統(tǒng)編版語文選擇性必修中冊《自己的歌》《樹和天空》教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版語文選擇性必修中冊《自己的歌》《樹和天空》教學(xué)設(shè)計(jì)誦讀詩歌，感知詩歌知人論世，走進(jìn)詩歌默讀詩歌，梳理詩脈比照詩歌，賞析詩歌拓展閱讀《自己的歌》一、詩歌寫作，激發(fā)興趣如果請(qǐng)你以“自己的歌”為題，寫一首小詩，你會(huì)下什么？如果請(qǐng)你以“樹和天空”為題，寫一首小詩，你會(huì)下什么？我寫的“自己的歌”其中一段和最后一段我呼吸著大山的呼吸，奔跑在山脊羚羊的奔跑。我挺拔著高粱的紅穗頭，撲騰著紅薯的胳膊腿。天地之間，一個(gè)我，在遙遠(yuǎn)的過去凝視我。如果今天你沒有遇到這樣的我，請(qǐng)你繼續(xù)前行，也許在下一個(gè)江南雨季，丁香花開的季節(jié)，撐著油紙傘的你我，會(huì)相遇在那長長的雨巷。我寫的“樹和天空”一棵樹癡癡地看著天空，一步步開始向它邁進(jìn)。它想著走到那里，用臂膀扯開那幾朵云，看看是否也有一棵樹，在雨水的池子里洗完澡，偶然，從高處望向大地上的一棵樹。二、誦讀詩歌，感知詩歌.自由誦讀，感受誦讀詩歌的音樂美.同桌對(duì)誦，感受誦讀詩歌的差異性.教師指導(dǎo)，感受配樂誦讀的藝術(shù)美音樂調(diào)子有輕重、高低、快慢、長短的起伏，節(jié)奏的停連，同樣，朗讀也是如此，我們也可以通過對(duì)語調(diào)和節(jié)奏的處理，借助四聲音調(diào)平上去入多重變化，實(shí)現(xiàn)節(jié)奏和韻律的變化，進(jìn)而形成一種形似音樂的韻律美。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)五個(gè)方面的要求朗讀，然后同桌點(diǎn)評(píng)，教師巡視指導(dǎo)。三、知人論世，走進(jìn)詩歌L惠特曼(1819—1892),美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯。主要詩集《草葉集》。代表作：《自己的歌》《啊，船長!我的船長喲！》《哦，法蘭西的星！》。其詩作熱情奔放，不受傳統(tǒng)格律束縛，用新的形式表達(dá)民主思想，對(duì)種族、民族和社會(huì)壓迫表示強(qiáng)烈抗議，謳歌民主革命和工業(yè)進(jìn)步，贊頌人的權(quán)利和尊嚴(yán)，贊頌自然、勞動(dòng)和創(chuàng)造，贊頌人類的光輝遠(yuǎn)景，對(duì)美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。.創(chuàng)作背景：19世紀(jì)上半葉一，美國處于歐洲殖民地的地位，沒有自己獨(dú)立的文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放，在美國來一次文藝復(fù)興，確立本民族自己的獨(dú)立人格?；萏芈鼧淞⒆约旱男坌模ㄟ^他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。他站在進(jìn)步的、正義的立場上，熱情呼喚資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由，衷心贊美勞動(dòng)和勞動(dòng)者，強(qiáng)烈譴責(zé)反動(dòng)的農(nóng)奴制度，猛力抨擊封建宗教的禁欲主義，熱切向往光明和未來，憧憬著一個(gè)“世界樂園”的出現(xiàn)。.特朗斯特羅姆（1931—2015）,瑞典詩人，1954年發(fā)表詩集《17首詩》，轟動(dòng)詩壇。共發(fā)表詩歌200余首。在2011年10月6日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，理由是“他以凝煉、簡潔的形象，以全新視角帶我們接觸現(xiàn)實(shí)”。善于從日常生活入手，把有機(jī)物和科學(xué)結(jié)合到詩中，把激烈的情感寄于平靜的文字里，被譽(yù)為當(dāng)代歐洲詩壇最杰出的象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義大師。4、創(chuàng)作背景：《樹和天空》出自詩集《完成一半的天堂》。詩集《完成一半的天堂》發(fā)表于1962年。