)“敝邑”，是有意在韓王面前謙卑恭敬。D.韓朋，即公仲朋，"公子""公孫""公仲"等表示出自公族（諸侯或君王的宗族），故能以國(guó)號(hào)加名來(lái)指稱(chēng)某人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秦韓濁澤之戰(zhàn)，韓國(guó)陷入危境。公仲朋提出向秦割地求和并與秦聯(lián)合伐楚的意見(jiàn)，這樣就可以把禍患轉(zhuǎn)嫁給楚國(guó)。B.陳軫對(duì)天下形勢(shì)分析透徹，認(rèn)為楚國(guó)才是秦國(guó)的真正目標(biāo)，一旦楚國(guó)做出援救韓國(guó)的姿態(tài)，楚國(guó)的危機(jī)就過(guò)去了。C.陳輪善于分化瓦解敵人，對(duì)已然與秦國(guó)結(jié)盟的韓國(guó)施以利益誘惑，拉攏腐蝕，化敵為友，最終摧垮敵方聯(lián)盟。D.公仲朋和陳軫智謀本不相上下，但楚王虛心納言，而韓王拒不聽(tīng)諫，貪小而失大。作為謀臣，公仲朋也是無(wú)奈。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）與國(guó)不可恃，今秦之心欲伐楚，王不如因張儀為和于秦。（4分）（2）是秦、韓不和，兵雖至楚，國(guó)不大病矣。（4分）14.公仲朋反對(duì)韓王與楚交好而絕和于秦的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞和元曲，完成15～16題。鵲橋仙陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨(dú)去作、江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕷洲煙雨。鏡湖①元自屬閑人，又何必、君恩賜與？【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)·漁夫白樸②黃蘆岸白癲渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟?！咀ⅰ竣夔R湖：即鑒湖，唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽，玄宗詔賜他鏡湖一角。陸游晚年退居故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興），隱于鏡湖之濱。②白樸（1226——約1306）：元代散曲大家，終身不仕。15.下列對(duì)陸詞和白曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）“華燈縱博，雕鞍馳射”，正是詞人當(dāng)年南鄭軍中生活的寫(xiě)照，頗有壯懷激烈之感。陸詞的末二句，引賀知章被賜鏡湖之典而一反其意，體現(xiàn)出詞人的傲岸睥睨之情。白曲前兩句對(duì)仗工整，用語(yǔ)華麗，畫(huà)面生動(dòng)，色彩鮮明，正是江南水鄉(xiāng)秋日之景?！包c(diǎn)秋江”的白鷺與沙鷗，正是前句的“忘機(jī)友”，鷗鷺無(wú)機(jī)心，反襯出人心多險(xiǎn)惡。兩首作品中的“漁父”“漁夫”形象有何不同含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《春江花月夜》中寫(xiě)月光的“_____，_____”兩句，可能直接啟發(fā)了蘇軾的《花影》詩(shī)：“重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開(kāi)。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)?！保?）《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子探討“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，認(rèn)為“，”，這都是不符合中庸思想的。（3）北方游牧民族向來(lái)是中原的憂患，賈誼在《過(guò)秦論》中也提到這一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)秦始皇采取的政治策略是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。新時(shí)代畫(huà)卷①，新征程篇章氣勢(shì)恢宏：到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)都是長(zhǎng)征的路標(biāo)，都是我們?cè)趶?fù)興之路上奮進(jìn)的坐標(biāo)。在時(shí)間中長(zhǎng)征，我們已走過(guò)千重山、萬(wàn)道河，但不敢有絲毫的自滿。遠(yuǎn)眺前路，有②，也有驚濤駭浪；有一馬平川，也有懸崖峭壁。縱觀人類(lèi)史，一個(gè)國(guó)家往往兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大，一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)。