在1960年到1966年期間，特朗斯特羅姆的事業(yè)被分為鮮明的兩面：一面是心理醫(yī)生，另一面那么是年輕而富有名氣的詩人。他常常面對(duì)大自然一一波羅的海的島嶼、落日、船帆，瑞典的車站、村莊、樹林、雪橇等等一一沉思，因而他的詩歌有著某種東方式的頓悟色彩，而意象的新奇，來自他獨(dú)特的寫作理念和在藝術(shù)上不懈的努力。四、默讀詩歌，梳理詩脈.積累字詞：鵝鶉（jidoliao）藤蔓（w5n）嚙（ni。）草罅（xi5）隙群苔麋鹿偃臥.理清詩脈自己的歌一一將自我融入自然、想象自我擁有神力、超越萬物凸顯自我——（形式）意象豐富（內(nèi)容）自我覺醒樹和天空——“在雨中走動(dòng)”的樹，“在空中綻開”的雪——主題多義性五、比照詩歌，賞析詩歌比照上課伊始我們自己寫下的詩歌，再次朗讀詩歌，請(qǐng)你談一談名家的兩首詩歌在意象選取上的特點(diǎn)、象征意義和情感的不同?！蹲约旱母琛芬庀筮x?。阂庀筮x取：詩人從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自然界中的草葉、螞蟻、鵬鶉的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、海燕等生物作為詩歌的意象。特點(diǎn)：豐富繁多，讓人眼花繚亂，仿佛一下子闖入了自然，去感知鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。象征意義：自然界的一切萬物，和人是平等的，有生命力的，偉大、神奇、神圣。情感：詩人對(duì)自然界的萬物充滿熱愛。他認(rèn)為自然中無論大小的一切，無比富有神性，是一切奇跡的起點(diǎn)，神圣無邊。詩人對(duì)作為人的自己無比自豪，有戰(zhàn)勝萬物力量、智慧，精神和尊嚴(yán)?！稑浜吞炜铡芬庀筮x?。阂庀筮x?。涸娙诉x擇了樹、天空、雨、雪花四個(gè)自然物象，還有一個(gè)我們。特點(diǎn)：簡單簡潔，想象奇異，靈動(dòng)世界。象征意義：“樹”是生命的主體，是積極向上、蓬勃生長的生命的代表?！疤炜铡笔恰皹洹焙汀拔覀儭贝嬖诠餐募?，代表著自然界，包含著“雨、雪花”，讓人們依賴它而活，又讓人充滿無限未知的期待?！拔覀儭贝砣祟悾妥匀还采泊?，是彼此的旁觀者和見證者，也是彼此的參與者和共生者。總結(jié)：象征借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。比方屈原用“香草美人”象征高尚的節(jié)操的良臣等；古人用“梅蘭竹菊”象征君子品格等。比照我們的詩歌，意象選取簡單，缺乏這種設(shè)計(jì)感，象征意義不夠，因?yàn)橄胍磉_(dá)的情感不夠豐富和深刻。六、美讀詩歌，賞析藝術(shù).《自己的歌》是如何表現(xiàn)“自己”形象的？①第一節(jié)運(yùn)用類比和比照手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對(duì)比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)運(yùn)用烘托來展示“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)運(yùn)用反襯的手法，用各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自己”在各種逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。.《樹和天空》是如何表現(xiàn)“樹”的形象？運(yùn)用擬人，賦予樹人格化的動(dòng)作，“走動(dòng)”“等待雪花綻放”，和人一樣在在自然界中積極獲取能量，等待著新的賜予和奇跡。比喻，把樹從雨中汲取生命比作果園中的黑鵬，一個(gè)植物，一個(gè)動(dòng)物，但都是自然界中的物種，是一員，又是生活在自然界萬物的代表，豐富意象，樹不再孤獨(dú)。七、拓展閱讀，惠特曼的《自己的歌》比方惠特曼在開篇提到：“我贊美我自己，歌唱我自己。我所承當(dāng)?shù)囊磺心阋驳贸挟?dāng)起來，因?yàn)閷儆谖业拿恳粋€(gè)原子都同樣屬于你。”在結(jié)尾，惠特曼又寫道：“如果你一時(shí)找不到我，請(qǐng)依然保持勇氣，一處不見就到另一處去尋覓，我總會(huì)在某個(gè)地方等著你。”中間：“我不能，別的任何人也不能替你在哪條道路上旅行，你必須自己走去?！碧厣治觯阂?/p>