今天的中國(guó)身處世界百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，前進(jìn)的每一步都是一次知重負(fù)重的艱難攀爬，都是一次③的闖關(guān)奪隘。（）當(dāng)此之時(shí)，我們必須保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，以④的定力、敢戰(zhàn)必勝的信念，應(yīng)對(duì)風(fēng)狂雨驟，穿越驚濤駭浪，去贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.請(qǐng)?jiān)谙铝羞x項(xiàng)中，選出原文中括號(hào)內(nèi)最適合填人的詩(shī)句。（3分）A.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。B.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。C.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。D.政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在《牛津詞典》里，病毒的定義是"一個(gè)通常由蛋白質(zhì)和包裹在其中的核酸組成的病原體，非常小，以至于在光學(xué)顯微鏡下看不到，只有在活的宿主細(xì)胞中才能繁殖”。上述描述，作為病毒的定義來(lái)講，算是一個(gè)好的開(kāi)始，但是，我們通常所說(shuō)的能使人致病的病原微生物，既包括病毒，也包括細(xì)菌，那么，___①__？細(xì)菌，與其他的活細(xì)胞一樣，能自身產(chǎn)生能量，并將基因的核酸序列翻譯成蛋白質(zhì)，但病毒不行。有些最近才發(fā)現(xiàn)的巨大病毒，也編碼一些參與蛋白質(zhì)翻譯的部件，所以，上述定義也不完美。病毒，就像一個(gè)狡猾的對(duì)象，變化莫測(cè)，每當(dāng)我們對(duì)病毒的了解更深一步時(shí)，___②____。就《病毒博物館》一書(shū)而言，病毒可以這樣定義：一個(gè)非細(xì)胞形式的感染源，其遺傳物質(zhì)為核酸，③，在進(jìn)入宿主細(xì)胞后，能借助宿主細(xì)胞機(jī)器進(jìn)行自身的復(fù)制與傳播。21.下列選項(xiàng)中，使用的“狡猾”一詞和文中“狡猾”的意思相同的一項(xiàng)是（3分）A.唐代寒山《詩(shī)》：“夫妻共百年，相憐情狡猾?！盉.老舍《自傳》：“今已有一男一女，均狡猾可喜?！盋.小李說(shuō)道：“他像狐貍般狡猾，你千萬(wàn)不要上當(dāng)！”D.《再生緣》：“天生狡猾聰明性，他那應(yīng)變言詞隨口來(lái)?！?2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022年下學(xué)期高二期末考試語(yǔ)文參考答案1.【答案】B【解析】材料一第一段原文為“沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品”，據(jù)此只能推出“只有有了文化自信，才能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品”的必要條件句，而非“只要……就”的充分條件關(guān)系句，故選B。2.【答案】B【解析】B項(xiàng)中“注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源”和“逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國(guó)古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)"是同步進(jìn)行，故選B。3.【答案】C【解析】A選項(xiàng)是談借鑒我國(guó)的優(yōu)秀文化元素，不是談本民族的文化自信。B選項(xiàng)是表示個(gè)人的自信。D選項(xiàng)是談要?jiǎng)?chuàng)新，不是談傳承文化和文化自信。C項(xiàng)是談?dòng)凶銐虻奈幕拍芨玫匕l(fā)展，與材料一要重視本民族歷史文化的思想一致，可以作為材料一的論據(jù)。4.【答案】①古詩(shī)文能體現(xiàn)中華民族精神，展現(xiàn)中華民族強(qiáng)大的文藝創(chuàng)造力；②部編版高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文是不朽的經(jīng)典，我們高中生多加學(xué)習(xí)，受到其深刻影響，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神；③古詩(shī)文的學(xué)習(xí)更有助于學(xué)生增強(qiáng)文化自信，凝聚民族力量，讓學(xué)生更多地接受傳統(tǒng)文化作品的積極影響。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)可得滿分）5.【答案】①作家要有文化自信，創(chuàng)作心理上認(rèn)同母語(yǔ)文學(xué)和文化傳統(tǒng)，作品反映中華民族精神及力量；②在文學(xué)創(chuàng)作中，作者借助文化尋根、文體尋根的思維和意識(shí)，從傳統(tǒng)文化中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源：③可以采取拿來(lái)主義的態(tài)度，對(duì)于先進(jìn)的國(guó)外文化，要注重創(chuàng)新性吸收與轉(zhuǎn)化。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分）6.【答案】A【解析】A項(xiàng)中錯(cuò)在以偏概全，寫(xiě)千里之外的體育場(chǎng)觀眾，也是為了體現(xiàn)他們是微觀盡頭改變宏觀的見(jiàn)證者，使文章更有張力。故選A。7.【答案】D【解析】D項(xiàng)中"客觀冷靜"表述有誤，迪夏提老人情緒是非常激動(dòng)的，故選D。8.【答案】①科學(xué)性。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、逼真、形象，富于科學(xué)內(nèi)涵，文中對(duì)于科學(xué)原理和科學(xué)數(shù)據(jù)的說(shuō)明，對(duì)于實(shí)驗(yàn)儀器的作用介紹都體現(xiàn)著這一特點(diǎn)。②文學(xué)性。本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，比喻等修辭手法的使用，迪夏提大爺詩(shī)意般的回憶，實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的細(xì)致描寫(xiě)等均展現(xiàn)了語(yǔ)言的文學(xué)性。③兩種特點(diǎn)相輔相成，相得益彰，體現(xiàn)了科幻小說(shuō)的魅力。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得滿分）9.【答案】①總領(lǐng)全文。文中的“夸克”“超能粒”“分裂”等等都是微觀世界的要素成分或現(xiàn)象描述。②吸引讀者。微觀盡頭還將出現(xiàn)什么，給讀者留下了廣泛的想象空間，引人深思，發(fā)人深省。③暗示文體和主要內(nèi)容。從“微觀盡頭”四字標(biāo)題中可以猜測(cè)本文所寫(xiě)的內(nèi)容具有科幻性，結(jié)合第2段“物質(zhì)最小單位夸克將被撞碎，人類(lèi)將窺見(jiàn)物質(zhì)世界最深層的秘密"，預(yù)示著微觀世界的盡頭將是一個(gè)跨時(shí)代意義的研究，體現(xiàn)了科學(xué)研究的無(wú)窮無(wú)盡。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)得滿分）10.【答案】B【解析】“秦之欲伐我久矣”中“之”取獨(dú)，“秦之欲伐我”是“久矣”的主語(yǔ)，故中間不能斷開(kāi)，排除A、C兩項(xiàng)；“一”作“名都”的后置定語(yǔ)，“得名都一”與“具甲”是用“而”連接的并列成分，“秦韓”為“并兵南向”的主語(yǔ)，排除A、D兩項(xiàng)；故選B。11.【答案】B【解析】幣，泛指車(chē)馬皮帛玉器等禮物，并非貨幣。12.【答案】C【解析】“已然與秦國(guó)結(jié)盟”理解錯(cuò)誤，據(jù)原文“乃儆公仲之行，將西講于秦”“韓王大說(shuō)，乃止公仲”及“且王已使人報(bào)于秦矣，今弗行"可知，只是韓國(guó)向秦表達(dá)了求和結(jié)盟的意愿，尚未正式結(jié)盟。13.【答案】（1）盟國(guó)是不能依靠的，現(xiàn)在秦國(guó)的意圖是要攻打楚國(guó)，大王不如通過(guò)張儀向秦國(guó)求和。（采分點(diǎn)：“與國(guó)”，盟國(guó)；“恃”，依靠，依賴(lài)；“因”，通過(guò)；“為和于秦”，向秦國(guó)求和。）（2）這樣秦、韓兩國(guó)不團(tuán)結(jié)，即使兵臨楚國(guó)，楚國(guó)也不會(huì)有太大的危險(xiǎn)。（采分點(diǎn)：“是”，這樣；“雖”，即使，就算；“病”，困頓，危險(xiǎn)，句意1分。）14.【答案】①秦國(guó)實(shí)力壓境，楚國(guó)不過(guò)假意相救，絕秦友楚并不明智；②楚、韓并無(wú)交情又非反秦盟友，楚言救韓實(shí)乃陳軫破壞秦、韓和盟的計(jì)謀；③韓已遣使告秦欲講和，又出爾反爾，這是欺騙、得罪秦國(guó)。（每點(diǎn)1分）15.【答案】C【解析】"用語(yǔ)華麗"理解錯(cuò)誤，應(yīng)是用語(yǔ)清麗。16.【答案】陸詞中的“漁父”實(shí)乃詞人的自我寫(xiě)照，（1分）詞人被迫閑居，在嘯傲黃洲熠雨、看似悠閑豁達(dá)的背后，（1分）總含著壯志未酬、壯心不已的幽憤；（1分）白曲中的“漁夫”是理想化的人物形象，（1分）秋光如畫(huà)的江南水鄉(xiāng)，漁夫垂釣其間，與白鷺沙鷗為友，不慕名利富貴，逍遙自適，（1分）從而表達(dá)了作者對(duì)悠閑自在的隱逸生活的向往和追求。（1分）17.【答案】（1）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來(lái)（2）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史（3）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬卻匈奴七百余里（每空1分）18.【答案】示例：①氣吞山河/氣壯山河/波瀾壯闊②風(fēng)平浪靜/波瀾不驚③披荊斬棘④堅(jiān)如磐石/處變不驚評(píng)分參考：一空一分，4分；有錯(cuò)別字則該成語(yǔ)不得分；要能緊扣語(yǔ)段上下文意，與參考答案相近的詞義都可給分。19.【答案】縱觀人類(lèi)史，一個(gè)國(guó)家往往在兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)，一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)。評(píng)分參考：成分殘缺，"一個(gè)國(guó)家往往兩個(gè)時(shí)期面臨的壓力最大"，缺少"在"字；"一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)，一個(gè)是積貧積弱之時(shí)"，語(yǔ)序不當(dāng)，結(jié)合上下文來(lái)看，應(yīng)該先是"積貧積弱"，然后再是"發(fā)展振興"，應(yīng)為"一個(gè)是積貧積弱之時(shí)，一個(gè)是發(fā)展振興之時(shí)"，也與下文"今天的中國(guó)身處世界百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期"銜接。共兩處錯(cuò)誤，改對(duì)一處給1分，改對(duì)兩處給3分；語(yǔ)言流暢，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。20.【答案】D【解析】D項(xiàng)“政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”銜接最合適，原文主要的落腳點(diǎn)在于不斷地奮勇向前、闖關(guān)奪隘，戰(zhàn)勝一次又一次的艱難險(xiǎn)阻，而且，此句有一個(gè)"政"字，同"正"，與下句"當(dāng)此之時(shí)"相銜接。A項(xiàng)"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，雖然對(duì)未來(lái)表示希望，但有“沉舟”“病樹(shù)”，與全段的主旨不合。B項(xiàng)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"，有"疑無(wú)路"，而我們的道路一直是清楚的，因此與全段主旨不合。C項(xiàng)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定不移，沒(méi)有闖關(guān)奪隘、穿越驚濤駭浪的意思，不是很貼切，沒(méi)有D項(xiàng)合適。21.【答案】C【解析】C項(xiàng)中的“狡猾”與原文中的“狡猾”同義，表示“狡猾、狡詐”的意思，A項(xiàng)表示“情真意切”，B項(xiàng)和D項(xiàng)有"可愛(ài)、調(diào)皮、機(jī)靈"等意思。22.【答案】①病毒和細(xì)菌的區(qū)別是什么②病毒的定義就得發(fā)生變化（或：病毒的定義就相應(yīng)發(fā)生變化）③一般具有蛋白質(zhì)外殼評(píng)分參考：每寫(xiě)出一處給2分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。23.【審題指導(dǎo)】疫情當(dāng)下，“治愈”與“自愈”成為熱詞，本題緊扣現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼，感悟人生哲理，思考當(dāng)遭遇人生困境、遍體鱗傷時(shí)，如何更好地保護(hù)和發(fā)展自身。該題緊緊依托《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》所強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值中有關(guān)健全人格的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)切。這是一道漫畫(huà)材料題，先要看懂漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意。漫畫(huà)有圖有文，圖只是文字和背景的形象展示，理解的關(guān)鍵在文字上——“所有治愈都靠自愈”，這是這篇文章立意的核心語(yǔ)句，而核心語(yǔ)句中的核心詞語(yǔ)又是“治愈”與“自愈”。因此，本文可以把“治愈與自愈”當(dāng)作寫(xiě)作的話題，寫(xiě)成二元關(guān)系型作文，可從治愈和自愈的概念澄清入手，談治愈與自愈的邏輯關(guān)系，但由于漫畫(huà)的寓意和任務(wù)要求中“以上材料對(duì)我們頗具啟示意義”的限制，“治愈與自愈”的關(guān)系重點(diǎn)要落到“所有治愈都靠自愈”這一維度，表達(dá)不畏困難、主動(dòng)戰(zhàn)勝困難、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。當(dāng)然，也可以反彈琵琶，如寫(xiě)“所有的治愈都靠自愈嗎？”“敬重科學(xué)，治愈才能自愈”等?！緟⒖剂⒁狻?.治愈有助于自愈，但所有的治愈，都源于自愈的信念和自己的力量。治愈是他力療愈，是